El Voluspa (Gammel norsk: Vǫluspá) er et middelalderdikt fra Edda-diktene, som beskriver hvordan verden ville blitt formet og ødelagt, ifølge norrøn mytologi. Historien, på rundt 60 strofer, er fortalt av en seer eller völva (gammelnorsk: ventil, også kalt spakona, 'seerkvinne'), tilkalt av guden Odin, mester i magi og kunnskap. I følge denne litterære teksten var det ingenting ved verdens begynnelse, før gudene skapte de ni rikene i den norrøne kosmologien, forbundet på en eller annen måte med verdenstreet Yggdrasil.
Samtidig ble kompleksets skjebne hugget i stein av en gruppe seere. Først var to gudefamilier involvert i en krig, som endte i en våpenhvile og en mur rundt deres guddommelige citadell i Asgard. Imidlertid ville de ikke leve i fred for alltid, siden universet var dømt fra det øyeblikket det ble skapt. Hver gud har en bestemt fiende, som han vil kjempe mot, og mange av dem vil bli beseiret, inkludert Odin, hovedguden.
Kontekst
Det første diktet, i Edda-diktsamlingen
Det er kjent som Völuspá, som betyr: "Völvas profeti". Nordmennene på XNUMX- eller XNUMX-tallet, som vi vanligvis kaller vikinger, hadde egentlig ingen skriftlige kilder for sin religion. De hugget noen bilder i stein, laget avguder i tre og resiterte dikt om hvordan de trodde verden var. Noen få århundrer etter epoken med disse dristige sjømenn, handelsmenn og oppdagere, noen islendinger skrev disse diktene, husket av sine forfedre. Denne diktsamlingen heter edda, vår mest verdifulle kilde til informasjon om hva mytene om nordmennene var.
Det er skrevet på gammelnorsk, språket som ble snakket på Island, Norge, Sverige og Danmark frem til XNUMX-tallet. Disse diktene finnes i to manuskripter: Codex Regius (den "Kongens bok") og en annen bok som heter hauksbok; men rekkefølgen på strofene – gruppene på fire linjer som utgjør diktene – virker mer logisk i den første boken. Det første diktet i samlingen er Voluspa, som betyr "vølvens profeti". Snorri Sturluson, en islandsk lærd fra XNUMX-tallet, skrev også en versjon av disse historiene, og siterte mye av disse diktene i sin bok. Versjonen jeg kjente til virker imidlertid annerledes, noe som indikerer at diktene til edda De var veldig populære blant vikingene.
hvordan verden ble født
Ifølge Voluspa, Odin, lederen av Æsir-gudene, som den første og mektigste guddommelige familie ble kalt, var alltid ivrig etter å vite. Han ba en völva, en eldgammel seer, reise seg fra graven og fortelle ham historiene om fortiden, de falnes far (Valfǫþr), siden det er han som bringer krigere til sin berømte hall i Valhalla. Hun svarer med å nevne de ni verdenene som utgjør universet og Yggdrasil-treet, og forteller ham også om Ymir, en gigant fra hvis lemmer universet ble skapt.
I tidenes begynnelse var det en «stor kløft» (Hildebrand, strofe 3). Opprettelsen av universet ser ut til å ha vært arbeidet til Borrs barn: Odin og hans brødre Vili og Vé, hvis navn vi kjenner fra et annet dikt. De tre brødrene formet landet, tok plass i forsamlingen og deretter De kalte stjernene på himmelendermed gi orden til universet. Gudene møttes på Ithavoll, et mystisk sted nevnt bare to ganger i diktet, hvor de etablerte smier, laget redskaper og bygget templer.
Resultatet av krigen mellom gudefamiliene Æsir og Vanir var at alle guder fikk samme rett til å tilbe
Til hans bolig ankom tre gigantiske tjenestepiker, en mulig referanse til nornene, som var skapninger som var enda kraftigere enn gudene, da de de avgjorde alles skjebne. Det ble holdt et råd hvor en katalog over dvergreasen ble delt ut; svært få av dem er nevnt andre steder. En av dem, Gandalf, ble forvandlet til en trollmann av Tolkien i " Ringenes Herre '.
Et annet viktig navn er dvalin, som ser ut til å ha gitt dvergene magiske runer som gjorde dem svært dyktige, som fortalt i det andre diktet av edda, The Havamál. Da har vi Andvari hvem, i et dikt kalt Reginsmal, forteller hvordan Loke, luringguden, stjal rikdommen hans, noe som fikk ham til å forbanne skatten som førte til Sigurds død. Sistnevnte er den tragiske legendariske helten, som drepte en drage med en forbannet skatt og som inspirerte mange forfattere, inkludert nok en gang Tolkien. Etter denne delen, med mange dverger, fortsatte tre guder -Odin, Hönir og Lothur- sitt arbeid og skapte menneskeheten fra to trær, asken og almen (Ask og Embla). Skjebnene dukker opp igjen i strofe 20, hvor de hogger runer i tre og lager lover.
Den første krigen i verden
Profetinnen forteller så hva hun husker som den første krigen i verden, mellom de guddommelige familiene til asene og vanene. Denne siste familien er snarere knyttet til fruktbarhet og velstand, selv om det må sies at de nordiske gudene generelt sett ikke kan begrenses til veldefinerte egenskaper. I alle fall historien til Voluspa nevner gudinnen Gollveig ('Power of Gold') som årsak til krigen, siden hun ble anklaget for å forføre gudene. Resultatet av denne krigen var at alle guder mottok lik tilbedelse, kanskje en hentydning til deres aksept av andre regionale guddommer i deres trossystem.
Med et raskt emneskifte får vi et glimt av andre store mytiske hendelser, som gjenoppbyggingen av Asgard, høyborgen til Odin og hans familie, og kanskje en av de ni verdenene profetinnen snakket om. Når kjempen, som har ansvaret for denne oppgaven, ber Freyja, kjærlighetsgudinnen, som en belønning, blir Loke invitert til å spille ham et puss for å forhindre at dette skjer. Ikke overraskende ender kjempen opp med å bli drept av Thor, den mektigste av gudene, og gjør kjempene sinte som ivrig kjemper mot asene. Kjempene var faktisk en annen gudefamilie - navnet deres refererer ikke til størrelsen deres - og mange av disse var romantisk knyttet til gudene til Æsir-familien.
Verdens ende
"Vil du vite mer?" (Hildebrand, strofe 27, 29, 34, 35, 39, 41, 48, 62). Dette spørsmålet dukker opp med jevne mellomrom, og minner oss om at Odin er guden som alltid søker å tilegne seg kunnskap. Heimdalls horn, som vil kunngjøre det siste slaget, er gjemt under det hellige treet, hvor vi finner en annen nysgjerrig gjenstand, Odins øye. Han ofret øyet til ånden Mímir, for å få mer visdom. Det ser ut til at øyet da ble brukt som drikkekar. Etter å ha blitt belønnet av guden med ringer og halskjeder, fortsetter völven med diktets sanne profeti. Se de forsamlede valkyriene, slutte seg til gudenes rekker for det siste slaget. Valkyriene er krigere, på oppdrag fra Odin for å samle de modige jagerne som døde i kamp og bringe dem til ham.
Før denne store begivenheten, hvis skjebner er i ferd med å gå i oppfyllelse, blir vi minnet om katastrofen som var døden til Baldr, den elskede, rettferdige og uskyldige sønnen til Odin og Frigg. Flere detaljer om denne hendelsen finnes i et bestemt dikt, Baldrs Draumar. Frigg ba alle skapningene sverge å ikke skade Baldr, noe de alle gjorde, bortsett fra Baldrs blinde bror, som kastet misteltein mot ham, under Lokes ledelse. Etter at Baldr ble drept med mistelteinpilen, loke ble straffet, og vi har et fyldigere bilde av hans straff i manuskriptet til hauksbok: denne ble bundet til en stein med innvollene til sønnen Narfi, lemlestet av sin andre sønn Vali, med en slange som dryppet gift på ham og hans trofaste kone, som prøver å samle den i en skål.
likstang
Etter å ha beskrevet hjemmene til gudenes fryktinngytende fiender, inkludert ikke bare kjemper og dverger, men også de onde døde i Nastrond-riket ('likstaven') Hel, völva Advarer om et annet tegn på ødeleggelse: stjele månen. Det ville ikke være feil å tolke dette som en formørkelse. Det siste slaget vil bli annonsert av de to apokalyptiske hanene: Fjalar og Gollinkambi. Kanskje et av de siste tegnene på snarlig død vil være flukten til ulven Fenrir, den som er lenket av ofringen til guden Tyr, som lot dyret bite seg i hånden. Mørke tider vil komme: "Vindens æra, ulvens æra / snart faller verden / ikke engang menn / vil tilgi hverandre" (Hildebrand, strofe 45). Odin, uansett hvor mye visdom han har samlet, vil Fenrir drepe ham. Yggdrasil skjelver.
Navn «ragna rok» Ragnarok, som brukes til å beskrive denne store begivenheten, kan oversettes som "gudenes skjebne" og finnes i strofe 50. Andre elementer av kaos inkluderer: Hrym, gigantenes leder; Midgardsorm, sjøormen som omkranser verden; og Naglfar, det skremmende skipet laget av spiker fra døde menn. Kjempen Surt bringer ild fra sør og kjemper mot velstandsguden Freyr, mens Odin oppfyller sin skjebne foran sin uheldige kone Frigg. Til og med Tor, sønn av Odin og jorden, er bestemt til å falle i denne store kampen mot sjøormen, som vil drepe ham med sin giftige pust. Apokalypsen får fart etter episoden som involverer de mest populære av gudene, etter: "Solen blir svart / jorden synker under havet / de varme stjernene faller fra himmelen"
Konklusjoner
Er dette virkelig slutten, med menneskeheten tapt og gudene beseiret? Nei; ifølge diktet skal verden gjenoppstå, fordi det fortsatt er noen guder som møtes og snakker om de siste hendelsene og fallet til Odin, runenes mester. Sønnen Baldr kommer tilbake, markene vil igjen være fulle av modne frukter, og Odins barnebarn skal bo i himmelen. På Gimlefjellet kan man se en flott gyllen hall, inne i denne er det en kraftig navnløs linjal.
Det høres ut som en ganske intens historie, men som mange andre aspekter av norrøn mytologi mangler mange brikker i puslespillet, og det har blitt antydet mange ganger at kristendommen kan ha påvirket den siste delen av diktet. Selv om det er vanskelig å avklare, mest sannsynlig var dikteren en hedning, som antydet av tonen, bilder, arkaiske språktrekk og stil i diktet. Det må også sies at mye av den norrøne myten om skapelse og ødeleggelse, som vedvarer også i dagens populærkultur, faktisk stammer fra Snorres tolkning, som forvandler alle disse hintene til diktet til en mye mer sammenhengende historie.