Kiedy Rzymianie przybyli do Grecji, po części przejęli dla siebie wierzenia religijne tej kultury, ustanowili więc swego rodzaju kopię w odniesieniu do swoich bóstw. I tak przedstawiał się w wierzeniach rzymskich najwyższy bóg Greków Zeus bóg jowisz, ten artykuł pokaże Ci trochę na ten temat.
bóg jowisz
Według mitologii rzymskiej królem jest bóg Jowisz. W rzeczywistości jest często określany jako król bogów. Może nie być oryginalnym twórcą mitologicznych stworzeń, które dominowały w rzymskiej tradycji i opowieściach; to rozróżnienie należy do jego ojca Saturna. Ale Jowisz jest pierwotnym człowiekiem, tak jak Zeus w mitologii greckiej.
Mitologia zdominowała kulturę religijną w Rzymie aż do momentu dominacji chrześcijaństwa. Więc zanim to się stało, bóg Jowisz był pierwotnym bogiem, którego czczono. Był bogiem nieba i wraz z pomocą ówczesnych królów ustanowił zasady religii rzymskiej.
Ten bóg ma wiele podobieństw do Zeusa, a greckie mity nie ograniczały się do jego związków z niebem i błyskawicami. Bóg Jowisz był bratem dwóch innych bogów: Neptuna i Plutona. Podobnie jak Grecy, każdy z tych trzech bogów kontrolował królestwo egzystencji: niebo (Jowisz), morze (Neptun) i świat podziemny (Pluton), przy czym Jowisz był najpotężniejszy.
Etymologia i epitety
W języku łacińskim nazwa „Jowisz” była zwykle tłumaczona jako Iūpiter lub Iuppiter (znak „j” nie był częścią starego alfabetu łacińskiego i został dodany w średniowieczu). Nazwa ma dwa korzenie: jednym było praindoeuropejskie słowo dyeu- (ten sam rdzeń co nazwa „Zeus”), co oznacza „jasną rzecz”, „niebo” lub „dzień” (co po łacinie oznacza dzień umiera ); drugim było pater, słowo wspólne dla greki i łaciny oznaczające „ojciec”. Zgodnie z tymi konwencjami nazewnictwa Jowisza czasami nazywano Diespiterem lub Dispiterem.
Ponadto Zeus był nazywany Zeu Pater w języku greckim, aw sanskrycie używano terminu Dyaus pitar (ojciec nieba) w odniesieniu do boga nieba. Wszystko to wskazuje na archetypowego „ojca niebiańskiego” głęboko zakorzenionego w historii ludów indoeuropejskich, których tożsamość została zlokalizowana przez rozdrobnione w czasie kultury. Jowisz był znany pod różnymi epitetami, w tym:
- Za przyniesienie zwycięstwa był Iuppiter Elicius lub „Jowisz, który daje światło”.
- Aby wytworzyć piorun, był Iuppiter Fulgur lub „Błyskawica Jowisza”.
- Aby obdarzyć wszystko światłem i blaskiem, był Iuppiterem Lucetiusem, czyli „Jowiszem Światła”, a także Iuppiterem Caelestisem, czyli „Jowiszem Niebios”.
- Przede wszystkim był Iuppiter Optimus Maximus: „Jowisz, największy i największy”.
Pochodzenie
Początki Jowisza były w dużej mierze identyczne z opowieściami o stworzeniu Zeusa. Przed Jowiszem Saturn panował jako bóg nieba i wszechświata. Oczywiście nie zawsze tak było, ponieważ przed Saturnem rządził jego ojciec Caelus (czyli „niebiosa”), ale Saturn obalił jego ojca i przejął kontrolę nad niebiosami.
Potem Saturn poślubił Ops i zostawił ją w ciąży, więc kiedy dowiedział się o tym dzięki przepowiedni, która zapowiadała jego upadek z rąk jednego z jego dzieci. Podejmując kroki, aby uniemożliwić uzurpatorowi zobaczenie życia, połknął pierwsze pięcioro dzieci, które wyszły z łona Ops. Kiedy więc ostatnie dziecko w końcu się pojawiło, Ops ukrył je i dał Saturnowi kamień owinięty w tkaninę, więc niczego niepodejrzewający Saturn pochłonął skałę w całości.
