Dolina Meksyku była dużym obszarem w centrum kraju, który był domem dla wielu rdzennych cywilizacji, które przez wiele stuleci rywalizowały o dominację między sobą. Około 1100 r. w okolicy osiedliła się inna grupa, która rządziła Oaxaca.Dowiedz się wszystkiego o kultura mixtec!
Kultura Mixtec
Ta grupa kulturowa składała się z dużej liczby klanów, które mówiły różnymi językami otomangueańskimi, ale niezależnie od klanu, jego nazwa mixtec To znaczyło: Ludzie deszczu.
Mixtekowie, którzy nazywają siebie Nuu Savi, są jedną z największych grup rdzennych Meksykanów, liczącą około 500.000 40.000 osobników. Ich dom, znany jako Mixteca, obejmuje około XNUMX XNUMX kilometrów kwadratowych i obejmuje zachodnią połowę meksykańskiego stanu Oaxaca, a także stany Guerrero i Puebla.
Geograficznie osady Mixtec zostały podzielone na trzy strefy: Mixteca Baja, Mixteca Alta i Mixteca de la Costa. Szacuje się, że populacja Mixtec w najlepszym wydaniu może osiągnąć nawet milion mieszkańców, co czyni ją cywilizacją o transcendentnym znaczeniu w rdzennej historii.
Jak większość społeczności tubylczych, Mikstekowie czcili naturalne elementy obecne w ich różnych kultach i ceremoniach oraz utrzymywali wyraźny podział społeczny na kasty lub klasy. Jednym z najważniejszych aspektów kultury Mixtec jest stworzenie systemu pisma logograficznego, który pozwolił na opracowanie różnych kodeksów, takich jak Kodeks Bodley i Codex Vindobonensis lub Yuta Tnoho.
Położenie geograficzne kultury Mixtec
Mieszkańcy Mixtec osiedlili się w południowej części dzisiejszych Meksykańskich Stanów Zjednoczonych, na terytorium, które jest obecnie znane jako La Mixteca. Region ten znajduje się między południowym stanem Puebla, wschodnim Guerrero i zachodnią Oaxaca. Szacuje się, że Mixteca zajmuje ponad czterdzieści tysięcy kilometrów kwadratowych, na tym obszarze znajdowały się wszystkie miasta Mixtec, które zostały podzielone na trzy duże obszary geograficzne:
- Mixtec Baja (Ñuu I'ni)
- Wysoki Mixtec (Ñuu Savi Sukun)
- Przybrzeżny Mixtec (Ñuu Andivi)
Kultura Mixtec: język i pisanie
Język Mixtec był podobny do języka Zapoteków, ale system pisma Mixtec nie był powiązany z żadną inną kulturą. Społeczności te zamiast używać tekstu lub liter, używały glifów składających się z symboli i obrazów do oznaczenia języka. Wykorzystali również ilustracje, które symbolizowały ważne wydarzenia, takie jak wojny, śmierć ważnych osób i koronacja ich nowych przywódców.
To, co najbardziej wyróżnia się w kulturze Mixtec, to system pisma w stylu logograficzno-obrazowym, opracowali oni słynne kodeksy, rysunki i obrazy, które opowiadają historie, mity, legendy i różne fakty. Poprzez drobne projekty opowiadali o mitycznym pochodzeniu tej społeczności, a także o ich boskich wierzeniach i ważnych momentach.
Na przykład Codex Zouche-Nuttall opowiada historie wojowników, którzy spierali się o władzę między XII a XIII wiekiem. Z kolei Codex Vindobonensis Mexicanus, jeden z najważniejszych, opowiada mitologiczne historie ludów Mixteków.
Organizacja polityczna
Mixtekowie nie byli narodem zorganizowanym pod rządami jednego rządu centralnego, przeciwnie, byli to szereg narodów, które w wielu przypadkach miały wewnętrzne konflikty. Po pierwsze, zdominowali większość dolin klanu yucuñudahui, co ulżyło Yucuita jako grupa dominująca, jednak później postać Wow.
Małżeństwo było wykorzystywane jako sposób lub zasób do nawiązywania sojuszy między różnymi grupami gnu, co pozwala im pokazać więcej siły i mocy w walce z innymi sąsiednimi ludami, nawet będąc Mikstekami.
Rdzenne cywilizacje i plemiona były liczne i często dochodziło do silnych starć. Kultury prekolumbijskie, które przetrwały najdłużej, to te, które utrzymywały silną i skonsolidowaną armię, która była w stanie walczyć i wytrzymać dłużej.
W przypadku Mixteków opracowali wiele technik wojennych, takich jak ataki zbrojne z dystansu lub ataki wręcz, które były typowe dla tych klanów. Jeden z jego najwybitniejszych wojowników według Kodeks Nuttall, był znany jako Lord Ósemki Jeleń. którego imię brzmiało Pazur Jaguara.
Ekonomia kultury Mixtec
Podobnie jak wszystkie rdzenne kultury Mezoameryki, rolnictwo było główną działalnością gospodarczą prowadzoną przez ludy Mixteków.
Najważniejszą uprawą na tym obszarze była kukurydza, która stanowiła podstawowe pożywienie rdzennych populacji tych obszarów. Ponadto zbierano odmiany fasoli, chili i dyni. Geografia Mixteca nie jest odpowiednia dla rolnictwa, więc społeczności te opracowały specjalne systemy nawadniania i wybrały tarasowanie ziemi w celu sadzenia upraw.
Organizacja społeczna
Wszystkie grupy etniczne i rdzenne cywilizacje tamtych czasów były zorganizowane w system hierarchiczny, składający się z kast lub klas, a Mikstekowie nie byli wyjątkiem. Ponieważ przestali być ludami koczowniczymi, osiedlili się w społecznościach o różnych klasach społecznych.
Każdą mikstecką wioską kierował kacyk, który miał swój własny sposób i styl, jednak tym, co łączyło prawie wszystkie społeczności, było to, że ich przywódcy zawsze towarzyszyła grupa szlachty, klasa społeczna pełniąca pewne funkcje i drobne zadania rządowe. Klasa robotnicza, na ogół rolnicy, była najliczniejszą i głównym dostawcą surowców, w tym także rzemieślników zajmujących się ceramiką, wikliniarstwem i tekstyliami.
Podstawę piramidy społecznej zajmowali służący i niewolnicy, na ogół jeńcy wojenni. Rodziny Mixteków są generalnie patriarchalne, a praca jest podzielona ze względu na płeć, na przykład mężczyźni uprawiają rodzinne działki i często podejmują płatną pracę poza wioską, aby zaspokoić potrzeby rodziny.
Z drugiej strony kobiety z kultury Mixtec pracują głównie w domu i na polu, kiedy mężczyźni z rodziny są nieobecni w innych pracach.
Ich domy to prostokątne budynki z małymi oknami i pojedynczymi drzwiami, które zamiast otwierać się na ulicę, prowadzą na patio. Wraz z wiekiem członkowie rodziny zwykle wprowadzają się do rodziny syna, która może również zawierać osierocone rodzeństwo lub siostrzeńców, co w takich przypadkach wymaga większego domu, aby służył jako związek rodzinny.
Maniery i poczucie obowiązku wobec społeczności są bardzo ważne w społeczeństwie Mixtec, ważne jest, aby uprzejmie pozdrowić kogoś przechodzącego lub zamienić kilka serdecznych słów z przyjacielem podczas przypadkowego spotkania, w przeciwnym razie jesteś uważany za znacznie bardziej niegrzeczną osobę.
Mikstekowie trzymają się również starożytnej tradycji służenia społeczności zwanej Tequio, która polega na wykonywaniu pracy, w której członkowie wioski muszą dostarczać materiały lub pracę, aby wnieść jakiś wkład w nią, na przykład ulica, szkoła, studnia. itp. Płacenie tego długu jest tak ważne, że członkowie rodziny, którzy mieszkają poza społecznością, wracają do domu, aby ją spłacić.
karmienie
Mixtekowie są przede wszystkim rolnikami, więc uprawiają swoje podstawowe produkty spożywcze, głównie kukurydzę, fasolę, pszenicę, czosnek, cebulę i pomidory, tam gdzie pozwala im ta nieurodzajna ziemia. Na niektórych obszarach mogą również uprawiać szeroką gamę owoców, w tym jabłka, gruszki, brzoskwinie i awokado. Niektórzy hodują owce i kozy, jednak wypas na dużą skalę jest nieco trudny. Żyją również zbierając dzikie warzywa i grzyby, polując i łowiąc skorupiaki, żaby, ryby, króliki i jelenie.
Korzystają również z owadów, które są uważane za przysmak i pożywną alternatywę, zwłaszcza z pasikoników zbieranych rano w październiku, listopadzie i grudniu, kiedy owady gromadzą się w dużych stosach. Ogólnie rzecz biorąc, gotowanie tych owadów jest bardzo proste, koniki polne są zbierane i pozostawiane na cały dzień, aby mogły strawić pokarm i opróżnić żołądek. Następnie są bardzo dobrze myte i osuszane.
Gdy wyschną, pokrywa się je świeżo wyciśniętym sokiem z cytryny i posypuje solą, pozostawiając je do zamarynowania w mieszance. W rondelku z masłem usmaż koniki polne na złoty kolor i dodaj do nich kukurydziane tortille i sos.
religia mixtec
Dziś potomkowie starożytnej kultury miksteckiej są wierzącymi katolikami, ale w czasach przed podbojem i kolonizacją mieli własną religię. Podobnie jak większość innych rdzennych grup mezoamerykańskich, Mikstekowie mieli wielu różnych bogów, którzy polegali na ciele i krwi ofiar z ludzi i zwierząt, aby ich usatysfakcjonować.
Mikstekowie czcili słońce i inne naturalne siły świata, życie i śmierć, świat po śmierci itd. Mieli także innych bogów, którzy reprezentowali wojnę, płodność, deszcz i inne żywioły przyrody. Złożyli ofiary z krwi, aby okazać lojalność wobec swoich bogów, ale skupili się szczególnie na obszarach, takich jak uszy, język, a czasem serce.
Byli bardzo dobrymi rzemieślnikami, a większość ich pięknych wyrobów ceramicznych była wykorzystywana do ceremonii religijnych, na przykład szklanki i garnki do zbierania krwi z uszu i języków jako ofiary dla ich bóstw. Zgodnie ze swoim kalendarzem odprawiali również rytuały ognia, aby uczcić upływ czasu i początek nowych epok religijnych. Obecnie potomkowie Mixteków praktykują kombinację religii ich przodków, która potwierdza, że wszystkie rzeczy w naturze mają ducha, praktykę znaną jako animizm i katolicyzm.
W indywidualnym życiu rodzinnym celebrowane są śluby, chrzty i komunie. W gminach największy festiwal obejmuje kilkudniowe obchody patrona miasta, zabawy z fajerwerkami, bankiety i gry, a także msze religijne.
Obchodzą również, jak reszta kraju, Dzień Zmarłych, podczas którego rodziny oddają cześć zmarłym domowymi ołtarzami, ucztują przy ulubionych potrawach zmarłych i ozdabiają ich groby świecami i kwiatami.
Mityczne pochodzenie kultury Mixtec
Mikstekowie mieli to samo mityczne pochodzenie, co inne ludy mezoamerykańskie, które twierdziły, że żyli w erze Piątego Słońca i że przed tą erą bogowie wielokrotnie tworzyli i niszczyli świat.
Stworzenie jest opowiedziane w Codex Vindobonensis Mexicanus I, w którym wspomina się również o przybyciu ich bogów i innych mitologicznych opowieściach. Historia stworzenia świata przez Mixtec jest bardzo szczególna i daje nam wyobrażenie o ich wizji wszystkiego, co ich otacza. Pierwszymi były dwa bóstwa, ojcowie stwórcy planety i czterech bogów stwórców:
„W roku i w dzień ciemności i ciemności, zanim nastały dni lub lata, świat był w wielkiej ciemności, że wszystko było chaosem i zamętem, ziemia była pokryta wodą, był tylko szlam i błoto na powierzchnia promień ziemi
W tym czasie Indianie mówią, że pojawił się bóg o imieniu „jeleń” i przydomku „wąż jaguara” oraz bardzo ładna i piękna bogini, której imię brzmiało „jeleń” i przydomek „wąż jaguara”. Puma'. Ci dwaj bogowie mówią, że byli początkiem innych bogów, których mieli Indianie.
Kiedy obaj bogowie przygotowali świat i urodziło się ich czworo dzieci, jeden z nich, znany jako Dziewięć Wiatrów, spłodził pierwszych Mixteków na planecie z drzewem Apoala. wśród nich Dzahuindanda, strzelec strzał słońca.
Wyrażenia artystyczne
Rdzenne kultury mezoamerykańskie pozostawiły po sobie piękną spuściznę artystyczną, która pozwoliła między innymi na dokładniejsze ich zbadanie, a kultura miksteków nie jest wyjątkiem. Mikstekowie rozwinęli różne formy ekspresji artystycznej, ze szczególnym naciskiem na ceramikę i tkaniny, odzwierciedlając w nich wiele ich przekonań religijnych. Oprócz tego znajdziemy różne rzeźby tej cywilizacji, w których wykorzystano takie kamienie jak jadeit i turkus.
Jak wspomniano powyżej, większość dzisiejszych dzieł sztuki Mixtec obejmuje produkcję tekstyliów, w tym tkanie tkanin wełnianych i bawełnianych, ale wyróżnia się także tkaniem liści palmowych w kosze i kapelusze.
Najbardziej znanym i kultowym dziełem tej kultury jest huipil Mixtec, delikatnie haftowana bluzka w wielu kolorach, noszona przez kobiety Mixtec. W dzisiejszych czasach produkcja ceramiki nie jest już tak częsta, jednak przodkowie Mixteków wykonywali piękne naczynia gliniane, bogato zdobione, używane niegdyś w obrzędach religijnych.
Praca z metalami rozwinęła się późno, ale nie ograniczało się do tworzenia niesamowitych rzeźb i przedstawień ze złota, będąc również bardzo wprawnymi w wytwarzaniu biżuterii, co zaowocowało znakomitymi metalurgami. Pochodzi z Doliny Meksyku, znaleziono piękne kawałki złota i turkusu, które Mixtec używali jako naszyjniki i wisiorki. Miedź wykorzystywana była głównie do wyrobu przedmiotów codziennego użytku.
mikstec dekadencja
Wśród cywilizacji doliny meksykańskiej dominacja nad regionem trwała na ogół przez bardzo krótki czas, dlatego bardzo często jedna dominująca grupa ustępowała drugiej. Kiedyś były bardzo wojowniczymi cywilizacjami, które nieustannie najeżdżały i dominowały nawzajem.
Chociaż Mixtekowie zdominowali region Oaxaca, ich czas jako ogólnego przywódcy był krótki w porównaniu z innymi imperiami. Jednak znaczna część ich kultury pozostała w regionie, ponieważ została w jakiś sposób przyjęta przez tych, którzy podbili.
Około roku 1400 Aztekowie rozpoczęli podbój i dominację tej doliny i stopniowo upadały istniejące cywilizacje. Aztekowie żądali, aby wszystkie podbite przez nich imperia dawały im pieniądze, żywność i jednostki jako ofiary.
Jednak Mixtekowie nie poddali się łatwo, a ich potężna obrona przetrwała przez kilka lat, aż do około 1458 roku. Gdy Aztekowie całkowicie pokonali i podbili Mixteków i Zapoteków, zbudowali potężną fortyfikację na wzgórzu nad Oaxaca, aby miej oko na obie grupy.
Do 1521 roku Aztekowie zostali pokonani przez obce siły o wyglądzie i broni nieznanej mieszkańcom regionu. To Hiszpanie wkrótce przybyli na ziemie Mixteków, badając dolinę i szukając upragnionego złota.
Misje zaczęły chrystianizować Miksteków i inne grupy w regionie Oaxaca około 1528 r. Jednak przybycie Europejczyków nie tylko przyniosło nową wiarę, złe traktowanie i nowe hiszpańskie choroby zdziesiątkowały wiele rdzennych populacji, w tym starożytnych Miksteków kultura. Obecnie w Dolinie Oaxaca oraz na terenach Guerrero i Puebla, która znana jest jako La Mixteca, nadal żyją Mikstekowie.
Jeśli ten artykuł Cię zainteresował, koniecznie sprawdź inne linki na blogu:
- kultura mezoamerykańska
- Lokalizacja kultury Mixtec
- Gospodarka miksteków