Podobnie jak rośliny jadalne, takie jak szpinak i ogórecznik, mandragora jest rośliną dziką i podobny do wymienionych, ale ten jest wysoce toksyczny. Powoduje bóle brzucha, wymioty, tachykardię i halucynacje. W najcięższych przypadkach zatrucia może również prowadzić do śpiączki i mieć śmiertelne skutki.
La mandragora (Mandragora officinarum) to roślina należąca do rodziny Solanaceae. Ze względu na swoje toksyczne i halucynogenne właściwości, którym towarzyszył osobliwy kształt typowo antropomorficznego korzenia na wiosnę, w przeszłości Uważano ją za „magiczną” i obdarzoną nadprzyrodzonymi mocami w wielu popularnych tradycjach. We Włoszech mandragora (znana również jako mandragola) rośnie spontanicznie. Dla tych, którzy nie są ekspertami, można go łatwo pomylić z roślinami jadalnymi, takimi jak ogórecznik i szpinak, z którymi ma podobieństwa w wyglądzie. To nie przypadek, że w kilku przypadkach zakończyło się to zatruciem.
Co to jest madragora
Mandragora, roślina należąca do grupy dwuliściennych okrytozalążkowych, kwitnie jesienią i ma charakterystyczne jasnoniebieskie kwiaty. Liście, małe, z ledwo wyczuwalnym puchem, są wydłużone i mają zazwyczaj owalny kształt. Jej owoce, mięsiste jagody, są żółtawe. Jednak charakterystyczną cechą jest korzeń, zwykle rozwidlony, który u niektórych okazów, a zwłaszcza w okresie wiosennym, wykazuje antropomorficzne dowody. Ten szczegół, związany z jego właściwościami, uczynił ją „ulubioną rośliną czarownic”, kończąc w centrum licznych ezoterycznych obrzędów i wielu innych popularnych wierzeń.
Dlaczego jest trujący?
Podobnie jak inne rośliny należące do rodziny psiankowatych, mandragora jest bogata w alkaloidy, które czynią ją trującą i niejadalną. Wśród toksycznych substancji obecnych w roślinie znajdujemy atropina, skopolamina i hioscyjamina, Jednak w odpowiednich stężeniach mają również właściwości lecznicze. Nie jest przypadkiem, że ta sama mandragora w starożytności była używana jako silny środek przeciwbólowy, a także ułatwiający zasypianie i witalność seksualną (związano z nią moc afrodyzjaku). Właściwie właściwości substancji czynnych są głównie narkotyczne, przeciwbólowe i uspokajające. Jednak nadmierna toksyczność wyklucza jej zastosowanie w ziołolecznictwie, chociaż eksperci homeopaci mogą opracować rozcieńczenia oparte na mandragorze.
Ból i halucynacje: co się dzieje?
Toksyczność nie jest taka sama we wszystkich częściach rośliny, a największa występuje w jej osobliwym korzeniu. Skutki, które mogą również prowadzić do śpiączki i śmierci w przypadku ciężkiego zatrucia, to na ogół: ból żołądkowo-jelitowy, tachykardia, wymioty, wysokie ciśnienie krwi i drgawki. Jeśli dawki toksyczne przekroczą określony próg, mogą wystąpić halucynacje, amnezja i podniecenie seksualne (stąd siła „afrodyzjaku”), podobnie jak w przypadku różnych leków. Halucynacje mogą być zarówno wzrokowe, jak i słuchowe i towarzyszą im silne skurcze żołądka.
wiadomości o odurzeniu
mandragora znalazł się w centrum kilku spraw informacyjnych ponieważ wymieniany jest na rośliny jadalne, takie jak ogórecznik, również spontaniczny, czy szpinak. Powodem jest podobieństwo między roślinami, które jednak w oczach specjalisty mają pewne różnice (na przykład kształt liści i ilość puchu). Tak jest na przykład w przypadku rodziny, która trafiła do szpitala po zjedzeniu mrożonych warzyw, możliwe, że mandragora wyrosła spontanicznie na polu i została zebrana, zabijając szpinak.
Mitologia
W kulturze greckiej istnieje pewien związek między mandragorą, psem i boginią Hekate. Panowanie tego mrocznego bóstwa podziemnego świata utożsamiane jest właśnie z cmentarzami. Grupa opowieści mitologicznych i ludowych obecnych w kulturach europejskich, arabskich i azjatyckich wywodzi się z innego oryginalnego mitu. Z tych opowieści wyłania się wątek osadzony w czasach początków człowieka, w którym: sam człowiek pochodzi z mandragory, wykorzystując obraz antropomorficzny z korzenia.
W opowiadaniach możemy przeczytać jak „Pierwszymi ludźmi byłaby rodzina gigantycznych, wrażliwych mandragorów, które ożywiłoby słońce i które same oderwałyby się od ziemi”. Albo co „człowiek pierwotnie pojawił się na ziemi w postaci monstrualnych mandragor, ożywionych instynktownym życiem i tchnienie Najwyższego zmusiło ich, przemieniło, źle potraktowało i ostatecznie wykorzeniło, przekształcenie ich w istoty obdarzone myślami i własnymi ruchami. […] Z tego można by wywnioskować, że mandragora wiąże się z mitem o pochodzeniu człowieka”.
Chociaż nie jest to mit o pochodzeniu mandragory, warto zauważyć, że w tych kosmogoniach uważa się, że pochodzenie rośliny jest starsze niż człowieka.
Jak widać, nie zachował się żaden prawdziwy i dobrze skonstruowany mit o pochodzeniu mandragory. Tylko kilka odosobnionych śladów, za każdym razem zmienianych, odniosło sukces w wierze ludowej i bajkach. Faktem jest, że ta trująca roślina została uznana za pierwotną i nie wiadomo jeszcze, czy powstała przed, czy na początku ludzkości.
Inne wierzenia
Duży korzeń i owoce były częściami rośliny, które były używane do efektów leczniczych i psychoaktywnych. Od czasów starożytnych kształt korzenia był używany do rozpoznawania cech mężczyzny lub kobiety. Ta antropomorficzna identyfikacja była źródłem inspiracji w mitologii, wierzeniach i rytuałach związanych z tą rośliną.
Różne źródła z czasów średniowiecza odnoszą się do przekonania, że gdy osoba skazana na śmierć zostaje powieszona, w chwili śmierci jego płyn nasienny lub mocz, spadając na ziemię, powoduje powstanie mandragory. Po tym temacie zwykle następuje opis procedury zbioru rośliny. W rzeczywistości wierzono, że umrze każdy, kto spróbuje go wykorzenić, ale także każdy, kto przypadkowo na niego wpadnie lub podejdzie zbyt blisko niego. Przekonanie mówi również, że jeśli pies, który jest czarny lub praktycznie czarny, zostanie przywiązany, za ogonem lub za szyją, do korzenia rośliny, wyrwie go z korzeniami i nawet jeśli pies zostanie złożony w ofierze, roślina może zostać używany.
W przekształceniu mitu w powszechne przekonanie znika przyczyna niesprawiedliwego wyroku, a analogia odnosi się do wszystkich powieszonych.
Mandragora i jej związek ze śmiercią
Związek mandragory ze śmiercią jest obecny w innych wierzeniach. Często obecność rośliny związana jest z miejscami pochówku zwłok, np. wokół cmentarzy.
Mandragora również została utożsamiona z enigmatyczną trawa molibdenowa Homera. W opowiadaniu, zamieszczonym w dziesiątej księdze Odysei, jest to Boże Hermes, „posłaniec bogów”, który dostarcza magiczne zioło Odyseuszowi. Celem było użycie go jako ochrony przed filtrem czarodziejki Circe, zdolnej do przekształcenia ludzi w świnie. W opowieści ziele molibdenu działa odwrotnie niż klasyczne zioła magiczne: zapobiega przemianie w zwierzę, zamiast ją wywoływać.
literatura
Mandragora znana jest także w kulturze żydowskiej i występuje w Starym Testamencie. Wspomina się o niej w opowieści o raczej „pogańskich” konotacjach, w której roślina ta jest używana jako środek wymiany za swoje właściwości afrodyzjakalne i nawozowe. W rzeczywistości roślina ta była uważana niemal wszędzie za wspaniały afrodyzjak. Nie bez powodu grecka bogini miłości Afrodyta miała przydomek Zapalenie mandragory.
Legendy i Harry Potter
Najbardziej znana legenda związana z mandragorą mówi o krzyku „zabójcy” z korzenia, gdy zostaje wykorzeniona i jest ściśle związana z jej antropomorficzną formą. Aby bezpiecznie ją zebrać, zgodnie z popularną tradycją przytaczaną również przez Machiavelliego, roślina musi być przywiązana do psa, aby ją wykorzenić. Taka procedura oznaczałaby potępienie zwierzęcia, ale gwarantowałaby „bezpieczne” pobranie. Krzyk mandragory był także bohaterem sagi fantasy o Harrym Potterze, w rozdziale Harry Potter i Komnata Tajemnic.