To, co nastąpiło później, było najgorszym przypadkiem niestrawności w historii mitologii. Nie mogąc strawić skały, Saturn zwrócił ją wraz z pięciorgiem dzieci, które połknął: Ceres, Junona, Neptun, Pluton i Westa. W międzyczasie Jupiter planował nieuchronną śmierć ojca, którą zaplanował z pomocą braci i sióstr. Natychmiast upadek Saturna nadszedł z rąk boga Jowisza, który natychmiast przejął kontrolę nad kosmosem.
Jednak znacznie później bóg Jowisz znalazł się w tej samej sytuacji, co jego ojciec, Saturn. Więc po przymusowym zabraniu Metis i zapłodnieniu jej, bóg Jowisz ogarnął strach, że jego własne nienarodzone dziecko może go obalić. Aby uniknąć tego losu, Jupiter połknął Metis wraz z jej nienarodzonym dzieckiem.
Ku zdumieniu Jowisza niemowlę nie poddało się, lecz rozwijało się dalej, aż wyłoniło się z jego czoła i wyszło w świat. Tym niemowlęciem była Minerwa, bogini mądrości, dalekowzroczności i strategicznej wojny; ostatecznie ta bogini stała się częścią rządzącej triady kapitolińskiej.
Charakterystyka Jowisza
Fizyczną naturę boga Jowisza ludzie często utożsamiają z Zeusem, a nawet z chrześcijańskim bogiem: wysoki, biały człowiek z rozwianą białą brodą. Nosi laskę lub berło, siedzi na majestatycznym tronie i często towarzyszy mu orzeł. Podobnie jak bóg Starego Testamentu, bóg Jowisz mógł wzbudzać strach wśród swoich wyznawców; często kierował tworzeniem tego strachu, a po części pomagało mu to, że zawsze nosił nieskończone zapasy błyskawic.
Religijne aspekty Jowisza wymarły, podobnie jak stare religie. Jednak jego mitologia i jego miejsce w kulturze i tradycji żyją do dziś (wraz ze Zeusem).
funkcje
Jako król bogów i całości, dzieła boga Jowisza były wśród nich wiele, można wymienić następujące:
- Przynosił światło i kontrolował pogodę.
- Zapewnił ochronę podczas bitwy i dał zwycięstwo zwycięzcom.
- Jego obecność była niezbędna w czasie wojny, ale także w czasie pokoju, gdzie utrzymywał porządek i zapewniał dobrobyt.
- Uważano również, że jest bogiem nieba i nie tylko nieba, ale także świata rzeczywistego i wszystkiego, co w nim zanurzone.
- Wiązało się to ze sprawiedliwością, zwłaszcza gdy zawierano przysięgi, pakty i traktaty. Tak więc w starożytnym Rzymie, kiedy obywatele byli przed złożeniem przysięgi, powszechne było wypowiadanie przez nich wyrażenia „Por Jove”.
- Bóg Jowisz w pewien sposób bronił Rzymu przed ingerencją, wtrącaniem się i obcą inwazją.
Atrybuty
Jako bóg nieba Jowisz dowodził błyskawicami, grzmotami i burzami, tak jak Zeus używał błyskawic jako broni. Zgodnie z jego rolą jako króla bogów, bóg Jowisz był powszechnie przedstawiany jako siedzący na tronie i trzymający królewskie berło lub laskę.
Jednak zamiast brać czynny udział w bitwach, wyobrażał sobie, że bóg Jowisz je nadzoruje i kontroluje. Bardziej niż jakiekolwiek inne bóstwo Jowisz trzymał na szali los państwa rzymskiego. Tak więc, aby go ułagodzić, Rzymianie złożyli bogu ofiary, oprócz złożenia świętych przysięgi na jego cześć.
Wierność, z jaką składali ofiary i dotrzymywali przysięgi, demonstrowała zachowanie Jowisza. Rzymianie uwierzyli, że sukces ich śródziemnomorskiego imperium można przypisać wyjątkowemu oddaniu temu bogu.
Za pośrednictwem orła Jowisz kierował również przejmowaniem patronatu, praktyką wróżenia, dzięki której wróżbici próbowali odszyfrować wróżby i przewidzieć przyszłość, obserwując lot ptaków (słowa takie jak „pomyślny” i „niepomyślny” pochodzą z tej praktyki). Ponieważ orzeł był świętym zwierzęciem Jowisza, Rzymianie wierzyli, że zachowanie ptaka wyraża jego wolę. Za najbardziej odkrywcze uważano wróżby odgadywane na podstawie zachowania orłów.
Rodzina
Jowisz był synem Saturna, boga nieba, który poprzedzał Jowisza i Ops (znanego również jako Opis), bogini ziemi i wzrostu. Jego braćmi byli Neptun, bóg morza i Pluton, bóg podziemi i bogactwa (metale, podstawa rzymskich monet i bogactw, które znaleziono pod ziemią). Jej siostry obejmowały Ceres, boginię płodności, która kontrolowała wzrost zboża, Westę, boginię paleniska i Juno, boginię macierzyńską związaną z małżeństwem, rodziną, domowym spokojem i księżycem.
Bóg Jowisz poślubił swoją siostrę Juno, która była rzymską odpowiedniczką Hery. Wśród jego dzieci był Mars, bóg wojny, który odegrał ważną rolę w założeniu Rzymu i Bellona, bogini wojny. Dodatkowe dzieci to Vulcan, bóg ognia, obróbki metali i kucia, oraz Juventus, młoda bogini, która nadzorowała przejście od dzieciństwa do męskości i była kojarzona z wigorem i odmłodzeniem.
Chociaż w rzymskim korpusie mitów brakowało opowieści o konfliktach małżeńskich, które tak często określały związek Zeusa i Hery, jasne było, że Jowisz był niewierny Junonie. Anegdotyczne opowieści opowiadały o wielu niewiernościach Jowisza i dzieciach, które z nich wynikły.
- Wraz z Mają, boginią ziemi i płodności (która mogła nadać swoje imię rzymskiemu miesiącowi Maius lub Maj), Jowisz miał Merkurego, boga posłańca handlu, kupców, nawigacji i podróży.
- Z Dione spłodził Wenus, boginię miłości i pożądania seksualnego (chociaż inne opowieści sprawiły, że wynurzyła się z morskiej piany, jak grecka Afrodyta).
- Wraz ze swoją siostrą Ceres bóg Jowisz miał Prozerpinę ważną postać kultową związaną z cyklami upadku i odrodzenia, tak jak Persefona była dla Greków.
- Z Metisem, którego wziął siłą, Jupiter miał Minerwę.
Jowisz, Rzym i jego kult
Według zmitologizowanej historii powstania Rzymu, Numa Pompilius, drugi król Rzymu, przedstawił Rzymianom Jowisza i ustalił parametry jego kultu. We wczesnych dniach Rzymu Jowisz rządził w ramach archaicznej triady, do której należał także Mars i Kwiryn, deifikowana wersja założyciela miasta, Romulusa. Według opowieści Liwiusza i Plutarcha, Numa stanął w obliczu trudności i zmusił dwa pomniejsze bóstwa, Picusa i Fauny, do wezwania Jowisza na wzgórze Awentynu.
Numa następnie rozprawił się z wszechmocnym bogiem, który przedstawił swoje żądania dotyczące ofiary, znanej jako hostiae. W zamian za zapewnienie kultu ludu rzymskiego, Jowisz nauczył Numę, jak unikać błyskawic, zgodnie z żądaniami Numy. Piorunowa lekcja Jowisza prawdopodobnie posłużyła za metaforę, symbolizującą jego szerszą ofertę ochrony i wsparcia dla ludu rzymskiego.
W rzeczywistości bóg Jowisz przypieczętował pakt z Numą i Rzymianami, zsyłając z niebios idealnie okrągłą tarczę zwaną ancile, symbol ochrony, jeśli w ogóle istniała. Z kolei Numa wykonał jedenaście niemal identycznych kopii ancile. Tych dwanaście tarcz, wspólnie znanych jako ancilia, stało się świętym symbolem miasta i trwałym przypomnieniem paktu między Jowiszem a Rzymem.
Jowisz i rzymska religia państwowa
Z czasem kult Jowisza stał się częścią ugruntowanych rytuałów organizowanych i nadzorowanych przez państwo. Rzymianie zbudowali na Kapitolu wielką świątynię Jowiszowi Optimusowi Maximusowi; po ukończeniu była największą ze wszystkich świątyń rzymskich.
Według mitologii rzymskiej to legendarny piąty król Rzymu Tarquinius Priscus rozpoczął budowę świątyni, a ostatni rzymski król Tarquinius Superbus zakończył ją w 509 rpne. C. Chociaż świątynia została zniszczona na długo przed erą nowożytną, w tym czasie świątynia górowała nad Kapitolem.
Na szczycie świątyni znajduje się posąg Jowisza prowadzącego czterokonny rydwan. W świątyni znajdował się posąg Jowisza pomalowany na czerwono podczas uroczystości oraz kamienny ołtarz zwany Iuppiter Lapis („kamień Jowisza”), na którym składający przysięgi składali swoje święte śluby. Świątynia Jowisza Optimusa Maximusa służyła jako miejsce składania ofiar, gdzie Rzymianie składali potężnemu bogu zwierzęta ofiarne (znane jako hostiae).
Gospodarzami Jowisza były wół, baranek (dawany co roku w idy marcowe) oraz koza lub wykastrowana koza, którą dano w darze podczas id styczniowych. Aby nadzorować te ofiary, Rzymianie stworzyli urząd kościelny Flamen Dialis, arcykapłana Jowisza.
Flamen Dialis służył również jako starszy członek kolegium Flamines, grona piętnastu księży, które kierowały sprawami religii państwowej. Urząd Flamen Dialis był tak pełen czci, że tylko arystokratycznym urodzonym, patrycjusze, mogli go sprawować (zwycięstwom i nisko urodzonym zabroniono).
świątynia Jowisza
Świątynia Jowisza Optimusa Maximusa była także ulubionym miejscem uroczystych parad wojskowych zwanych triumfami. Na czele takich procesji stał triumfujący lub zwycięski generał. Same parady składałyby się z armii zwycięzcy, więźniów i łupu, które przemierzyłyby ulice Rzymu, zanim zakończą się w wielkiej świątyni. Tam procesja złożyła ofiary i pozostawiła część łupów dla Jowisza.
Podczas tych uroczystości zwycięzca niósł pułapki samego Jowisza. Jeździł czterokonnym rydwanem, nosił fioletową togę, malował twarz na czerwono, a nawet nosił berło Jowisza. Jak pisał Maurus Servius Honoratus w swoim Komentarzu do Eklog Wergiliusza:
„Triumfujący generałowie noszą insygnia Jowisza, berło i togę palmata, znaną również jako „na płaszczu Jowisza”, patrząc z czerwonym kolorem ziemi wysmarowanym na twarzach”.
Uważano, że zwycięzca dosłownie ucieleśnia boga, gdy jechał do świątyni Jowisza. Kult Jowisza kwitł w Rzymie od jego powstania, popularnie datowanego na VIII wiek pne, aż do co najmniej I wieku pne Kult ten wygasł wraz z upadkiem Republiki i powstaniem Cesarstwa.
W tym czasie państwo przekierowało powszechny entuzjazm religijny ze starych bogów na deifikowanych cesarzy rzymskich. Zanim pierwsi cesarze przyjęli chrześcijaństwo w IV wieku naszej ery, mitologia Jowisza i rzymskiego panteonu całkowicie wypadła z łask.
Zejście Jowisza
Rola Jowisza w religii rzymskiej staje się dość szczegółowa i zmienia się wraz ze zmieniającym się stanem imperium. W różnych momentach rywalizujące strony twierdzą, że jest on ich źródłem sprawiedliwości i rozumowania, które ma rację w toczących się konfliktach. Tak jak religie monoteistyczne często powołują się na wolę Bożą w debatach z jednej lub drugiej strony, tak samo uczynili Rzymianie z Jowiszem.
Wraz z rozwojem społeczeństw, podobnie jak uczucia otaczające miejsce Jowisza w kulturze; jak stwierdzono, zaczynał jako król bogów. Ten sentyment powstał głównie w królewskim okresie Rzymu, kiedy imperium rządzili królowie.
Kiedy więc cesarze doszli do władzy, wierzyli, że są żyjącymi bogami, a nawet potomkami samych bogów, głównie boga Jowisza. Tak więc upadek zaczął się naprawdę po zakończeniu rządów Cezara. Następcą Cezara został cesarz August, który od razu zapoczątkował kult cesarski, gdyż nie był zbytnio zachwycony ideą bycia bogiem. Jednak ponieważ nowi władcy następowali po sobie, wszyscy chcieli być postrzegani jako bogowie, a nie jako ludzie.
W pewnym sensie reprezentowało to frakcje rywalizujące wokół bóstw rzymskich, zwłaszcza Jowisza, będąc tym: z jednej strony obrazem władzy królewskiej i maksymalnym bóstwem ludu. A z drugiej reprezentować to, co teraz reprezentowała stara rodzina królewska: coś złego i zakazanego; godny kary i pogardy.
To samo w sobie ostatecznie doprowadziło do upadku religii w Rzymie. Które zmaterializowały się po upadku cesarstwa w V wieku i powstaniu chrześcijaństwa.
Legacy
Ogólnie rzecz biorąc, wśród najbardziej znaczących spuścizn związanych z rzymskim bogiem Jowiszem możemy stwierdzić, że był on praktycznie bardziej podkreślany w tym, czym jest język, oczywiście nie biorąc pod uwagę wielkiego wpływu, jaki mogło to mieć na Rzymian w jego czasach. Wśród najczęstszych wyrażeń pojawia się: „by Jowisz”, który był powszechnie używany w przysięgach lub pastwiskach na starożytnych dworach i senatach rzymskich, W ten sam sposób pojawia się słowo jowial, które jest pochodną poprzedniego, a które z kolei jest ściśle powiązany z tym bogiem.
Poprzednie słowo było w zasadzie używane do opisania charyzmatycznej, zabawnej i wesołej osoby, dlatego można powiedzieć, że ta osoba ma coś z boga Jowisza. Byłoby zupełnie dobrze, gdyby słowa miały tylko jedno znaczenie, ale nie, żyjemy w świecie polisemicznym.
Inną spuścizną po tym bogu jest to, że jego imię zostało użyte do nazwania piątej i największej planety w Układzie Słonecznym. Ta planeta, podobnie jak Mars, Wenus i Saturn, zostały nazwane na cześć bóstw rzymskiego panteonu, w tym Słońca i Księżyca.
Na koniec należy zauważyć, że nazwa dnia tygodnia „czwartek” jest również wiążąca dla tego boga. Ponadto to normalne, że społeczność naukowa może użyć imienia boga Jowisza przed jakimkolwiek odkryciem.
Kim jest Jowisz w mitologii greckiej?
Bóg Jowisz jest powiązany z Zeusem w mitologii greckiej, który został skatalogowany jako król Olimpijczyków i bóg nieba, meteorologii, burz, błyskawic, wiatrów i chmur. Ponadto symbolizował prawo, porządek, sprawiedliwość, władzę, przeznaczenie człowieka i rasę ludzką. Powszechnie wśród starożytnych Greków był nazywany „ojcem bogów lub królem wszystkich”. Symbolami wiążącymi tego boga są błyskawica, orzeł, byk i dąb.
Różnice i podobieństwa
Zeus i Jowisz to najbardziej znani bogowie starożytnej Grecji i starożytnego Rzymu. Zeus był królem Olimpu (mitycznego obszaru, gdzie w mitologii greckiej żyli bogowie), gdzie jego obszarem kontroli nad ludzką populacją było Niebo, a jego symbolem potężny złoty piorun. Zamiast tego Jowisz był przywódcą i władcą wszystkich bogów i ludzi w starożytnym Rzymie (na jednej linii czasu, po starożytnej Grecji), był także władcą nieba, a jego symbolem była również potężna błyskawica.
Historia powstania, przejęcia władzy i ich genealogia jest bardzo podobna, wśród nich możemy wymienić, jak obaj obalili swoich rodziców w celu przejęcia najwyższej władzy, jak uratowali swoich braci i rozdzielali między nich różne miejsca do życia w jego mistyczny świat, a także różne historie o jego licznych romansach i potomstwie.
Jednak podobieństwa między tymi dwoma bogami z dwóch starożytnych cywilizacji kończą się na tym, ponieważ Zeus był najwyższym bogiem; który jednak miał różne ludzkie cechy, takie jak uczucia miłości, zazdrości i pogardy. Był postrzegany jako niestabilny i często przedstawiany jako nieostrożny i łatwo ulegający wpływom, zwłaszcza żeńskich bogów, które wykorzystywały na nim swoje wdzięki.
Zamiast tego Jowisz w starożytnym Rzymie był przedstawiany jako stoicki przywódca, całkowicie pozbawiony emocji (jak większość bogów w starożytnym Rzymie), a jego metodę rządzenia często porównywano do zorganizowanej sali konferencyjnej z kilkoma doradcami; jednak ostateczna decyzja zawsze należała do Jupitera. Podczas gdy Zeus był postrzegany jako kapryśny i nieostrożny, Jowisz był przedstawiany jako wyrachowany i napędzany.
Głównie Zeus i Jowisz są tym samym bogiem, kontrolującym tę samą sferę, tylko poprzez dwie różne cywilizacje. Starożytni Grecy istnieli przed Rzymianami, więc można argumentować, że Jowisz jest cofnięciem Zeusa, z subtelnymi zmianami odzwierciedlającymi zmiany zachodzące w społeczeństwie. Podczas gdy Grecy postrzegali bogów jako ludzi obdarzonych specjalnymi mocami i nieśmiertelnością, Rzymianie postrzegali swoich bogów jako moralne bastiony i nieosiągalne idealne formy.
Jako takie w czasach Greków, mity o bogach zawierały błędy osądu (tak jak ludzie) oraz atrybuty zazdrości i zemsty. Jednak dla Rzymian bogowie byli doskonali, więc było mało prawdopodobne, aby popełniali błędy, ponieważ byli dobrze rozumowani.
Saturn ojciec Jowisza
Rzymianie podziwiali wszystko, co greckie, więc najbogatsze i najpotężniejsze rody w Rzymie zatrudniały nawet greckich nauczycieli dla swoich synów. Literatura, sztuka, filozofia, a przede wszystkim religia Republiki (a później Cesarstwa Rzymskiego) zmienią się na zawsze. Jednym z najwcześniejszych i najlepszych przykładów tej transformacji religijnej jest wyrzutek: bóg wygnany z Grecji, ale znajdujący dom na wzgórzach Rzymu, nazywał się Saturn.
Niektórzy autorzy uważają, że Saturn istniał w mitologii rzymskiej na długo przed „inwazją” religii greckiej i kojarzą go z etruskim bogiem Satre; jednak to, czy jest to prawda, czy nie, jest całkowicie spekulacyjne. Gdy religia grecka stała się bardziej zromanizowana, Saturn lub Saturn, często przedstawiany z kosą, stał się bardziej związany z greckim bogiem Kronosem, panem wszechświata i bogiem, który pożerał własne dzieci.
Był synem Urana (nieba) i Gai (ziemia). Po tym, jak Zeus i jego bracia (Posejdon i Hades) odnieśli zwycięstwo nad Tytanami, Saturn został wygnany z domu greckich bogów, Góry Olimp. Według legendy Saturn osiadł w Lacjum na miejscu przyszłego Rzymu. Jego przybycie powitał rzymski bóg Janus, bóstwo o dwóch twarzach, bóg początków i zakończeń. Saturn szybko się tam osiedlił, zakładając nawet pobliskie miasto Saturnia.
Według starożytnego mitu Saturn mądrze rządził Lacjum w swoim złotym wieku, w czasie wielkiego dobrobytu i pokoju. To właśnie w tym czasie związał się ściślej z rolnictwem (jako bóg nasion kukurydzy), stąd jego typowe przedstawienie w sztuce trzymającego kosę. Nauczał ludzi podstawowych zasad rolnictwa i uprawy winorośli (produkcji winogron). Pomógł także miejscowym porzucić „barbarzyńskie” zwyczaje i zamiast tego przyjął bardziej obywatelski i moralny styl życia.
Podczas gdy historycy spierają się o pochodzenie Saturna i jego rolę w mitologii rzymskiej, jego miejsce w rzymskiej historii jest pamiętane z dwóch elementów: świątyni i święta, przy czym ten ostatni jest jednym z najbardziej oczekiwanych z wielu świąt w kalendarzu. . Jego świątynia, zbudowana około 498 roku p.n.e. C. znajdowała się u podnóża Kapitolu i mieściła skarbiec rzymski oraz akta i dekrety senatu rzymskiego.
Popadając w ruinę, miał zostać odbudowany za panowania cesarza Augusta. Jego święto Saturnalia obchodzono w grudniu od 17 do 23 i było związane z siewem zbóż ozimych. (Są tacy, którzy organizują festiwal w sierpniu).
Chociaż cesarz August skrócił długość festiwalu do trzech dni (Kaligula i Klaudiusz później podnieśli go do pięciu), większość ludzi zignorowała dekrety i nadal obchodziła je przez pełne siedem dni. Jako część kalendarza Numy, drugiego króla Rzymu, święto bezpośrednio poprzedzało święto Ops, małżonki Saturna i bogini żniw: była związana z grecką boginią Reą. Saturn był również powiązany z innym starożytnym włoskim bóstwem, Lua.
Święto było jak wiele innych, gdzie czas spędzano na jedzeniu, piciu i graniu: było wiele gier i bankietów (historycy chrześcijańscy zastanawiają się, czy byli gladiatorzy i ofiary z ludzi). Festiwalowi przewodniczył fałszywy król, Król Misrule lub Saturnalicius princeps. Wymieniano prezenty, najczęściej świece lub ceramiczne figurki. Jednak podczas tygodnia obchodów niewolnicy mieli wyjątkową okazję. Dostali ograniczoną swobodę.
Po pierwsze, nie musieli nosić tradycyjnego filcowego kapelusza czy pilleusa. Dozwolony był również strój rekreacyjny i wyjątkowo, pan i niewolnicy zamienili się rolami. Niewolnicy wydawali rozkazy panom, a panowie opiekowali się niewolnikami. Festiwal będzie trwał do ery chrześcijańskiej, kiedy to przyjmie nową tożsamość i nazwę: Brumalia.
Dziś święta i uroczystości już dawno minęły i, podobnie jak wiele innych bóstw greckich i rzymskich, ich imiona znajdują się tylko na kartach zakurzonej starej księgi. Jednak niektórzy, jak Saturn, osiągnęli pewne poczucie nieśmiertelności. Saturna pamiętamy na dwa sposoby, z których jeden kończy nasz pracowity tydzień pracy: sobota. A kiedy patrzymy w niebo, czasami możemy zobaczyć szóstą planetę od Słońca: Saturna.
Mity i Jowisz
Bóg Jowisz odgrywa rolę w wielu starożytnych mitach rzymskich, wśród których ten bóg powraca, możemy wymienić:
- Ludzie lub mniejsi bogowie często przychodzą do Jowisza w poszukiwaniu sprawiedliwości lub pomocy. Mówi się więc, że pewnego dnia Phaethon stracił kontrolę nad rydwanem ojca ciągniętym przez cztery konie, który niósł słońce po niebie. Intensywne ciepło słońca spowodowane jego zbliżaniem się spaliło ziemię, powodując pożary i tworząc rozległe pustynie. Tak więc w błaganiu śmiertelnicy poprosili o pomoc boga Jowisza, który odpowiedział na modlitwy, niszcząc rydwan swoją błyskawicą i grzmotem.
- W innym micie, podobnym do biblijnego opisu potopu Noego, bóg Jowisz przyjmuje ludzką postać, aby sprawdzić, czy pogłoski o niegodziwości człowieka są prawdziwe. Przerażony ich czynami, postanawia ich ukarać wielką powodzią.
Historia Jowisza dla dzieci
Jeśli najmłodsi muszą poznać wszystkie historie, które skupiają się na bogach, w tym przypadku mitologicznych istotach z mitologii rzymskiej, mogą otrzymać informacje na ten temat w bardziej subtelny, kreatywny i zabawny sposób na ten temat. Jednym z narzędzi, które można do tego wykorzystać, są opowiadania lub filmy dla dzieci. Teraz myśląc o tym celu, poniżej przedstawiamy odpowiednią dla dzieci reinterpretację mitu Jowisza, Junony i Io.
Pewnego dnia bóg piorunów Jowisz był bardzo znudzony w swoim podniebnym pałacu, ponieważ nie miał wtedy nic do roboty. Przyszło mu więc do głowy, żeby odwiedzić niektórych swoich braci, takich jak Neptun, który był pod morzem, czy Pluton, któremu przyznano podziemia. Ale bóg samego myślenia, że musi zamienić się w ośmiornicę, aby odwiedzić swojego brata Neptuna, sprawił, że był trochę leniwy, to samo stało się z wizytą u Plutona pewnego niedzielnego poranka, który z pewnością z powodu tak dużej ciemności w jego domu jeszcze spać.
Podczas tego czasu zastanawiania się nad tym, co robić, zakwestionował, że nie może zejść na ziemię, aby pomóc śmiertelnikom, ponieważ spędzali niedzielny dzień odpoczynku, dzieląc się i ciesząc z rodziną, więc jego usługi z nimi nie były potrzebne w tym momencie. Pomyślał też o zadzwonieniu do swojej żony, ale była zbyt zajęta wykonywaniem swojej pracy bogini, udzielaniem zamężnym kobietom rad, jak mieć szczęśliwe małżeństwo, więc zdecydowanie nie mogła się z nim podzielić.
Wtedy przychodzi mu do głowy genialny pomysł, aby odwiedzić jakiegoś śmiertelnika, nie będąc widzianym, aby zrobić sztukę lub psotę. To właśnie tam, kiedy wybiera dwóch śmiertelników, którzy szli przez pole, zbliżył się do uszu obu i wyrecytował: „Słuchaj mnie głupcze”. Osoby, które były zdezorientowane i bez słowa rzuciły się do walki, ponieważ oboje myśleli, że jeden powiedział drugiemu takie zdanie. W tym momencie Jupiter zaczął się głośno śmiać, widząc, że jego żart się powiódł i że mógł się nim przez chwilę bawić.
Jednak bóg postanowił dalej patrzeć w kierunku ziemi i Rzymu, aby zobaczyć, jaką kolejną zabawną przygodę może znaleźć. Więc w pewnym momencie skierował swój wzrok na Io, piękną nimfę wodną, aby ją spotkać, stworzył most z puszystych chmur, aby mogła sięgnąć nieba. Jednak Juno, żona Jowisza, zaciekawiona tym zjawiskiem klimatycznym, postanowiła podejść bliżej, aby zobaczyć, co się dzieje.
Kiedy bogini przybyła na ten most, zdała sobie sprawę, że jej mąż ma piękną i małą krowę. W tym czasie Jupiter zastanawiał się, w jaki sposób to małe zwierzę dotarło tak wysoko do swojego pałacu. Ale Juno wpadła na pomysł, że z Jupiterem dzieje się coś dziwnego i że prawdopodobnie zamienił kogoś w krowę. Pomyślała więc, że jeśli to piękne zwierzątko nie jest tak ważne dla jej męża, może je zatrzymać bez sprzeciwu.
Poprosiła męża, aby dał jej krowę, a on nie mając czasu na odmowę, zgodził się. Bogini następnie zabrała krowę na pole, gdzie olbrzym obserwował ją w przypadku jakichkolwiek ingerencji ze strony jej męża Jowisza. Tak bardzo lubił krowę, że pewnego dnia postanowił ją uratować. W tym celu poprosił o pomoc swojego syna Apolla, udało mu się oszukać i uśpić giganta, zabierając ze sobą krowę, którą postanowił zostawić nad brzegiem rzeki, ale rozproszony, nigdy jej nie zwrócił oryginalna forma nimfy.
Kiedy bogini Juno zauważyła zniknięcie krowy, wysłała grupę gryzących much na jej poszukiwanie. Odkrywszy, że Io wciąż zamienił się w krowę, gonili ją i ukłuli przez długi czas, po czym krowa musiała tylko wydać dźwięk: Muuuuu Muuuu i uciekała, aż dotarła do Egiptu, gdzie bogini Juno przemieniła ją w swoją postać , nimfa. Bogini poprosiła ją, by poszukała dobrego męża i zamieszkała w tym nowym miejscu. Ale tak bardzo tęskniła za swoim domem, że nimfa Io postanowiła popłynąć z powrotem do Rzymu.
w czasach współczesnych
W czasach nowożytnych Jowisz był najbardziej znany z nadania swojej nazwy piątemu co do wielkości ciału niebieskiemu w naszym Układzie Słonecznym. Czytelnicy mogli również nieświadomie kierować Jowisza, wypowiadając popularny okrzyk „Por Jove!” Inna wersja imienia Jowisza, Jowisz, była postrzegana jako wykrzyknik bardziej akceptowalny dla pobożnych chrześcijan, którzy na próżno bali się używać imienia własnego boga; jak mówi się o tej nazwie przedłużenie dnia powszedniego w czwartek.
W większości mediów popkulturowych Zeus był znacznie bardziej preferowany niż Jowisz. Jest to zgodne z szerszą kulturową preferencją bóstw greckich nad rzymskimi.
Jeśli zainteresował Cię ten artykuł o Bogu Jowiszu z rzymskiej mitologii, zapraszamy do zapoznania się z innymi: