Wypłynięcie w morze, w dosłownym sensie oznacza wiosłowanie z pchaniem, aby przenieść łódź na głębiny, bardziej w sensie duchowym.Co oznacza to wyrażenie? Jakie przesłanie chciał nam przekazać Jezus? Po złym dniu Jezus mówi nam Zaufaj, że wszystko będzie dobrze!
Bogar w morze
Wiosłuj w morze w wyrażeniu, które widzimy w Ewangelii Łukasza, rozdział 5, w przejściu o cudownym połowu ryb, Łukasza 5:1-11. Konkretnie w wersecie 4:
4 Gdy skończył mówić, rzekł do Szymona: wiosłować w morzei zarzucaj sieci do połowu ryb. (KJV 1960)
To wezwanie Jezus skierował do Szymona, który później został jego uczniem i nazwał go Piotrem. Jednak Szymon i jego towarzysze właśnie zakończyli nieudany dzień łowienia ryb, umyli nawet sieci. Ich nastrój był sprzeczny z tym, co przeżywał tłum, stłoczony, by słuchać Pana, o którym już wiele słyszeli o Jego cudach.
Smutek i frustracja, z jakimi borykali się Szymon i jego towarzysze, były uzasadnione. Byli przebudzeni, wyczerpani, beznadziejni, krótko mówiąc, przeżyli dzień porażki lub porażki. Więcej jednak Pan Jezus znał sytuację ich wszystkich. A mimo to, kiedy siedzisz w łodzi Simóna Pedro, nadszedł czas, aby im współczuć, daje im radę jako polecenie: Idź głęboko w morze!
Znaczenie wezwania autor: Bogar Mar Adentro
Znaczenie wezwania Jezusa do Szymona Piotra było bardzo jasne: wyjdź i pchnij łódź w głębiny morza, nie zatrzymuj się na brzegu. Ale dla Simóna Bogara na morzu było to wtedy nonsensem. Pamiętajmy, że Szymon był doświadczonym rybakiem.
Całą noc spędzili na łowieniu ryb bez żadnych rezultatów. Doświadczony rybak wie, że produktywne połowy odbywają się w nocy – wcześnie rano.
Wyjdź w stanie wyczerpania, zniechęcenia, strachu, senności itp. ponowne wyjście w morze było ryzykowne. Nie czuli się w stanie stawić czoła możliwym sztormom, drapieżnikom, złej pogodzie lub innym możliwym nieszczęśliwym wypadkom natury.
Simón odpowiada na wezwanie Bogara Mar Adentro
Szymon rozpoznał w sobie, że Jezus jest nauczycielem słowa Bożego i może być nawet jednym z Jego pomazańców, ale nie przypisywał doświadczenia rybakowi i dlatego był pełen wątpliwości. Mimo to Szymon postanawia posłuchać wezwania Mistrza i wypływa na morze, aby zarzucić sieci. Widać wyraźnie, że Szymon był posłuszny i we wszystkich okolicznościach ufał Jezusowi.
Odpowiedź na posłuszeństwo
Szymon otrzymuje w odpowiedzi na swoje posłuszeństwo, zaufanie i wiarę obfite łowienie ryb, przekraczające wszelkie oczekiwania. Zdolność tego cudownego połowu skłoniła Szymona do działania i rozpoznania w postaci Jezusa mesjasza proroków, zapowiadanego Chrystusa. Można to odzwierciedlić w jego pierwszych rozmowach, nazywał Jezusa Mistrzem, a później nazywał Go Panem!
- W wersecie 5 Szymon odpowiedział, powiedział: Nauczyciel..
- Następnie w wersecie 8 Szymon Piotr pada na kolana przed Jezusem i mówi: Odejdź ode mnie, Pan..
Można również zauważyć w wersecie 8, że tekst odnosi się do rybaka ludzi jako do Szymona Piotra, a wcześniej tylko do Szymona.
Bogar Mar Adentro – Interpretacja
Alegoryczna interpretacja, jaką apostoł Piotr nadaje wezwaniu Chrystusa z Bogar do morza. Nie jest niczym więcej niż tym, że musimy ustalić własne rozumowanie, wiedzę, okoliczności i inne ludzkie aspekty. Przyjąć wezwanie o celu, jaki Chrystus Jezus ma dla naszego życia. Ruszyć w nieznane z ufnością w naszego Pana. Tak jak Pedro, nawet z wątpliwościami wystartował i wypłynął na morze, aby znaleźć swój cel w Bogu, który odtąd będzie jego przeznaczeniem. Cóż za wspaniała wiadomość! Pozostawia nam ten biblijny fragment z Łukasza dla kościoła Jezusa w obecnych czasach.
- Trzeba chodzić, czuwać i iść naprzód w kierunku celu w tzw
- Jezus napomina nas dzisiaj mówiąc Boga w głąb morza. Nie stój na brzegu, przejdź kolejną milę, kop głęboko i zarzuć sieci.
- Pan mówi nam Zaufaj mi, wykonam pracę!
- Musimy dążyć i iść naprzód z Nim iw Nim
- Musisz zachować wiarę
- Musimy być pokorni i posłuszni słowu Pana”
- Rozpoznajcie, że Pan jest ponad naszymi rozumami!
- Jezus jest naszą nadzieją wbrew nadziei. W ten sposób Bóg sprawia, że niemożliwe staje się możliwe w naszym życiu
Ale wypłynięcie na morze wymaga praktykowania naszej tożsamości dzieci Bożych, poczucia przynależności, że Chrystus jest „W” nas. Pielęgnujcie komunię i zależność, jaką we wszystkim w naszym życiu mamy od Chrystusa Jezusa.
Dlatego Bogar Mar Inner pociąga za sobą również dogłębne wyrobienie nawyku modlitwy. W ten sposób możemy rozładować wszelki ciężar, obawy, okoliczności, wątpliwości, niepokoje itp. Ufać, że Jezus jest kapitanem naszej łodzi. Amen, Alleluja!
Co to jest Alegoryczna interpretacja Biblii i jej znaczenie
Alegoryczna lub symboliczna interpretacja Biblii jest techniką lub procedurą analizy. Ta część teorii, że święty tekst ma różne konteksty znaczeń. Dominujące podejście interpretacyjne w sensie duchowym. Technika ta obejmuje cztery rodzaje interpretacji znane jako „kwadryga”. W przenośni nawiązuje do rzymskiego rydwanu z czasów starożytnych, przewożonego przez cztery konie.
Interpretacja alegoryczna czerpie z starożytnych krytyków myśli greckiej, a także od badaczy rabinicznych szkół judaizmu. W późniejszym okresie średniowiecza tą metodą interpretacyjną posługiwali się krytycy tekstów biblijnych doktryny chrześcijańskiej.
Jakie interpretacje składają się na kwadrygę?
Rydwan, jak już wspomniano powyżej, to cztery rodzaje interpretacji. Za pomocą tych typów dokonywano interpretacji pism świętych. Cztery podpodziały alegorycznej metody interpretacji Pisma Świętego, czyli rydwanu, to:
dosłowna interpretacja: To symboliczna interpretacja potrafi wyjaśnić znaczenie wydarzeń z historycznego punktu widzenia. Z neutralną wizją przy analizie tekstu z kultury i daty powstania. A także w kontekście miejsca i języka, w którym powstał. W kontekście Biblii dosłowna interpretacja uczy, co zrobili Bóg i przodkowie Kościoła.
interpretacja anagogiczna: Rozważa interpretację przyszłych wydarzeń chrześcijańskiego kontekstu historycznego, kontekstu eschatologicznego. Tematy takie jak proroctwa, niebo, czyściec, piekło, sąd ostateczny, ogólne zmartwychwstanie i powtórne przyjście Chrystusa itp. Anagogia w Biblii wskazuje na koniec lub cel chrześcijanina.
Interpretacja typologiczna lub alegoryczna: Jest to interpretacja biblijna, która udaje się połączyć wydarzenia zapisane w Starym Testamencie z tymi, które są opowiedziane w Nowym Testamencie. Zwłaszcza symboliczne powiązania wydarzeń z życia Chrystusa z wydarzeniami opowiadanymi w Starym Testamencie. W interpretacji alegorycznej manifestuje się nasza wiara i doktryna chrześcijańska.
Interpretacja moralna lub tropologiczna: Jest to analiza moralna, w której koncentruje się interpretacja, które przesłanie pozostawia narrację. Jak zgodnie z przesłaniem powinniśmy działać dzisiaj? Wiele przypowieści Jezusa, Księga Przysłów i inne biblijne teksty mądrościowe są pełne interpretacji o znaczeniu tropologicznym. Moralna interpretacja tekstu biblijnego daje nam wskazówki lub nomy do działania w życiu codziennym.
Znaczenie
Teolog Orygenes z Aleksandrii (184-253 C) w swoim Traktacie o analizie Pisma Świętego. Zawiera pewne zalecenia zarówno dla Starego, jak i Nowego Testamentu. Interpretuje się je symbolicznie lub alegorycznie w trzech podejściach:
- Mięso
- Alma
- Duch
Starożytny teolog twierdzi, że jeśli o wielu wydarzeniach opowiada Biblia. Interpretuje się je dosłownie lub z ciała, nie sposób znaleźć dla nich sensu. Muszą być następnie interpretowane symbolicznie, aby mogły zostać zrozumiane. Niektóre fragmenty mają części, które są dosłownie naturalne i części, które są dosłownie nadprzyrodzone lub niemożliwe do zaistnienia w naturalnym.
W tym sensie, zdaniem teologa, czytelnika, który studiuje Biblię. Musisz starać się zrozumieć całe znaczenie poprzez proces intelektualny, który łączy wyjaśnienie tego, co jest naturalnie niemożliwe, z częściami, które są możliwe. Do tego wszystkiego chrześcijanin jest przekonany, że aby zrozumieć Biblię to tekst całkowicie natchniony przez Boga. Musisz mieć objawienie od Ducha Świętego. W tym celu musi tęsknić za tym objawieniem, a także komunią z Jezusem i Bogiem Ojcem.
Procedura interpretacji Boga Mar Adentro
Cudowny grzech, o którym wspomniał ewangelista Łukasz w 5 rozdziale swojej Ewangelii, ma miejsce w jeziorze Genezaret. Znany również jako Morze Galilejskie, Jezus dopiero rozpoczynał swoją posługę, ale był już dość popularny wśród ludzi. Przyjrzyjmy się następnie analizie wersetów składających się na to cudowne połów, opowiedziane przez Lucasa.
Wersety 1 i 2 usuwają frustracje życia
Genezaret jest tym, co Łukasz nazywa Morzem Galilejskim. Po długiej nocy bezowocnych połowów rybacy czyścili sieci na brzegu tego jeziora. Byli wyczerpani i zniechęceni, gotowi do powrotu do domu na odpoczynek. W tej samej scenie był tłum pędzący na Jezusa. Tłum, który entuzjastycznie i porywająco czekał na słowo lub dotyk młodego mistrza. Całkowicie wbrew temu, jak sfrustrowani rybacy czuli się po złym dniu wędkowania.
Jezus podejmuje decyzję, by usiąść w jednej z łodzi na brzegu jeziora, ponieważ tłum był tak wielki, że go gnębił. Aby go nie ściskali, jak przy okazji Ewangelii Marka 3:9. Następnie Jezus siedzi w łodzi Szymona, który jest doświadczonym rybakiem w okolicy.
1 Zdarzyło się, że gdy Jezus był nad jeziorem Genezaret, tłum gromadził się wokół Niego, aby słuchać słowa Bożego.
2 I ujrzał dwie łodzie, które były przy brzegu jeziora; a rybacy, zstąpiwszy z nich, myli swoje sieci. Łukasza 5:1-2 (KJV 1960)
Interpretacja
Dziś wielu z nas może również znaleźć się na etapie mycia siatek. Po złym dniu, nie osiągając tego, czego oczekiwaliśmy, możemy czuć się sfrustrowani, być może niezadowoleni z życia, które prowadzimy. Mogą wystąpić takie sytuacje, jak:
- Sfrustrowani rodzice, ponieważ ich dzieci jeszcze nie podniosły się do stóp Chrystusa
- Zdesperowany mąż lub żona, ponieważ partner nie podziela ich wiary w Chrystusa. Sytuacja, która generuje spory w małżeństwie
- Wierzący, których wiara została osłabiona przez nie otrzymanie pracy, której chcą
- Jeszcze bardziej rozpaczliwe przypadki wierzących, którzy czują się sfrustrowani, ponieważ w rodzinie jest bardzo chory członek, który nie leczy się
- Młodzi ludzie, którzy przeżyli rozstanie i nie mogą przezwyciężyć utraty miłości jako para
Krótko mówiąc, tak wiele przypadków, w których wierzący może czuć się sfrustrowany, bez nadziei.
Werset 3 Skup się na Jezusie
W tym wersecie Jezus wchodzi do łodzi Szymona, prosi go, aby zdjął łódź z ziemi i wrzucił ją do wody jeziora. Aby przekazać naukę ludziom bez poczucia ucisku:
3 A wszedłszy do jednej z tych łodzi, które należały do Szymona, błagał go, aby nieco odsunął ją od lądu; i siadając, nauczał z łodzi do tłumu. Łukasza 5:3 (KJV 1960)
Interpretacja
Jezus wchodzi do naszej łodzi i przesyła nam swoje przesłanie. Ale czy nasze frustracje pozwalają, by głos Jezusa był słyszalny? Jezus siedzi w nas i chce, abyśmy złożyli Mu nasze serca, uwagę i ufność.
Tak jak Szymon i jego kumple z wędkarstwa, dzisiaj wielu chrześcijan może podążać za Chrystusem z daleka. Nie chcą już się gromadzić, słuchać słowa Bożego, którego im nie zależy, aw skrajnych przypadkach są dalecy od modlitwy duchowej.
Jezus znał sytuację, w jakiej znajdował się Szymon i jego towarzysze, ta sytuacja sprawiła, że słuchali go z daleka. Więc muszę zwrócić twoją uwagę, jak? Wchodzi i siedzi w łodzi Szymona, ówczesnego przywódcy rybaków.
W ten sam sposób Bóg czasami zwraca na nas uwagę. Może nam to pozwolić przejść przez jakiś trudny czas. Zaczynamy zmagać się z naszym naturalnym rozumowaniem, dopóki nie zdamy sobie sprawy, że o własnych siłach nie możemy. Te frustracje aktywizują naszą zależność od Stwórcy i zwracamy naszą uwagę i zaufanie do Jezusa.
Wersety 4 i 5 Spróbuj ponownie z Jezusem w łodzi
W wersecie 4 Jezus mówi Szymonowi, aby wypłynął na głębię. Wyrażenie, które czyni to imperatywem z autorytetem. Jeśli chodzi o zarzucanie sieci, robi to w liczbie mnogiej, odnosząc się do wszystkich sfrustrowanych rybaków. Ważne jest, aby w tym wersecie podkreślić sposób, w jaki Jezus zwraca się do rybaków. Bardzo powszechny sposób wyrażania Jezusa swoim uczniom. Wystawienie ich na próbę, aby zobaczyć ich reakcję.
Jezus znał z góry odpowiedź, jaką miał mu udzielić Szymon: Ale jako nauczyciel, gdybyśmy mieli całą noc i niczego nie złapali. Jednak w tym czasie Szymonowi objawia się moc i autorytet Jezusa. Za to, na co on odpowiada: w Twoje Imię, ponieważ o to prosisz, ponownie uruchomię sieci.
Nie ma wątpliwości, że Szymon Piotr początkowo wątpił, ponieważ swoją wiedzę o rybołówstwie przedkładał nad moc i autorytet słów Jezusa. Wątpliwości Simóna Pedro są uzasadnione, ekspert wędkarski wie, że najlepszą porą na łowienie ryb jest noc i wczesny poranek. Ta chwila już minęła i niczego nie udało im się złapać. Ponowne rozważenie i przyjęcie nakazu wypłynięcia w morze pokazuje, że Szymon Piotr rozumiał, że słowa Jezusa nie należy lekceważyć, niezależnie od okoliczności. Łukasza 5:4-5 (KJV 1960):
4 Gdy skończył mówić, rzekł do Szymona: Boga w morze i zarzucajcie sieci, aby łowić ryby. 5 Odpowiadając Szymon, rzekł mu: Nauczycielu, całą noc pracowaliśmy i nic nie złowiliśmy; ale na Twoje słowo zarzucę sieć.
Interpretacja
Interpretacja tej części cudownego przejścia połowu. Przede wszystkim wiemy, że Jezus siedzi z nami w łodzi. Symbolicznie łódź to sytuacja frustracji, przez którą możemy przechodzić. Jezus dowodzi tą łodzią, dlatego musimy ufać. Jako ludzie wierzymy, że poprawa tej sytuacji lub okoliczności jest niemożliwa. Bóg chce więcej i posyła cię, abyś spróbował ponownie, ale duchowo zgódź się, że Jezus jest w nas dowodzącym łodzią, doprowadzając problem do szczęśliwego końca.
Jezus zaprasza cię właśnie teraz, kiedy czujesz, że siła już nie daje ci więcej. Że z samą naturą nie będziesz w stanie poprawić panoramy sytuacji, która sprawia, że czujesz się sfrustrowany. Bóg mówi ci: wyjdź i wejdź w głębiny, wiosłuj w morze. Spróbuj jeszcze raz. Zaufaj, że wszystko będzie dobrze, z moją siłą możesz to osiągnąć. Jednak w chwilach modlitwy nie zapomnijcie być wdzięczni, pokłońcie się i powiedzcie w Wasze imię Jezu, postanawiam ponownie zarzucić sieci. W tobie jestem rybakiem ludzi.
Wersety od 6 do 8 Zanurz się w morzu, aby zobaczyć moc Jezusa
Rybacy prowadzeni przez Simóna Pedro, posłuszni poleceniu Jezusa, wypłynęli w morze i zarzucili sieci. Muszą zobaczyć, co się potem wydarzy. Nadmiar Bożych błogosławieństw dla Jego posłusznego ludu. Połowy były tak owocne, że sami nie mogli się zaopatrzyć. Nawet prosząc o pomoc, o którą prosili, aby powstrzymać nadmiar ryb, pomoc nie wystarczyła, łodzie groziły zatonięciem z powodu ciężaru połowu. Pedro w tych wersetach ujawnia trzy działania, które czyni bardzo znaczącymi. To są
- zobacz lub sprawdź
- Padnij do stóp Jezusa, pokłoń się, poddaj się Jemu
- Powiedz i potwierdź, co to było
Posłuszeństwo Piotra pozwoliło wszystkim obecnym być świadkami cudu połowu. Nadprzyrodzonego Pana. Działanie Piotra poddającego się u stóp Jezusa było takie samo, jak Abrahama w Księdze Rodzaju 17:3 (RVR 1960)
3 Wtedy Abram upadł na twarz, a Bóg przemówił do niego, mówiąc:
Ostatnim z trzech działań Szymona Piotra w wersecie 8 było przyznanie się Jezusowi, że był grzesznym człowiekiem. Ten werset przypomina lub ma podobną symbolikę do wersetu z Izajasza 6:5 (KJV 1960)
5 Wtedy powiedziałem: Biada mi! że jestem martwy; bo będąc człowiekiem o nieczystych wargach i mieszkającym pośród ludu o nieczystych wargach, moje oczy ujrzały Króla, Pana Zastępów.
W wersecie 8 cudownego połowu ryb widać też, że Szymon Piotr już nazywa Jezusa Panem, a nie mistrzem, jak nazywał go na początku. Szymon Piotr, tak oświecony mocą i autorytetem Jezusa, że nie robi nic poza wielbieniem Go i obdarzaniem go majestatem, na jaki zasługuje. Łukasza 5:6-8 (KJV)
6 Uczyniwszy to, złowili wiele ryb, a ich sieć pękła. 7 Następnie dali znak swoim towarzyszom, którzy byli w drugiej łodzi, aby przybyli i im pomogli. przybyli i napełnili obie łodzie, tak że zatonęły. 8 Widząc to Szymon Piotr padł na kolana przed Jezusem, mówiąc: Odejdź ode mnie Panie, bo jestem człowiekiem grzesznym.
Interpretacja
Chrześcijanin, który jest posłuszny Bogu i raz jeszcze próbuje, będzie mógł zobaczyć manifestację Bożej mocy. Tak jest, gdy nasze serce pozwala, by Jezus Chrystus został wysłuchany. Niebiosa otwierają się i dzieją się cuda. Zarówno w naszym życiu, jak i jeśli ktoś w naszym otoczeniu o to prosi. Bogu zależy na tym, aby nam pomóc i wpaść w nasze problemy, aby je rozwiązać. Bóg zawsze będzie chciał dokonać cudu dla swoich dzieci, ale to, co mówi, musi być wysłuchane i posłuszne. Jeśli go posłuchamy, będziemy mieli gwarancję przełowienia. Polecamy następujące pozycje: