Skogens nymfer, naturens mindre guddommeligheter

Las nymfer av skogen de er fantastiske vesener, født av naturkreftene. Bildet hennes er definert av en veldig vakker kvinnekropp og som har den spesielle egenskapen at den ikke eldes, i denne artikkelen vil vi fortelle deg alt om disse mindre guddommelighetene.

Nymfe

Skogens nymfer i henhold til gresk mytologi er kvinnelige halvgudinner med lavere rang og som bor i et område involvert i naturen, siden det er der de kommer fra, det vil si at de bor i fjell, elver, innsjøer eller skoger. I tillegg ble de kalt olympiere, fordi de ble kalt av gudene til Olympus for å møte dem, de var også døtre av Zevs.

De er vakre jenter som lever nakne og noen er halvnakne, de er veldig blide, de synger og danser og elsker også. De bor vanligvis i fjellene, elvene, innsjøene, avhengig av hvor de bor kalles de Nereids, Oreads y naiads, noen poeter laget en kort beskrivelse av dem og pleide å si at håret deres var fargen på havet.

Disse bedårende skapningene vet ikke hva det er å bli gamle, og de dør heller ikke av noen sykdom. Og de avler vanligvis gudenes barn, disse ville være udødelige, selv om de ikke er det, for i virkeligheten kan de dø på mange måter. Men den greske poeten kjent som Homer, Han trodde inderlig at disse fantastiske vesenene virkelig var udødelige og uttrykte det i sin berømte bok Iliaden og fordi de var gudinner ble de også tilbedt med ofre, skriver han dette i sin bok Odysseen.

der Homer gir en veldig detaljert beskrivelse av noen spill av nymfene når de akkompagnerte Sagebrush, skogens gudinne, på samme måte som de pleide å danse, synge og veve vakre plagg, mens de så på dødelige menneskers skjebner. I følge noen greske myter hjalp nymfene andre hovedguder, som de illevarslende Apollo eller også den kvinnelige vinens gud kjent som Dionisio.

På samme måte hjalp de de grove gudene som Pan y Hermes. Det mytologiske ekteskapet mellom en nymfe og en patriark ble gjennomført svært ofte, og disse var veldig kjente, siden denne foreningen pleide å gi mye makt til en konge og hans avstamning.

Etymologi

Trenymfer er representasjoner av handlinger som naturen skapte for å være kreative og trøstende, de er nesten alltid assosiert med strømmen av kilder. Dette er hvordan den lærde av gresk mytologi Walter burkert, når det uttrykker:

«Ideen om at elvene er guder i gresk mytologi og kildene er guddommelige nymfer, er dypt forankret ikke bare i poesi, men også i tro og ritualer; tilbedelsen av disse gudene begrenses bare av det faktum at de er uatskillelig identifisert med en bestemt lokalitet».

Det skal legges til at på gresk ordet νύμφη representerer brud og slør, noe som betyr at hun er en ung dame i ekteskapsalderen. Og ifølge Hesychius av Alexandria,  νύμφη betyr roseknopp.

Tilpasninger

Åndene til de greske nymfene var knyttet til det latinske "genius loci", som også er beskyttende ånder, og mange ganger var det mye komplikasjon med å overføre kultene, noe som ble sett veldig tydelig i myten som førte til nymfen Arethusa til Sicilia. Det er noen latinske diktere på gresk, som beskriver at absorpsjonen fant sted progressivt og etter kategorier, til de italienske urfolksguddommene i kildene og i løpet som vannet tok (Juturna, Egeria, Carmenta, Fonto).

Derimot kunne de greske nymfene som var hjemmehørende i Lumpae eller italienske vanngudinner, gjenkjenne hverandre selv om navnene deres var like. Det er umulig at klassifiseringen som ble gitt til den av de romerske dikterne hadde stor innflytelse på noen av ritualene og kultene til de enkelte nymfene, som ble æret av bøndene i Latiums fontener og kløfter. Besøk også innholdet vårt på Erkeengler.

Klassifisering og tilbedelse

Nymfene ble delt inn i gigantiske grupper, selv om de var uendelige. I den første gruppen var alle de som ble ansett for å være en underlegen guddommelighet og som også ble anerkjent i kultene de utførte i naturen. Faktisk sa noen gamle grekere at fenomenene som skjedde i naturen var fordi en guddommelighet på en eller annen måte manifesterte seg.

For dem hadde ting som var veldig vanlige, som elver, grotter, fontener, fjell og trær, liv og det var derfor de var klare representasjoner av mange guddommelige agenter.

Det vil si at all kraften som naturen hadde, inkludert dens fordeler, var en personifisering av mange guddommeligheter, og alle følelsene som mennesket kunne ha når de betraktet en majestetisk naturvisjon som glede eller nytelse, redsel eller ærefrykt, ble tilskrevet handlingene til naturgudene.

Når det gjelder den andre gruppen nymfer, var de representasjoner av stammene, rasene og statene til Cyrene, blant andre. Den første gruppen av nymfer ble igjen delt inn i flere arter, alt avhenger av delene av naturen som de representerte:

Nymfer av vannelementet

Vi må først navngi havets nymfer, de Oceanider (Ὠκεανίδε) eller havnymfer, som de betraktet som døtre av havet, det er også nymfene i Middelhavet, og det ble antatt at de var døtre av Nereusdet var derfor de ble oppringt Nereid (Νηρεΐδες). Representasjonen av elvene var en del av Pothamides (Ποταμηΐδες), og siden de var lokale guddommeligheter ble de døpt avhengig av elven, som Acheloider, Anigrider, Amnisíades o Paktolider.

Disse ferskvannsnymfene, som elver, innsjøer, bekker eller brønner, hadde navnet på naiads (Νηΐδες), men de hadde også sine egne navn som creneas (Κρηναῖαι), Pegeas (Πηγαῖαι), Limnatides (Λιμνατίδες) eller limonader (Λιμνάδες). Nymfene fra elvene i underverdenen ble sitert som "nymfer fra den helvetes sump", det er grunnen til at deres latinske navn var Nymphae infernae paludis og avernal de styrte vannet eller kildene.

De trodde at de inspirerte menneskene som drakk fra vannet deres, fordi det var mange tro på at nymfene var fulle av mange krefter. Prestene eller spåmennene ble tiltrukket av denne troen, og det var derfor de pleide å drikke fra vannet, de ble kalt "nymphilepts" (νυμφύληπτοι). Så noen ganger gikk mange mennesker for å drikke vannet fra disse kildene fordi de til og med hadde troen på at det hjalp dem med helsen, for etter å ha drukket disse majestetiske vannet ble helsen deres betraktelig forbedret.

Det er derfor folk pleide å tilbe vann og vannymfer hydrider, sammen med Dionysos y Demetergreske guder, fordi de også tjente til å vanne vegetasjonen og slukke tørsten til alle levende vesener og det fylte mange velsignelser til alle vesenene som bodde der, det er derfor de alltid hyllet, og ga dem mange uttrykk, navn og adjektiver som f.eks. som καρποτρόφοι, αἰπολικαί, νόμιαι ('nomies'), κουροτρόφοι ('kerotrofer') og andre.

Mye innflytelse ble samlet i hele naturen og det er derfor de var nært beslektet med andre overordnede guddommer som f.eks Apollo, den profetiske guden som beskyttet flokker og flokker, sammen med Sagebrush, at hun var jegerinnen og at hun beskyttet skogen, siden hun en gang var en arkadisk nymfe, var hun også Hermes hvem var flokkens gud, Dionisio den med brødet og den Silenus og satyrer, som også ble med dem på dans og banketter.

Nymfer av fjell og huler

Disse nymfene ble kalt Oreads (Ὀρειάδες) og Orodemaniader (Ὀροδεμνιάδες) og de pleide også å kalle dem ved noen navn som er avledet fra fjellene der de bodde, som Cyteronider (Κιθαιρωνίδες), Peliades (Πηλιάδες) og Corycias (Κορύκιαι).

Nymfer av skog, lunder og enger

Vednymfene ble kalt alseides (Ἀλσηΐδες), Ὑληωροί, Auloniades (Αὐλωνιάδες) og napeas (Ναπαῖαι), og mange trodde at de pleide å dukke opp for å skremme de som hadde for vane å reise alene. Trenymfer ble også antatt å eksistere, det sies at disse nymfene på det tidspunktet de dør, gjør det sammen med treet som de ble til og hvor de bodde til dødsøyeblikket.

Disse nymfene heter, Adrianes (Ἀδρυάδες) eller Dryader (Δρυάδες), ikke bare bor de i eiketrær, de kan også finne en bolig i et tre som er majestetisk og imponerende.

Den andre gruppen av nymfer

Denne andre gruppen ble tildelt et navn avhengig av hvor de var i slekt, de kunne kalles Nisiades, Dodonidas o Lemnias. De er også nært beslektet med noen raser og det er derfor de også kalles Νύμφαι χθόνιαι.

Disse skognymfene ble sterkt tilbedt, og ofret som hyllest til geiter, lam, melk og oljer, men aldri vin. De ble tilbedt og hedret med forskjellige altere som de bygde mange steder over hele Hellas, disse alterne var i Olympia, Attica, Megara, Cirtones, Sisión og Fliunte.

i samtidskulturen

For tiden i samtidskulturen har nymfer stor relevans, de er kjent mer enn noe annet i gresk folklore. Som angitt nedenfor:

moderne gresk folklore

Mange mennesker i antikkens Hellas var sikre på at nymfer overlevde mange steder i dette landet, selv på XNUMX-tallet, og de kjente dem godt igjen, siden de var nereider. Skribenten John Cuthbert Lawson På det tidspunktet rapporterte han følgende:

"...det er sannsynligvis ingen krok eller landsby i hele Hellas hvor kvinner ikke i det minste tar forholdsregler mot tyveri og ondskap fra nereidene, mens mange menn fortsetter å bli funnet som i god tro forteller historier om deres skjønnhet, lidenskap og lune. Det er ikke bare et spørsmål om tro: mer enn en gang har jeg vært i byer hvor visse nereider hadde blitt sett av flere mennesker (i det minste hevdet de), og det var et fantastisk sammentreff mellom vitnene når de beskrev utseende og antrekk.^"

Skogens nymfer likte å dra til steder som var langt unna mennesker, de eneste som hadde lykken til å møte en av dem, var mennene som pleide å reise alene til utkanten av disse byene, og de gledet seg over å lytte til deres musikk og dans, de spionerte på dem både dag og natt, til og med badende i bekkene.

Noen sa at det å møte en nymfe frontalt betydde at de kunne være alvorlig i fare, de ble vanvittig forelsket i dem til det ble galskap, andre ble stumme eller fikk apopleksi. Det var så mye at hvis foreldrene var sikre på at barnet deres ble trollbundet av en av disse, ba de umiddelbart til Saint Artemidos for å fjerne trolldommen sies det at mange døde som følge av disse forelskelsene.

seksuelle konnotasjoner

Normalt i mytologien er nymfer vanligvis representert som vakre kvinner som kan opprettholde relasjoner, både med kvinner og menn, etter egen vilje. Dette begrepet brukes vanligvis på personer som har lignende oppførsel, og utelater selvfølgelig menn.

En av de mest kjente mytene i gresk mytologi er den om Eurydice y Orpheus, som forteller det Orpheus Han ble konstant forfulgt av nymfene på grunn av den vakre sangen hans, men i det øyeblikket de ble avvist av denne guden, mistet de vettet og det ble selvfølgelig ikke noe godt resultat.

Det er grunnen til at ordet "nymphomania" ble tilskrevet av moderne psykologer for å indikere seksuell lyst og for å fortsette å ha seksuelle forhold veldig ofte, så mye at det anses som klinisk bemerkelsesverdig. Profesjonelle også i dag ga det et annet begrep som "hyperseksualitet" på grunn av den generelle bruken som ble gitt til "nymphomania", og at det kunne brukes på begge kjønn.

De begynte å bruke ordet "nymphet" for å referere til jenter som var seksuelt tidlig ute. Dette begrepet ble berømt takket være romanen Lolita de Vladimir Nabokov, hvor hovedpersonen bruker dette ordet mange ganger når han refererer til lolita.

Klassifisering av nymfene

Det finnes ulike typer nymfer, som lever forskjellige steder i skogen. Navnene på disse nymfene stammer fra de stedene de bor og er derfor klassifisert som følger:

Tre- og landnymfer

Dryadene eller nymfene i skogene er åndene til eikene og de majestetiske trærne som finnes i skogene, disse nymfene er fantastiske vesener som er født fra naturens krefter, deres navn og betydninger er følgende:

• Alseides ble dette navnet gitt til de som var relatert til raviner, lunder.
• Auloníades, er navnet på nymfene knyttet til gress.
• Leimáchides eller Limónides, dette er hvordan beskytterne av enger identifiseres.
• Napeas, er måten å identifisere nymfene i fjelldaler og raviner.
• Oréades eller Orestíades, brukes til å referere til nymfene til fjell og huler.
• Nymfer av skog og planter.
• Anthousai, er den beste måten å identifisere blomsternymfer på.
• Dryader, det var slik trenymfer gjorde seg kjent.
• Hamadríades eller Hadríades, andre alternativer for å identifisere trenymfer.
• Daphneas, slik at du kan identifisere nymfene som er i et laurbærtre.
• Epimelíades eller Epimelides, disse navnene ble brukt for å identifisere nymfene som beskyttet flokkene.
• Boucolai, og dermed ble de pastorale nymfene identifisert.
• Kissiae, for nymfer relatert til eføy.
• Melias, dette er nymfene relatert til asketrær.
• Hyleoroi, dette var skogens vaktsomme nymfer.

Vannymfer (ferskvann)

Disse nymfene er født fra ferskvannselver og innsjøer, brønner, bekker, fontener, kilder og dammer. Faktisk er disse nymfene døtre av vann, nedenfor vil vi nevne navnene deres og hva de er relatert til:

• Creneas, er de som er relatert til kilder og brønner.
• Heleades, er relatert til sumper og myrer.
• Limnades eller Limnátides, kan finnes i innsjøer.
• Pegeas, ligger i kilder og fosser.
• Potámides, disse ligger i bekker og bekker.
• Oceánidas, er de nymfene som befinner seg i elver; søstrene til Oceanidene.
• Oceanides, er nymfene relatert til saltvann.
• Nereids, de 50 døtrene til Nereus, Middelhavet.
• Havfruer, de bebodde en øy i Middelhavet foran Sorrento.

Underverdens nymfer

Dette er nymfer som ble født direkte inn i mørkets og åndenes verden, de er vanligvis forbundet med hekseri og fakler. De mest kjente nymfene i underverdenen er Lampades, som er følgesvenner av Hecate, gudinnen for spøkelser og ånder. Her er de kjente nymfene fra underverdenen:

• Cocythias er døtrene til elveguden Cocytus.
• Lampades, alle de som bar fakler i følge av Hecate.
• Cabírides, det er hvordan søstrene til geiter.
• Hecaterides, er navnet på de som er relatert til rustikk dans; søstre av daktyl, mødrene til Oreads og Satyrene.
• Melissa, bier; undergruppe av Oreads o Epimelider.
• Maenads eller Bacaes eller Bacchantes, dette er de hektiske nymfene til følget av Dionysos.
• Lenas, de jobber med vinpressen.
• Mimalones, de som lagde musikk.
• Naides, også kjent som Nayádes.
• Tíades eller Tías, alle de som var bærere av thyrsus, en stang dekket med blader som ligner på et septer.
• Muser, var de som representerte det som var relatert til hukommelse, kunnskap og kunst.
• Themides, døtre av Zeus y Themis, profeter og voktere av visse guddommelige gjenstander.

himmelske nymfer

Dette er nymfene født fra stjernene. De lever mellom brisen og snøstormene, i skyene og vinden. De er himmelens døtre og er alltid i luften. Her er navnene og betydningene deres:

• Auras, Aurae eller Aurai, 'bris', også kalt Aetae eller Pnoae.
• Asterias, 'stjerner'.
• Atlantis, døtre av Atlas.
• Hesperides, infas av vesten, døtre av Atlas.
• Egle betyr "lysstyrke" eller "prakt".
• Hyades, var de regnskapende nymfene.
• Pleiader, disse var nymfenes døtre av Atlas y Pleyone, også kjent som Oreads.
• Maya, med dette navnet var kjent moren til Hermes med Zeus.
• Nepheles, relatert til skyer.

Til slutt, den følgende videoen tilbyr tilleggsinformasjon for å utfylle alt innholdet som vi har fremhevet i denne artikkelen om nymfene i skogen. Hvis du likte artikkelen vår, inviterer vi deg til å fortsette å lese om den. Føniks, en annen fantastisk skapning.