Lud Mapuche był, jest i zawsze będzie jedną z najważniejszych rdzennych grup etnicznych w Chile i Argentynie, zarówno ze względu na jego społeczne i demograficzne znaczenie, jak i silne poczucie tożsamości kulturowej, która opierała się pomimo historycznych ataków. Ważną częścią tej tożsamości są Gry Mapuche że spotkamy się tutaj.
Gry Mapuche
W czasie podboju Mapuchowie przygotowywali się do walki, wytwarzając broń, doskonaląc się w posługiwaniu się nią i ćwicząc swoje ciała. Aby być gotowym do obrony swojego ludu, nauczył się jeździć konno, został piłkarzem, pilmą, chueca, linao, wioślarzem, procarzem, lansjerem, chodziarzem, biegaczem; Krótko mówiąc, ćwiczył wszystko, co mogło utrzymać go w dobrej kondycji mięśniowej.
Palin
Palín, wśród gier Mapuche, jest sportem par excellence, jest to gra, w którą gra się laską (Weño) i piłką (pali) o silnej treści ceremonialnej i politycznej, która wielokrotnie motywowała do jej zakazu najpierw przez hiszpańskich zdobywców, a po odzyskaniu niepodległości przez państwo chilijskie. Pierwsze pisemne świadectwa, które mówią o palinie, pochodzą z XVI wieku i świadczą, że ten sport był uprawiany między środkową doliną Chile a dużą wyspą Chiloé.
Według jezuickiego księdza Alonso de Ovalle, palin był praktykowany przez kobiety, mężczyzn i dzieci, którzy wykazywali się dużą zwinnością i lekkością w ruchach. Kronikarz Diego de Rosales utrzymuje, że Hiszpanie traktowali ten sport z nieufnością, ponieważ wielu jego zawodników czy fanów było wojownikami, którzy mogli traktować tę praktykę jako ćwiczenia bojowe, czuli też odrzucenie dla „wezwań diabła, aby piłka była dla nich korzystna ”.
Historyk Carlos López zweryfikował w kronikach i źródłach historycznych istnienie różnych ceremonii i praktyk rytualnych towarzyszących praktyce palina, m.in.: dagun, „leczenie” instrumentów używanych do gry krwią guanako i dymem tytoniowym; osadzanie pazurów zwierząt drapieżnych w łukach trzciny; lawenfura lub katanlikan: wstrzyknij drobny proszek z kamienia lub kości pumy pod stopy różnych części ciała graczy, aby nadać im siłę i wytrzymałość podczas uprawiania sportu i wojny.
Gra składa się z dwóch drużyn liczących od pięciu do piętnastu osób każda, wielkość pola gry (paliwe) uzależniona była od liczby graczy. W grze na piętnastu graczy przybliżone wymiary kortu to dwieście czterdzieści metrów długości i trzydzieści metrów szerokości. Gra się małą drewnianą kulką owiniętą skórą huemul (pali), którą uderza się zakrzywionym kijem (weño), próbując przenieść ją na pole przeciwnika.
Obie strony lub partie mają swoje pola w przeciwległych połówkach paliwe, a szefowie obu stron zajmują stanowiska po obu jego stronach, podczas gdy pozostali gracze są rozmieszczeni na strategicznych pozycjach, wszyscy uzbrojeni w kije. Kiedy byli gotowi, ci w środku uderzali kijami w powietrze i zaczęli walczyć o wyciągnięcie piłki z dołka, w którym została umieszczona, każdy z nich próbował skierować ją w stronę przeciwnego pola.
Celem graczy było złapanie go za linię zamykającą przeciwległe pole lub w obronie swojej drużyny, wyrzucenie go z pola, co jest uważane za remis i gra zaczyna się od nowa. Każdy punkt na korzyść jest zaznaczany na patyku, pierwsza gra, która osiągnie wcześniej ustaloną liczbę punktów, jest zwycięzcą.
Gracze mają piosenki, jedne w celu zaproszenia, inne jako prowokację do walki, a jeszcze inne jako uczczenie zwycięstwa. Jedna z pieśni skompilowanych przez księdza Félix José de Augusta w „Lecturas Araucanas” mówi:
Zagrajmy więc w moketony!
Będziesz jak jastrząb,
Z południa przywiozę dla ciebie
Dobre paluszki chueca.
przyniosę dziesięć patyków,
Rozprawić się z chuequeros.
Wtedy powiedzą, że jestem zachęcony,
Ponieważ mam dobrych chłopców,
Znowu będziemy walczyć, dobrzy młodzi ludzie”.
pigułka
Pilmatun to jedna z najpopularniejszych gier Mapuche, jest to gra w piłkę, w której bierze udział od ośmiu do dziesięciu graczy rozmieszczonych na obwodzie, z których każdy stawia dwie ręce od siebie.
W grze używa się pigułki, czyli kulki ze słomy lub jasnego drewna o średnicy nieco większej niż piłka tenisowa. Celem gry jest trafienie przeciwnika piłką i zdobycie w ten sposób punktu.
Pigułkę trzeba rzucić pod nogę, podczas gdy rywal próbuje uniknąć wystrzelenia nie opuszczając pozycji, w której się znajduje, aby uniknąć piłki, którą może przekręcić, podskoczyć, położyć na ziemi, ale musi bardzo szybko wstać. Sposobem na uderzenie piłki jest ułożenie ręki w kształcie „łopaty” tak, jakby była rakietą i uderzanie nią zawsze poniżej nogi, aby móc wykonać mały skok, aby osiągnąć ten cel. Kto zostanie uderzony piłką, traci punkt, aż do osiągnięcia ustalonej liczby, zwykle sześciu.
lino
Linao, zwane także Linao, jest jedną z gier w piłkę Mapuche. Nazwa pochodzi od ling, co oznacza walczyć i nan, piłka. Dosłownie walcz z piłką. Może również pochodzić od rdzennego słowa inar, które oznacza: podążać za innym lub prześladować go. Jest to jedna z najstarszych gier Mapuche, w którą gra się piłką wykonaną z wodorostów. Ta piłka ma zwykle obwód około czternastu do szesnastu cali.
Boisko, na którym się gra, musi być całkowicie płaskie o wymiarach stu dwudziestu metrów długości i sześćdziesięciu metrów szerokości. Jeżeli łączna liczba zawodników biorących udział w grze przekroczyła sześćdziesięciu, wymiary kortu musiały zostać zwiększone. Przeciętna gra trwa od pięciu do sześciu godzin. Granice pola wyznaczają dobrze widoczne paski. Na środku kortu dwa poprzeczne pasy są umieszczone równolegle do boiska w odległości około pięciu metrów od siebie.
Gdy rywalizujące drużyny są gotowe, dzielą się na dwie grupy, z których każda zajmuje wyznaczoną stronę boiska. Najszybsi zawodnicy ustawieni byli do przodu, najbardziej zwinni i biegli w uchylaniu się od ciała na środku, a najbardziej wytrzymali i silni z tyłu, zawsze rezerwując pozycję bramkarza, tecuto, dla najbardziej otyłego i odważnego młodzieńca. Udział biorą tylko mężczyźni w wieku poniżej trzydziestu pięciu lat.
Dokonuje się remisu i strona sprzyjająca szczęściu wyznacza zawodnika, który stanie pomiędzy dwiema liniami reprezentującymi strefę neutralną i rzuci piłkę z największą możliwą siłą, ukośnie w górę i w kierunku miejsca, w którym znajdują się jego kibice, w każdym przypadku musi upaść. w neutralnej ziemi. Kiedy piłka jest wyrzucana w powietrze, pięciu lub dziesięciu rywali z każdej strony wchodzi na to pole i walczy o przyjęcie jej w powietrze, i to tutaj kibice i przeciwnicy robią prawdziwe cuda, aby ją przejąć.
Gracz, któremu udaje się go złapać, przytula go mocno w ramionach i rozpoczyna szybki wyścig w kierunku drzwi wroga, za którym podąża prawie cała trupa; niektórzy starają się bronić swojego kolegę z drużyny, a inni, aby odebrać mu piłkę. Kiedy graczowi po długiej pracy udaje się znaleźć blisko wejścia do drzwi wroga, tecuto i jego pomocnicy muszą zrobić wszystko, aby cała lawina nie przeszła nad nimi i nie weszła przez drzwi.
Przygotowanie zawodników ma ogromne znaczenie. W przygotowaniu ciała ćwiczone są ćwiczenia biegowe ze zmianami kierunku i zwodami. Żywi się najlepiej prażoną mąką pszenną. Przez piętnaście dni zawodnicy kąpią się o świcie w wodospadach lub Tratraiko. Ćwiczą post i czystość przed meczami.
Zawodnicy linao smarują się olejem z lwów morskich, który chroni ich przed zimnem, a także czyni śliskimi podczas walki z zawodnikami z drużyny przeciwnej. Do zabawy używali tylko chiripá bez żadnego rodzaju obuwia. Wełniana opaska na głowę w pewnym kolorze, użyła charakterystycznego zwanego trarilongo, który służył do odróżnienia drużyn.
Przed meczem machi, rdzenna autorytet religijny, śpiewa balladę, by zaczarować piłkę i spryskuje wodą zawodników swojej drużyny z zamiarem ich wzmocnienia. Kula o średnicy około piętnastu centymetrów wykonana jest z jadalnych alg, takich jak cochayuyo, luche lub sargassum, które są pokryte wełną lub skórą; Mogą być również wykonane z drewna i płótna, które były nieco mniejsze.
W starożytności grano go na obszarze na zachód od pasma górskiego Nahuelbuta i wzdłuż wybrzeża na południe od rzeki Toltén do prowincji Llanquihue i Archipelagu Chiloé. Linao wzbudza ogromne zainteresowanie wśród kibiców, którzy na te mecze pokonują ogromne odległości.
awar kuden
Gra awar kuden lub fasola jest jedną z gier Mapuche. Jest to gra podobna do kości. Gra się między dwiema osobami, potrzeba ośmiu ziaren, każda fasola ma jedną stronę porysowaną i pomalowaną węglem drzewnym lub jakimś kolorem, a także dziesięć do dwudziestu patyków lub żetonów (kow) do zapisywania wyników. Przed rozpoczęciem gry każdy gracz przedstawia drugiemu przedmiot, który dostarczy w przypadku przegranej. Ponieważ jest to gra przeznaczona dla dzieci, przedmiotem sporu może być ubranie, cukierek lub zabawka.
Kawałek materiału, ponczo lub inna powierzchnia służy jako plansza, a gracze stają twarzą w twarz, z kawałkami po jednej stronie ciała. Każdy gracz na zmianę rzuca fasolą. Gracz z kolei bierze fasolę w ręce i potrząsa nią, śpiewając, aby przywołać szczęście. Następnie rzuć fasolę na planszę i policz fasolę, która spadła zamalowaną stroną do góry.
Według Smitha w „Los Araucanos” „Podczas gry pieszczą fasolę, całują ją, rozmawiają z nimi, pocierają je o ziemię i pierś, krzyczą i gestykulują, wywołując dla siebie szczęście i pecha dla siebie. ich przeciwnicy, tak szczerze, jakby wierzyli, że fasola ma duszę.
Zgodnie z systemem punktacji, ziarna, które spadły z pomalowaną częścią do góry, są liczone i wygrywa pierwszy, który zdobędzie sto punktów. Inny system punktacji mówi, że jeśli osiem fasolek wyląduje „na plecach” (payḻanagün), z pomalowaną stroną do góry, gracz zdobywa dwa punkty i jest uprawniony do nowego rzutu.
Jeśli opadnie połowa pleców i połowa brzucha, nazywa się to zatrzymaniem i jest to trochę warte, ale daje też prawo do nowej rolki. Tura kończy się, gdy nie zostaną uzyskane żadne wyniki. Kto pierwszy zdobędzie dwadzieścia punktów, wygrał rundę. Zwycięzcą gry jest ten, kto wygra dwie rundy z rzędu.
Inne gry
Inne gry Mapuche, które stanowią ważną część ich tożsamości, to: Trümün: Gra w piłkę graną za pomocą stóp; piłka wykonana jest z suszonych ziół owiniętych skórą zwierzęcą. Waikitun: Mock walki włócznią. Lefkawellun: Wyścigi konne.
Kiedy Mapuche nauczyli się jeździć konno, przewyższyli zdobywców w swojej domenie. Lekaitun: Ćwiczenia z piłką lub piłką. Pülkitun: Ćwiczenia z łukiem i strzałą. Ellkaukatun: Gra w chowanego. Ellkawun: Gra w ukrywanie ubrania. Choiketun: Gra w strusia.