Charakterystyka japońskich sanktuariów i świątyń

Buddyzm wraz z szintoizmem to najważniejsze religie w Japonii, a jednym ze sposobów uhonorowania tych religii jest budowanie takich ogrodzeń, które wtapiają się w krajobraz całego japońskiego kraju. W tym artykule zapraszamy do dowiedzenia się nieco więcej na temat japońskie świątynie.

JAPOŃSKIE ŚWIĄTYNIE

japońskie świątynie

Japońskie świątynie są rozproszone wśród licznych i spektakularnych krajobrazów, te starożytne japońskie świątynie wyróżniają się szczególnym orientalnym designem ustanowionym przez niepodważalne poglądy, a czasem trudnym do odróżnienia ze względu na religijną zaprawę między 2 głównymi wierzeniami, ale w zależności od tego, kto jest czczony, udaje im się klasyfikować jako buddystów lub sintoistów oraz, w mniejszym stopniu, konfucjanistów.

A jeśli dla Japończyków nie wydaje się to mieć aż takiego znaczenia, miejsca te, zamiast wykorzystywać je do modlitwy i rozmów z kami, zakładają miejsca spotkań, aby zbliżyć społeczeństwo. Oto najpopularniejsze i najczęściej odwiedzane świątynie japońskie w tej japońskiej krainie:

Buddyjskie świątynie japońskie

W Japonii jest sto i trochę więcej japońskich świątyń buddyjskich, a to dlatego, że w każdej miejscowości tego japońskiego kraju jest przynajmniej jedna z nich. Przestrzenie te opierają się na prostokątnych obudowach, w których znajdują się drzwi, które zamykają wejście do świętej ziemi strzeżonej przez dwie podobizny strażników zwane Niô lub Kongōrikishi.

Mają też główną salę, która jest centrum ekspozycji głównego wizerunku Buddy; Ponadto, kodo lub sala imprezowa, w której zwykle odbywają się spotkania protokolarne, i wreszcie pięciopoziomowa pagoda, w której przechowywane są święte relikwie, aby udoskonalić widok, kompleks ten jest otoczony ogrodami w stylu zen. Niektóre świątynie kultury japońskiej, które są przykładem modeli buddyjskich, to:

Enryaku-ji

Jedna z japońskich świątyń została założona przez Saicho, prekursora buddyzmu Tendai w okresie Heian i jest najbardziej transcendentalną świątynią doktryny buddyjskiej. Położona na 848-metrowej górze Hiei i na granicy prowincji Shiga i Kioto, świątynia jest podzielona na trzy główne miejsca: To-do, Sai-to i Yokawa, wspólnie znane jako Hieizan Enryaku-ji.

JAPOŃSKIE ŚWIĄTYNIE

Na tej świętej górze wielcy mnisi w historii, tacy jak Honen, Shinran, Eisai, Dokyo i Nichiren studiowali i praktykowali tę doktrynę; Ponadto świątynia chroniła stolicę i naród od strony północno-zachodniej, gdzie znajdują się złe duchy. Aby dodać, ta obudowa została wpisana na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1994 roku.

Kiyomizu-dera

Jest to jedna z najsłynniejszych świątyń w Japonii, powstała w 780 roku w tym samym miejscu wodospadu Otowa na wschód od Kioto. Świątynia pochodziła pierwotnie z sekty buddyzmu Hosso, jednej z najstarszych sekt buddyzmu japońskiego. To w 1994 roku zostało wpisane na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO.

Jedną z najpopularniejszych atrakcji tego ogrodzenia jest duży drewniany balkon, z którego można zobaczyć krajobraz pełen wspaniałych drzew kwitnących wiśni i miasto Kioto; Do tego miejsca obowiązuje zakaz wstępu dla publiczności, można wejść tylko na wyżej wymieniony balkon, gdzie znajdują się małe sklepiki, w których można kupić amulety lub inną pamiątkę; Dodatkowo w tym miejscu można podziwiać małą figurkę Kanon o jedenastu twarzach i stu ramionach.

Za świątynią znajduje się świątynia Jishu, która jest ofiarowana bóstwu odpowiedzialnemu za miłość; Znajdziesz tam dwa kamienie oddalone od siebie o 18 metrów, które zgodnie z tym, co mówią, że jeśli człowiekowi uda się przejść od jednego do drugiego z zasłoniętymi oczami, znajdzie miłość.

Wodospad Otowa znajduje się pod świątynią, zwykle jest napływ turystów, którzy ustawiają się w kolejce, aby pić z tych wód, w zależności od źródła, z którego pijesz, cokolwiek będzie tego warte. Jeśli pójdziesz ścieżką, między tym ogrodzeniem a wodospadem, znajdziesz trzypiętrową pagodę o nazwie Pagoda Koyasu, która podobno zapewnia ochronę i łatwość porodu każdej kobiecie w ciąży.

Kotoku-w

Ta zagroda znajduje się w Kamakura w prowincji Kanagawa i jest bardzo popularna ze względu na ogromny brązowy wizerunek Buddy; Jego wymiary to wysokość 11,35 metra przy wadze 121 ton. Obecnie przedstawienie Buddy znajduje się na zewnątrz, jednak w przeszłości znajdowało się w specjalnym pomieszczeniu, które zostało zbudowane, aby go pomieścić; tej konstrukcji już nie ma, ale pozostałości 56 filarów nadal można zobaczyć. Budynek lobby został zniszczony w XIV wieku przez trzęsienie ziemi i pożar.

Budowę posągu rozpoczęto w 1252 r. i nadal nie wiadomo, kto był jego twórcą, oryginalna rzeźba ukończona w 1238 r. była wykonana z drewna, ale została zniszczona przez tajfun, dlatego postanowiono wykonać ją z brązu.

Kinkaku-ji

To świątynia Zen w północnym Kioto, wyróżniająca się tym, że dwie jej przestrzenie są wyłożone złotem. Wcześniej był wyróżniany jako Rokuonji i był odosobnieniem szoguna Ashikaga Yoshimitsu, jego ostatnim życzeniem było przekształcenie go w związek Zen po jego śmierci, co zostało zrobione w 1408 roku. Jego wnuk, Ashikaga Yoshimasa, był przez niego zainspirowany zbudować po drugiej stronie miasta świątynię Ginkakuji lub srebrny pawilon kilkadziesiąt lat później.

Świątynia ta została zbudowana dokładnie przed dużym zbiornikiem wodnym i jest to ostatnie dzieło kolekcjonerskie, które zbudował Ashikaga Yoshimitsu. Był wielokrotnie palony i rozbierany, najbliższy incydent miał miejsce w 1950 roku przez wzniosłego mnicha, a obecny budynek jest odrestaurowany z 1955 roku.

Każdy podział stanowi inny projekt architektoniczny, ale tych przestrzeni nie można zwiedzać: Pierwsza przestrzeń świątyni wykonana jest w stylu Shinden, używanym w pałacach w okresie Heian; składa się z gipsowych ścian i drewnianych usztywnień, a także posągów Buddy i Ashikagi Yoshimitsu.

Druga przestrzeń jest zbudowana w stylu Bukke, powszechnie stosowanym w rezydencjach samurajów, a jej zewnętrzna część jest całkowicie pozłacana. Wewnątrz znajduje się posąg Bodhisattwy Kannon, otoczony czterema innymi posągami przedstawiającymi czterech niebiańskich królów: Bishamon, Zōchōten, Jikokuten i Kōmokuten.

Trzecia i ostatnia przestrzeń świątyni, zbudowana jest według projektu architektonicznego chińskich sal medytacyjnych Zen i jest również pokryta złoceniem.

Należy zauważyć, że w każdym zakątku Japonii istnieją niezliczone świątynie buddyjskie; Inne świątynie buddyzmu, które możemy wymienić to:

  • Nara są Tadai-ji
  • Horyuji
  • Shitennō-ji
  • Sanjusangen-do
  • Ryoanji
  • Senso-hee

Japońskie świątynie Shinto

Czasami świątynie Shinto nazywane są jinja lub yashiro, które w przeciwieństwie do buddystów nie mają cech kaplicy; jednak różnią się one tradycyjnym łukiem lub torii, który zwykle pojawia się we wszystkich wejściach do nich, oprócz pomieszczenia na prezenty i ema lub drewnianych tabliczek, na których można wpisywać śluby, których jedynym celem jest błogosławieństwo i oddanie kami Wśród tego typu japońskich świątyń mamy:

jegoukushima

Znajduje się na wyspie Itsukushima obok miasta Hatsukaichi w prowincji Hiroszima. Znajduje się na powierzchni wody i jest wpisany na Listę Światowego Dziedzictwa UNESCO w 1996 roku; oprócz tego, że są chronione przez surowe przepisy dotyczące ochrony dziedzictwa.

Sanktuarium będące pod zarządem rządu japońskiego jest główną atrakcją Miyajimy, posiada ogrodzenie z pomostem, z którego widać bramę torii zbudowaną w morzu; ten łuk torii można dotknąć, gdy jest odpływ.

Fushimi inari

Jest to jedna z najważniejszych ogrodzeń w Japonii i słynie z wielu bram torii umieszczonych jedna po drugiej i została założona w 794 AD. Oferowana jest kami Inari, bogu ryżu. Bóstwo to jest zwykle utożsamiane z lisami, które są jego posłańcami, dlatego po drodze można zobaczyć tak wiele ich posągów. Konstrukcja tych bram znajduje się tuż za głównym ogrodzeniem w lesie świętej góry Inari, która ma 233 metry i należy do tego samego kompleksu sakralnego.

Meiji Jingū

Oferowany jest duchom cesarza Meiji i jego małżonki, cesarzowej Shoken. Znajduje się tuż obok stacji Harajuku. To ogrodzenie znajduje się obok parku Yoyogi, a jego naturalne środowisko bardzo wyróżnia się na tle wspaniałego miasta, które jest wokół niego zbudowane.

Ta świątynia została zbudowana w 1920 roku, 8 lat po śmierci cesarza i 6 lat po śmierci cesarzowej. Został zniszczony w czasie II wojny światowej, ale ze względu na jego znaczenie wkrótce został odbudowany.

Cesarz Meiji był pierwszym cesarzem współczesnej Japonii, urodził się w 1852 roku, a na tron ​​wstąpił w 1867 roku, gdy miał zaledwie 15 lat, w najważniejszym etapie Odnowy Meiji. Kiedy skończyła się feudalna Japonia i zaczęła się modernizować i westernizować, by zawierać układy z wielkimi rozwiniętymi narodami, cesarz zmarł w 1912 roku.

Jest to jedno z najpopularniejszych miejsc w Japonii, w pierwszych dniach roku podczas Hatsumode, odwiedza go ponad 3 miliony osób, więcej niż jakiekolwiek inne miejsce w tym regionie.

Nikko Tosho-gu

Został zbudowany w latach 1634-1636 na początku okresu Edo, dla Tokugawy Ieyasu po jego śmierci. Jego wnuk Iemitsu zakończył budowę pomnika, aby duch dziadka mógł odpocząć. Przez 2 lata ponad 15 tysięcy rzemieślników i stolarzy z całego kraju pracowało nad budową pomnika, który miał zawierać prochy szoguna Tokugawa Ieyasu. Projekt reprezentuje styl Gongen-zukuri, bardzo charakterystyczny dla japońskich świątyń.

Miejsce to zostało wyznaczone jako świątynia w okresie Meiji; W pierwszej przestrzeni znajduje się Pagoda Gojunoto, z pięcioma piętrami, z których każda symbolizuje 4 żywioły:

  • Ziemia
  • Woda
  • Fuego
  • Powietrze

Są one umieszczone w porządku rosnącym. Z przodu znajduje się brama Niomon, otoczona dwoma wizerunkami Niō; pierwsza, z ustami rozchylonymi, by wypowiedzieć „a”, pierwszy znak sanskrytu; a drugi wizerunek ma zamknięte usta, kończąc wypowiadanie ostatniej litery.

Za bramą Niomon znajduje się druga otwarta przestrzeń, gdzie znajduje się święta stajnia, a przed nią popularna rzeźba w drewnie trzech mądrych małp. Przez kilka godzin dziennie stajnia służy do ochrony konia przekazanego Nikkō przez rząd Nowej Zelandii. Na tym terenie znajduje się również biblioteka sutr, a dziedziniec otaczają magazyny i święte źródło zbudowane w 1618 r., służące do rytuałów oczyszczenia.

Stamtąd są dwa stopnie prowadzące do Bramy Yomeimon, która prowadzi do ostatniej otwartej przestrzeni i dzielnic oferowanych szogunowi. Yomeimon to prawdopodobnie najbardziej elegancko zdobione dzieło w całym kompleksie; jeden z jego drewnianych pilastrów jest celowo przewrócony, aby go niedoskonale przedstawić.

Przed dotarciem do bramy Yomeimon przechodzisz między bębnem a dzwonnicami, w których znajdują się instrumenty reprezentujące początek i śmierć. Dostęp do dzielnicy shogunów prowadzi przez bramę Karamon, najmniejszy z pomników. Grobowiec Tokugawy Ieyasu nie znajduje się w zagrodach, ale w sąsiedniej wieży, zwanej Hōtō.

Jeśli zainteresował Cię ten artykuł o japońskich świątyniach, zapraszamy do zapoznania się z tymi innymi:


Bądź pierwszym który skomentuje

Zostaw swój komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *

*

*

  1. Odpowiedzialny za dane: Actualidad Blog
  2. Cel danych: kontrola spamu, zarządzanie komentarzami.
  3. Legitymacja: Twoja zgoda
  4. Przekazywanie danych: Dane nie będą przekazywane stronom trzecim, z wyjątkiem obowiązku prawnego.
  5. Przechowywanie danych: baza danych hostowana przez Occentus Networks (UE)
  6. Prawa: w dowolnym momencie możesz ograniczyć, odzyskać i usunąć swoje dane.