Jeśli chcesz poznać jakiś ważny aspekt Medycyna kultury ParacasWejdź w ten interesujący post. Paracas uprawiali prymitywną formę chirurgii, ale znani byli także z innych istotnych rzeczy, o których dowiesz się tutaj. Nie przegap tego!
Medycyna kultury Paracas
Ta grupa etniczna była ważną kulturą starożytnego Peru, z okresu zwanego Upper Formative lub Early Horizon, który powstał na półwyspie Paracas, w prowincji Pisco, w regionie Ica, między 700 pne. C. i 200 rne
Jest częścią współczesnej kultury Chavín, która pojawiła się w północnym Peru. Dzięki badaniom badacza Julio Tello nazwał ją „Paracas-Necropolis” i wywodzi się ona z innej kultury, określanej jako kultura Topará, której centrum znajdowało się dalej na północ, w dolinie Chincha.
Paracas uprawiali wysokiej jakości tekstylia, wełnę i bawełnę, a także dekorowaną ceramikę i wyszukane wyroby plecionkarskie. Wykonali również perforacje czaszki, których cele są nadal przedmiotem dyskusji.
Kultura Paracas jest przodkiem kultury Nazca, z którą ma wyraźne pokrewieństwo kulturowe; w rzeczywistości dla wielu uczonych ostatnia faza Paracas jest w rzeczywistości początkiem kultury Nazca.
Lokalizacja geograficzna
Paracas rozwijali się głównie między rzekami Ica i Pisco oraz na półwyspie Paracas (region Ica). W okresie największej ekspansji rozciągał się na północ do Chincha i na południe do Yauca w regionie Arequipa.
Dla wielu najważniejszym miejscem występowania Paracas może być Tajahuana, w dolinie Ica, w sektorze Ocucaje. Było to ufortyfikowane miasto zbudowane na szczycie łatwego do obrony klifu.
Etymologia
Paracas to słowo Quechua, które oznacza deszcz piasku (por, deszcz i akustyczny, piasek) i odnosi się do skutków powodowanych przez huraganowe wiatry, które regularnie nawiedzają ten region, a także piasek i guano niedźwiedzi z pobliskich wysp. i pokrywają nią powierzchnię jako białawą warstwę.
To zjawisko atmosferyczne nadało Półwysepowi Paracas iw szerszym znaczeniu kulturę przedinkaską odkrytą w tym regionie i dlatego nosi swoją nazwę.
Depozyty Paracas
- Chincha: Winiarnie, Lurin, Chincha.
- Pisco: Cerro Colorado, Disco Verde, Cabeza Larga, Chongos, Tambo Colorado.
- Ica: Tecojate, Huamaní, Ocucaje, Callango (High Souls i Low Souls), Chiqueritos, Ullujaya, Tomaluz.
- Czuć: Mollaque, Chichictara.
- Nazca: Soysongo, Atarco, Trancas, Cahuachi.
Odkrycie
Kultura Paracas została odkryta w lipcu 1925 roku przez Tello nad brzegiem zatoki Paracas i na południe od Pisco. W sierpniu tego roku Tello założył w tym miejscu ośrodek badawczy z pomocą swojego ucznia Toribio Mejía Xesspe.
Tello znalazł pierwszy cmentarz Paracas na czerwonych porfirowych wzgórzach Cerro Colorado. Znalazł w sumie 39 dobrze uformowanych grobowców, które nazwał „jaskiniami”, zawierających wiązki grobowców owiniętych cienkimi warstwami i otoczonych ceramiką, narzędziami myśliwskimi, skórami zwierząt i jedzeniem.
W 1927 roku Tello i Mejía Xesspe odkryli kolejny cmentarz w Wari Kayan, bardzo blisko Cerro Colorado, który nazwali Nekropolią Paracas. Znalazł tam 429 zmumifikowanych ciał, każde owinięte różnymi warstwami, z których niektóre były bardzo piękne. . To słynne schrony Paracas zachowały się do dziś w MNAAHP.3
Oprócz tych dwóch cmentarzy Tello zidentyfikował trzeci na półwyspie Paracas, który nazwał Arena Blanca lub Cabeza Larga, powodem umieszczenia tej nazwy jest obecność wydłużonych i zdeformowanych czaszek. Znalazł tam nie tylko splądrowane grobowce, ale także pozostałości podziemnych domów.
Podział według Tello
Opierając się na tym, co odkrył, w jaki sposób Paraca chowali swoich zmarłych, argumentował, że ta kultura obejmuje dwie dobrze zdefiniowane fazy. Nazwał pierwsze „Paracas-Caverns”; ponieważ chowali swoich zmarłych w grobowcach wykopanych pionowo w ziemi, które rozszerzają się przed dotarciem do ziemi, nadając jej kształt odwróconego kielicha (chociaż bardziej niż „jaskinie” są w rzeczywistości studniami).
Drugi nazwał „Paracas-Necropolis”; ponieważ grzebali zmarłych na bardziej wyrafinowanych czworokątnych cmentarzach, które udają „miasta umarłych” lub nekropolie.
Ten podział Paracas rósł przez wiele dziesięcioleci, ze względu na prestiż Tello, zwanego „ojcem archeologii peruwiańskiej”, dopóki inni archeolodzy nie wykazali, że tak zwane „Paracas-nekropolia” w rzeczywistości należą do innej tradycji kulturowej: Kultury Topará.
Jaskinie Paracas (700 pne - 200 pne)
Tak zwana faza jaskiń Paracas przypada na 700 lat przed Chrystusem. Główna populacja kultury Paracas w tym czasie rozwinęła się w Tajahuana nad brzegiem rzeki Ica w sektorze Ocucaje.
Nazwa pochodzi od sposobu, w jaki Paracas grzebali swoich zmarłych w postaci płodowej. Potwierdzają to wyniki wiązek grobowych znalezionych w Cerro Colorado.
Znalezione grobowce zostały wykopane pod ziemią w skałach i miały kształt przypominający „odwrócony kubek” lub butelkę z wysoką szyjką, na dnie której umieszczono wiązki grobowe o średnicy około 6 metrów.
Były to groby zbiorowe, choć nie wiadomo, czy pochówki należały do tej samej rodziny, ciała są mumifikowane ze względu na warunki pogodowe i terenowe. Niektóre zwłoki wykazują trepanacje i deformacje czaszki.
Nekropolia Paracas (200 pne - 200 ne)
Faza zwana Nekropolią Paracas zawdzięcza swoją nazwę temu, że prostokątne cmentarzyska znalezione w Wari Kayan zostały podzielone na różne przedziały lub podziemne komory, które Tello pojawiło się jako „Miasto Umarłych” (Nekropolia).
Każda wielka komnata przypuszczalnie należała do określonej rodziny lub klanu, który przez wiele pokoleń grzebał swoich przodków.
Teorie Tello były przedmiotem dyskusji innych archeologów. Po pierwsze, Wari Kayan nie wydaje się być nekropolią, ale raczej dużym zaludnionym centrum, w niektórych budynkach, z których zdeponowano ponad 400 paczek, co do tej pory nie zostało w zadowalający sposób wyjaśnione.
Mogło to być miejsce, które można by uznać za miejsce święte, ze względu na czerwone zabarwienie jego wzgórz i bliskość morza, które przywróciłoby je do śmierci i regeneracji. Po drugie, kulturowe przejawy tego miejsca nie należą do samego Paracas, ale do innej tradycji kulturowej, zwanej Topará, która rozwinęła się w dolinach Cañete, Topará, Chincha i Pisco, aż do półwyspu Paracas jako południowej granicy.
Innymi słowy, Wari Kayan znajdował się dokładnie na pograniczu tych dwóch kultur. Jest prawdopodobne, że kultura Topará została brutalnie narzucona regionowi po wojnie podboju. Obecność broni w wielu paczkach pogrzebowych, a także masowa obecność złamanych i trepanowanych czaszek byłaby oznaką bardzo gwałtownego czasu.
W toku śledztwa ustalono, że mumia jest owinięta wieloma warstwami płótna, z których część jest bardzo dobrej jakości. Właśnie te tkaniny rozsławiły Paracas, ponieważ ich najlepsze okazy są bardzo wspaniałe. Znani są na całym świecie jako Paracas Mantos.
Architektura
Zarówno na półwyspie Paracas, jak i na innych stanowiskach Paracas nie znaleziono śladów monumentalnych dzieł, z wyjątkiem dolnej doliny Ica, gdzie znajdują się dwa ważne stanowiska: Ánimas Altas i Ánimas. Niski.
Ánimas Altas zajmuje powierzchnię 100 hektarów i broni go wysoki mur wykonany z warstw słomy i ziemi pokrytych gliną.
Składa się z trzynastu struktur o wysokiej orientacji i podobnego modelu architektonicznego. Niektóre z jego ścian mają zdobienia wykonane za pomocą naciętych linii, gdy glina była jeszcze mokra. Reprezentują deifikowane koty.
W pobliżu Ánimas Altas znajduje się Ánimas Bajas, około 60 hektarów, składający się z siedmiu prostokątnych kopców zbudowanych z ręcznie robionej cegły, w kształcie kulek lub ziarenek kukurydzy.
Bez wątpienia Paracas przestrzegali rygorystycznego i długotrwałego ceremoniału. Zwłoki zostały zmumifikowane przy użyciu bardzo skomplikowanej techniki, której szczegóły nie są znane; ale przez większość czasu uciekali się do naturalnej mumifikacji, uwalnianej do środowiska.
Mumia, owinięta całunem iw pozycji embrionalnej, została umieszczona w wiklinowym koszu z szeregiem przedmiotów, wskazujących na koncepcję życia po śmierci, jaką mieli Paracas. Znaleziono ubrania, temblaki, ścierki, a także garnki z orzeszkami ziemnymi, kłosami itp.
Całość starannie przykryto nie zawsze równą liczbą koców lub tkanin różnej jakości; tak utworzona paczka nazywana jest paczką pogrzebową. Płaszcz najbliżej ciała mumii jest zwykle najcieńszy, haftowany postaciami symbolicznie reprezentującymi świat mitologii Paracas.
Pozostałe warstwy są gorszej jakości. Niektóre paczki pogrzebowe są opakowane w aż dziesięć lub jedenaście płaszczy i niewątpliwie należą do członków klas rządzących.
tekstylia
Grobowce znalezione w Cerro Colorado („Jaskinie Paracas”) są głównym źródłem, z którego uzyskano próbki sztuki tekstylnej Paracas. Wykonane są z bawełny (białej i ciemnobrązowej) oraz wełny wielbłądowatej. Ponadto zastosowano ludzkie włosy i włókna roślinne.
Nici są barwione substancjami o różnych kolorach. Farbowali także tkaniny po ich wykonaniu. Inną metodą zdobienia był haft, chociaż w Paracas-Necropolis wykonywano go szerzej iz większymi efektami.
Jeśli chodzi o figury dekoracyjne, przedstawiają one mityczne istoty i motywy symboliczne, na ogół w sztywnych geometrycznych kształtach, ale wszystkie wykonane z dużym wyczuciem artystycznym.
W szczególności stale powtarza się jedna postać: tzw. Istota Ukryta, reprezentowana na całym ciele lub tylko na głowie. Ma dzikie oczy, kocie usta i ciało pokryte symbolami, które czasami się wyróżniają i ożywają.
Ale bez wątpienia najwspanialsze płaszcze czy tkaniny odpowiadają Paracas-Necropolis, chociaż w rzeczywistości zostały wykonane przez kulturę Topará.
Ceramika
Ceramika Paracas ma odrębny i bardzo rzucający się w oczy styl, który powtarza się poza półwyspem Paracas, na różnych obszarach między dolinami Chincha na północy a doliną Río Grande (Palpa) na południu.
Dla doliny Ica ustanowiony został długi łańcuch ceramiki, który rozpoczyna się w czasach przed Paracas, a kończy na początku kultury Nazca, znanej jako styl Ocucaje, która składa się z 10 faz. Należy zauważyć, że ta sekwencja ceramiki jest najbardziej kompletną z formacji andyjskiej.
Ceramika tej kultury ma bardzo różne style: naczynia, filiżanki, talerze, a także kuliste butelki i pojemniki z dwoma pionowymi dziobkami połączonymi mostkową szyjką. Niektóre mają rzeźbiarski kształt, przedstawiający ludzkie ciała przypominające noże kultury Chancay.
Jeśli chodzi o technikę zdobniczą, to wyglądało to tak: figury zostały najpierw wytyczone naciętymi kanciastymi liniami, narysowanymi, gdy glina była jeszcze mokra. Po wypaleniu gliny przeprowadzono bejcowanie, do którego użyto farby żywicowej.
Główne użyte kolory to czarny, czerwony, zielony, żółty i pomarańczowy. Przedstawione postacie wykazują bliskość do sztuki Chavín, zwłaszcza przedstawienie istoty nadprzyrodzonej o cechach kota, ptaka i człowieka, którą nazwano Latającym Kotem.
Ikonografia
Ikonografia Paracas przywołuje wątki kosmologiczne i mitologiczne, a jednocześnie nawiązuje do przekazów historycznych, takich jak podbój i zakładanie osad ludzkich, wydarzenia naznaczone wojnami i ceremoniami, w których powtarzały się ofiary z ludzi.
Trepanacje czaszkowe
Istnieją dowody na to, że wykonywali oni operacje zwane trepanacjami czaszki. Do tej praktyki „lekarz” z Paracas używał obsydianowych ostrzy, ostrzy w kształcie tumisu lub półksiężyca (wykonanych z mieszanki złota i srebra), skalpeli i pincety.
Używali również bawełny, gazy i bandaży. Czaszkę przebito obsydianowym ostrzem, a uszkodzoną kość zeskrobano lub wydrążono nożem, wykonując okrężny obrót, który nadał otworowi okrągły kształt.
Po przeprowadzeniu odpowiedniej obróbki otwór zapieczętowano złotymi lub matowymi (dyniowymi) płytkami. Pozwoliło to na zagojenie się operacji bez żadnych problemów.
Przyczyny tej praktyki były szeroko dyskutowane; Uważa się, że zostały wykonane w celu leczenia złamań uszkodzonych ścian kości, łagodzenia bólów głowy i leczenia chorób psychicznych za pomocą magicznych procedur (być może wierzono, że po otwarciu czaszki wyjdą złe duchy).
Wiele czaszek ze śladami trepanacji wskazuje, że ludzie przeżyli ten proceder, dzięki obecności modzeli kostnych w okolicy operowanej, tych samych, które tworzą się dopiero z biegiem lat u żywego człowieka. Bez wątpienia nikt nie wyobrażał sobie, co mogą zrobić Paracas.
Jeszcze więcej o kulturze Paracas
Skonfigurowana jako przodek Nazcas, kultura Paracas jest znana ze sztuki tekstylnej, ceramiki, trepanacji czaszek i mumii. Odkryta w 1925 roku przez archeologa Julio Tello, została opracowana w regionie Paracas w Peru.
Jego przewaga rozciągała się na północ do doliny Cañete i na południe do Arequipy, obejmując Chincha, Pisco, Ica, Palpa i Río Grande. Miasta Peña Ajahuana, Ánimas Altas i Huaca Rosa są śladami tej cywilizacji.
Ogólne informacje o kulturze Paracas
Mieli wielką wiedzę na temat technik hydrologicznych, aby promować rolnictwo poprzez kanały irygacyjne. Inną procedurą stosowaną do sadzenia były pola wachaque lub zatopione, które polegały na kopaniu dołów, aż do uzyskania niezbędnej wilgotnej gleby do uprawy.
W ten sposób wyróżniali się w uprawie bawełny, fasoli i kukurydzy. Podobnie, ze względu na położenie blisko wybrzeża, rozwinęli nawigację i dzięki łodziom zwanym caballitos de totora korzystali z zasobów morza.
W teokratycznym systemie rządów ta grupa etniczna miała hierarchiczny podział społeczny na kapłanów, szlachtę wojowników i lud. Tam, gdzie dominował kult boga oka zwanego Kon, uważanego za twórcę wszechświata.
Krótka historia kultury Paracas
Historycznie rzecz biorąc, ewoluowały one między 700 r. p.n.e. C. i 200 rne, a według peruwiańskiego archeologa Julio Tello kultura ta ma dwie następujące po sobie fazy:
Jaskinie (700-500 pne).
Będąc najstarszym okresem tej grupy etnicznej, charakteryzowano ich jako chłopów, wojowników, religijnych i szczęśliwych. Zbudowali domy w niższych partiach gór i fortecę na kamiennym płaskowyżu, znanym jako Tajahuana, który być może był stolicą tej cywilizacji.
Wśród znalezisk wyróżnia się ceramika z silnym wpływem Chavína oraz instrumenty muzyczne, takie jak bębny i trąbki. Ponadto wyróżniają się grobowce wyrzeźbione w kształcie odwróconego kielicha z zakopanymi mumiami, doskonale zachowanymi i owiniętymi w płótno.
Nekropolia (500 pne - 200 ne).
Według niektórych ostatnich badań wykazały, że ten etap należy do kultury Topará. Jego nazwa pochodzi od odkrycia dużego prostokątnego cmentarzyska w Wari Kayan, przypominającego miasto umarłych.
Tutaj chowano elitarnych tubylców, zawiniętych w misternie haftowane tkaniny i ozdobionych postaciami kotów lub węży, znanych jako pakiety pogrzebowe Paracas. Ściany grobowców wykonano z małych kamieni łączonych błotem, a stropy z drewna huarango.
Medycyna i chirurgia w kulturze Paracas
Uważani za ekspertów w interwencjach chirurgicznych w leczeniu złamań, infekcji lub guzów, wykonali w szczególności trepanację czaszki. Aby to zrobić, użyli liści koki i napoju ze słodu kukurydzianego jako środka znieczulającego, przeciwbólowego i przeciw infekcjom.
Podczas trepanacji czaszki „chirurg” plemienia używał obsydianowych wierteł, noży, skalpeli, pęsety, waty i bandaży. Podczas zabiegu czaszkę wiercono wiertłem, zeskrobując uszkodzoną kość, aż do wykonania okrągłego otworu.
Otwór został następnie wypełniony złotymi płytkami, co umożliwiło bezproblemowe zagojenie się operacji. Liczne zwłoki znalezione z trepanacją czaszki wskazują, że ludzie przeżyli tę praktykę.
Uważa się, że praktykę tę wykonywano w celu leczenia złamań lub wiotkości ścian kości, które wystąpiły w bitwach. Również w celu łagodzenia migreny lub leczenia chorób psychicznych za pomocą magicznych procedur, tak aby po otwarciu czaszki wydostały się duchy, które spowodowały uszkodzenie.
Manifestacje kultury Paracas
Do najbardziej uderzających przejawów kultury Paracas należą:
Włókienniczy
Mając ewidentny rozgłos w sztuce tekstylnej, wytwarzają wysokiej jakości materiały, takie jak alpaki, wełna wikunii i wielobarwne pióra. Niezależnie od tego, czy projektują z geometrycznymi wzorami, postaciami zwierzęcymi lub antropomorficznymi i piękną kombinacją kolorów. Choć peleryna jest w rzeczywistości najbardziej niezwykłą kompozycją, składającą się z jednego prostokątnego kawałka, noszone były na głowie jako mantyla lub jako paczki pogrzebowe. Prawie wszystkie tekstylia w Paracas były zdefiniowane przez dwa style:
Liniowo, na płótnie bazowym, użyli czterech kolorów tkanych w linii prostej i lamówki otoczonej haftowanymi pasami. Bloki kolorów, których cechą charakterystyczną są małe zakrzywione i powtarzające się motywy obrazkowe w różnych kombinacjach z podświetlonymi wykończeniami.
Ceramiczny
Jeśli chodzi o sztukę ceramiczną, wyróżnia ją rozbudowana polichromia oraz przedstawienia religijne. Coś się zmieniło w fazie nekropolii Paracas, gdzie dominował charakter monochromatyczny, determinowany użyciem kremowej lub czarnej kolorystyki. Kształty były na ogół owalne z dwoma krótkimi zębami i połączone mostkiem.
Sztuka i rzemiosło
Kultura, oprócz ceramiki, posiadała wyjątkowe wyroby rzemieślnicze, takie jak kamienne kije, obsydianowe noże, butelki z muszli z tykwy, grzechotki, naszyjniki z muszli lub kości oraz kute złote ozdoby.
Możemy stwierdzić, że kultura Paracas pozostawiła wkład zarówno w medycynie, jak i tekstyliach, co można dzisiaj wykazać.
Jeśli zainteresował Cię ten artykuł, zapraszamy do zapoznania się z tymi innymi: