Z historią rozwijaną na brzegach Nilu przez tysiące lat, pełną hieroglifów, piramid, sfinksów, faraonów, wojen, powstań i zdrad, osobliwa Charakterystyka kultury egipskiej fascynują swoim tajemniczym pięknem i złożonością. Nie przegap tego interesującego artykułu!
Charakterystyka kultury egipskiej
Cywilizacja starożytnego Egiptu, która powstała około czterech tysięcy lat przed Chrystusem, była jedną z najstarszych na świecie. Sprzyjające warunki naturalne przyczyniły się do wczesnego rozwoju kultury i sztuki w starożytnym Egipcie. W tym czasie Egipcjanie wiedzieli, jak zrobić biżuterię z metali szlachetnych, pojawiło się pismo, a wiedza naukowa stopniowo zaczęła się gromadzić.
Cechy kultury egipskiej są tak wyjątkowe, że Egipt pozostawił cywilizacji światowej ogromne dziedzictwo kulturowe, dzieła jego sztuki były w starożytności eksportowane do różnych części świata i szeroko kopiowane przez mistrzów z innych krajów.
historia kultury egipskiej
Istnieją trzy główne źródła wiedzy o specyfice kultury egipskiej: teksty pisarzy greckich, Biblia i inne żydowskie księgi religijne pisane od XI wieku p.n.e. oraz najważniejsze źródła, którymi są dokumenty, inskrypcje i przedmioty pochodzące bezpośrednio ze starożytności. Egipt.
Ze względu na brak dziś bazy źródłowej nie można być w stu procentach pewnym absolutnych dat tego czy innego wydarzenia w historii. Większość faktów można jedynie opowiedzieć. Tak więc początek cywilizacji starożytnego Egiptu to początek wczesnego okresu dynastycznego, który według współczesnych egiptologów miał miejsce w czwartym tysiącleciu p.n.e.
Koniec klasycznego Egiptu jest znany z całą pewnością: jest to rok 31 p.n.e. C., kiedy ostatni faraon starożytnego Egiptu, Cezarion, zakończył panowanie i Egipt stał się prowincją Cesarstwa Rzymskiego.
Historia starożytnego Egiptu dzieli się zwykle na kilka etapów. Współczesna egiptologia w historii Egiptu ujawnia, że:
prehistoryczny Egipt
Jest to okres w historii Egiptu od pojawienia się człowieka do powstania egipskiej cywilizacji rolniczej.
Okres predynastyczny (V-IV tysiąclecie p.n.e.)
Okres ostatecznego rozkładu stosunków plemiennych, powstania społeczeństwa zróżnicowanego społecznie i powstania pierwszych państw niewolniczych starożytnego Egiptu.
wczesne królestwo
Jest to pierwszy okres dynastyczny w dziejach starożytnego państwa egipskiego, okres panowania I i II dynastii faraonów. Trwał od 3120 do 2649 pne
starożytne królestwo
Jest to okres panowania faraonów III-VI dynastii. W tym czasie w Egipcie powstało silne scentralizowane państwo, nastąpił rozkwit gospodarczy, polityczno-wojskowy i kulturalny kraju
Pierwszy okres przejściowy
Za panowania VII i VIII dynastii władza faraonów Memfis była tylko nominalna, w Egipcie panowała polityczna anarchia. Władza przeszła w ręce monarchów.
środkowe królestwo
Jest to era między 2040 a 1783 (lub 1640) pne. C., co tłumaczy panowanie dynastii faraonów Manethona XI – XII, wywodzących się z Teb. Moment nowego powstania, ale przy stosunkowo słabej centralizacji starożytnego państwa egipskiego.
Drugi okres przejściowy
Po upadku XIII dynastii Egipt rozpada się na niezależne nomy.
nowe królestwo
To epoka największego rozkwitu starożytnego państwa egipskiego, znanego z największej liczby zabytków, na których opiera się całe dziedzictwo cywilizacji faraonów, których poddani stanowili 20% światowej populacji. To okres panowania trzech ważnych dynastii: XVIII, XIX, XX.
Trzeci okres przejściowy
Podział Egiptu doprowadził do rozpadu jednej realnej gospodarki, stanowiącej podstawę centralizacji państwowej.
Okres późny lub późne królestwo
Obejmuje panowanie faraonów XXVI-XXX dynastii (664 – 332 pne). To okres walk o odzyskanie niepodległości od Egiptu, silnych wojen i obcych najazdów, zakończonych podbojem kraju przez Imperium Perskie, a następnie przez Aleksandra Wielkiego.
Okres ptolemejski
Okres ptolemejski lub hellenizm to okres w dziejach Morza Śródziemnego, głównie wschodniego, który rozciąga się od śmierci Aleksandra Wielkiego (323 p.n.e.) aż do definitywnego ustanowienia na tych terytoriach rządów rzymskich, datowanych zwykle na upadek hellenistycznego Egiptu, na czele którego stała dynastia Ptolemeuszy (30 pne).
język i pismo
Naukowcy znają język starożytnego Egiptu z dużej liczby zachowanych inskrypcji pisma hieroglificznego, wykonanych na kamieniu i papirusie. Język egipski jest jednym z najstarszych języków na świecie, który miał język pisany; najwcześniejsze zachowane starożytne teksty pochodzą z przełomu IV i III tysiąclecia p.n.e.
Od tego okresu pismo egipskie posiadało zarówno znaki reprezentujące wyrazy, jak i znaki oznaczające kombinacje spółgłosek, dodatkowo znaki alfabetyczne dla pojedynczych spółgłosek i uogólnione określniki, obrazowo wskazujące, do jakiego kręgu pojęć należy to słowo. Księgowi używają ogromnych kwot: dziesięciu tysięcy, stu tysięcy, a nawet miliona, do których mieli własne słowa i znaki. Pismo Egipcjan zostało podzielone na kilka typów:
hieroglify
Jest to pismo figuratywne uzupełnione znakami fonetycznymi, czyli łączy w sobie elementy liter ideograficznych, sylabicznych i fonetycznych, hieroglify wykuwano w kamieniu, są też hieroglify linearne dla drewnianych sarkofagów i papirusów.
hieratyka
Jest to wczesna forma pisania kursywą, która powstała w czasach I dynastii, kiedy znaki hieroglificzne były nakładane pędzlem na papirus, kamień lub skórę, w wyniku czego znaki otrzymały bardziej zaokrąglony kształt kursywą.
demotyka
Jest to rodzaj uproszczonego pisania kursywą. Znaki pisano poziomo od prawej do lewej, od jeszcze bardziej uproszczonych znaków, czasem ciągłych.
starożytna literatura egipska
Literatura jest jedną z cech charakterystycznych kultury egipskiej, pisana od okresu faraonów starożytnego Egiptu do końca panowania rzymskiego, wraz z literaturą sumeryjską uważana jest za pierwszą na świecie literaturę. Przez trzy tysiące lat Egipcjanie tworzyli bogatą fikcję, rozwijali jej różne gatunki.
W okresie Starego Państwa (od XNUMX do XNUMX wieku pne) twórczość literacka obejmowała teksty pogrzebowe, listy, hymny i wiersze religijne oraz pamiętne teksty autobiograficzne opowiadające o karierach wybitnych szlachciców. Dopiero we wczesnym Państwie Środka (od XXI do XVII w. p.n.e.) powstała literatura narracyjna. Była to „rewolucja”, która według RB Parkinsona była konsekwencją rozwoju klasy intelektualnej skrybów, nowego poczucia tożsamości kulturowej, bardzo wysokiego poziomu alfabetyzacji i łatwiejszego dostępu do materiałów pisanych.
Sztuki piękne
Od ponad 3500 lat artyści trzymają się form i kanonów, które rozwinęły się w czasach Starego Państwa, kierując się ścisłym zestawem zasad, które utrzymują się nawet w okresach obcych wpływów i zmian wewnętrznych.
Jedną z cech charakterystycznych kultury egipskiej jest to, że te artystyczne standardy wyrażane są w prostych liniach, kształtach, charakterystycznym płaskim rzucie postaci, bez określania głębi przestrzennej, co stworzyło poczucie ładu i równowagi w kompozycji.
Obrazy i tekst były ściśle splecione ze sobą na ścianach grobowców i świątyni, stelach i posągach. Farby uzyskiwano z minerałów takich jak ruda żelaza (czerwona i żółta ochra), rudy miedzi (niebieska i zielona), sadza lub węgiel drzewny (czarny) oraz wapień (biały). Można je mieszać z gumą arabską w celu określenia lepkości i łamać na kawałki, które w razie potrzeby można zwilżyć wodą.
malarstwo
W starożytnym Egipcie wszystkie płaskorzeźby były jaskrawo zabarwione, najmniej obrazów znajdowało się w pałacach, świątyniach i grobowcach, rysunki były tylko na powierzchni. Wiele malarskich manifestacji starożytnego Egiptu przetrwało dzięki suchemu klimatowi. Kamienna powierzchnia była przygotowana do malowania, gruba warstwa ziemi z bardziej miękką warstwą tynku na wierzchu, potem wapienia, a farba leżała płasko. Pigmenty konstrukcyjne były zwykle minerałami, które chroniły obrazy przed światłem słonecznym.
Skład farby był niejednorodny: tempera jajowa, różne lepkie substancje i żywice. Ostatecznie fresk nigdy nie został wyprodukowany ani użyty. Zamiast tego na warstwę suchego tynku nałożono farbę, tzw. mural al seco. Powyżej obraz został pokryty warstwą werniksu lub żywicy w celu zachowania obrazu na długi czas.
Małe obrazy wykonane tą techniką są dobrze zachowane, chociaż praktycznie nie występują na dużych posągach. Najczęściej podobnymi metodami malowano małe figurki, zwłaszcza drewniane.
Rzeźba
Rzeźba starożytnego Egiptu jest jednym z najbardziej charakterystycznych i ściśle kanonicznie rozwiniętych obszarów kultury egipskiej. Rzeźba została stworzona i rozwinięta, aby przedstawiać starożytnych egipskich bogów, faraonów, królów i królowe w postaci fizycznej. Posągi bogów i faraonów wystawiano na widok publiczny z reguły na otwartych przestrzeniach i na zewnątrz świątyń. Posągi na ogół zachowują pierwotny kształt klocka lub kawałka drewna, z którego zostały wyrzeźbione.
religia i mitologia
W starożytnym Egipcie nie istniała wspólna religia, a raczej szeroka gama lokalnych kultów poświęconych pewnym bóstwom. Większość z nich miała charakter monoteistyczny (koncentrując się na kulcie jednego bóstwa i uznaniu innych), dlatego religię egipską uważa się za politeistyczną.
Bóstwa czczone w różnych miejscowościach uosabiają siły przyrody i zjawiska społeczne. Niebo reprezentowała kobieta lub krowa, ziemia i powietrze - bóstwa męskie. Bóg Thoth był patronem pisma i czarów, a bogini Maat uosabiała prawdę. Zjawiska naturalne były postrzegane jako związek różnych bóstw. Niektórzy bogowie w starożytności byli czczeni przez Egipcjan w postaci zwierząt lub ptaków.
Egipcjanie kojarzyli Sokoła Horusa z ideą potężnego niebiańskiego bóstwa. Sokół został przedstawiony w sztandarach plemiennych, jest również pokazany przynosząc zwycięstwo Narmerowi nad Dolnym Egiptem. Po utworzeniu państwa Horus jest stałym patronem faraonów.
Połączenie kultu Horusa z kultem króla ułatwiał także fakt, że wraz z rozwojem kultu Ozyrysa jako zmarłego faraona. W różnych okresach najbardziej czczone były bóstwa Ra, a następnie utożsamiano z nim Amona, Ozyrysa, Izydę, Seta, Ptaha, Anubisa.
W XIV wieku pne faraon Amenhotep IV (Echenaton) przeprowadził ważne reformy religijne, to on wprowadził kult Atona. Echnaton praktykował jeden kult (henoteizm) Atona nie dlatego, że nie wierzył w istnienie innych bogów, ale dlatego, że powstrzymywał się od czczenia żadnego boga oprócz Atona. Reforma Echnatona była nie tylko religijna, ale także kulturowa, wszechstronna. Po jego śmierci Amun ponownie stał się najwyższym bóstwem kultu.
Życie codzienne
Główna dieta składała się z chleba i piwa oraz była uzupełniona warzywami, takimi jak cebula i czosnek oraz owocami, takimi jak daktyle i figi. W dni świąteczne podawano wino i mięso. Istniało wiele odmian pieczywa i bułek, różniących się mąką, kształtem, stopniem wypieczenia i dodatkami do ciasta, do których stosowano miód, mleko, owoce, jajka, tłuszcz, masło, daktyle itp. Znane były produkty mleczne: śmietana, masło, twarożek. Egipcjanie używali miodu lub chleba świętojańskiego jako słodzików do napojów i potraw.
Egipcjanie kładli duży nacisk na wygląd i higienę osobistą. Myli się wodą z rzeki, używając pasty mydlanej z tłuszczu zwierzęcego i kredy. Aby utrzymać czystość, mężczyźni golili całe swoje ciała i używali perfum do zwalczania nieprzyjemnych zapachów oraz maści łagodzących skórę.
Naukowcy wiedzą, że mieszkańcy starożytnego Egiptu uwielbiali grać w gry planszowe, ale ich zasady nie przetrwały. Urządzenia zabawowe zostały wykonane z różnych gatunków drewna wraz z innymi materiałami. Popularne wśród dzieci były różne zabawki, gry w piłkę i żonglerka, znaleziono też dowody na popularność zapasów. Ludzie zamożni ćwiczyli polowanie (w tym używanie specjalnie wyszkolonych psów) i nawigację.
Instrumentami muzycznymi starożytnego Egiptu były harfa i flet. W okresie Nowego Państwa Egipcjanie grali na dzwonkach, tamburynach, bębnach i lirach importowanych z Azji. Bogaci urządzali przyjęcia z profesjonalnymi muzykami.
Legacy
Starożytny Egipt pozostawił ogromną spuściznę światowej cywilizacji, jego dzieła sztuki w starożytności były eksportowane do różnych części świata i szeroko kopiowane przez rzemieślników z innych krajów. Kultura egipska wywarła ogromny wpływ na starożytnych Rzymian. Kult bogini Izydy był w Rzymie powszechny. Egipskie portrety rzeźbiarskie, malarstwo pejzażowe, obeliski i inne elementy architektury, lwy i sfinksy były postrzegane przez sztukę starożytną, a przez nią przez sztukę europejską.
Kultura i cywilizacja starożytnego Egiptu położyła podwaliny pod dalszy rozwój kulturowy wielu narodów. Osobliwe formy architektoniczne: majestatyczne piramidy, świątynie, pałace i obeliski od wieków inspirują wyobraźnię podróżników i odkrywców. Egipscy mistrzowie stworzyli piękne malowidła ścienne i posągi, opanowali metody produkcji szkła i ceramiki, poeci i pisarze stworzyli nowe formy w literaturze.
Do osiągnięć naukowych starożytnych Egipcjan należy stworzenie oryginalnego systemu pisma, matematyki, medycyny praktycznej, obserwacji astronomicznych oraz powstałego na jej podstawie kalendarza. Zainteresowanie zabytkami, artefaktami i wykopaliskami archeologicznymi w starożytnym Egipcie, które powstało pod koniec XVIII i XIX wieku, doprowadziło do powstania nauki egiptologii i pojawienia się pewnych nurtów w modzie.
Oto kilka interesujących linków: