Sama wzmianka o Jeźdźcy Apokalipsy i nombres, może wywołać przerażenie u więcej niż jednej osoby; ponieważ według Biblii ich przybycie przyniesie ludzkości straszne rzeczy. Dziś porozmawiamy o nich i ich historiach.
Jeźdźcy Apokalipsy
Rok po roku, pokolenie po pokoleniu, ludzie odzwierciedlali w mitologicznych opowieściach swój sposób myślenia, działania i, co znacznie ważniejsze, swoje najgłębsze pragnienia; za tym potokiem słów wykraczają poza proste bajki, a mitologia kryje więc wiele symbolicznych przedstawień.
Naprawdę nie ma znaczenia, czy bohaterem tych opowieści jest normalny człowiek, mag, potwór czy potężny bóg; bo niezależnie od tego, czy przynależeli do ziemi, czy do innego miejsca, wszyscy bohaterowie borykają się z tymi samymi problemami, pragnieniami i lękami.
Pomimo tego, że te historie opowiadane są od wielu lat, funkcjonują one jak swego rodzaju przepowiednia, w dodatku w tych słowach można znaleźć świetne refleksje na temat norm społecznych, granic prawa, pochodzenia świata, jak również jak również sens życia i śmierci.
Podobnie teksty te pozwalają nam dogłębnie poznać to, co uważane jest za niegodne, sadystyczne i niemoralne, a także władzę, wstyd, niepewność przyszłości, a nawet jak ratować zepsutą duszę.
Biblia nie jest wyjątkiem dla tego typu opowieści, gdyż na jej łamach można również znaleźć odzwierciedlenie tych samych pragnień, pragnień i lęków, które prześladowały człowieka od wielu lat.
Imiona Jeźdźców Apokalipsy
W Biblii najbardziej znaną księgą jest Apokalipsa, w której opisane są trzy prymitywne horrory, które w ogromnym stopniu wpłynęły na rozwój naszego życia; Są to trzy nieustanne przypomnienia, że każdy dzień może nadejść do nas, bolesny koniec pełen zniszczenia.
W chrześcijaństwie nadano im imię Jeźdźców Apokalipsy, ale istota tych istot sięga znacznie dalej. Niezależnie od nadanego im imienia, reprezentują zniszczenie i śmierć; nawet w XXI wieku boimy się jej nadejścia.
Teraz przejdziemy do rozmowy o każdym z Jeźdźców Apokalipsy, ich imionach, historiach i nie tylko; ale najpierw chcemy polecić ten artykuł, który mówi o czasy końca, czy nadeszła apokalipsa?
Czarny koń: głód
„Widziałem i patrzę, czarnego konia; a ten, który na nim siedział, miał w ręku wagę. I usłyszałem głos, jak gdyby pośród czterech żywych stworzeń, mówiący: „Półkwarta pszenicy za denara i trzy litry jęczmienia za denara; i nie krzywdź oliwy z oliwek i wina” (Objawienie 6:5).
Przez lata były miejsca, w których głód był rzadki lub krótkotrwały; Z drugiej strony, w innych los był inny, cierpiąc z powodu długotrwałych i nieokreślonych głodów, głównie w wyniku obfitych opadów śniegu, ale też mogły to być spowodowane istnieniem sporów między plemionami lub dlatego, że znajdowały się w wrogie terytoria.
Skutek tych sytuacji skrajnej potrzeby skłonił ludzi do zaspokojenia głodu za wszelką cenę, nawet do popełnienia aktu kanibalizmu; Działalność ta została popełniona w różnych miejscach, tak jak w przypadku tubylców z Papui Nowej Gwinei, Szuarów z Amazonii czy plemion Kanaków z Nowej Kaledonii, gdzie stała się zwyczajem, została znormalizowana i stała się częścią ich kultury.
Niejednokrotnie wydarzenia te stały się opowieściami, ponieważ uważano je za ohydne czyny, typowe dla zachowania zwierząt, ale nie człowieka. W ten sposób powstały różne straszne stworzenia, o chodzeniu podobnym do ludzkiego; tak jest w przypadku istot przedstawionych w mitologiach opowiadanych przez Indian czy Algonków.
Dla nich, gdyby ktoś odważył się spożywać ludzkie mięso, przekształciłoby się ono w istotę zwaną wendigo, ogromną i kościstą istotę o humanoidalnym wyglądzie; Legenda ta miała na celu powstrzymanie ludzi przed popadaniem w kanibalizm.
W ten sposób w różnych częściach świata poznano również różne stworzenia o podobnych cechach, tak jak w przypadku ghula, ghula znanego na Bliskim Wschodzie; rougarou France lub wilkołaki i wampiry, znane głównie w Europie.
Podobnie w Anglii istniało zwierzę znane jako kelpie, które przyciągało ludzi do jezior, a następnie topiło ich i pożerało; to zachowanie było podobne do opisanego przez południowoamerykańskich Guarani w swoich opowieściach o Yaguareté-Avá.
Jak widzimy, wszystkie te istoty mogą mieć zupełnie inne nazwy i cechy, ale wszystkie są wyraźnym przykładem przejścia czarnego konia przez ziemię na przestrzeni lat; ale chociaż nie chcemy w to uwierzyć, nawet dzisiaj nadal szerzy cierpienie.
Czerwony koń: wojna
„Wyszedł kolejny, koń maści ognistej; a temu, który na nim siedział, dane było odebrać ziemi pokój, aby mogli się wzajemnie mordować; i dano mu miecz wielki” (Objawienie 6:4).
Wojna była obecna we wszystkich rozdziałach historii ludzkości. Począwszy od oryginalnych walk obecnych w Teogonii, w których bogowie Olimpu kwestionowali kontrolę, przeciwko tytanom; przechodząc przez wydarzenia, które mogliśmy przeczytać w Iliadzie, docierając do wielkich i epickich bitew asyryjsko-babilońskich, tak jest w przypadku eposu Gilgamesza.
Te ostatnie, wraz z ciągłymi bójkami między Dives i Peris, miały duży wpływ na późniejszą historię. Wspomniane tutaj wielkie wojny, wraz z wieloma innymi, stanowią przykład tego, że wojna jest centralną osią tych mitów, przewyższającą sprawiedliwość, przyjaźń, a nawet miłość.
Konfrontacje te wiązały się w dużej mierze z bólem i chwałą, co prowadziło do niekończącej się zemsty lub, że bohaterowie tych opowieści poszli w poszukiwaniu odkupienia; Podobnie argumenty te były używane do obrony i usprawiedliwiania wojen i konfrontacji.
Dobrym przykładem tych obrońców wojny byli Rzymianie, ale z czasem to myślenie rozprzestrzeniło się w całej Europie; Ze swojej strony Norsowie zmienili wojnę w styl życia, ponieważ w Eddach jest wiele takich historii bez powodu.
Z drugiej strony w starym świecie czerwony jeździec był bardzo dobrze identyfikowany w różnych legendach; tak jak w przypadku Chi You lub Hachiman, azjatyckich bogów-wojowników, Ogoun w Afryce i Tali-Al-Tubo na Hawajach. Ze swojej strony, w Ameryce Południowej, w panteonie Tlaxcalan, Camaxtli miał uprzywilejowaną pozycję.
Ilość krwi, która została przelana na przestrzeni wieków z powodu obecności czerwonego jeźdźca, jest bardziej niż oczywista.
Gniady koń: Śmierć
„Widziałem, a oto blady koń; a ten, który na nim siedział, miał na imię Śmierć. a Hades szedł tuż za nim. I dano im władzę nad jedną czwartą ziemi, aby zabijali długim mieczem i niedoborem żywności, śmiertelną plagą i dzikimi zwierzętami ziemi” (Objawienie 6:8).
Ponieważ nie ma osoby, której udałoby się uniknąć śmierci, on sam był uważany za jednego z najpotężniejszych bogów. Przez lata i w zależności od kultury nadawano mu różne imiona i formy, ale zawsze był szanowany i szanowany; Do tej pory dominował obraz inspirowany przez Charona, przewoźnika odpowiedzialnego za transport dusz zmarłych przez lagunę egipską.
Podobnie we wszystkich mitologiach możemy znaleźć „inny świat”, zaświaty lub zaświaty; wśród których można wymienić piekło, Hades, Mictlan, Irkalla, Helheim i wiele innych.
W mitologii niektóre z tych strasznych przeznaczeń można było podzielić na różne sekcje lub sale, które były zajmowane przez bardzo różnych odbiorców, w konsekwencji refleksji moralnej; Ale na początku nie było takiego rozróżnienia między dobrymi a złymi, odważnymi a nieśmiałymi, a tym bardziej między bogatymi a biednymi.
Z drugiej strony, gniady jeździec był różnie postrzegany w zależności od kultury, ponieważ są kultury, w których powoduje ból i strach, podczas gdy w innych jest synonimem odwagi i radości; podobnie są miejsca, w których ich obecność jest bardziej neutralna i stanowi krok w kierunku innego stylu życia.
W Biblii imiona jeźdźców Apokalipsy są wielokrotnie wymieniane, ale to jeździec czarnego konia jest uważany za jednego z najpotężniejszych; mimo to jest jeszcze ostatni jeździec, który wywołał wiele tajemnic i wywołał różne kontrowersje, ale też bardzo potężny, być może bardziej niż śmierć.
Tajemniczy jeździec białego konia
„Widziałem, a oto biały koń; a ten, który na nim siedział, miał łuk; i dano mu koronę, i wyruszył zwycięsko i aby dopełnić swego zwycięstwa” (Obj 6:2).
Imiona pozostałych jeźdźców Apokalipsy zawsze były bardzo jasne, ale w przypadku jeźdźca białego konia wywołało to różne debaty, ponieważ przypisano mu różne cele, uważali, że jest to symbol Ewangelii, a nawet, że jest nim sam Jezus Chrystus.
Podobnie spekulowano, czy może to być personifikacja różnych religii, które są w stanie osądzać, ranić i wpajać odwagę lub strach w różnych regionach.
Z drugiej strony istnieje uniwersalna interpretacja, która przez cały czas była powiązana z obecnością trzech wspomnianych powyżej jeźdźców, a ponadto odniosła sukces w przeciwnościach; bez wątpienia jest to jeździec nadziei.
Z pewnością nadzieja, jak ostrzegali Grecy mitem o dzbanie Pandory, okazuje się zarówno dobrem, jak i złem, ponieważ pozostaje żywa, choć nie ma ku temu powodu; ale zawsze należy wziąć pod uwagę, że ten jeździec jest zwycięzcą w każdej z bitew.
Właśnie takie przesłanie głosił Jezus Chrystus, oprócz bycia uczuciem i pragnieniem, które trwało we mnie w dziejach ludzkości; ponieważ kiedy wierzymy, że wszystko jest stracone, nadzieja jest wszystkim, co nam zostało.
Chociaż poprzedni trzej jeźdźcy byli żywym obrazem strachu, zniszczenia i śmierci; jeździec na białym koniu okazuje się być tą przyjazną ręką, która zawsze będzie przy nas i nigdy nas nie opuści, dając nam ostatni oddech, by osiągnąć nasz cel.
Mamy nadzieję, że zarówno znaczenie imion jeźdźców apokalipsy, jak i ich historie zainteresowały was; podobnie, tutaj zostawimy krótki, ale zwięzły film, w którym porozmawiamy o nich trochę więcej.