Nuestra SeƱora de los Dolores es una de las advocaciones de la Virgen MarĆa, a la que podemos conocer tambiĆ©n como la Virgen de la Amargura, Virgen de las Angustias o sencillamente como La Dolorosa, en este artĆculo te vamos a decir cuĆ”l es su historia y todo sobre su celebraciĆ³n del 15 de septiembre.
Nuestra SeƱora de los Dolores
La Virgen de los Dolores se reconoce por llevar un vestido negro o morado, lo cual es una seƱal de su luto, en latĆn es llamada MarĆa Virgo Perdolens o Mater Dolorosa, y es uno de las advocaciones marianas que se veneran en la Iglesia CatĆ³lica. En esta advocaciĆ³n de los Dolores se manifiesta el dolor y el sufrimiento de la Virgen como madre por ver el sufrimiento de su hijo, y tener que pasar por los siete dolores que se vinculan con los siete momentos de JesĆŗs, que estĆ”n descritos en los evangelios, y en donde ella sufriĆ³ en silencio mientras Ć©l hacĆa su obra de Redentor.
Esta devociĆ³n surgiĆ³ a finales del siglo XI, para el aƱo 1239 la espiritualidad de la DiĆ³cesis de Florencia, la Orden de los Servitas o Frailes Siervos de MarĆa, se uniĆ³ a la Virgen Santa y se fija la fecha de su celebraciĆ³n el 15 de septiembre con el nombre de Nuestra SeƱora de los Dolores. Puedes leer mĆ”s sobre las caracterĆsticas de Nuestra SeƱora de los Dolores en otros contextos.
Los Siete Dolores
Los siete dolores de la Virgen comienzan cuando MarĆa y JosĆ© llevan a JesĆŗs a su presentaciĆ³n en el templo (Lucas 2,22:35), allĆ se encuentran al anciano SimeĆ³n, quien al ver al niƱo, le dijo que Ć©l estaba dispuesto para la ruina y la resurrecciĆ³n de muchas personas en Israel y que una espada le atravesarĆa el alma, pero MarĆa en su humildad y sencillez se guardaba todas esas palabras en su corazĆ³n.
El segundo de sus dolores fue la persecuciĆ³n de Herodes y su huida a Egipto (Mateo 2, 13:15), cuando Herodes se entera del nacimiento del MesĆas en BelĆ©n, da la orden de matar a todos los niƱos menores de dos aƱos, un Ć”ngel se le presenta a MarĆa y a JosĆ© y les advierte que tomen al niƱo y se vayan a Egipto, para salvarlo, imaginen el dolor y el miedo que ella sentĆa cuando va huyendo temerosa de que sean alcanzados por los soldados.
El tercer dolor lo sufre cuando JesĆŗs se le pierde en el Templo de JerusalĆ©n por tres dĆas (Lucas 2, 41:50), ellos habĆan ido a hacer las ofrendas correspondientes y cuando se marchan se percatan que JesĆŗs no estĆ” con ellos se regresan a buscarlos y luego de tres dĆas lo encuentran en el Templo, MarĆa lloraba en esos tres dĆas, estaba junto a varios sacerdotes y hablaban de las leyes, cuando le reprenden JesĆŗs le responde que Ć©l se estĆ” haciendo cargo de los asuntos de su padre.
El cuarto dolor, lo recibe cuando ve a JesĆŗs cargando su cruz, golpeado, flagelado, humillado, caminando por la calle de la amargura camino al Calvario. En esa cruz Ć©l llevaba todo el peso de los pecados de los hombres, que se habĆan cometido y que se estuvieran por cometer. Ćl aceptĆ³ llevar ese sufrimiento y sentir como fue despreciado y condenado a una terrible muerte, fue azotado como un ladrĆ³n, pero el Rey de los reyes; le fue colocada una corona de espinas en su cabeza y se la ciƱeron con fuerza hasta hacerle brotar sangre, que dolor y que humillaciĆ³n, solo para salvarnos a nosotros de nuestros pecados.
El quinto dolor fue la crucifixiĆ³n y muerte de JesĆŗs (Juan 19, 17:30), allĆ MarĆa sufriĆ³ el dolor mĆ”s grande ver a su hijo siendo clavado en la cruz y ver su agonĆa por horas, sufriĆ³ el dolor de ver a sus asesinos llenos de crueldad y burlarse de Ć©l, este es el dolor mĆ”s grande que puede tener una mujer, ver morir a su hijo, esa es una espada que traspasa hasta lo mĆ”s hondo del alma.
El sexto dolor es el que recibe cuando JesĆŗs es bajado de la cruz, pero antes es traspasado por una lanza para luego ser colocado en sus brazos (Marcos 15, 42-1-46), esa lanza fue la que atravesĆ³ tu corazĆ³n de madre, que dolor tan fuerte el de tener a tu hijo sin vida en tus brazos, un ser que tĆŗ llevaste en tu vientre por nueve meses, lo criaste y lo viste hacerse hombre y que en un breve momento estĆ” muerto y tienes que cargarlo por Ćŗltima vez. TĆŗ que le viste sonriendo a tu lado y bondadoso ahora te lo entregan muerto, siendo la vĆctima de la maldad del ser humano y de nuestros pecados.
El sĆ©ptimo dolor es cuando JesĆŗs es sepultado (Juan 19, 38:42), ella acompaĆ±Ć³ a su hijo hasta su Ćŗltima morada de su cuerpo terrenal, y este dolor es mĆ”s fuerte, ver que es llevado a un sepulcro custodiado por soldados, aquellos que le dieron muerte ahora vigilan su sepulcro, y MarĆa solamente perdona y ama. Ya ella sabĆa que JesĆŗs resucitarĆa al tercer dĆa, pero igual su dolor es grande por el sufrimiento que recibiĆ³.
Historia de la devociĆ³n
La devociĆ³n a Nuestra SeƱora de los Dolores data de muchos siglos atrĆ”s, ya para el siglo VIII los escritores de temas eclesiĆ”sticos escribĆan de la CompasiĆ³n de la Virgen como haciendo referencia a su papel de Madre de Dios sufriendo los dolores por la crucifixiĆ³n de su Ćŗnico Hijo. Desde entonces se hace devociĆ³n a los siete dolores de MarĆa y comenzaron a escribirse himnos para que los fieles manifestaran su afiliaciĆ³n a la Virgen Dolorosa.
En la Edad Media se comienza a celebrar con el nombre de la TransfixiĆ³n de MarĆa, la RecomendaciĆ³n de MarĆa en el Calvario y se hacĆa una conmemoraciĆ³n en su honor en los dĆas de la Pascua. Para el Siglo XII los monjes servitas hacĆan una celebraciĆ³n a la memoria de MarĆa bajo la Cruz, haciendo oficio y misa y luego en el Siglo XVII se establece el tercer domingo de septiembre para hacer la celebraciĆ³n a la Dolorosa.
El viernes anterior al Domingo de Ramos se hacĆa una conmemoraciĆ³n especial a la Virgen Dolorosa, y se le conocĆa como Viernes de los Dolores. Benedicto III fijo la celebraciĆ³n de los Viernes de los Dolores en el aƱo 1472 y posteriormente el Papa PĆo VII establece la fiesta para Nuestra SeƱora de los Dolores en el aƱo 1814 para el dĆa 15 de septiembre, el dĆa despuĆ©s de la exaltaciĆ³n de la Santa Cruz.
La celebraciĆ³n de esta fiesta es un preĆ”mbulo a la Semana Santa o Semana de la PasiĆ³n, en donde tanto JesĆŗs como MarĆa sufrieron fuertes sufrimientos. En 1970 el Papa Pablo VI uniĆ³ ambas festividades para el Ćŗltimo dĆa de verano. Esta es la devociĆ³n con mayor extensiĆ³n no solamente de fieles y devotos, sino tambiĆ©n de paĆses.
Su imagen estĆ” dispuesta en casi todas las iglesias del mundo, incluso en aquellos pueblos o villas mĆ”s remotos y es comĆŗn verlas en procesiĆ³n en la Semana Santa, esto se debe a que su propagaciĆ³n como devociĆ³n fue por parte de los Servitas a partir del siglo XVIII, esta Orden fue fundada en 1233 por siete personas nobles de Florencia y trabajaban en la Capilla de la Annunziatta, ellos segĆŗn la leyenda tuvieron una visiĆ³n de la Virgen en donde estaba vestida de luto y con muchos Ć”ngeles a su alrededor.
En la Edad Media se hacĆa una devociĆ³n especial a los cinco gozos de la Virgen y fue complementada con una fiesta en su honor por los cinco dolores de la pasiĆ³n, luego estas se llevaron a siete para que se completara el camino al Calvario y su vida completa. Fueron los Servitas quienes sentĆan gran devociĆ³n por el sufrimiento de MarĆa, y por eso se les autorizĆ³ a que hicieran una festividad por sus siete dolores, el tercer domingo de septiembre. La Virgen de los Dolores tiene especial devociĆ³n en Argentina, Colombia, Ecuador, EspaƱa, PanamĆ”, Portugal, Guatemala, Italia y MĆ©xico y es la Patrona de Eslovaquia.
DevociĆ³n en Colombia
En este paĆs es una de las devociones de mayor importancia en PopayĆ”n, el viernes antes de la Semana Santa se hace el Viernes de los Dolores, en donde se hace una procesiĆ³n con los pasos de la Virgen seguida de San Juan Evangelista y hacen los cinco misterios dolorosos. AllĆ se encuentran tres imĆ”genes traĆdas desde EspaƱa y que datan del siglo XVIII que son la propia Dolorosa, San Juan y el Crucifijo. La procesiĆ³n comienza en la iglesia de San AgustĆn y termina allĆ mismo.
Posteriormente la Virgen Dolorosa es sacada nuevamente en precesiĆ³n el Martes Santo rodeada de muchas flores blancas. Ella estĆ” considerada la Patrona de los Llaneros colombianos y tambiĆ©n de los de Venezuela, se le venera en Casanare, Vichada, el Meta y Arauca. En los llanos Orientales se le llama la Virgen de Manare o Virgen de los dolores de Manare, y se le hace una fiesta el dĆa de enero. Es la Patrona del Municipio de Paz de Ariporo en el Departamento de Casanare, en donde llegan mĆ”s de 20 mil fieles a visitarla en su santuario.
La imagen de la Virgen de los Dolores colombiana es elaborada en madera y la trajo el padre jesuita JosĆ© Gumilla desde EspaƱa hasta Betoyes, en donde se le veneraba como advocaciĆ³n del Buen viaje. Cuando Betoyes Arauca fue destruida, se la llevan hasta Manare y luego cuando este pueblo tambiĆ©n es destruido la llevan hasta Paz de Ariporo el 18 de marzo de 1953.
Ahora bien en el municipio de SonsĆ³n en AntioquĆa se le hace una devociĆ³n a la Virgen de los Dolores el SĆ”bado Santo, le cantan el Stabat Mater y la sacan en procesiĆ³n de Soledad, en donde los fieles la siguen con velas encendidas en seƱal de dolor, esta misma procesiĆ³n la hacen en el Municipio de Armenia en donde se hace el recorrido por el centro de la ciudad hasta que llegan a la Catedral.
DevociĆ³n en Ecuador
La devociĆ³n de la Virgen de los Dolores en Ecuador se hace en las ciudades de Quito, Guayaquil, Cuenca y Riobamba, pero los dĆas 20 de abril, por lo general lo hacen los colegios religiosos de estas comunidades. Se hace ese dĆa ya que cuenta una historia que el dĆa 20 de abril de 1906 ocurriĆ³ el Milagro de la Virgen del colegio, cuando estaban presente un grupo de estudiantes del Colegio San Gabriel de Quito y un cuadro de la dolorosa abriĆ³ y cerrĆ³ los ojos por 15 minutos, el Papa PĆo XII ordenĆ³ la coronaciĆ³n canĆ³nica de la Dolorosa en este colegio y Juan Pablo II la nombrĆ³ la Patrona de la EducaciĆ³n de la Juventud.
DevociĆ³n en EspaƱa
En EspaƱa su devociĆ³n es muy fuerte y se hacen sus cultos en septiembre y los Viernes de Dolores, su imagen se saca en procesiĆ³n en la Semana Santa en muchas ciudades de EspaƱa, entre las principales se destaca la Esperanza Macarena de Sevilla, imagen de vestir bajo palio y la Virgen de las Angustias de Juan de Juni en Valladolid, en todas ellas vemos a una Virgen MarĆa totalmente destrozada a los pies de la cruz.
Es la Patrona de la ciudad de Cartagena con el nombre de Nuestra SeƱora de la Caridad, y tambiĆ©n sale los viernes santos la SantĆsima Virgen de la Piedad de Capuz. En estas imĆ”genes se ve el sentimiento de MarĆa cuando estĆ” tomando a su hijo que es bajado de la cruz, representado el sĆ©ptimo de sus dolores.
En Lorca la imagen principal es la de la Hermandad de Labradores Paso Azul, la Virgen de los Dolores, la cual fue tallada por JosĆ© Capuz Mamano en el aƱo 1942, la escultura es de tamaƱo completo, no se le coloca vestidos ya que es policromada, esta de frente con las manos en su pecho, y de rodillas. Lo destacable de la imagen es su rostro, el cual es completamente hermoso, con una expresiĆ³n de serenidad y aflicciĆ³n, entre sus manos se ve una espada de dolor que le atraviesa el corazĆ³n.
Esta imagen se venera en la Iglesia de San Francisco de Lorca y sale en procesiĆ³n el dĆa Viernes de Dolores, y preside la procesiĆ³n. TambiĆ©n los Viernes Santo es sacada detrĆ”s de la imagen del SantĆsimo Cristo de la Buena Muerte. Ahora bien en la maƱana del Viernes de Dolores se le canta una serenata, en donde miles de personas van hasta el templo a esperar que ella salga y sus fieles le sigan en devociĆ³n, se le canta un salve que fue compuesta en el aƱo 1903 por Juan Antonio GĆ³mez Navarro, y que se toca desde el Ć³rgano de la iglesia que estĆ” allĆ desde el siglo XVIII.
En Cangas de Morrazo en Pontevedra es la titular de la Hermandad de la SantĆsima Virgen de los Dolores y Soledad y es una escultura de madera para vestir que data del Siglo XVIII, se hace su procesiĆ³n el Viernes de Dolores y es un dĆa festivo en la localidad, es decir que nadie trabaja, su procesiĆ³n es bajo palio, son vestido granate, manto azulado y con su respectiva corona. TambiĆ©n es sacada el Jueves Santo y el Viernes Santo, pero este dĆa sĆ va vestida completamente de negro. EstĆ” presente en el descenso de la cruz de ese dĆa y en el velatorio de la noche del sĆ”bado santo.
En la ciudad Toro en Zamora se saca una talla de la Virgen que data de 1792 en dĆa Viernes de Dolores que fue elaborada por Felipe Gil, ella fue la venerable imagen de la CongregaciĆ³n de la Orden Tercera de Siervos de MarĆa o los mejor conocidos como los Servitas que se fundĆ³ en 1791 de la parroquia de San JuliĆ”n de los Caballeros.
La imagen fue bendecida con todos los honores el 27 de mayo de 1792 con una gran solemnidad, pero en 1844 los servitas se extingue como congregaciĆ³n dando paso en 1884 a que se forme una asociaciĆ³n de mujeres para ser titulares de la imagen y no fue hasta el aƱo 2011 cuando se acepta nuevamente a los hombres para ser parte de la asociaciĆ³n, gracias a la intervenciĆ³n del Obispado de Zamora.
Su asociaciĆ³n se comienza a organizar para hacer la procesiĆ³n del Viernes de los Dolores y tambiĆ©n del novenario que se hace en su honor en dĆas previos. AdemĆ”s la imagen es parte del traslado de Santo Ecce Homo el dĆa martes santo hasta la Iglesia de Santa Catalina y tambiĆ©n para la procesiĆ³n de la cofradĆa del Dulce Nombre de JesĆŗs Nazareno, de Nuestra SeƱora de las Angustias y de las Ćnimas de la CampaƱilla que salen el Viernes Santo en la madrugada, en esta Ćŗltima hizo su incorporaciĆ³n en el aƱo 1957, las mujeres para esta procesiĆ³n se visten de luto y deben llevar su peineta y su mantilla.
Ahora la hermandad de Vera Cruz le hace el culto a la MarĆa SantĆsima de las Angustias Coronada, una obra que fue elaborada por JosĆ© Montes de Oca entre los aƱos 1723 y 1724. Su veneraciĆ³n se atestigua a travĆ©s de un testamento de la Hermana Catalina GarcĆa de fecha 16 de septiembre de 1645, allĆ dictamina que la cofradĆa de la Santa Vera Cruz debe dejarle tres misas rezadas. Isabel de Castillo tambiĆ©n dejĆ³ un testimonio con su testamento de fecha 26 de enero de 1726 en donde tambiĆ©n manda hacer misas en su nombre.
Esta escultura de Vera Cruz mide 1 metro 62 centĆmetros de alto, y tiene todos los detalles tĆpicos de su escultor: un rostro lleno de serenidad y puro, los pĆ”rpados y los surcos de sus ojos estĆ”n bien demarcados, sus cejas son gruesas y rectas con un ligero Ć”ngulo, la nariz es recta y proporcionada, boca pequeƱa y labios bulbosos dejĆ”ndola entreabierta en donde se pueden detallar sus dientes blancos, en su mentĆ³n se aprecia un hoyuelo bien demarcado.
La Hermandad de la Soledad, tiene su imagen de la SeƱora de los Dolores en su soledad Coronada, que no se sabe quiĆ©n fue su escultor, pero se cree que data del siglo XVI, para el aƱo 1156 el lugareƱo BartolomĆ© Ximenes dispuso que los viernes de cada mes se hiciera una misa a la imagen. Fue en el aƱo 1582 cuando se conoce que comenzĆ³ a salir la procesiĆ³n de la hermandad de la Soledad junto con la del Hospital de San BartolomĆ©.
Esta imagen de la Virgen tiene la boca cerrada, en donde se aprecia que la comisura de labios estĆ” hundida, su rostro mantiene la tradiciĆ³n de la serenidad y tiene un cuello amplio sin particularidades en su anatomĆa. Su talle es hierĆ”tico y con su expresividad tan sobria hacen que tenga rasgos usados en el barroco que estĆ”n cargados de mucho dramatismo, hacen que se cargue de serenidad y tenga un gran equilibrio, esta es una de las imĆ”genes mĆ”s antiguas que se tenga conocimiento que salen en procesiĆ³n en toda la Provincia de Sevilla y que salen el Viernes Santo.
Otras partes donde se le rinde culto a la Virgen de los Dolores en EspaƱa son en Corral de Amaguer Toledo, Arroyo de la miel en MĆ”laga, Cuenca, La Rinconada, Zahara de la Sierra CĆ”diz, AlmerĆa, Santa Fe, AlmuƱƩcar, Fuente Vaqueros, Montilla, Ortigueira de A CoruƱa. Esta devociĆ³n fue traĆda a LatinoamĆ©rica por los conquistadores.
En conclusiĆ³n, prĆ”cticamente la devociĆ³n de la Virgen de los Dolores o Nuestra SeƱora de los Dolores se hace en toda EspaƱa, aparte de las que mencionamos que son las de mayor centro de devociĆ³n, bien sea que la llamen la Piedad, Dolores, Angustias, Lagrimas, Soledad, estamos hablando de cientos de vĆrgenes de Dolores que se encuentran en esta naciĆ³n que serĆa imposible nombrarlas a todas, lo que importa de todas ellas es el amor y la devociĆ³n del pueblo espaƱol por la Virgen MarĆa.
DevociĆ³n en Guatemala
La Virgen de los Dolores o de la Soledad en Guatemala tiene miles de devotos que van hasta ella en seƱal de devociĆ³n y tambiĆ©n por promesas en tiempo de cuaresma y Semana Santa, en este paĆs se hace su fiesta el 15 de septiembre con muchas celebraciones en diversos templos, pero les llaman velaciones, estas se hacen con la gran solemnidad de la misa.
En Semana Santa salen en procesiĆ³n todas las imĆ”genes de MarĆa SantĆsima de los Dolores seguida de sus fieles devotos quienes son los encargados de cargarlas y hacen la caminata tras paso procesional luego de JesĆŗs el Nazareno o del SeƱor en su sepultura. Son varias las iglesias y templos que tienen esta imagen de advocaciĆ³n mariana, todas estĆ”n vestidas con ropas hermosas, tĆŗnicas y mantos aterciopelados bordados con hilos de oro o plata.
DevociĆ³n en Nicaragua
A la Virgen de los Dolores en Nicaragua se le hacen varias ceremonias y actos, en la Semana Santa se le hacen cortejos procesionales, llevĆ”ndola cargada en hombros y recorriendo muchas calles en diversas ciudades. El dĆa Viernes de Dolores se hace un concierto con mĆŗsica sacra, las personas deben hacer meditaciĆ³n en este tiempo y luego hacen la procesiĆ³n del viacrucis con las esculturas de JesĆŗs; MarĆa dolorosa y San Juan Evangelista.
Otras ciudades en donde se saca en procesiĆ³n a la Virgen de los Dolores en Nicaragua es en LeĆ³n en donde es sacada el Lunes santo junto a Nuestro SeƱor del Consuelo de la ReseƱa.
En Granada, al igual que en LeĆ³n se hace un desfile el Martes Santo en la maƱana con JesĆŗs Nazareno de los pobres y la SeƱora de las Amarguras y despuĆ©s en la tarde es la procesiĆ³n de JesĆŗs del Gran Poder y Nuestra SeƱora de los Dolores Coronados, la cual tiene un recorrido que dura horas, hasta que vuelve a entrar en la noche a la iglesia de Xalteva.
El Viernes Santo se hace el encuentro de la imagen de la Virgen con san Juan y JesĆŗs Nazareno cuando se hace la VĆa Sacra, en varias ciudades de Nicaragua, el encuentro lo hacen justamente en la cuarta estaciĆ³n, ya en la noche se hace la procesiĆ³n solemne del Entierro de Cristo Yacente que va seguido de la imagen de la Dolorosa.
Al dĆa siguiente, sĆ”bado de gloria, se hace la procesiĆ³n de Nuestra SeƱora de la Soledad, con San Juan y MarĆa Magdalena para hacer la meditaciĆ³n del sĆ©ptimo dolor. Posteriormente el 15 de septiembre se hace la misa en honor a la Virgen y una procesiĆ³n a la que llaman Dolores Gloriosos.
DevociĆ³n en MĆ©xico
En este paĆs encontramos muchas advocaciones de esta devociĆ³n, en el sexto viernes de la cuaresma se hace la exhibiciĆ³n de la Virgen de Dolores en un gran altar, la diferencia de esta devociĆ³n con respecto a otros paĆses es que en MĆ©xico se aumentan las veces en que deben decirse las avemarĆas, que por lo general son siete, uno por cada dolor, tambiĆ©n suelen agregar glorias, oraciones de inicio o comienzo.
TambiĆ©n hacen una oraciĆ³n de clausura compuesta por tres AvemarĆas, un Padrenuestro y una Gloria, ademĆ”s de una jaculatoria a la Virgen Dolorosa y un ofertorio final.
En cuanto a las celebraciones que le hacen tenemos que el viernes antes del Viernes Santo, que se conoce como Viernes de Dolores se hace una primera fiesta, colocando un altar con muchos envases de cristal llenos con lĆquidos de varios colores que representan las lĆ”grimas y le colocan una daga dorada en su pecho.
Se realiza una segunda fiesta religiosa el dĆa 15 de septiembre allĆ los mexicanos asocian a la Virgen con su declaraciĆ³n de independencia, es decir cuando comenzĆ³ la Guerra de Independencia, que ellos llaman el Grito de Dolores, ocurrido el 15 de septiembre de 1810, justamente en la Parroquia de Nuestra SeƱora de Dolores, Dolores Hidalgo en Guanajuato. AllĆ se hace una misa solemne dedicada a su patrona.
En Teocaltiche, Jalisco se hacen las fiestas patronales en honor a la Dolorosa las cuales son del 1 al 11 de noviembre, tiempo durante el cual los habitantes hacen muchas actividades para rendirle culto a la SeƱora de los Dolores tales como:
- Cantarle las maƱanitas a la Virgen
- DespuƩs de las maƱanitas se hace la misa en su nombre
- Un teatro para el pueblo en la plaza principal
- Se elige a la SeƱorita Teocaltiche
- CelebraciĆ³n del Hijo ausente
- Danzas, bailes, desfiles, charreadas, y exhibiciĆ³n de artesanĆa popular tĆpica.
En el Estado de QuerĆ©taro, especĆficamente en la BasĆlica de Los Dolores de Soriano se hacen lo mismo que en Teocaltiche, ademĆ”s de un recorrido de la Virgen por la ciudad, en donde pasa por varias iglesias y parroquias, en esta peregrinaciĆ³n por las diversas parroquias se le canta, se le lanzan flores y terminan con conciertos.
DevociĆ³n en PanamĆ”
En PanamĆ” se hace una procesiĆ³n el Viernes de Dolores en NatĆ” de los Caballeros y posteriormente la sacan el Viernes Santo, en una procesiĆ³n de unas seis horas que viene terminando a las tres de la madrugada, cuando entra a la BasĆlica se le coloca la mĆŗsica de Salve Regina. Hace muchos aƱos se acostumbraba al finalizar el Santo Entierro a cantar la Dolorosa de Pie junto a la Cruz.
El 20 de marzo de 2010 la imagen que fue traĆda desde EspaƱa fue llevada a la BasĆlica, Nuestra SeƱora de la Amargura y de la esperanza, una MarĆa adolorida que lleva a JesĆŗs cargado en sus brazos cuando fue bajado de la cruz. La anĆ©cdota de esta imagen es que la debieron cargar mĆ”s de 24 hombres para poder colocarla dentro de la basĆlica ya que no podĆan con ella.
Otros paĆses que siguen la DevociĆ³n
Esta advocaciĆ³n es seguida en otras partes del mundo, asĆ que vamos a mencionarte algunas de ellas, las cuales consideramos importante que conozcas:
Argentina: tiene devociones en Dolores en Buenos Aires, Villa Eloisa en Santa Fe; en la provincia de CĆ³rdoba se hace en Villa Dolores y RĆo Ceballos y ExaltaciĆ³n de la Cruz en Buenos Aires.
Colombia: en Cundinamarca en BojacĆ” y Guatavita en donde sus fiestas la hacen cuando se hace el Festival del Dorado.
Venezuela: la Virgen Dolorosa es la patrona de la ciudad de Valencia, pero allĆ se le conoce con el nombre de Nuestra SeƱora del Socorro; su historia es mĆ”s conocida como el error de destinatario, ya que al momento de hacer entrega de la imagen en la ciudad esperaban una Virgen del Socorro y no una Dolorosa, pero ellos la recibieron por igual y la llamaron como tenĆan previsto.
TambiĆ©n tienen esta advocaciĆ³n mariana en el Estado Portuguesa, en ParaĆso de ChabasquĆ©n, en la Parroquia de Nuestra SeƱora de los Dolores, se hace su fiesta el 15 de septiembre, despuĆ©s de la celebraciĆ³n de la Virgen de Coromoto que es la patrona de todo el paĆs. En Altagracia de Orituco, en el sector Camoruco se encuentra la Parroquia Nuestra SeƱora de los Dolores, aquĆ hay una capilla que en el aƱo 2006 fue nombrada parroquia, elevando la capilla a una Iglesia.
PerĆŗ: en Cajamarca se encuentra Nuestra SeƱora de los Dolores y es la patrona y la Reina de la ciudad, tambiĆ©n lo es de Angia, y su celebraciĆ³n es el viernes anterior a la Semana Santa o Viernes de los Dolores. La imagen que tienen allĆ es una de las mĆ”s antiguas que se conocen y fue donada por el Emperador Carlos V, se le puede encontrar en el Templo de San Francisco, en un hermoso altar.
Esta imagen fue coronada el 14 de junio de 1942 mientras se efectuaba el I Congreso EucarĆstico Diocesano de Cajamarca, la coronaciĆ³n la hizo el papa PĆo XII a travĆ©s de su representante en el Nuncio ApostĆ³lico del PerĆŗ MonseƱor Fernando Cento.
Otras ciudades con representaciones de la Virgen de la Dolorosa son la de la ciudad de Ayacucho, en donde se hace una de las procesiones mĆ”s multitudinarias. En Tarma, la Semana Santa es al estilo sevillano y en la Iglesia Catedral de esta ciudad se encuentra una talla de madera al estilo barroco que tiene una corona espaƱola, con un rostro lleno de un dolor y una serenidad Ćŗnicos, la cual es sacada en procesiĆ³n en la Semana Santa desde el Viernes de Dolores hasta el Viernes Santo.
En la Capital de PerĆŗ, Lima tambiĆ©n se encuentran tres imĆ”genes de Nuestra SeƱora de los Dolores, que salen en procesiĆ³n en la Semana Mayor, bajo la custodia del Monasterio de las Monjas Trinitarias de los Barrios Altos en el Domingo Santo; las otras dos imĆ”genes del Convento de San AgustĆn no salen en procesiĆ³n y la del Santuario de la Soledad hace su procesiĆ³n los Viernes Santo.
Otras imĆ”genes que podemos destacar en este paĆs son la del Distrito de Santiago de Surco, que es de la Ć©poca de la colonia, la del Distrito de Chorrillos, la de la ciudad de Huancayo, la del Pueblo de la Soledad del distrito Parcoy y la de la ciudad de Chancay.
OraciĆ³n a la Virgen de los Dolores
Esta oraciĆ³n a la Virgen de los Dolores es la mĆ”s conocida y rezada por sus fieles y devotos, se puede hacer de manera diaria ya que la misma es bastante corta y fĆ”cil de aprender.
Ā”SeƱora Virgen de los Dolores! Que estuviste serena y con fuerzas al lado de la cruz de tu santo Hijo JesĆŗs. Que ofrecĆas a tu Hijo a Dios Padre como una muestra para la redenciĆ³n del mundo.
Sabiendo que lo perdĆas, aunque tambiĆ©n conocĆas que estaba haciendo cargo de las cosas de su Padre, a la vez lo estabas ganando ya que se convirtiĆ³ en el Redentor del Mundo y en el amigo que da hasta su vida por la de todos sus amigos.
MarĆa, que bello debe ser el que hayas escuchado las palabras de tu sagrado hijo cuando dijo sus sabias palabras āAhĆ tienes a Tu Hijo, AhĆ tienes a tu madreā.
QuĆ© bueno el que podamos ser recibidos en una casa asĆ como Juan te recibiĆ³ en la suya, por eso queremos que estĆ©s en nuestros hogares, este en donde convivimos como familia, pero que tambiĆ©n puedas estar en la casa de nuestros corazones, en donde estaremos tambiĆ©n junta a la SantĆsima Trinidad. AmĆ©n.
Novena a Nuestra SeƱora de los Dolores
Cuando comience a hacer esta novena debe hacerse primero la seƱal de la cruz, para despuĆ©s seguir haciendo las oraciones y consideraciones, por eso es importante que cuando la haga estĆ© totalmente en un sitio sin ruidos, para que pueda meditar sobre la consideraciĆ³n diaria, e internalice las palabras que estĆ” recibiendo.
OraciĆ³n Inicial
Esta oraciĆ³n inicial debe hacerse con mucha fe, recuerde que es el comienzo de la novena, y debemos comenzarla con Ć”nimo, para seguir adelante y conseguir el favor de la Virgen.
Ā”Oh Virgen, la que fue mĆ”s adolorida en todo el mundo!, aquella que sufriĆ³ mĆ”s despuĆ©s de su hijo JesĆŗs, y con los dolores que tuviste que tener eternamente por su muerte, te pido me puedas dar la fuerza para pagar por mis pecados.
AsĆ como tĆŗ sufriste por ellos, para que cuando sea crucificado por mis sentimientos y lujurias en la cruz de Cristo, pueda llevarla como un gran deber a travĆ©s del sendero de mi vida, y siguiendo los pasos de mi SeƱor Jesucristo, para ser perseverante a tu lado.
Madre amada que como tĆŗ que estuviste siempre al pie de la cruz al lado de JesĆŗs, yo pueda vivir y morir contigo, encontrando mi redenciĆ³n y que sea santificado con la poderosa sangre de JesĆŗs, te pido por tus grandes dolores que escuches lo que te pido a travĆ©s de esta novena y si es para tu convencimiento y para mi provecho, me lo puedas conceder. AmĆ©n.
Primer DĆa: MarĆa da a luz en un pesebre
De acuerdo a las escrituras JosĆ© de la familia de David, debĆa salir de Nazaret para ir a BelĆ©n de Judea, e inscribirse en el censo junto a MarĆa, su esposa, ella estaba embarazada, y resulta que cuando llegan a BelĆ©n le llegĆ³ el momento de tener a su hijo, pero todas las posadas estaban llenas, por lo que debiĆ³ tener a su hijo en un pesebre, lo envolviĆ³ en paƱales y lo colocĆ³ en pasto seco.
OraciĆ³n
Esta OraciĆ³n debe hacerse al final de la meditaciĆ³n diaria de la novena, es decir a travĆ©s de los nueve dĆas.
Ā”Oh Virgen Dolorosa! Que fuiste el Ć”rbol frondoso y fructĆfero, y que debiste ser afligida, y aquĆ estoy como la yerba seca y estĆ©ril, hoy quiero pedirte vivir a tu lado, estar modestamente y luchar contra las adversidades, te pido me puedas conceder tener el alma de penitencia, ser humilde y conseguir el sufrimiento cristiano para poder imitarte a ti y a tu hijo amado, el cual muriĆ³ en la cruz por mĆ, AmĆ©n.
Segundo dĆa: MarĆa y el anciano SimeĆ³n
MarĆa y JosĆ© sentĆan admiraciĆ³n por las cosas que decĆan de su hijo, pero el anciano SimeĆ³n, se les acerca y les bendice y le dice a MarĆa que ese niƱo serĆa la causa de caĆdas y de elevaciones de muchos en el pueblo de Israel y que para ella serĆa una espada que atravesarĆa su corazĆ³n. Hoy te suplicamos que no permitas que caigamos en lo mundano de nuestros enemigos sino que estemos entre aquellos que hacen la profesiĆ³n de tus enseƱanzas que demuestran nuestra esencia cristiana y que de la misma manera sea tambiĆ©n de aquellos para quienes JesĆŗs serĆ” la resurrecciĆ³n y la vida.
Tercer dĆa: MarĆa huye a Egipto
Luego que los magos, visitan a MarĆa y al niƱo, un Ć”ngel se le aparece a JosĆ© mientras dormĆa y le dio que tomara al niƱo y la madre y se fueran a Egipto y se quedarĆ”n allĆ hasta que el SeƱor les ordenara, ya que Herodes buscaba al niƱo para matarlo; Ć©l hizo lo que el Ć”ngel ordenĆ³ y permaneciĆ³ en Egipto hasta que Herodes muriĆ³.
Cuarto dĆa: JesĆŗs perdido en el templo
Cada aƱo JosĆ© iba a JerusalĆ©n para la Pascua JudĆa, y cuando JesĆŗs tuvo 12 aƱos, fueron y al terminar la celebraciĆ³n estaban de regreso a su casa, pero JesĆŗs se quedĆ³ en JerusalĆ©n y ellos no se habĆa dado cuenta, ya que iban en una caravana, despuĆ©s de un dĆa de camino comenzaron a buscarle entre sus conocidos, al no encontrarlo se devuelven a JerusalĆ©n, luego de tres dĆas le encuentran en el templo, rodeado de muchos sacerdotes que le escuchaban y le preguntaban.
Cuando sus padres se le acercan estaban asombrados, pero MarĆa le dijo que porque les habĆa hecho eso, ya que ambos lo estaban buscando, a lo que JesĆŗs les responde que para que le buscaban si Ć©l estaba ocupado en las cosas de su padre, MarĆa y JosĆ© no entendĆan las palabras de su hijo, y luego los tres regresaron a Nazaret en donde JesĆŗs vivĆa de acuerdo a lo que le decĆan sus padres.
Y MarĆa se guardaba estas cosas en su corazĆ³n, ya que mientras su hijo crecĆa, se hacĆa mĆ”s sabio y mĆ”s gracia tenĆa delante de Dios y de los hombres. Hoy te suplicamos que no permitas que caigamos en el pecado y que si en algĆŗn momento llego a caer pueda buscarte arrepentido y que te busque y te encuentre para hacer mi confesiĆ³n en el templo y pueda seguir en la Ćŗnica y verdadera religiĆ³n.
Quinto dĆa: MarĆa sufre porque JesĆŗs no es comprendido
Muy cerca de la fiesta judĆa de las Chozas los hermanos dijeron que no se quedara allĆ, que fuera a Judea para que tambiĆ©n sus discĆpulos de allĆ” vieran todo lo que hacĆa, ya que cuando alguien quiere que le conozcan no hace cosas ocultas, y como ya Ć©l las hacĆa que se manifestara ante el mundo. Los hermanos de JesĆŗs no creĆan en Ć©l.
Pero este les dijo que su tiempo aĆŗn no habĆa llegado, pero que para ellos cualquier tiempo era bueno, el mundo no los odiaba a ellos sino a JesĆŗs, porque era el testigo que sus obras eran malas, les dijo que se fueran ellos a la fiesta, ya que su tiempo aĆŗn no se habĆa cumplido y por eso Ć©l no irĆa.
Sexto dĆa: MarĆa al pie de la Cruz
Cuando JesĆŗs es crucificado, en la cruz se encontraba su madre MarĆa, y la hermana de esta la esposa de CleofĆ”s y tambiĆ©n MarĆa Magdalena. Cuando ve a su madre y ve a Juan su discĆpulo amado, le dijo a su madre: āMujer ahĆ estĆ” tu hijoā y luego le dijo a Este āHijo ahĆ tienes a tu madreā, y desde ese momento el discĆpulo la recibiĆ³ en su casa.
Te pedimos nos ayudes a que aprovechemos los resultados de la pasiĆ³n para que seamos verdaderos cristianos unidos en la crucifixiĆ³n con Cristo, que conozcamos que es un honor sufrir por ser cristiano y que tambiĆ©n debemos practicar las virtudes cristianas.
SĆ©ptimo dĆa: MarĆa ve a JesĆŗs morir en la cruz
JesĆŗs da un fuerte grito y deja de respirar, el velo que estaba en el templo se rompiĆ³ en dos y el centuriĆ³n que estaba en su frente dijo que en verdad ese hombre era el Hijo de Dios, las mujeres que se encontraban a lo lejos, MarĆa Magdalena, MarĆa la madre de Santiago y SalomĆ©, que siempre seguĆan a JesĆŗs y le habĆan servido, tambiĆ©n se encontraban otras mujeres. Cuando JesĆŗs es bajado de la cruz, debemos pensar en pedirle perdĆ³n por nuestras faltas que ocasionaron que muriera, y por esos sus heridas las tenemos en nuestra mente y corazĆ³n, como una prueba de su amor, el cual es hasta nuestra muerte.
Octavo dĆa: JesĆŗs es sepultado y MarĆa se siente sola
JosĆ© de Arimatea llega en la tarde, tambiĆ©n era uno de los discĆpulos de JesĆŗs, y va donde Pilatos para pedirle que le entregue el cuerpo de JesĆŗs, Pilato accede. Entonces JosĆ© se lleva el cuerpo y lo envuelve en sĆ”banas limpias y lo lleva a un sepulcro cavado en roca, se hizo deslizar una roca grande para tapar la entrada y entonces se fue. AllĆ quedaron MarĆa Magdalena y la otra MarĆa solas.
Por ese dolor de enterrar a tu hijo te pedimos nos concedas que podamos morir en la religiĆ³n cristiana y que una vez sepultados seamos fieles a Cristo para que al llegar el juicio final podamos resucitar como cristianos y estar a la derecha de Cristo.
Noveno dĆa: el dolor pasa a ser alegrĆa
Muchas mujeres venidas de Galilea iban detrĆ”s de JosĆ© y vieron el sepulcro, vieron como fue colocado el cuerpo. Se fueron a sus casas a preparar los bĆ”lsamos y perfumes para colocĆ”rselos, pero debĆan esperar hasta el domingo, porque el sĆ”bado debĆan guardar descanso.
El domingo a primera hora se van a llevar los bĆ”lsamos y colocĆ”rselos al cuerpo, vieron que la piedra habĆa sido movida, y cayeron en un gran desconcierto, aparecen dos hombres con ropas muy blancas y las mujeres temerosas no levantaban los ojos del suelo. Ellos les preguntan porque buscaban a los vivos entre los muertos, que Ć©l no estaba allĆ ya que habĆa resucitado, y las mujeres recordaron las palabras de JesĆŗs.
OraciĆ³n final para todos los dĆas
Esta oraciĆ³n se hace al final de cada recitaciĆ³n de meditaciĆ³n diaria, todos los dĆas de la novena:
Padre que nos das consuelo y que estĆ”s lleno de una inmensa misericordia y bondad que pudiste darnos a MarĆa para que fuera la Madre modelo de todos los cristianos, para que nuestra fe aumentara y nos diera la fuerza para nuestra esperanza y que naciera en nosotros la virtud de la caridad para que fuera la seƱal del amor que tienes para todos nosotros.
Tu que sabes mejor que nadie cuĆ”les son nuestros pesares y dolores, te solicitamos que a travĆ©s de tu voluntad nos puedas librar de ellos, tambiĆ©n te pedimos que ni haya nada, que ninguna persona pueda hacer que estemos separados de ti y de tu amor, y que nunca se nos quiten los deseos de vivir. Hoy te elevamos esta oraciĆ³n a travĆ©s de Jesucristo, quien es Nuestro SeƱor, tu Hijo, el Hijo de MarĆa la Virgen Dolorosa, quien vive y reina a tu lado a travĆ©s de todos los siglos, AmĆ©n.
Poema a los 7 Dolores de la Virgen MarĆa
Este poema es una recopilaciĆ³n hermosa que se hizo en honor a la Virgen Dolorosa, y a sus siete dolores, en Ć©l se le exalta como la Madre de Dios.
Hoy te pido reina llena de Gloria, Hija de nuestro padre eterno, que fuiste la madre del Divino Verbo, y la esposa del EspĆritu Santo, te pido me concedas el amparo piadoso a los pecadores, con devociĆ³n, lĆ”grimas y fervor, con compasiĆ³n y mucho cariƱo a travĆ©s de tus siete dolores.
En tu primero dolor, siento como esa profecĆa de SimeĆ³n que te decĆa, que una espada te atravesarĆa con mucho dolor, Ā”Oh Madre MĆa!, que dĆa de rigor para nosotros ese serĆa.
En tu segundo dolor, siento que nuestro JesĆŗs amado en un aviso inesperado a Egipto en invierno te enviĆ³ Ā”Oh que sentimiento eterno!, con ansias, miedo y dolor, en tu pecho se sentĆa.
En tu tercer dolor, me duele que tu corazĆ³n haya sido traspasado, cuando tu hijo se hallaba perdido, y que este no pasara hasta que fue encontrado. Ā”Oh con quĆ© pena y cuido!, a tu hijo perdĆas y que Madre no lo buscarĆa.
En tu cuarto dolor me duele ver en la tierra a tu hijo con una cruz, asĆ que fuiste a ayudarle y darle Ć”nimo y una cuadrilla de fieras te impidiĆ³ que lo hicieras, cuanta cruenta para ti serĆa esta crueldad y groserĆa.
En tu quinto dolor me duele verte llorar al pie de la cruz estas, allĆ viste las crueldades que hicieron para que la voz solo dijera Santa, santo santo. Ā”Oh que angustia! Seria todo lo que allĆ te afligĆa.
En tu sexto dolor me duele ver a tu hijo en tus brazos, ese JesĆŗs mal herido y todo destrozado. Ā”Oh que gran agonĆa! QuĆ© vida tan triste Madre mĆa en tu pecho sentirĆas.
En tu sĆ©ptimo y Ćŗltimo dolor, me duele con mucha ternura, que lo dejaste sepultado en una cueva frĆa. Ā”Oh que gran amargura! Tu pecho sentirĆa cuando sin Ć©l ya te veĆas.
Espero asĆ como te digo que a travĆ©s de tus siete dolores podamos lograr los favores, de este tu devoto dolido, que delito cometiĆ³ nuestro maestro querido, JesĆŗs, tu hijo, por eso en este dĆa te hacemos un AvemarĆa.
Las Siete Gracias de la Virgen Dolorosa a Santa BrĆgida
Se cuenta que la Virgen MarĆa Dolorosa se le presentĆ³ a Santa BrĆgida, dĆ”ndole el mensaje de quienes la honraran a diaria junto a sus dolores y lĆ”grimas y le rezaran siete AvemarĆas, les concederĆa siete gracias en su vida:
- Les darĆa paz a sus familias.
- TendrĆan iluminaciĆ³n en los Misterios Divinos.
- Les darĆa consuelo en sus penas y serĆa su compaƱĆa en los trabajos.
- Les darĆa todo lo que le fuese pedido siempre que no se opusieran a la voluntad de su hijo divino y a la santificaciĆ³n de almas.
- En sus luchas espirituales los defenderĆa contra cualquier enemigo y les darĆa protecciĆ³n en cualquier momento de sus vidas.
- Darles asistencia al momento de la muerte, allĆ verĆan el rostro de su Madre.
- ConseguirĆa de su Hijo Divino que aquellas almas que hicieran la propagaciĆ³n de su devociĆ³n a sus lĆ”grimas y sus dolores pudieran tener en esta vida terrena una gran felicidad eterna ya que sus pecados serĆan borrados y que su Hijo y ella serĆan nuestra consolaciĆ³n y felicidad.
Rosario a Nuestra SeƱora de los Dolores
Si usted hace este Rosario a Nuestra SeƱora de los Dolores, debe hacerlo con verdadera fe y arrepentimiento, para que consiga el perdĆ³n de sus pecados y para que su alma sea liberada de sus culpas y de su arrepentimiento. Al empezar debe hacer la seƱal de la cruz: En el nombre del Padre, del hijo y del EspĆritu Santo, AmĆ©n.
OraciĆ³n Inicial
Esta oraciĆ³n se hace al comienzo del Rosario, en primer lugar para ofrecerlo a los siete dolores de MarĆa y en segundo lugar, por las intenciones de sanaciĆ³n y salud que se desea para alguien en particular.
Ā”Dios y SeƱor mĆo! Te doy en ofrecimiento este rosario que sea para tu gloria, para honrarte como la Santa Madre, nuestra Virgen MarĆa, para compartir y meditar en todo el sufrimiento que pasaste, con humildad te ruego que me puedas ayudar a arrepentirme de todos mis pecados, te pido que me des sabidurĆa y me hagas una persona mĆ”s humilde para que pueda recibir con amor y bondad tus indulgencias a travĆ©s de esta OraciĆ³n. AmĆ©n.
Acto de ContriciĆ³n
El acto de contriciĆ³n es la manera de pedir perdĆ³n o arrepentirse de los pecados, antes de rezar los misterios del rosario.
Ā”Dios mĆo! Hoy me siento muy arrepentido por haberte causado ofensas tan graves, ya que sĆ© que puedo perder el cielo y sufrir de los dolores del infierno, pero mĆ”s me pesa porque te ofendĆ a ti que eres un dios bueno y que lo Ćŗnico que esperas de mi es mi amor, hoy deseo con firmeza y a travĆ©s de tu ayuda, confesar mis pecados, hacer las penitencias que manden y corregir el camino de mi vida. AmĆ©n. (Al terminar rece 3 AvemarĆas).
Primer Misterio Doloroso
SimeĆ³n hace su profecĆa a MarĆa justo en el tiempo de la purificaciĆ³n que de acuerdo a la Ley de MoisĆ©s, debĆan llevar al niƱo al Templo de JerusalĆ©n y presentĆ”rselo al SeƱor, desde el momento en que lo presentan, la ley decĆa que todo varĆ³n que abriera el vientre se le llamarĆa santo y era para el SeƱor. AllĆ SimeĆ³n sostiene al niƱo en sus brazos y se eleva su corazĆ³n a travĆ©s del EspĆritu Santo, le reconoce como el salvador prometido y por eso alabĆ³ a Dios por haberle dado vida para contemplar al MesĆas.
Ahora ya podĆa morir en paz, les dio la bendiciĆ³n y le dijo a MarĆa que su hijo serĆa causa de caĆdas y surgimientos de muchos en Israel y para ella serĆa una espada que atravesarĆa su corazĆ³n; ya MarĆa sabĆa que su hijo serĆa el Salvador de los seres humanos, y aceptĆ³ la profecĆa de SimeĆ³n ya que comprendĆa sus palabras.
Aun asĆ, su corazĆ³n se sentĆa compungido y se llenaba de confusiĆ³n, ya que conocĆa los sufrimientos y la muerte que debĆa sufrir su hijo, asĆ que cada vez que le miraba pensaba en ese sufrimiento al que deberĆa ser sometido y que tambiĆ©n era causa para que ella sufriera.
OraciĆ³n
Esta oraciĆ³n se hace despuĆ©s de la descripciĆ³n de cada misterio y al terminarla se rezan el Padrenuestro y las siete AvemarĆas.
Amada Madre, que tu corazĆ³n debiĆ³ sufrir un dolor mĆ”s fuerte de lo esperado, te pedimos que nos enseƱes a sufrir a tu lado y que nos demuestres ese amor que tienes, para que aceptemos que el sufrimiento que Dios crea necesario que debamos padecer. Permite que podamos sufrir y que a travĆ©s de nuestro sufrimiento solamente lo conozca el SeƱor, asĆ como conociĆ³ el tuyo y el de JesĆŗs. No dejes que el mundo conozca nuestras penas, que esas tengan un significado y que este sea para servir de expiaciĆ³n de nuestros pecados.
Tu Madre que sufriste al lado de tu hijo Nuestro Salvador, te damos todo nuestro sufrimiento y el del mundo ya que somos tus hijos, te pedimos que unas todo ese sufrimiento junto a los tuyos y los de tu Santo Hijo Jesucristo, para que sean llevados ante Dios nuestro Creador, y que Ć©l sepa que somos su obra, ya que tĆŗ eres la mejor madre del mundo.
Rece el Padrenuestro y tres AvemarĆas.
Segundo Misterio Doloroso
La familia debe huir a Egipto, por un mensaje que recibe JosĆ© en sueƱos de un Ćngel, el corazĆ³n de MarĆa se llena de medio, se levantan a toda prisa y huyen a Egipto porque Herodes habĆa mandado matar a todos los niƱos pequeƱos para destruir al MesĆas. Toma a su hijo en brazos y se apresuran, pero Dios tiene poder de todas las cosas y por eso les ayuda en su huida, les muestra cual es el camino asĆ como nos lo muestra a nosotros para que sepamos llegar a nuestro destino sin que nuestros enemigos nos atrapen.
El corazĆ³n de MarĆa se llenaba de mĆ”s consternaciĆ³n, era invierno y hacĆa frĆo; cansados, con sueƱo y hambre hacen el largo viaje buscando solamente la seguridad para su hijo y que Ć©l estuviera cĆ³modo, siempre con miedo a que los soldados los encontraran, ya que no habĆan salido de BelĆ©n; en ese tiempo su corazĆ³n siempre estuvo angustiado, pero sabĆa que llegarĆan a un lugar en donde serĆan recibidos.
Tercer Misterio Doloroso
JesĆŗs se encuentra perdido en el templo, Ć©l era el Ćŗnico Hijo de Dios y tambiĆ©n de MarĆa, y ella le amaba mĆ”s que a nada ya que Dios era su padre. Cuando ella lo pierde por tres dĆas en el templo de JerusalĆ©n, pensaba que el mundo era inmenso y que estaba solo y pensaba que sin Ć©l no podrĆa vivir, era un dolor muy grande ya que JesĆŗs nunca le habĆa causado ninguna aflicciĆ³n y era muy obediente a sus padres terrenales.
SentĆa culpa de haberlo perdido, pero en realidad ya JesĆŗs no necesitaba ser cuidado por ella, el dolor que ella sentĆa era que JesĆŗs se hubiera quedado sin su permiso. Ese mismo dolor lo sentirĆa cuando JesĆŗs fue abandonado por sus apĆ³stoles en su pasiĆ³n y muerte.
Cuarto Misterio Doloroso
MarĆa es una de las personas que ve como su hijo es llevado al Calvario cargando su pesada cruz, para ser crucificado en ella, cada vez le debĆa ver mĆ”s dĆ©bil ya que no dejaban de azotarlo los soldados y su corazĆ³n se llenaba de mĆ”s angustia y dolor. Entre apuros y empujones iba perdiendo mĆ”s energĆa, hasta que cae cansado y no podĆa levantarse; los ojos de MarĆa se llenaron de amor y lĆ”grimas hasta que encontrĆ³ los ojos de JesĆŗs, en los que veĆa dolor y sangre.
Ambos corazones estaban llevando una carga muy grande, cada dolor que JesĆŗs siente, ella lo siente, pero tambiĆ©n sabe que no puede hacer nada sino seguir creyendo y confiando en Dios y darle a Ć©l sus sufrimientos para que todo quedara en sus manos.
Quinto Misterio Doloroso
MarĆa siguiĆ³ en todo este sufrimiento a su hijo hasta que llegan al Calvario. Su sufrimiento era silencioso, vio como caĆa varias veces con su cruz y vio como en cada caĆda era golpeado por los soldados, y le obligaban a que se levantara; ella sabĆa que su hijo era inocente, pero aun asĆ se burlaban de Ć©l, MarĆa sufrĆa y lloraba; lo humillaron cuando le quitaron sus ropas, el corazĆ³n de MarĆa sufre cuando su hijo es clavado en la cruz, su dolor era intenso ya que ni ella ni JesĆŗs sabĆan que era el pecado ya que siempre habĆan sido investidos de santidad.
Cada clavo que colocaban en su cuerpo MarĆa sintiĆ³ el dolor en su corazĆ³n y en cada dolor a ella se le iba la vida. Cuando la cruz es levantada, esta se sacudiĆ³ con violencia haciendo que el peso de Nuestro SeƱor desgarrara sus carnes doloridas y cada vez mĆ”s el dolor atravesaba su cuerpo como hierro fundido; durante tres horas sufriĆ³ colgado en la cruz, pero tambiĆ©n sufriĆ³ al ver a su madre padeciendo dolor por Ć©l. Ella se encontraba a sus pies hasta que muriĆ³, luego es bajado de la cruz y colocado en sus brazos; MarĆa gritaba de dolor.
Sexto misterio Doloroso
Fueron los amigos de JesĆŗs que le bajaron de la cruz, JosĆ© de Arimatea y Nicodemo, y lo colocan en brazos de MarĆa, ella sabĆa que su hijo era el encarnado de Dios y que su papel era ser el salvador de la humanidad. Vio el cuerpo azotado y flagelado, grandes tiras de piel fueron arrancadas de su espalda, tenĆa heridas desde la cabeza hasta los pies, su cabeza estaba destrozada por causa de las espinas de la corona que le habĆan puesto. Al verlo en esas condiciones sabĆa que su sufrimiento y su agonĆa eran muy fuertes.
Le limpiĆ³ su cuerpo y en poco tiempo vio la vida de su hijo desde que naciĆ³ en el pesebre, estaba muy angustiada ya que debĆan preparar su entierro, pero se hizo mĆ”s fuerte y valiente, y se convirtiĆ³ en la Reina de las MĆ”rtires, ungiĆ³ a su hijo y orĆ³ para que pudiera ver sus riquezas en el paraĆso y que llegara al cielo y tambiĆ©n pidiĆ³ por cada alma de este mundo para que fuera recibida con amor por Dios.
SĆ©ptimo Misterio Doloroso
JesĆŗs es llevado a un sepulcro en una curva de roca cavada, pero su vida siempre estuvo unida a la de MarĆa y ella pensaba que para que seguirĆa viviendo, solo se consolaba sabiendo que el sufrimiento de su hijo habĆa terminado. Ella como madre, con la ayuda de Juan y las santas mujeres que siempre le acompaƱaron, llevaron el cuerpo con mucho cuidado y devociĆ³n y allĆ le dejaron solo.
MarĆa se va a su casa y allĆ sigue sufriendo, ya que por primera vez estĆ” sola sin JesĆŗs, no sabĆa lo que era la soledad hasta ese momento, era un nuevo sentimiento amargo y doloroso, cada vez su corazĆ³n morĆa poco a poco desde que su hijo habĆa muerto, pero ella conocĆa la profecĆa de su resurrecciĆ³n.
Por eso Reina de los MĆ”rtires por ese corazĆ³n que sufriĆ³, te rogamos que a travĆ©s de tus lĆ”grimas derramadas por tu Sagrado hijo en esos tristes y dolorosos momentos, puedas conseguir para nosotros y para todos aquellos que han pecado las gracias de ser sinceros completamente y lograr el arrepentimiento verdadero.
Nota: despuĆ©s de la lectura de cada misterio rece la oraciĆ³n que se detalla en el primer misterio, seguido del rezo del Padrenuestro y las 7 AvemarĆas. Al finalizar repita tres veces: MarĆa que has sido concebida sin pecado, y que sufriste por todos nosotros, te pedimos que ruegues por nosotros. Se termina el rosario haciendo la seƱal de la cruz.
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