W tym artykule skupimy się na poznaniu wszystkich cech, które Dzieci Shango. Orisha, która w religii Joruba jest jedną z najbardziej czczonych ze względu na następujące cechy: jasnowidzenie, odwagę, przebiegłość, odwagę, męskość i wiele innych. W tym artykule opowiemy Ci o tym wszystko. Nie przegap tego!!
Dzieci Shango
W religii Joruba Shango jest znane jako Orisha sprawiedliwości, ognia, grzmotów i błyskawic. Był królem miasta Oyo. Shango to druga po Obatalá Orishá, której składa się największy hołd. Jedną z najważniejszych cech, które reprezentuje Shango, są odwaga, jasnowidzenie, męskość, odwaga, przebiegłość i sybaryt. Oto niektóre z cech, które muszą prezentować dzieci Shango.
Ta Orishá z religii Joruba znana jest jako Shango lub Changó, jest spokrewniona z Santa Bárbara i San Marcos w Santería. Dlatego dzieci Shango muszą posiadać następujące cechy, takie jak bycie hojnym, entuzjastycznym, zorganizowanym, kreatywnym, czułym, miłym, bardzo towarzyskim, optymistycznym, odnoszącym sukcesy, liderem i dobrym poczuciem humoru.
Jedną z najwybitniejszych cech dzieci Shango jest to, że mają zamiłowanie do tańców i imprez, lubią też żyć dobrym życiem i smakować najsmaczniejsze potrawy. Ale zachowują się jak ataki gniewu, ponieważ wiele razy dzieci Shango zachowują się impulsywnie i mają tendencję do zachowywania się arogancko w stosunku do innych ludzi. Rzecz, która powinna być sprzeczna, ponieważ powinni być hojni dla ludzi.
Pochodzenie Shango
O pochodzeniu Shango istnieje kilka wersji. Ale najbardziej rozpowszechnione mówi się, że zrodziło się z relacji między Aggayú i Yemaya. Po jego urodzeniu jego matka Yemaya odrzuciła go i został adoptowany przez Obatalá. Później Obatalá dał mu biało-czerwony naszyjnik i zbudował mu zamek, aby został królem świata.
Mieszkając w swoim zamku, Shango zdecydował się zejść do Konga, będąc tam młodym człowiekiem, który lubił bójki i był bardzo zbuntowany. W tej sytuacji jego matka wodna Kalunga go wyrzuciła.
Inną wersją, która istnieje o Shango, jest ta, gdy był żonaty ze swoją żoną Obbą. Mieszka w tym samym czasie z Oshunem. Shango postanawia porwać Oyę, która była żoną Ogguna. W ten sposób powstała między nimi silna wrogość. Pewnego dnia Shango, który uciekał przed wrogami, ukrył się w domu Oya.
Oyá, aby pomóc Shango, postanowił obciąć swoje warkocze i założyć je na Shango, ubrał go również w damskie ubrania, a kiedy jego wrogowie odeszli, myśleli, że jest świętą kobietą i pozwolili mu przejść.
Jest jeszcze inna historia Shango, która dotyczy lucumi, że po urodzeniu się Shango na Ziemi wznosi się do niebios i staje się Orishą. W interpretacji, jaką Bantu mają z Shango, jest to, że zstąpił on z nieba już będąc Orishą z religii Joruba.
Shango był tym, który pomógł Ossaínowi w jego uzdrowieniu, Orisha, która rządzi naturą, kiedy cierpiał na dżumę, dlatego właśnie po koronacji Ossaína. Shango jest pierwszą jedzącą Orishę. W ten sam sposób Shango ma niewolnika o imieniu Deú i posłańca o imieniu Bangboshé.
Dlatego ojcem chrzestnym Shango jest Ossaín. Orisha Shango ma wiele funkcji. Ale głównym z nich jest karanie ludzi, którzy są kłamcami, a także złodziejami.
cechy
Będąc Orisha Shango jednym z głównych bogów religii Joruba, dlatego interesujące jest to, że wojownicy, których reprezentuje na Ziemi, są niesieni przez jego wyznawców tak odpowiedzialnych i wiernych, jak to tylko możliwe. W ten sposób dzieci Shango muszą mieć cechy, które odróżniają je od innych ludzi, ponieważ muszą być bardzo hojnymi i kreatywnymi ludźmi.
W ten sam sposób dzieci Shango muszą być dobrymi organizatorami, pasjonatami, życzliwymi, towarzyskimi, pozytywnie myślącymi, z dużym poczuciem humoru, odnosić sukcesy i być świetnymi liderami. Ubrania w czerwonych i białych kolorach muszą być ułożone, tak samo muszą być bardzo grzeczne i schludne we wszystkich aspektach życia.
Te cechy, które muszą posiadać i spełniać jako dzieci Shango, uczynią ich godnymi miecza, topora, kielicha, tamburynu, białego konia i jaskrawoczerwonej flagi Orisha Shango. Jak również otrzymanie Daru wróżbiarstwa z natury.
Ważny punkt bycia dziećmi Shango. Dostają dar posiadania pieniędzy, ponieważ mają do nich dużo miłości. Dzieci Shango pracują bardzo mało, ale wiedzą, jak łatwo i uczciwie zdobyć pieniądze.
W ten sam sposób dzieci Shango mają wielki gust do tańców i zabaw, a także ubierają się ładnie i bardzo elegancko, zawsze ubrane w coś białego lub czerwonego. Lubią smakować najlepsze potrawy. Ale czasami zachowanie dzieci Shango pozostawia wiele do życzenia, ponieważ cierpią na napady złości.
Ogólnie rzecz biorąc, dzieci Shango są również bardzo impulsywne, jeśli chodzi o robienie czegoś i czasami zachowują się w bardzo arogancki sposób, co jest sprzeczne ze sposobem zachowywania się w sposób hojny.
Jeśli chodzi o realizację ich celów i ideologii, którymi kierują się dzieci Shango. Zwykle są bardzo wytrwałymi ludźmi, aby osiągnąć cel, a tym samym osiągnąć upragniony cel. Nie biorąc pod uwagę sytuacji, z którą musieli się zmierzyć. Dzieci Shango odczuwają wielką pasję do ognia i płonących płomieni, co jest bardzo w przeciwieństwie do dzieci innych Orisha, które często odrzucają ogień, ponieważ może być niebezpieczny.
Dzieci Shango przechwalają się swoją siłą i męskością, tworząc wiele sytuacji rozwiązłości. Zawody, których szukają dzieci Shango, to strażacy i policjanci, ponieważ są ich ulubionymi. Ale jest wiele dzieci Shango, które poświęcają się byciu śpiewakami i artystami. W ten sam sposób ich ubrania mają tendencję do tworzenia bardzo luźnych ubrań, ale zawsze z poszanowaniem czerwonych i białych kolorów, które reprezentują Orisha Shango.
Wyraźnym przykładem ubioru, jaki powinny nosić dzieci z Shango, jest noszenie krótkich czerwonych spodni lub takich, które kończą się białymi czubkami lub odwrotnie. Klatka piersiowa jest prawie zawsze odkryta przez założenie czerwono-białej marynarki lub założenie skrzyżowanej opaski, która nosi te dwa kolory.
Kiedy dzieci Shango idą z odkrytymi piersiami, prawie zawsze można zobaczyć naszyjnik Shango, który noszą, będąc tym z naprzemiennymi umywalkami lub kuflami, które w sumie muszą mieć 280.
Podczas ceremonii lub rytuałów, które są przeprowadzane, dzieci Shango muszą składać w ofierze zwierzęta, wśród nich przepiórki, czerwonego koguta, indyka, barana, byka, a nawet dzika, ponieważ Orisha Shango ma wiele takich samych cechy jak mężczyźni. Dlatego dzieci Shango czują się bardzo zaznajomione z Shango, ponieważ czują się utożsamiane, starają się rozwijać zachowania bardzo podobne do Shango.
Dzieci Shango, kim mogą być?
Uroczystości i tańce Orisha Shango w religii Joruba obchodzone są co roku 4 grudnia. Ale to nie znaczy, że nie możesz być jednym z dzieci Shango, ponieważ nie urodziłeś się tego dnia. Ponieważ istnieje szereg warunków, które musisz najpierw pokonać, aby zostać wybranym na jedno z dzieci Shango.
Jednym z głównych warunków jest odprawienie ceremonii religii Joruba przed Babalawo, który poda ci rękę Oruli i wojowników Orisha jako ceremonię inicjacji. Poprzez system wróżenia Ifá. To określi, czy jesteś jednym z dzieci Shango.
Po tym, jak wróżenie zostanie wykonane przez system Ifá i okażesz się jednym z dzieci Shango, musisz przestrzegać i przestrzegać kryteriów i wskazówek, które wskazuje ci kapłan lub Babalawo z religii Joruba.
W ten sam sposób ojciec chrzestny musi przystąpić do przygotowania ceremonii, podczas której osoba wybrana na jedno z dzieci Shango może zostać wywyższona jako nowy członek religii Joruba.
Nazwy, których zwykle używają
Po ceremonii otwarcia, wtajemniczony otrzymuje Rękę Oruli wraz z Wojownikami Orisha. To musi przejść przez system wróżbiarski Ifá, aby wiedzieć, czyim jest synem i czy okaże się, że jest jednym z dzieci Shango. Wtajemniczony musi mieć przypisane imię zanim się urodził, a imię to zostaje ujawnione w Ręce Oruli w czasie, gdy jest inicjowany w religii Yoruba.
W tym momencie wtajemniczony w religii Joruba ma możliwość wyboru imienia i w ten sposób będzie identyfikowany w społeczności religijnej Joruba do końca swojego życia. Wśród najczęściej używanych nazw są następujące:
- Oba Dinah. Król płomieni.
- Shango Ladde. Korona Shango.
- Obban Yoko. pokłony królowi.
- Jezioro Obba. Odpowiedzialny król.
- Bang Che. Król mydła.
- Okanie Aremi. szczery przyjaciel.
- Obba kosokisieko Król, który mieszka w dłoni.
- Oloju Morula Obba. Oczy syna króla.
- Arabi Błyskawica, Oddu Ara Kamień Błyskawicy.
- Płaszcz dobra.
- Obba Dimelli, król koronowany dwukrotnie.
- Obba Yomi, Król Wody.
- Efun Ekun Biały tygrys.
- Obba Ekun Król tygrysów.
- Obba Oñi Król miodu.
- Obba remi Mój przyjaciel Król.
- Obba Erula, król wojny.
- Obba Aña Król bębna.
- Obba Oruń. Król słońca lub nieba.
- Ican Lenu Język ognia.
- Obba lari lub Ilari Obba Posłaniec króla.
Kombinacje, które są tworzone z tymi już wymienionymi imionami, określą cię jako jedno z dzieci Shango i jak już zostało powiedziane, to imię nie będzie zależeć od wtajemniczonego, ale już towarzyszy mu od momentu jego narodzin.
Musi to być zinterpretowane przez wtajemniczonego jako imię i nazwisko, które będzie brane pod uwagę w zależności od różnych cech danej osoby, a wszystko to jest umieszczane przez system wróżbiarski Ifá.
Związek między dziećmi Shango
Ponieważ dzieci Shango to ludzie o wielkiej charyzmie, są też bardzo hojni i pomocni. Charakteryzują się inteligencją i kreatywnością, zawsze z zaangażowaniem pomagają innym ludziom i starają się oferować swoje wsparcie wtedy, gdy są najbardziej potrzebne.
W ten sposób spotkanie dzieci z Shango w tym samym środowisku jest doskonałą wiadomością, ponieważ energia płynie lepiej. Mają zdolność przyciągania się nawzajem poprzez taniec. Zakochane dzieci Shango są bardzo namiętne i zmysłowe, a wraz ze swoim partnerem są bardzo opiekuńcze.
Dzieci Shango i miłości
Zakochane dzieci Shango mają ogromne szczęście, bo ich partnerem będzie osoba o podobnych uczuciach. Dzieci Shango, ponieważ są bardzo charyzmatyczne, wydają się być bardzo oddane i kochające w związku pary.
Stają się tak pasjonatami swojego partnera, że mają tendencję do zaślepienia swoich zachowań społecznych na miłość, którą czują. Ten przypadek występuje częściej u kobiet, ponieważ są one bardziej zaangażowane. Ale mężczyźni, którzy będą przedstawiać się jako synowie Shango, są niezwykle namiętni, gdy chcą podbić damę.
Ponieważ ich męskość wchodzi w grę i muszą pokazać wszystkie swoje cechy. Chociaż wiele osób nie zgadza się z zachowaniem dzieci Shango. Dlatego niektórym dzieciom z Shango udaje się osiągnąć odrzucenie danej kobiety.
Kiedy tak się dzieje, mężczyźni bardzo cierpią z powodu tych rozczarowań i to właśnie tam Orisha Shango uczestniczy jako ich duchowy przywódca i pozwala im dać się człowiekowi w określony sposób, a tym samym oddać całą swoją pasję.
Związek, który istnieje między dziećmi Oshun i Shango
Istnieje wiele informacji na temat relacji, która istnieje z dziećmi Shango i dziećmi Oshun, ponieważ oboje nie mogą być blisko, ponieważ nie tolerują się nawzajem. Wyjaśnia to historia istniejąca w religii Joruba, ponieważ Orisha Olofin wskazuje, że z powodu śmierci Orisha Shango przekazał ludowi Oshun.
To, co zrobił Shango, doprowadziło do śmierci, nędzy i biedy i nie pozwoliło Oshunowi wyeliminować wszystkich tych negatywnych środowisk. Ta konfrontacja między dwoma Orishami zaowocowała bitwą zwaną Ogniem Shango na wodach Oshun.
Wynik ten powoduje różnice, że te oriszowie muszą być odziedziczone przez ich dzieci. Ale są kontrasty, w których dozwolona jest równowaga między ogniem a wodą, aby utrzymać te energie na planecie.
Zwroty do twoich dzieci
Orisha Shango zawsze jest świadomy wszystkich swoich dzieci, ponieważ okazuje im wielką miłość i życzy im jak największego pomyślności i jako duchowy ojciec zawsze radzi im, aby wybrali właściwą drogę, dlatego wyraża zdania, aby jego dzieci zwróć uwagę na to, co robią wśród ich głównych fraz, które mamy:
„Jeśli owca ma opinię, tygrys nie przesypia z tego powodu”
„Chociaż późno, sprawiedliwość zawsze nadchodzi”
„Król charakteryzuje się tym, że nigdy nie kłamie”
„Nie musisz się bać nikogo ani niczego. bo jestem z tobą, bo mnie przyjmujesz z wielką dumą”
„Aby było ci dobrze, abyś wzmocnił swoją duszę, będę cię bronił, bo jestem wojownikiem, ale moja wojna jest dla ciebie. Nawet jeśli nie poprosisz, będę cię chronić."
Pataki i dzieci Shango
Słowo Pataki to termin używany w religii Joruba do opowiadania historii. W tej części artykułu opowiemy trochę o Orisha Shango, aby twoje dzieci były świadome wszystkiego, co się wydarzyło w Shango.
Kiedyś Oshun i Shango mieszkali razem, ale przechodzili przez wielki kryzys ekonomiczny, mieli nawet problemy z zakupem żywności. Najwyższy Król zawsze organizował przyjęcie w każdy poniedziałek i zapraszał wszystkich Orishów na wielki bankiet.
Tradycja była taka, że wszyscy Oriszowie dawali sobie nawzajem prezenty i prezenty, które składały się z klejnotów i złota. Ale Shango i Oshun nie mogli uczestniczyć w przyjęciu ze względu na swoją sytuację ekonomiczną.
Orisha Olofin, widząc ich sytuację, przekonała parę do pójścia na bankiet i przyniesienia prostego prezentu. Kiedy poszli na przyjęcie, orisha Olofin podarowała każdemu gościowi dynię z Kastylii. Ten prezent bardzo nie ucieszył pozostałych gości.
Opuszczając przyjęcie, Shango i Oshun byli na zewnątrz, prosząc o jedzenie, a każda przechodząca obok Orisha zostawiała im dynie. Ta para, zauważając, że dynie są bardzo ciężkie, postanowiła je otworzyć i odkryła, że wszystkie są pełne złota i klejnotów i od tego momentu para zaczęła żyć w bogactwie.
Inna historia lub pataki o Shango jest następująca. Był to dzień o wielkim znaczeniu, ponieważ mężczyźni oddawali cześć przodkom. Shango był przed nimi, a Iyámi Ajé zaprojektował ubrania takie same jak te używane przez Egúngún, przodków ubranych w ubrania, które uszyli i udali się tam, gdzie odbywała się ceremonia, ponieważ mieli zamiar przestraszyć wszystkich uczestników.
Kiedy przybyli Iyámi Ajé, przebrani za przodków, wszyscy ludzie, którzy byli w tym miejscu, wybiegli ze strachu, który ich dał, tylko Orisha Shango, którzy zostali tam, by stawić czoła rzekomym duchom.
Iyámi Ajé byli bardzo zdenerwowani, gdy zobaczyli, że Orisha Shango nie uciekł z tego miejsca, a zamiast tego skonfrontował się z nimi, dlatego pewnego dnia postanowili zemścić się na Orisha Shango.
Po spędzeniu dużej ilości czasu na tym wydarzeniu, Shango był rozproszony, zajmując się swoimi poddanymi i swoim królestwem, które było bardzo prosperujące. Podczas gdy jego córka, którą kochał najbardziej, bawiła się w opactwie, Iyámi Ajé zauważyli to, aby dokonać zemsty.
Zburzyli opactwo, w którym była córka Shango, zmarła natychmiast. Po śmierci córki Shango nie mógł zrobić nic innego, ponieważ bardzo mu przykro z powodu utraty ukochanej córki. Był zdesperowany z powodu tego, co się stało.
Shango podjął decyzję o skonsultowaniu się z Orunmilą, która powiedziała mu, że Iyámi Ajé są odpowiedzialni za śmierć jego córki. Udzielił mu również rady, aby złożył ofiary strażnikowi bram świata zmarłych, Orisha Iku, Oniboron. Zrobił to i był w stanie przywrócić córkę do życia.
Ale znalazł także sposób na kontrolowanie tajemnic przodków Egúngún. Następnie przekazał tę wiedzę ludziom. Dlatego udział kobiet w kulcie przodków był zabroniony. Ta zasada, jeśli nie jest przestrzegana, wyzwala gniew Oloruma, Shangó, Iku i kobiety zapłacą za swoją nieostrożność.
Jeśli uważasz ten artykuł o dzieciach Shango za ważny, zapraszam do odwiedzenia poniższych linków: