Jak już wiecie, mitologia miała ogromne znaczenie w społeczeństwie starożytnej Grecji, była zawarta w każdym z elementów składających się na ich kulturę. Ze względu na jego zręczność i zwinność, jednym z jego najbardziej ukochanych stworzeń była mityczna hybryda pół-orzeł, pół-lew. Tutaj wszystko o nim i jego ciekawej historii, zostań z nami i poznajmy go gryf zwierzę legendarny.
Gryf mitologiczne zwierzę
Gryf to istota mitologiczna, której ciało, ogon i zad należą do lwa, podczas gdy jego przednia część: głowa, skrzydła i pięty są dokładnie takie jak u orła. Podobnie jak lew, gatunek ten pełnił rolę władcy zwierząt i wielkiego monarchy ptaków. Podobnie był uważany za najwyższego przywódcę wszystkich stworzeń, dzięki swojemu majestacie i niezwykłej mocy.
Był znany jako wspaniały strażnik skarbów i boskich dóbr. W starożytnej mitologii ten ogromny ptak posiadał wyjątkową zdolność latania i obrony dzięki pięknym skrzydłom, muskularnym nogom i ostrym pazurom, podobnie jak król dżungli.
Wspaniałe i promienne upierzenie, które go pokrywa, generowało niespotykaną naturalną moc wizualną. Podobnie jak w przypadku wielu innych greckich postaci mitologicznych, nie wiadomo jeszcze dokładnie, czy naprawdę istniał, dlatego nadal jest postrzegany jako mit. Często porównywano go do Sfinksa, demona zniszczenia i pecha, charakteryzującego się kobiecą twarzą, ciałem lwa i skrzydłami na plecach.
Etymologia
Obecnie pochodzenie tego słowa pozostaje niepewne, ponieważ często łączy się je z greckim terminem „gryphos”, który jest tłumaczony na język hiszpański jako „krzywa” lub „zahaczony”, a zatem jest rozumiany jako główne znaczenie słowa „Grifo”.» w kulturze greckiej. Podobnie należy zauważyć, że może to być zapożyczenie z jakiegoś starożytnego języka semickiego o tym samym rdzeniu, z którego wywodzi się hebrajskie „kruv”, cherub, podobnie jak akadyjskie „karūbu”, skrzydlate stworzenie.
Pochodzenie
Chociaż gryf jest znacznie bardziej obecny w sztuce i kulturze popularnej starożytnej Grecji, istnieje niezliczona ilość dowodów i reprezentacji tego stworzenia w całej historii ludzkości. Ten wspaniały okaz, oparty na historiach różnych cywilizacji, jest powiązany z różnymi datami, lokalizacjami geograficznymi i prawdopodobnymi występami.
Zgodnie z hipotezą wysuniętą głównie przez wybitną amerykańską historyczkę Adrienne Mayor, pochodzenie gryfa wywodzi się z obserwacji paleontologicznych kupców, którzy zostali przetransportowani na kontynent europejski Jedwabnym Szlakiem przez pustynię Gobi w Mongolii. Tam znaleźli białe skamieniałości Protoceratopsów, które leżały odsłonięte przed czerwonawą ziemią.
Takie skamieniałości można by interpretować jako gatunek zwierzęcy z rodzaju ptaka, przypominający bestię. W przypadku każdej z późniejszych narracji i innych replik ilustracji, jego kościste gardło, niezwykle wątłe i zwykle pękające lub zużyte w całości, mogło stać się długimi uszami ssaka, a jego dziób można było rozumieć jako niezbity dowód, że był to ptak, dodając skrzydła. Stamtąd w czasach starożytnych był wyraźnym odzwierciedleniem symbolu niebiańskiej mocy i opieki boskości.
Grecy często kojarzyli go z mityczną postacią jednego z głównych bóstw ich kultury, Apolla. Jednocześnie wyobrażając sobie, że strzeże i chełpi się ogromną górą złota. Wiąże się to z tym, że mroźną zimę spędzał na ziemiach Hiperborejczyków.
Na Bliskim Wschodzie, a konkretnie na terenie Egiptu, ze względu na liczne podobieństwa, porównywano go do Sfinksa, gdyż jego wygląd można określić jako skrzydlatego lwa. Ze swojej strony cywilizacja rzymska ustaliła, że jej związek był ze wspaniałą Nemezis, boginią odwetowej sprawiedliwości, solidarności, równowagi, fortuny i zemsty.
cechy
Przez wiele lat wierzono, że mit o gryfach powstał w krajach Bliskiego Wschodu, a zimą udawały się one na odizolowane i nieznane tereny z górami skalistymi, gdzie stanowiły niezliczone gniazda, a ponadto ukrywały swoje cenne sztabki złota.
Następnie gryfy w mitologii uzyskały imponującą transcendencję, ponieważ same w sobie były najbardziej niezwykłą reprezentacją siły, szybkości, dominacji, strategii i ochrony.
Powód, dla którego znalazł odzwierciedlenie w różnych dziełach artystycznych, a nawet został umieszczony w licznych broniach ważnych wojowników, jak w przypadku transcendentnego bóstwa Ateny, bogini wojny, mądrości, cywilizacji, strategii walki, nauki, sprawiedliwości i umiejętności. Jest dobrze znany zarówno w kosmogonii greckiej, jak i rzymskiej, w obu przypisuje się to samo znaczenie i znaczenie.
Duża część jego posągów jest wykonana z ptasich szponów, mimo że na niektórych starych ilustracjach ma on przednią ćwiartkę lwa, podczas gdy na ogół ma zad lwa. Jeśli chodzi o głowę, jest to typ orlik, z dość odstającymi uszami, często opisywanymi jako uszy lwa, ale bardzo się różnią. Czasami są wydłużone, podobne do włosów, a innym razem pełne piór.
Chociaż jest to rzadkie, w niektórych bardzo szczególnych okazjach uosabia się go bez skrzydeł, jako niezwykły lew z głową orła i kolcami zamiast skrzydeł. W wyniku pojawienia się w XV wieku dziedziny heraldyki, stworzenie to zaczęto określać jako „łoś” lub „Keythong”. Podobnie egipska mityczna bestia zwana hierakosfinksem również ma anatomię przypominającą anatomię lwa, ale ma głowę sokoła (Horus) i nie ma skrzydeł.
Jedyny wariant gryfa, który istnieje z czterema nogami lwa, był widziany w angielskim herbie późnej heraldyki, nazywał się Opinico (Opinicus) i był przedstawiany z szyją i ogonem bardzo podobnymi do ogona wielbłąda. . W innych pismach sugeruje się, że niektóre gryfy miały ogon w kształcie węża, którego celem było złapanie ofiary i unieruchomienie jej.
Generalnie jednak gryfy to ptaki o dużych rozmiarach, które mogą osiągnąć około trzech metrów wysokości, a nawet znacznie więcej. Dzięki swojej hybrydyczności, osobliwej mieszance wzroku orła i wglądu lwa, mają zdolność atakowania ofiar w stadach, z których najpopularniejszymi są konie, przysiadając na nich, używając pazurów i dziobów jako śmiercionośnej broni.
Ich ulubionym pożywieniem było mięso końskie, więc często widywano, jak je oblegają, a kiedy im się to udało, podnieśli je w powietrze na znak zwycięstwa. Gryfy nie uprawiały polowania jako formy rozrywki, tylko po to, by się wyżywić, ćwiczyły je w naprawdę małych grupach, mniej niż dwanaście osobników.
Ich umiejętności były tak wielkie, że potrafili walczyć w powietrzu i nurkować z pomocą własnego ciężaru ciała. Ze względu na ich liczne cechy fizyczne, mogły być używane jako środek transportu, tylko po uprzednim przeszkoleniu.
Praca, która wymagała dużo czasu ze względu na jego zaciekłość i zazdrosny charakter. Gdy cel został osiągnięty, zwierzę zwracało uwagę tylko na swojego jeźdźca. On i jego jeździec byli trwale związani na całe życie, bardzo często dosiadały go dzikie gobliny, ponieważ obaj utrzymywali wspaniałą komunikację.
Ze względu na ich wybitny rozmiar, łatwo było im wzbudzać strach i szacunek. Jednak również zasłużyli na taką hierarchię, ponieważ byli bardzo odważni, bez zastanowienia walczyli z każdym stworzeniem, które uważali za potencjalne zagrożenie. W rezultacie byli bardzo otwarci na pokolenia wśród różnych rodów greckiej rodziny królewskiej.
Mity i legendy
Jak już kilkakrotnie wspominaliśmy, w mitologii gryf był istotą przypominającą sfinksa, biorąc pod uwagę, że ma wygląd lwa ze skrzydłami i orlim łbem. Początki sięgają Bliskiego Wschodu, a egipskiej kultury od czasów starożytnych. Jest blisko spokrewniony w przypadku Grecji z jednym z jej głównych bogów, Apollem, który lubił spędzać zimę w regionie Hyperborean, na północ od Tracji, z rodowodem, który zamieszkiwał najbardziej wysunięte na północ obszary Europy.
Według greckiej legendy sprzed wielu wieków gryfy były gatunkiem bardzo rzadkim, trudnym do znalezienia i znacznie bardziej złożonym do schwytania. Z tego powodu bóg Apollo postawił sobie za cel dokonanie niemożliwego i odważył się na poszukiwanie choćby jednego egzemplarza.
I tak, ten zdołał wrócić na niezwykłym i osobliwym gryfie. Następnie stworzenia poświęciły się ochronie skarbów Apollina i tym samym kraterów Dionizosa, boga wina i płodności. Cywilizacja grecka twierdzi, że gryfy wędrowały po tym miejscu, aby chronić imponującą ilość czystego złota. Przypuszcza się, że jedyną osobą, która była w stanie ukraść wszystkie bogactwa, które chronili, była jednooka postać o imieniu Arimaspe.
W odniesieniu do społeczeństwa rzymskiego nie kojarzyła istoty mitologicznej z Apollem, lecz z Nemezis, córką pierwotnych bogów i braci Nixa i Erebo. To bóstwo odpowiedzialne za zemstę, solidarność i równowagę. Ponadto była odpowiedzialna za karanie nieposłusznych, zwłaszcza tych dzieci, które obraziły rodziców lub nie zrobiły tego, o co ich poproszono.
Jednak mitologiczna koncepcja gryfów nie miała wielkiego znaczenia w obu kulturach, jedynie jako boskie postacie były popularnym tematem w świecie artystycznym. Wywarli oni taki wpływ na sztukę, że przybyli zdobić każdą ze ścian sali tronowej Pałacu w Knossos na Krecie, którego budowa datuje się na około 2000 rpne. C.
Uważa się, że wspomniany pałac należał do na wpół legendarnego króla Minosa, syna Zeusa i Europy oraz brata Radamantisa i Sarpedona. Ten król do dziś stoi na granicy mitu i rzeczywistości. W jego przestrzeni można by umieścić niezliczone postacie i portrety, na których eksponowany jest niezwykły wygląd fizyczny tego imponującego stwora. Od tego czasu, zarówno w cywilizacji greckiej, jak i rzymskiej, gryf jest częścią ich formacji architektonicznej, rzeźbiarskiej i malarskiej.
W innych znacznie bardziej odległych miejscach, takich jak Indie, mieli bardzo ważne zadanie dbania o góry terytorium, w którym znajdowały się liczne złoża złota, ponieważ w tym regionie znajdowała się duża wylęgarnia gatunku. W konsekwencji wyzyskiwacze szlachetnego metalu zostali zmuszeni do opracowania specjalnej taktyki, aby skutecznie wycofać całe swoje bogactwo, nie będąc ofiarami nieuchronnego ataku terytorialnego.
Ciekawostki
- W porównaniu z królem dżungli, który może mieć kilku partnerów jednocześnie, gryf przez całe życie miał tylko jednego. W danym przypadku, że miał umrzeć, po prostu zostali sami do śmierci.
- W przeciwieństwie do ptaków samice gryfów są odpowiedzialne za ochronę swoich młodych, dopóki nie dorosną lub nadejdzie czas ich całkowitej mutacji.
- Będąc dużym zwierzęciem, z jego nieubłaganych pazurów robiono filiżanki i szklanki. Jeśli chodzi o żebra, to z nich wyrabiano łuki i strzały.
- Podobnie jak lew, gryfy żyły w małych grupach, w których przywódcą był ten, który był najstarszy ze wszystkich.
- Jego postać można znaleźć w różnych herbach rodowych i flagach państwowych, dlatego uważany jest za godło heraldyczne o wielkim znaczeniu.
- Jest reprezentowany na wielu obrazach i artystycznych manifestacjach cywilizacji babilońskiej, asyryjskiej i perskiej.
- Jest ważną istotą w kulturze hinduskiej, gdzie twierdzi się, że jest w stanie kontrolować pięć elementów. Mówi się, że w okolicy dzioba miał dziurę, przez którą pluł ogniem, a pyskiem wyrzucał z całej siły lodowaty wiatr. Ponadto, trzepocząc skrzydłami, z łatwością wytwarzał fale pływowe, podczas gdy ryczał, generując trzęsienia ziemi.
- Gatunek ma bliski związek ze słynnym królem Minosem, ponieważ w jego pałacu utrwalane są różne obrazy i portrety z ich cechami fizycznymi.
Inne imiona Gryfa w mitologii
Mówi się, że gryfy przynależą do różnych terytoriów kontynentów azjatyckiego i europejskiego, więc w zależności od ich lokalizacji, gatunkom przypisuje się różne nazwy. Następnie wyjaśnimy najwybitniejsze:
lammasu
W mitologii asyryjskiej Lammasu był bóstwem opiekuńczym, przedstawiającym legendarną hybrydę o ciele byka lub lwa, skrzydłach orła i głowie człowieka. W niektórych tekstach jej imię odnosi się do bóstwa żeńskiego. Jego męska wersja nazywa się Shedu. Lammasu jest mezopotamskim symbolem zodiaku, gwiazd-ojców i konstelacji.
Ci wielcy uskrzydleni byko-ludzie wywodzą się z Asyrii jako elementy apotropeiczne, to znaczy jako magiczny lub nadprzyrodzony mechanizm obronny chroniący ich społeczności przed złem. Jego posągi często umieszczano parami przy bramach miast lub pałacach monarchów.
Oprócz właściwości ochronnych, bóstwo to miało również za główny cel zaszczepić strach i szacunek w duchach i wrogach terytorium. W rzeczywistości istnieje legenda, która mówi, że zabili każdego człowieka, który zbliżył się do ich ziemi, chyba że miał dobre uczucia.
W Mezopotamii byki były związane z prądami wodnymi, które prowadziły do płodności, siły, stąpania po ziemi, co widać po ich odpornych kopytach. Dlatego dla człowieka, z samą inteligencją, ta niebiańska istota jest wyraźnym obrazem mądrości i dobrobytu. Odtworzył równowagę, jaka powinna istnieć między niebem, ziemią i wodą, co uczyniło go pośrednikiem między człowiekiem a bogami. Ludy akadyjskie łączą boga Papa Sukkal z Lamassu, a boga Išum z Shedu.
Po upływie czasu na kulturę żydowską duży wpływ wywarła ikonografia Asyryjczyków. Znaleziono teksty, w których hebrajski prorok Ezechiel uchwycił fantastyczne stworzenie o wyglądzie podobnym do człowieka, ale z częściami lwa, orła i byka. Potem, szczególnie we wczesnym okresie chrześcijańskim, do każdego z tych elementów przypisano cztery biblijne ewangelie. W czasie, gdy były wystawiane w sztukach pięknych, wspomniany obraz nazywał się Tetramorph.
Anzu
Anzû lub Imdugud to tytuł nadawany pomniejszemu bogu lub potworowi z mitologii mezopotamskiej, który uosabia Południowy Wiatr i chmury burzowe. Jego imię jest często używane do oznaczania mgły. Anzû wywodzi się z wierzeń akadyjskich, podczas gdy Imdugud wywodzi się z ludu sumeryjskiego.
Przedstawiany jest jako wielki ptak-człowiek, który jednocześnie oddycha wodą i ogniem, podobnie jak jego matka, bogini Syris. Przedstawia się go jako gryfa otoczonego kozami i nieco inaczej niż to, do czego przywykliście, jako ptaka z głową lwa, tak że jego ryk łączy się z grzmotem.
Jednak w innych przypadkach jest opisywany jako zwierzę z głową orła i dziobem bardzo podobnym do piły. Szczególną mocą tej hybrydy jest możliwość wywoływania trąb powietrznych i burz piaskowych poprzez machanie skrzydłami. Przypuszcza się, że jego wczesną postacią był bóg Abu, bóg również związany z burzami. Historia tego bóstwa jest owiana wieloma legendami, z których jedną jest mit o Ptaku Anzû.
Opowiada, jak beztrosko ukradł Enki w wersji sumeryjskiej i Enlil w wersji akadyjskiej, a następnie ukrył się w górach. W rezultacie bóg nieba Anu spotkał się z innymi bóstwami i w ten sposób zdecydował, kto będzie odpowiedzialny za odzyskanie tablicy, Ninurta został wybrany. Pokonał Anzû swoimi piorunami, zwrócił tablice ich prawowitemu właścicielowi i wygnał potwora po zniszczeniu miasta, które go czciło, Ur. Ta historia pojawia się w niezliczonych mezopotamskich tekstach.
ziza
Ziz, znany również jako Renanim, Sekwi lub syn gniazda, jest potworny ptak całkiem podobny do gryfa, ale wywodzący się* z mitologii żydowskiej. Rabini tej religii twierdzą, że jest ona porównywalna do perskiego Simurga. Ze swojej strony współcześni badacze łączą go z sumeryjskim Imdugudem i starożytnym greckim feniksem. Tak jak Lewiatan jest władcą mórz i Behemot ziemi, Zis jest królem powietrza.
Ze względu na swój duży rozmiar, gdy ląduje na ziemi, jego głowa dotyka nieba, a jego skrzydła są na tyle gigantyczne, że są w stanie przesłonić słońce i przesłonić wszystko. Pisma święte twierdzą, że została stworzona w celu ochrony życia ptaków, a w przeciwnym razie każdy z ptaków na świecie byłby w stanie bezbronności i umarłby.
Podobnie było to nieśmiertelne stworzenie, które przerażało wszystkich złośliwych, którzy chcieli wejść na jego terytorium. Na końcu czasów, wraz z Lewiatanem, zostanie rozważony i podany jako przysmak.
minojski
Na starożytnej Krecie znaleźliśmy istotę mitologiczną bardzo podobną do gryfa, nazywano ją geniuszem minojskim i była bardzo znana w popularnych wierzeniach. Czasami przedstawiano go z głową lwa, hipopotama i wielu innych zwierząt. Oprócz tego był związany z takimi elementami, jak zbiorniki na wodę, dla których był postrzegany jako nośnik libacji. Odgrywało to ważną rolę w różnych ceremoniach religijnych społeczności minojskiej.
Jego związki z innymi potężnymi bestiami w mitologii są różne, od gryfa po egipską boginię Tueris, od której przypuszczalnie się wywodzi. W rzeczywistości przez całą historię prowadzono badania, które zapewniają, że pierwsze przejawy geniuszu minojskiego wywodzą się z egipskich prototypów, około 1800 i 1700 pne. C. Później geniusz stał się także bóstwem świata mykeńskiego. Każde z przedstawień wykonanych w tym okresie można znaleźć w całej Grecji kontynentalnej.
Garuda
W wyznaniu hinduistycznym i buddyjskim Garuda jest mitycznym ptakiem uważanym za mniejszego boga, a przynajmniej półboga. Uznany jest za postać antropomorficzną o ludzkim ciele i złotym kolorze, całkowicie białej twarzy, orle dziobie i ogromnych czerwonych skrzydłach. Jest postrzegany jako malajska wersja mitu o ptaku Feniks. Podobnie Japończycy znają go pod tytułem Karurá. To gigantyczne zwierzę jest dość stare i według wielu opowieści ma zdolność osłaniania króla gwiazd, Słońca.
W dharmie hinduizmu konstelacja Akwili utożsamiana jest z Garudą. Jest wielkim wodzem ptaków i głównym wrogiem rasy węży, z tego powodu lubili je jeść, aż w końcu pewnego dnia książę buddyjski nauczył go wagi wegetarianizmu. Ponadto jest wehikułem boga Wisznu i syna Vinaty i Kashiapy.
Według świętego epicko-mitologicznego tekstu Mahabharata, w momencie narodzin Garudy wszystkie bóstwa odczuwały strach z powodu jego imponującego blasku ciała i zakładały, że jest bogiem ognia Agni, dlatego z całego serca błagały go o ochronę. Mimo że odkryli, że tak nie jest i zdali sobie sprawę, że mają do czynienia z dzieckiem, nadal chwalili go jako najwyższą istotę i nazywali go „Ogniem i Słońcem”.
Grzbiet-gołębie
Spine-Gołębie to rodowód Gryfa, którego pochodzenie jest nadal przedmiotem dyskusji, aby dokładnie określić, czy mówimy o istotach mieszanych, czy o naturalnych stworzeniach, bardzo podobnych do tego, co dzieje się z centaurami i nieskończonością innych. znaleźć w światowej mitologii.
Jeśli jego budowa ciała jest bardzo szczegółowa, możemy zobaczyć, że jego cztery nogi są identyczne, co czyniłoby je gałęzią Opinicus, a nie gryfami jako takimi. Są skrzyżowaniem orła i lamparta, dzięki czemu ich wygląd jest idealny do użytku jako zwierzęta domowe lub posłańcy przez wszelkiego rodzaju elfy, ludzi i humanoidy.
klon
Klon jest wyraźnie innym gatunkiem gryfa, ale udało się go uosabiać jako lwa z głową orła, pełną kolców i bez wszelkiego rodzaju skrzydeł. Mimo to jest tak samo atrakcyjna i majestatyczna jak poprzednie stoki.
Wyne Griffin
Gryfy Wyen to ptaki, które w porównaniu z ich europejsko-azjatyckimi krewniakami, Lodowymi Gryfami, można uznać za dość zwarte. Ze względu na swoją szczupłość i stylizację często kojarzą się z proporcjami osła, a czasami są nawet mylone ze szczeniętami gryfa. Jego fizjonomia jest w zasadzie mieszanką harpii i lamparta mglistego.
Ich ofiarą są zwykle jelenie, małpy lub małe stworzenia, ponieważ nie mają dużej siły fizycznej. Zanurzają się i zadają cios w szyję, tak że pękają im kręgi i spadają na ziemię. Mimo to mają imponującą szybkość i zwinność w polowaniu oraz wytrzymały dziób, zdolny połamać nawet najtwardsze kości. Żyją na preriach i odpoczywają na naprawdę wysokich drzewach, znacznie większych od sekwoi.
Gryf polarny
Podobnie jak poprzednie gatunki, gryfy polarne mają niezwykłą cechę łamania najtwardszych kości za pomocą dzioba, dobrą zręczność w powietrzu, a ich ulubiona dieta oparta jest na jeleniu. Są monogamiczne, dlatego żyją jako para i wychowują swoje potomstwo do około dwóch lat i mają wystarczające umiejętności, aby polować i bronić się.
Jej istnienie wciąż jest kwestionowane, tyle że szeroki wachlarz odniesień, jakie odnajdujemy w różnych kulturach, gwarantuje coś przeciwnego. W najlepszym razie wyginął.
Gryf i Hipogryf
Hipogryf to kolejna mitologiczna bestia, która powstała ze związku gryfa z klaczą. Jest pół-orzeł, pół-koń, dzięki czemu ma w przedniej części fizjonomię orła: głowę, klatkę piersiową, skrzydła i ostre pazury.
Bohaterstwo tej hybrydycznej, niezwykle mistycznej i pięknej istoty rozgrywa się w nieskończonej liczbie opowieści i baśni, a także w wierszach, obrazach, rzeźbach i innych przejawach sztuk pięknych. Reprezentuje nie tylko wspaniałość, ale także wrażliwość i odporność. To wyraźna refleksja, że nie wszystko, co inne, jest nieprzyjemne i złe, czasem coś osobliwego może być nieszkodliwe dla każdego.
Jeśli ten artykuł Ci się spodobał, nie wychodź bez uprzedniego przeczytania: