Kultura Tolteków była jedną z pierwszych wielkich cywilizacji Mezoameryki, która istniała, a zatem jedną z tych, które wniosły największy wkład w region Ameryki Łacińskiej, w tym jego mitologię. Z tego powodu dzisiaj chcemy porozmawiać o tym, co jest najważniejsze Bogowie Tolteków i jego istotne cechy. Zostań z nami i wspólnie poznajmy to wpływowe społeczeństwo!
Kim byli Toltekowie?
Chociaż wielu nie zdaje sobie z tego sprawy, Toltekowie byli częścią jednej z cywilizacji o największym znaczeniu kulturowym, która rozwinęła się w starożytnym regionie kontynentu amerykańskiego, Mezoameryce. Miało to swój szczyt w okresie postklasycznym ludzkości, a konkretnie między rokiem 950 n.e. C. i 1150 d. C (XNUMX i XNUMX wne).
Obszar, na którym żyli, wywierał i wywiera do dziś istotny wpływ na inne tereny, bardzo podobny do tego, który kilka lat później wywołali Aztekowie. Toltekowie osiedlili się na Centralnym Płaskowyżu Meksyku, terytorium, które obecnie obejmuje stany Tlaxcala, Hidalgo, Mexico City, stan Meksyk, Morelos i Puebla. Jednak jego głównymi ośrodkami postępu były miasta Huapalcalco i Tollan-Xicocotitlan.
Według niezliczonych zapisów historycznych, chociaż byli ludem koczowniczym, rozpoczęli swoją pielgrzymkę z północy regionu w 511 r. n.e. C. do czasu założenia stolicy Tuli, około 800 r. n.e. C. Trwały tam około ponad trzy wieki, aż do przybycia Azteków.
Gospodarka obszaru geograficznego koncentrowała się na rolnictwie, zwłaszcza uprawie kukurydzy i fasoli. Struktura organizacyjna ich społeczeństwa została podzielona na dwie grupy: klasę uprzywilejowaną, wśród której znajdują się żołnierze, hierarchowie, urzędnicy i księża; i klasę niewolniczą, która składała się zasadniczo z rzemieślników i robotników.
Jego system wierzeń miał znaczący wpływ na obszary Jukatanu i Zacatecas. Oprócz mitów do dziedzictwa kulturowego dodaje się architektura i inne rodzaje dzieł sztuki. Bogowie otaczający tę intrygującą kulturę stali się nieodłączną częścią ludu Mezoameryki.
Podobnie jak większość cywilizacji prekolumbijskich, miały one potężny ślad mitologiczny, co oznacza, że posiadały duży panteon bogów, którzy ingerowali w codzienne wydarzenia. Religię uważano za szamańską, czyli oryginalne praktyki, które zapewniały niektórym ludziom zdolność diagnozowania i leczenia ludzkiego cierpienia.
Na ogół czcili bóstwa będące elementami natury, takie jak: niebo, woda i ziemia. Pojmowali oni bóstwo w dość szczególny sposób, ponieważ było ono podwójne, ich dwoma głównymi bogami byli Quetzalcóatl (stwórca świata) i Tezcatlipoca (twórca ciemności i zniszczenia).
Kapłani, zwani również szamanami, praktykowali komunię ze swoimi bogami w oparciu o ofiary z ludzi. Takie ofiary były częścią ceremonii, ponieważ wierzono, że bóstwa wymagają od nich możliwości udzielenia im błogosławieństw.
Chociaż ta cecha ich społeczeństwa jest dla wielu kontrowersyjna w nowoczesności, w tamtych czasach organizowanie meczów piłkarskich, w których było to ustalane, było niezwykle normalne, w zależności od tego, kto był przegrany, kto był osobą, która miała zostać poświęcona w imię Wszechmogący.
Inne dokumenty pochodzące z tego okresu pokazują, że Toltekowie wybierali swoich bogów bez zbytniego namysłu, nie zwracali uwagi na to, skąd pochodzą i czy mieli prawdziwą prawdę o swoich mocach. Twierdzą oni, że jest to po prostu miasto, które pragnęło znaleźć duchowych przewodników, którzy pomogliby im w ich codziennych potrzebach i wymaganiach.
Ich przekonania religijne, podobnie jak ich własna kultura, opierały się na walkach i konfrontacjach, najpowszechniejszym jest to, że znajdowali się pomiędzy dualami, o których wspomnieliśmy wcześniej. Dla nich wszechświat nie mógłby prawidłowo funkcjonować bez wojen i walk, dlatego każde z ich bóstw miało dobrze ugruntowane cechy wojowników wraz z zaciekłymi i niebezpiecznymi osobowościami.
Duża część tradycji, które uważane są za specyficzne dla Tolteków, z biegiem czasu została przejęta przez różne późniejsze rdzenne populacje, dlatego powszechne jest dzielenie się wierzeniami z innymi cywilizacjami, takimi jak na przykład Majowie.
Główni Bogowie Tolteków
Jak być może już zauważyłeś, Toltekowie powitali wszystkich bogów, o których słyszeli, wielu z nich dzieliło się z innymi społecznościami. Same w sobie można powiedzieć, że mają ponad czterysta bóstw, z tego powodu wybraliśmy najwybitniejsze. Wśród głównych otrzymujemy następującą dziesiątkę:
Quetzalcoatl
Jest głównym bogiem cywilizacji Tolteków, znanym jako wąż z pióropuszem. Ponieważ jest pomyślany jako istota najwyższa, zawiera w swoich właściwościach zdolność generowania wszelkiego rodzaju nauk dla człowieka. Oprócz tego jest pełen niekończących się zasad duchowych.
Quetzalcóatl pojawia się w większości panteonów kultur mezoamerykańskich, co czyni go kluczową postacią w utrzymywaniu stabilnego związku między każdą z myśli religijnych posiadanych przez różne grupy zamieszkujące ten obszar. Przypisuje się mu umiejętność przekazywania daru wiedzy, a także innych atrybutów, takich jak płodność, kreatywność, światło i mądrość.
Na początku uważany był za patrona dnia i wiatrów. W rzeczywistości, w starożytnej legendzie o pięciu słońcach, mówi się, że Quetzalcóatl był tym, który dał życie piątemu Słońcu, z którym żyjemy dzisiaj, i wraz z Xólotlem rozpoczął tworzenie ludzkości.
Nazwa „pierzasty wąż” wynika z faktu, że pochodzi z języka nahuatl, „quetzali » oznacza* długopis i «płaszcz» wąż. Dodatkowo jest określany w ten sposób ze względu na swój materialny aspekt fizyczny. Jest pierwszą osobą odpowiedzialną za cykl życia, a także jego zakończeniem. Ma podwójny charakter, ponieważ jest antagonistycznym bratem bliźniakiem Tezcatlipoca.
tezcatlipoka
Reprezentuje drugą stronę dualności, czyli odpowiednik Quetzalcoatla. Tezcatlipoca jest bezpośrednio związana z niebem i ziemią, ale także z ciemnością i nocą. Jest bogiem temperamentu wojownika i antagonistą, często określanym mianem* „ciemnego dymiącego lustra” lub „poplamionego lustra”. Jest wszechobecny, co pozwala mu obserwować absolutnie wszystko i z łatwością unicestwiać każdego ze swoich wrogów.
W konsekwencji swojej destrukcyjnej funkcji słynął jako najmroczniejsze bóstwo wszystkich tworzących panteon kultury Tolteków, jego postać była często wykorzystywana do straszenia dzieci. Jednak dzięki temu, że był także czarownikiem i cudownym wróżbitą w zakresie czarnej magii, brał udział wraz ze swoim bratem bliźniakiem w tworzeniu człowieka. W ten sam sposób nigdy nie przestał być piętnowany jako źródło życia i ochrona losu człowieka.
centeotl
Jest to bóstwo ściśle związane z cnotą dwoistości, ponieważ ma zarówno wersję męską, jak i żeńską. W zależności od wygody zmienia on swój wygląd, gdyż w ten sposób może być patronem we wszystkich przeprowadzanych rytuałach i uroczystościach.
W tamtych czasach bóg kukurydzy istniał dość często w mitologiach mezoamerykańskich, Toltek nie był wyjątkiem. To dlatego, że była to dominująca uprawa w regionie, dlatego Centéotl był najważniejszym bóstwem. Podobnie był czasami ustanawiany patronem szczęścia i pijaństwa.
Tlaloc
Tytuł boga deszczu i wody odpowiada Tlalocowi. Z tego powodu jeden z najważniejszych, szanowany, a przede wszystkim budzący strach, gdyż od niego zależało kluczowe sektor gospodarki Tolteków, czyli rolnictwo. Osadnicy regularnie składali ofiary Tlalocowi, aby sprowadzić deszcz na ich plony i dać im dar żyznej ziemi. Wierzono, że kiedy ten bóg był zdenerwowany, wysyłał na ziemię grzmoty i burze.
Hołdy, które mu płacono, były składane w pierwszym miesiącu roku w jaskiniach ze strumieniami lub strumieniami o spokojnej wodzie, wszystko po to, aby zagwarantować pomyślny roczny kwitnienie. Jego nazwa pochodzi z języka nahuatl, prawdopodobnie od «tlál» co oznacza ziemię i -ok czyli ten, który spoczywa lub pozostaje w pozycji półleżącej, co oznacza jako ostateczną definicję „ten, który leży lub spoczywa na ziemi” lub rzadziej „nektar ziemi”.
Xochiquetzal
Xochiquétzal jest jasną reprezentacją bogini miłości, piękna i przyjemności. Podobnie uważa się, że jest bóstwem młodości, kwiatów i sztuki, jego istnienie jest nierozerwalnie związane z płodnością i wspaniałą obfitością przyrody w miejscu.
W mitologii Tolteków istnieje opowieść, która twierdzi, że ta boskość była żoną Tlaloca i kilku innych różnych bogów. Zwykle kojarzy się z symbolami nawiązującymi do wzniosłego i rozległego świata uwodzenia i kobiecości. Aby oddać jej cześć, zrobiono ołtarze z kwiatów cempasuchil i w ten sposób uzyskać jej łaskę.
Mixcoatl
Bóg i patron myśliwych to Mixcóatl, znany również jako Camaxtli. Zanim codziennie wyruszyli na polowanie, Toltekowie powierzyli temu bóstwu dzielność i zdolność powrotu z ogromną zdobyczą dla swoich rodzin. W niektórych tekstach historycznych Mixcóatl jest przedstawiany jako bóg wojny tej kultury, chociaż takie stwierdzenie jest dość powszechne, ponieważ w jego przekonaniu nieskończoność bóstw ma drugorzędną cechę bycia wojownikiem.
Jest bogiem, który jest bardzo fascynujący dla swoich wyznawców, nawet w niektórych obszarach terytorium jego kult był związany z kultem Drogi Mlecznej, co jest rodzajem jego reprezentacji, a zatem potwierdza rozległą wiedzę, jaką posiadali Toltekowie wszechświata.
itztlacoliuhqui
Katastrofy i ludzkie nieszczęścia przypisywane są Itztlacoliuhqui, jednemu z mrocznych bogów panteonu Tolteków. Jest patronem zimna, lodu, zimy, kary i grzechu. Dzięki jego mrocznemu związkowi z wszystkimi powyższymi, składane mu hołdy obejmowały wiele ofiar i noży.
W wyniku sporu ze Słońcem na zawsze kojarzył się z niskimi temperaturami. Jest godnym przedstawicielem sprawiedliwości i instrumentów wykonanych z obsydianu. W niektórych przypadkach była to jedna z bóstw, która składała się na ławę przysięgłych procesów, a także odpowiedzialna za kary.
Xipe Totec
Xipe Tótec to bóstwo życia, śmierci i rolnictwa. Słynie z legendy, zgodnie z którą zrywał własną skórę, by dostarczać pożywienie potrzebującym. W kilku innych twierdzi się, że jego śmierć i zdjęcie skóry były przyczyną prosperowania uprawy kukurydzy.
Jednym z jego przydomków jest wszechmocny bóg złotników, opisywany w tekstach jako wyższa i krwiożercza istota, która żądała ciągłych ofiar, aby zapewnić bezpieczeństwo i dobrobyt ziemi. Z tego powodu uważany jest za boga okrutnego i bezwzględnego, gdyż gdyby nie składał ofiar, wieś nie miałaby bogactw. Chorobliwość tej sytuacji była tak wielka, że kapłani ubrali się w rozdartą skórę i musieli tańczyć, aby mu się podobać.
tonacatecuhtli
W oryginalnym języku nahuatl Tonacatecuhtli można było określić jako władcę utrzymania ("tonacayotl", Pomoc; «tecuhtli", Pan). Jest to źródło, które dostarcza ludziom pożywienia, jest uważane za jednego z bogów stwórców wszystkiego i największego przedstawiciela natury i płodności.
Często widzi się jego cześć w całym regionie Mezoameryki, nawet jako jednego z centralnych bóstw panteonu, tylko w inny sposób w każdym miejscu. Według niezliczonych relacji, Tonacatecuhtli był odpowiedzialny za podział lądu i oceanu, które początkowo były razem. Chociaż Omecihuatl i Ometecuhtli są twórcami życia, to on dał im życie i stworzył całą planetę.
Zapisy historyczne zapewniają, że Tonacacihuatl była jego żoną, której tytuł również odnosi się do „Pani Naszego Mięsa lub Pożywienia”. Obie cieszą się dużą popularnością, ponieważ są symbolem dobroci i braterskiego ducha. Jego partner jest często mylony z innymi boginiami, takimi jak Citlalicue i Xochiquétzal.
Ehecatl
Ehécatl to bóstwo Tolteków związane z wiatrem jako jego głównym atrybutem i jednym z pierwszych, które pojawiły się w tej kulturze. Dzieje się tak, ponieważ cztery podstawowe elementy składające się na cywilizacje mezoamerykańskie to powietrze, ziemia, ogień i woda, z których każdy gwarantuje pokrycie podstawowych potrzeb obszaru. Jego istnienie było bardzo ważne, aby móc zrozumieć zachodzące zmiany klimatyczne.
Odegrał transcendentalną rolę w stworzeniu ziemi zgodnie z mitologią Tolteków. W rzeczywistości był tym, który poprzez swój oddech umożliwił ruch słońca i nadejście deszczu. Z tego powodu jest zawsze związany z Tlalocem, bogiem deszczu. Ścisły związek między dwoma zjawiskami naturalnymi często powoduje, że występują one jednocześnie.
Dla lepszego zrozumienia tematu, około początku piątego słońca, teraźniejszości według jego wierzeń, Ehécatl dmuchnął na Nanahuatzina (boga światła) i Tecciztécatla (boga księżyca), po tym, jak zostali wrzuceni do ogniska, aby stać się gwiazdy, które później rozświetlą ziemię. W wyniku wiatrów, które były dostarczane, oboje zaczęli poruszać się w życiu codziennym. Taki mit można zaobserwować w kalendarzowym wyznaniu epoki, jakim są „Cztery Ruchy”.
Dlatego Ehécatl otrzymał te same ofiary, które składano reszcie bogów prekolumbijskich. Dmuchając, ożywiał także to, co zostało stworzone. Kiedy zakochał się w pięknej bogini maguey, Mayahuel, obdarzył ludzi darem zdolności do kochania.
Na ogół był spokojnym i pokojowym bogiem, który jednocześnie funkcjonował jako wyraźny symbol rozmachu i odwagi. To jest właściwe aspekty czterech kierunków, to znaczy czterech źródeł wiatrów. Lud Tolteków przedstawiał go jako czarnego boga noszącego spiczastą maskę, a na szyi miał naszyjnik z muszlą mięczaka, z której dochodził gwizd wiatru. Oprócz tego zawsze pokazywano im czerwony dziób, którym oczyszczali ścieżkę Tlaloca.
Ogólna charakterystyka religii Tolteków
Jak już zdałeś sobie sprawę, religia lub mitologia Tolteków ma szereg dość wyraźnych cech, które są bardzo pomocne podczas jej studiowania. Z tego powodu zestawiliśmy następujące siedem spośród najważniejszych:
- Ich religia jest klasyfikowana jako politeistyczna, co oznacza, że w ramach kultury oddają hołd i czczą różnorodny zestaw bóstw, a nie tylko jedną. Antagonistycznym pojęciem tego przekonania jest monoteizm.
- Bogowie, którzy okrzyknęli cuda, byli silnie związani z matką naturą i elementami, które ją tworzą, byli wyraźnymi reprezentacjami deszczu, wiatru, słońca, księżyca itp.
- Głównymi postaciami systemu religijno-społecznego byli tzw. szamani, poddani podobni do kapłanów. Przepowiadali oni przepowiednie, przyzywali duchy i przeprowadzali praktyki uzdrawiania za pomocą okultystycznych mocy i naturalnych produktów. Niekiedy doradzali też i prowadzili osoby, które przyszły na konsultacje.
- Podobnie jak w wielu innych cywilizacjach mezoamerykańskich, zdecydowana większość bóstw posiadała swego rodzaju niezwykłą dwoistość, zwykle z rolami, które odgrywały między dobrem a złem.
- Aby we właściwy sposób uczcić swoich bogów, stworzyli niezwykłe konstrukcje o ogromnych rozmiarach. Wśród jego największych dzieł wyróżniają się Świątynia Tlahuizcalpantecuhtli i Świątynia Wojowników Chichén Itzá.
- Przez całe swoje istnienie Toltekowie wierzyli, że ludzkie życie poważnie zależy od bóstw. Dlatego dość powszechne było dla nich składanie ofiar z ludzi, aby ich czcić i komunikować się z nimi.
- Pochówki formalne podlegały ścisłym ograniczeniom religijnym. Zarówno śmierć, jak i życie były uważane za coś, co wcześniej zostało ustalone w kalendarzu z woli bogów.
Jeśli ten artykuł Ci się spodobał, nie wychodź bez uprzedniego przeczytania: