Dobry Samarytanin: historia, charakter, nauczanie

Jeśli nadal nie znasz przypowieści z Biblii Dobry Samarytanin, wejdź i odkryj tę piękną historię, która motywuje nas do bycia lepszym człowiekiem.

Dobry Samarytanin

Przypowieść o miłosiernym Samarytaninie jest odpowiedzią, jakiej Jezus udziela tłumaczowi i badaczowi Prawa, który chce dostać się do nieba na własne zasługi za pomocą Prawa.Nasz Pan odpowiada, że ​​aby dostać się do nieba o własnych siłach zasługi, do których będzie musiał w pełni wywiązać się z każdego z ustanowionych w nim mandatów, nie popełniając błędów.

Słowo Boże ostrzega nas, że nie ma nikogo, kto spełnia Prawo, nie ma sprawiedliwych na ziemi, ani jednego. Jedyną ludzką istotą, która mogła wypełnić prawa Boże ustanowione w Torze, był Jezus Chrystus.

Historia dobrego samarytanina

Przypowieść o miłosiernym Samarytaninie opowiada historię mężczyzny idącego drogą, który padł ofiarą napadu rabunkowego, w przypadku pobicia do tego stopnia, że ​​został pozostawiony na śmierć. Wielu ważnych, uznanych i bogatych ludzi, którzy przeszli przez to miejsce, widziało go i mu nie pomogło.

W pewnym momencie obok tego miejsca przechodził Samarytanin, człowiek pokorny, nie poznany, poczuł potrzebę pomocy napadniętemu na ziemię człowiekowi. Udziela mu pomocy, dając mu schronienie, jedzenie i opiekę. Aby przeanalizować ich nauki i to, co symbolizuje każda postać, musimy przeczytać biblijny fragment. Przeczytajmy:

Św. Łukasza 10:25-37

²⁵ A oto prawnik wstał i rzekł, aby go wypróbować: Nauczycielu, przez co odziedziczę życie wieczne?

²⁶ Powiedział mu: co jest napisane w prawie? Jak czytasz

²⁷ Odpowiedział i rzekł: Będziesz miłował Pana Boga swego całym swoim sercem, całą swoją duszą, całą swoją mocą i całym swoim umysłem; a bliźniego jak ty.

²⁸ I rzekł mu: Dobrze odpowiedziałeś; zrób to, a będziesz żył.

²⁹ Ale on, chcąc się usprawiedliwić, rzekł do Jezusa: A kto jest moim bliźnim?

³⁰ Odpowiadając Jezusowi, powiedział: Pewien człowiek schodził z Jerozolimy do Jerycha i wpadł w ręce zbójców, którzy go złupili; i raniąc go, odeszli, zostawiając go na pół martwego.

³¹ Zdarzyło się, że tą drogą szedł ksiądz i widząc go, przeszedł obok.

³² Przechodził też Lewita, który zbliżył się do tego miejsca i widząc go.

³³ Lecz pewien Samarytanin, który był w drodze, zbliżył się do niego i widząc go, ulitował się;

³⁴ i zbliżył się, opatrzył swoje rany, polewając je oliwą i winem; a wsadziwszy go na swego wierzchowca, zawiózł go do gospody i opiekował się nim.

³⁵ Innego dnia, wychodząc, wyjął dwa denary i dał je karczmarzowi, mówiąc: Opiekuj się nim; i cokolwiek wydasz dodatkowo, zwrócę ci pieniądze, gdy wrócę.

³⁶ Jak myślisz, kto z tych trzech był sąsiadem tego, który wpadł w ręce zbójców?

³⁷ Powiedział: „Ten, który okazał mu miłosierdzie”. Wtedy Jezus rzekł do niego: Idź i zrób to samo sam.

Rzymianie 3: 10

¹⁰ Jak napisano:
Nie ma sprawiedliwego ani jednego;

Postacie z przypowieści

W historii tej przypowieści możemy wyróżnić niektóre postacie. Zobaczmy:

Historia opowiada o mężczyźnie (podobno Żyd), który przybył z Jerozolimy. Możemy założyć, że pochodził z wielbienia Boga. Jak możemy przeczytać w przypowieści o Dobrym Samarytaninie, przeszedł on ufną drogą. Ufać sobie, a nie Bogu.

Złodzieje przychodzą (Szatan i jego demony) i ranią go, pozostawiając go prawie martwego na drodze. Przybywa kapłan i Lewita, którzy według przypowieści pochodzą z Jerozolimy (miasta, w którym oddawano cześć Bogu w Świątyni), przypuszczamy, że przybyli z własnej działalności służebnej.

Kapłan reprezentuje tego, który zna Słowo Boże, ale nie wprowadza go w życie. Ze swojej strony Lewita jest tym, który żyje pod Prawem i uważa, że ​​umierający jest taki jako konsekwencja własnego grzechu i że musi ponieść konsekwencje. Więc nikt ci nie pomaga.

Jednak przychodzi dobry Samarytanin i wskazuje, że jest w drodze (Izajasz 55:8) i pomaga temu umierającemu. Słowo Boże mówi nam, że drogi Boże nie są naszymi drogami i że Pan może przyjść nam z pomocą w każdej chwili trudności.

Ten dobry Samarytanin dodaje wino, które symbolizuje Krew Baranka Bożego i namaszcza olej, który symbolizuje Ducha Świętego Boga. To tutaj chrześcijanin musi zrozumieć, że tylko pomoc pochodzi od naszego Pana Jezusa Chrystusa (Hebrajczyków 12:1-2).

Następnie ta pomoc prowadzi cię do gospody (Kościoła Chrystusowego) i troszczy się o ciebie, tam obmywa rany, które zadało ci życie, zakłada bandaże, które reprezentują święte szaty chrześcijanina.

Tam oddaje cię w ręce karczmarza (pasterza Kościoła), aby się tobą zaopiekował. Daje mu dwa denary (Słowo Boże złożone ze Starego i Nowego Testamentu). Reszta pieniędzy zostanie mu wypłacona po powrocie (drugie przyjście Chrystusa: nagrody). Krótko mówiąc, bohaterowie przypowieści o dobrym Samarytaninie streszczają się w:

• Ksiądz: Człowiek, który twierdzi, że naucza rzeczy Bożych, ale ich nie praktykuje.
• Lewita: Lawman
• Samarytanin: symbolizuje Jezusa
• Ranny mężczyzna: Wszyscy grzesznicy i wierzący
• Włamywacze: Szatan i jego duchowi zastępy
• Olej: Duch święty
• Wino: Krew Baranka Bożego
• Mezon: Kościół (słowo zajazd po hebrajsku oznacza nocleg)
• Oberżysta: Pastor
• Sprzedaż: święte szaty
• denary: Stary i Nowy Testament
• Powrót: Drugie przyjście Chrystusa

Nauka Dobrego Samarytanina

Przypowieść o dobre nauczanie samarytanina uczy nas, że zbawienie, a w konsekwencji przejście do Królestwa Bożego zostało nam dane z łaski. To dar, dar, który dał nam Bóg. Więc przez pracę nikt nie pójdzie do nieba.

W tej przypowieści Jezus starał się, aby ten interpretator Prawa zrozumiał, że nie przez uczynki, ale przez łaskę możemy uzyskać zbawienie. Potrzeba pokuty za nasze grzechy.

W tym momencie ważne jest, aby zrozumieć, że dobre uczynki są wynikiem społeczności z Bogiem, nie dlatego, że jestem dobry, ale dlatego, że Bóg umieścił te dobre uczynki wcześniej. Dlatego nie jest to sposób na wejście do nieba.

Efezjan 2: 8-10

⁸ Łaską bowiem jesteście zbawieni przez wiarę; a to nie z was: jest to dar Boży; ⁹ nie przez uczynki, aby nikt nie mógł się pochwalić.

¹⁰ Jesteśmy bowiem Jego dziełem, stworzeni w Chrystusie Jezusie do dobrych uczynków, które Bóg z góry przygotował, abyśmy w nich chodzili.

Prawo

Więc czym jest Prawo? Prawo jest opisane trzema rzeczami: reprezentuje całe Słowo Boże, aby odróżnić księgi Mojżesza od innych ksiąg; Jezus wspomniał o Prawie i prorokach.

Prawo to Pięcioksiąg, pierwsze pięć ksiąg Biblii spisanych przez Mojżesza. Prawo obejmuje psalmy i księgi spisane przez proroków.

Zgodnie ze Słowem Bożym istniało Prawo dotyczące świąt (prawa obrzędowe, jak należy je czcić - od Wj 24 do 31), dni świętych, ich ofiar, diety, prawa cywilne (jak kierować sobą Wyjścia 21 do 24) i budować przybytek. Prawa moralne, co mówi Bóg, co jest dobre i złe – przykazania. Wyjścia 20 i 26.

Zanim naród żydowski miał Prawo, żyli pod prawem sumienia (Rzymian 2:12-15). Po uratowaniu ich z egipskiej niewoli Pan zabrał ich na górę Synaj, a z powodu ich szemrania, nonkonformizmu i grzechu dał im Prawo i jego ustawy (Wj 15:24-26).

Naród żydowski postanowił żyć pod Prawem.Słowo Boże ostrzega, że ​​ten, kto żyje pod Prawem, jest winny wszystkich, jeśli złamie jeden nakaz (Jk 2-10). Na przykład interpretator Prawa, który próbuje wystawić Jezusa na próbę, wierzy, że przez Prawo wejdzie do nieba przez uczynki.

Dla chrześcijan jedynym obowiązującym Prawem jest Prawo moralne zawarte w Dziesięciu Przykazaniach. Życie pod Prawem nie oczyszcza z grzechu, przeciwnie, ukazuje nam, jak grzeszni jesteśmy (Rz 3-19). Prawo prowadzi nas do szukania zbawienia, które znajdujemy w łasce na krzyżu Kalwarii (Rz 20).

Chwała

Łaska jest zdefiniowana jako akceptacja, otrzymanie od osoby niezasłużonej miłości. Biblijnie wiąże się to również z niezasłużoną przysługą, jaką ktoś przełożony wyświadcza gorszej osobie.

Odnosząc się do łaski Bożej dla ludzkości, jest to dar, łaska, którą Bóg obdarzył nas bez zasłużenia, zapewniając nam zbawienie przez wiarę w Jezusa Chrystusa, w ofierze, którą złożył za nas na krzyżu Golgoty umierają w naszym miejscu.

Kiedy zdaliśmy sobie sprawę z tego, jak grzeszni byliśmy, łaska Boża obfitowała (Rzymian 5:20-21). Łaska to niezasłużona łaska, na którą nie zasługujemy.

Łaska jest darem, który otrzymaliśmy poprzez śmierć Chrystusa na krzyżu, który zajął nasze miejsce (Jana 3:16; Rzymian 6:23; Rzymian 3:19-31).

W tym momencie, zapytany przez tłumacza Prawa o to, co możemy zrobić, aby zdobyć niebo, jasna odpowiedź jest niczym. To dzięki łasce Bożej.

Rzymian 3: 19-26

¹⁹ Ale wiemy, że wszystko, co mówi Prawo, mówi tym, którzy są pod Prawem (niechrześcijanami), tak że wszystkie usta są zamknięte i cały świat jest pod sądem Bożym; ²⁰ ponieważ z uczynków zakonu żaden człowiek nie będzie przed nim usprawiedliwiony; bo przez zakon jest poznanie grzechu.

²¹ Ale teraz, niezależnie od prawa, objawiła się sprawiedliwość Boża, o czym świadczy zakon i prorocy; ²² sprawiedliwość Boża przez wiarę w Jezusa Chrystusa dla wszystkich, którzy w Niego wierzą. Bo nie ma różnicy ²³ bo wszyscy zgrzeszyli i brak im chwały Bożej, ²⁴ usprawiedliwiony w sposób wolny z łaski przez odkupienie, które jest w Chrystusie Jezusie, ²⁵ którego Bóg złożył jako przebłaganie przez wiarę w swoją krew, aby zamanifestować swoją sprawiedliwość, ponieważ w swojej cierpliwości przeoczył przeszłe grzechy, ²⁶ aby w tym czasie zamanifestować swoją sprawiedliwość, aby był sprawiedliwym i usprawiedliwiającym tego, który jest z wiary Jezusa.

Dla chrześcijan przekonujemy się, że zbawienie, nasza wiara w Jezusa Chrystusa, jest drogą do Królestwa Niebieskiego (Jan 4:16). To nie jest do pracy. Apostoł Paweł prowadzi nas do następującego wniosku:

Rzymianie 3: 28

²⁸ Dochodzimy więc do wniosku, że człowiek jest usprawiedliwiony przez wiarę bez uczynków prawa.

Pan Jezus Chrystus zapewnia znawcę prawa, że ​​jeśli kocha każdego bliźniego, to będzie to możliwe. Dla człowieka ten warunek jest niemożliwy do spełnienia, w pewnym momencie naszego życia zgrzeszyliśmy przeciwko bratu, bliźniemu, współpracownikowi. Gdybyśmy żyli pod Prawem, bylibyśmy martwi w naszych upadkach i grzechach.

Dobrym Samarytaninem, który kochał całą ludzkość i umarł dla miłości i okupu za wszystkich, był nasz Pan Jezus Chrystus.

życie chrześcijańskie

Życie chrześcijanina charakteryzuje się przewodnictwem Ducha Świętego. Życie w komunii z naszym Panem przynosi owoce. Przez owoce Ducha Świętego rozumiemy rezultat pracy Trzeciej Osoby w życiu chrześcijan. Jest to konsekwencja zasiania ziarna Słowa Bożego. Aby przyniosła owoce, musimy ją podlewać i pielęgnować.

Tak więc, kiedy chrześcijanin ma komunię ze Słowem Bożym i jest prowadzony przez Ducha Świętego, rozwija cechy lub cnoty, które wyróżniają nas jako chrześcijan.

Każda z tych cech jest owocem Ducha Świętego. Owoce te przejawiają się w cielesnych i duchowych uczynkach, które wykonujemy w naszym chrześcijańskim życiu (Rzymian 12:9-21; 1Tym 1:5; 1P 1:22; 1J 3:17-18; 1J 4:7 - 11; Gal 6:10; Mateusz 15:20; Mateusz 25: 34-40; Księga Przysłów 6:6-11; Księga Przysłów 12:27; Łukasza 16:10; 2 Tymoteusza 1:6; Jana 5:35; Galacjan 5 : 22)

Ważne jest, aby wiedzieć, że życie chrześcijańskie przynosi owoce, dlatego zapraszamy do przeczytania poniższego linku zatytułowanego Owoce Ducha Świętego

Nauczanie przypowieści o miłosiernym Samarytaninie nie pozwala na bycie naszym bliźnim, bez względu na rasę, płeć, narodowość, kulturę, która potrzebuje naszej pomocy.

Jakuba 2: 14-17

¹⁴ Bracia moi, cóż z tego, jeśli ktoś mówi, że ma wiarę, a nie ma uczynków? Czy wiara może go zbawić?

¹⁵ A jeśli brat lub siostra są nadzy i potrzebują codziennej pielęgnacji, ¹⁶ a jeden z was mówi do nich: Idźcie w pokoju, ogrzejcie się i nasycijcie się, ale nie dajcie im tego, co potrzebne dla ciała, co to za dobro?

¹⁷ Tak samo wiara, jeśli nie ma uczynków, sama w sobie jest martwa.

uczynki miłosierdzia

Miłosierdzie to cecha, jaką człowiek ma w obliczu stanu, potrzeb i cierpienia innych ludzi. Ta cecha jest wytworem komunii z Bogiem.

Odnosi się do życzliwości, życzliwości, dobroci i miłosierdzia, które czujemy i okazujemy innym. Przykryj niektóre owoce Ducha Świętego. Na przykład miłość jest zdefiniowana jako miłość, jaką darzymy bliźniego. Jako chrześcijanie wiemy, że jest to jedno z przykazań, które zostawił nam Bóg, a które musimy wypełnić.

Życzliwość to dobroć jest jedną z cnót, które są najbardziej związane z postępowaniem każdego z chrześcijan. Z drugiej strony życzliwość sprawia, że ​​nasze serca żałują, gdy robimy coś, co nie podoba się Panu. Jako chrześcijanie jesteśmy naszą ścieżką, która musi być pełna światła, dobrych uczynków i sprawiedliwości.

Miłosierny chrześcijanin ma te owoce w swoim codziennym życiu (Wj 33:18-19; 2 Kronik 6:40-41; Kolosan 3:12-13; Rzymian 2:4-5; 1Kor 13:4-8; Mateusz 22 :37-40; Łk 6:36)

Jako produkt naszej komunii z Bogiem wykonujemy różne dzieła, które w świecie chrześcijańskim określają je jako dzieła cielesne. Wśród nich możemy wymienić:

• Dajcie jeść głodnym i napoić spragnionych.
• Inną czynnością, którą wykonują chrześcijanie, jest zapewnienie zakwaterowania pielgrzymowi (Hebrajczyków 12:28; 13:1-2).
• odwiedzać chorych
• Idź do więzień, aby głosić ewangelię

My, chrześcijanie, również czynimy duchowe uczynki miłosierdzia. Wśród tych prac można wymienić:

• Nieście słowo Boże tym, którzy go nie znają
• Daj dobre rady tym, którzy tego potrzebują
• Popraw tego, który się myli
• Wybacz temu, kto nas obraża
• Daj pocieszenie tym, którzy są smutni
• Cierpliwie tolerujemy niedociągnięcia innych osób
• módlcie się za innych

Teraz zostawiamy wam ten piękny materiał audiowizualny, aby wasze dzieci mogły posłuchać przypowieści o miłosiernym Samarytaninie