For å lære litt bedre om sosial organisering av Hellas, i gamle tider, besøk denne interessante artikkelen. Ikke slutt å lese den! og vi vil også snakke om deres politiske organisering. Her vil du lære det viktigste om dette emnet.
Sosial organisasjon i Hellas
Hellas er europeisk kulturs vugge. Der, for mer enn tre tusen år siden, ble grunnlaget for vestlig kultur født. Det er resultatet av kombinasjonen, i Egeerhavet, rundt år 1200 f.Kr. C., av all den orientalske antikkens prakt og hans møte med et indoeuropeisk folk som emigrerte rundt år 2000 e.Kr. C., hvis språk var det som ble gitt hans identitet og grunnlaget for hans geni.
Men dette greske språket krevde de språklige ferdighetene til fønikerne, som forvandlet språkets lyd til tegn. Siden den gang har gresk vært kimen til den europeiske sivilisasjonen, som fortsatt gjennomsyrer hverdagen i dag.
Det må sies at grekerne aldri kalte seg "grekere", siden "graeci" var kallenavnet som romerne kalte dem. I «Iliaden», det eldste verket skrevet på gresk, kalles de Achaeans. Troy og hans berømte trehest er lett å huske.
Denne lange beleiringen av en by med murer fant trolig sted rundt XNUMX-tallet f.Kr. C., helt vest i Lilleasia, men det må ha gått mer enn fire århundrer før denne teksten ble grunnlagt i gresk litteratur.
De kalte seg "hellenes", og fortsetter å gjøre det i dag, fordi de hadde en klar bevissthet om sin identitet siden antikken, til tross for at den klassiske greske verden aldri utgjorde noen form for politisk enhet. Herodot selv sa: "Vi er av den samme rasen og det samme språket, altrene og ritualene til våre guder er vanlige, like i våre skikker ...". Vel, ikke bare språk førte dem sammen.
Den dype greske originaliteten lå i mangfoldet av dens politiske, økonomiske og sosiale institusjoner, som raskt skilte denne byen fra alle de som bodde med den i det østlige Middelhavet. Grekerne kalte "barbarer" alt som ikke var hellensk.
Grekerne var stolte av sin skjebne klar over denne originaliteten, og med tilnavnet «barbar» mente de ikke bare at det de refererte til ikke var gresk, men også at de ikke deltok i det. borgersjel som oppmuntret hellenerne.
Fordi gresk kanskje er antikkens første virkelig urbane kultur. "Polisen", den øverste tilegnelsen av dens kultur, formet borgernes liv, og også dens avledning: "politikk".
På fem hundre år har dette kulturelle korpuset bestemt bekymringene og ønskene til hele den europeiske og vestlige arven. For å forstå den, må vi gå tilbake til dens kretomykeniske opprinnelse, livet til dens bystater og eventyrene til dens interne konflikter og med andre folkeslag.
Det arkaiske Hellas var et land befolket av krigere og sjøfarende folk. En original sivilisasjon oppsto på øya Kreta for rundt åtte tusen år siden, og utvidet sitt hegemoni til kysten av Egeerhavet. Den primitive befolkningen i neolittiske populasjoner stammer fra denne perioden.
Men det store spranget skjedde rundt 3000 f.Kr. C., som avslørt av noen innenlandske og militære gjenstander laget av bronse av god kvalitet. Det er lett å utlede at hvis det ikke fantes tinn på øya, kom det fra et annet sted.
Allerede på den tiden, og med større drivkraft mot det andre årtusen f.Kr., i disse labyrintiske steinkonstruksjonene, er det mulig at det vil sentralisere alt samfunnsliv.
Dette er tydelig når man ser på restene som er bevart ved Phaistos, Mallia, Hagia, Triada og Knossos, de viktigste byene på øya. I tillegg til de luksuriøse rommene, ser man frokostblandinger og andre matbutikker der.
historie
I full blomst av den kretiske kulturen, kalt "Minoan", etter Minos, den legendariske monarken av Knossos, dukket en ny pretender opp på dette stadiet i Egeerhavet rundt 1500 f.Kr. Det var akaerne som bygde byene og palassene i Mykene, Pylos, Tiryns og bygningene i Sparta.
Det ser ut til at disse folkeslagene, kalt mykenere, begynte rundt 1300 f.Kr. C. sin ekspansjon i regionen, og uunngåelig rammet kretenserne.
Hvis disse ikke ble mestret tidligere, var det på grunn av deres robuste flåte, men deres skjebnesvangre skjebne ble ubønnhørlig oppfylt to århundrer senere, da et apokalyptisk vulkanutbrudd påvirket ganene deres, og genererte skjelvinger og skjelvinger. katastrofer, som undergravde deres motstand.
Achaeerne hadde allerede skrevet navnet sitt i historien for hundre og et halvt år siden, da de beleiret og ødela Troja. Så de bygde en stor koalisjon av byer i Egeerhavet, inkludert Kreta. Etter et tiår med kamp, seiret byen med monumentale murer med en list.
Siden den gang har Mykene og dets konge Agamemnon etablert sitt herredømme over dette hjørnet av verden. Men imperiet deres var ikke evig, og de mykenske kongedømmene ble erstattet av en ny invasjon, dorerne, hvorfra den greske byen etter lang tid ble født.
Mens det allerede eksisterte byer på Kreta og Peloponnes, så vel som eldre i Egypt eller Mesopotamia, var det én forskjell mellom disse østlige metropolene og den begynnende polisen: det eneste greske fellesorganet.
Til å begynne med kunne disse østlige byene ikke kvalifisere som en by. Konglomerater av palasser, templer og offisielle kvartaler som kun ligger innenfor monarkens familie, deres favoritter, embetsmenn og tjenere.
De som bygde med hendene de mektiges rikdom og kongenes herlighet, bodde ikke der. Bøndene i disse samfunnene bodde på markene.
Landsbygda og byen
Det ser ut til at grekerne praktiserte spesialisert jordbruk, på veldig bratt og ødelagt land, ikke særlig gunstig for multiregional gruppering. Dette har oppmuntret til frigjøring fra byens folkemengder.
Datidens greker fant byen som et sted for sosialt liv og den relative nærheten til jordene gjorde det enkelt for bonden å bli byboer. En slik tilstand kunne selvsagt ikke opprettholdes for alltid ettersom befolkningen økte og markene ble mer og mer fjerne.
Men det hender at i et territorium som Hellas, fullt av hindringer for utvidelsen av kornøkonomien, den mest produktive, har konflikten som følge av befolkningsvekst blitt løst ved emigrasjon.
Eventyrere og de med vanskelig tilgang til land kom sammen i en ekspedisjon som grunnla en ny by på en annen del av kysten. Dermed utvidet mange av de mest særegne og arkaiske kulturelle basene i polis seg til Svartehavet.
Polisens fødsel
Dette gresktalende folket, dorerne, løp som et landtørst bytte rundt 1200 f.Kr. C. i den gamle scenen hegemonisert av minoerne og mykenerne i en malstrøm av ødeleggelse og nye bosetninger.
Tidens usikkerhet førte til at de bygde et forsvarskompleks et sted høyt oppe, som de kalte Akropolis. Der søker innbyggerne tilflukt mot angrepet fra inntrengerne. Over tid var dette stedet hvor de arrangerte templene til gudene sine.
På sin side har byen vokst med markedet og hjemmene til innbyggerne. Få av disse byene oversteg ti tusen innbyggere, og enda færre var de som doblet denne kontingenten.
Bare én multiplisert med ti: Athen, en metropol som hadde mer enn femti tusen innbyggere bak murene og klarte å samle en kvart million på det lille territoriet Attika.
Dette tallet inkluderte forresten borgere og ikke-borgere, hvor sistnevnte utgjør det store flertallet av befolkningen, først kvinner, deretter utlendinger og slaver. Innbyggerne var en stor, men eksklusiv gruppe menn over sytten år, født i Athen og direkte etterkommere av athenere.
Selv et dekret fra Perikles tid slo fast at athenerne ikke skulle gifte seg med utlendinger. Han ble selv bøtelagt og endret sin offentlige karriere da han, forelsket i Aspasia av Milet, forlot sin greske kone for den vakre hetairaen.
De andre politimennene som skilte seg ut var Theben, den med de syv portene; Megara, sete for Euclid School of Philosophy; og Corinth, mor til gigantiske byer som Korfu og Syracuse, hvis rivalisering med Athen førte til den triste Peloponnesiske krigen.
Og i denne listen kan krigerherredømmene installert på landtangen, som var habitatet til Achaeans, og Sparta, Athens rival, ikke ignoreres. De to byene var som natt og dag.
Athen var en folkerik og overdådig by, full av intellektuelle og kunstnere, kjent for sine bygninger og sin politiske oppfinnsomhet, som vil ha en betydelig innflytelse på ettertiden.
Det handler om demokrati, hvis innflytelse fra Athen vil spre seg til mange politimenn på Egeerhavets kyst og øyer. Tvert imot, den heroiske Sparta reagerte på en militarisert modell. På sitt høydepunkt talte det ikke mer enn ti tusen «likemenn».
De var eiere av et territorium som de dominerte med en jernhånd, og påtrengte hyllest til de innfødte, som de gjorde til slaver på sitt eget land. Dermed har messenerne blitt heloter.
Spartanerne er lite knyttet til kunsten og enda mindre til spekulative tanker, og utmerker seg bare i krig. Fordi de kontrollerte en mange ganger større befolkning, uten tvil ivrige etter å gjøre opprør mot dette herredømmet, var det vanskelig for dem å føre kampanjer i utlandet.
Det legendariske Troy
På Hellespont-kysten, ved inngangen til Dardanellene, eksisterte den i det andre årtusen f.Kr. en by med murer, som led en lang beleiring til den til slutt ble erobret og ødelagt.
Historien kan ha blitt glemt, men Troja har forblitt i den menneskelige fantasien gjennom «Iliaden», et dikt tilskrevet Homer, en greker som levde i Lilleasia på XNUMX-tallet f.Kr. c.
Der forteller han om opprinnelsen og resultatet av en krig som satte en allianse av achaiske byer, styrt av Mykene, mot kong Priams Troja. Trojanerne, kjent for avstamningen til hestene sine, utnyttet sin strategiske posisjon til å pålegge bompenger på skip som ville inn i Svartehavet.
Vitnesbyrd om stor innflytelse
Generelt er spredning av valutaer forbundet med utviklingen av handel. Derfor er det ingen tilfeldighet at de eldste greske myntene (XNUMX. århundre f.Kr.) ble funnet blant ruinene av bystatene i Lilleasia, siden det var et transittsted mellom Fjernøsten og Øst-Asia, Middelhavsbassenget.
På XNUMX-tallet begynte grekerne å prege rene sølvmynter, hittil sølv og gull, som hersket frem til XNUMX-tallet f.Kr. C. Selv om hver polis utstedte sin egen valuta, som et tegn på uavhengighet, har den mektigste polisvalutaen alltid seiret.
Uniforme mynter, hvis gyldighet ble akseptert over et veldig stort territorium, var et trekk ved den hellenistiske perioden, en konsekvens av den makedonske ekspansjonen ledet av Alexander den store.
Opprinnelig var myntene stykker av edelmetall, av vanlig vekt, hvis soliditet ble garantert av et bilde og senere av en inskripsjon. For numismatikken, en utmerket alliert av historieskrivningen, er denne utviklingen tegnet på kulturell utvikling.
Oppdagelsen av greske mynter i alle hjørner av Middelhavet, så vel som i Fjernøsten – India og Kina, for eksempel – er et vitnesbyrd om den betydelige innflytelsen fra den greske sivilisasjonen.
Knossos-palasset
5 km utenfor nordkysten av øya Kreta ble Knossos-palasset ferdigstilt rundt 1600 f.Kr. og har blitt episenteret for hele innflytelsesområdet til den kreto-mykenske kulturen.
Med over tusen enheter og rom spredt over to dekar, huset den en hel by innenfor. Det var residensen til den legendariske kong Minos.
Fra hans forening med Pasiphae ble Minotauren født, et monster med hodet til en okse og kroppen til en mann som var innelåst i en labyrint spesielt bygget av faren. Låst der lever den av menneskekjøtt. Han ble drept av Theseus.
Mykenes herlighet
Mellom 1600 og 1100 f.Kr. utviklet den mykenske kulturen seg på det kontinentale Hellas, fra møtet mellom visse urfolk og grupper av indoeuropeisk opprinnelse, spesielt akaerne, som fredelig gikk inn og brakte med seg et ukjent språk som, etter påfølgende fusjoner, ga fødsel til arkaisk gresk.
Denne kulturen manifesterte seg ikke gjennom en enkelt stat, men gjennom ulike autonome byer som delte samme språk. Blant disse politimennene skiller byen Mykene seg ut, både for sin rikdom og for sine monumentale bygninger, der vi fremhever innflytelsen fra den kretiske kulturen.
Ifølge noen historikere var den mykenske kulturen preget av en ekstrem voldskultur. Det var et sterkt militarisert samfunn, som hadde en av sine hovedaktiviteter under krigen.
Han utøvde konstant trakassering mot nabobyer og insisterte spesielt på å holde byene Pylos og Tiryns undertrykt, noe som krevde store hyllester og levering av unge menn til krig.
DET GRESKE POLIS
Etter nedgangen og forsvinningen av den mykenske sivilisasjonen ble grekerne delt inn i små samfunn som på XNUMX-tallet f.Kr. C. ble de bystater. Den robuste geografien til Peloponnes har bidratt til denne prosessen med politisk fragmentering.
I sine tidlige dager ble de forskjellige polisene dominert av militære ledere ("basileus") som på XNUMX-tallet f.Kr. C. De ble fordrevet av regjeringen til oligarkiske familier. Over tid ble det aristokratiske regimet erstattet av demokratiet, hvis maksimale utvikling skjedde i Athen i det femte århundre f.Kr. C., "Perikles århundre".
Akropolis i Athen
Det var vanlig at forsvarssystemet til bystaten dreide seg om en befestet enklave på det høyeste punktet. Med de samme kriteriene ble Akropolis i Athen født, omgitt av militære festningsverk.
Over tid har dette urbane sentrum også blitt et religiøst sentrum. Selv om de første konstruksjonene dateres tilbake rundt 6000 år, fikk innhegningen til slutt all sin prakt på XNUMX-tallet f.Kr. C., under Perikles regjeringstid, som bygde de mest beundringsverdige templene i det klassiske Hellas.
Akropolis, dedikert til gudinnen Pallas Athena, markerte Athens fødsel. Byen spredte seg nedover bakken. I sine tidlige dager ble det styrt av konger, som snart ble erstattet av en archon bestående av den oligarkiske kasten til Eupatridae, et gresk begrep som tilsvarer "velfødt".
Solon, utnevnt til arkon i 594 f.Kr. C., gjennomførte dyptgripende reformer som tillot dannelsen av forskjellige politiske grupper. Den viktigste var den til tilhengerne av «demokrati», som betyr «folkestyre».
Politikere som Pisistratus og Cleisthenes konverterte forslaget til regjering, og Perikles perfeksjonerte det. Slik ble Athen, som ble en maritim makt, det store referansepunktet for det klassiske Hellas. Hans modell av «demokrati» inspirerer fortsatt til utallige lesninger.
Andre Polis
Syracuse: Det var en koloni grunnlagt på Sicilia av korinterne i 734 f.Kr. C. Den ble erobret av tyrannen Gelon på XNUMX-tallet f.Kr. C. og fikk sin autonomi. Det har blitt en økonomisk stormakt, basert på utviklingen av jordbruk og handel.
Egina: ligger på øya overfor Athen, har den alltid vært i konflikt med hovedstaden i Attika. I 431 f.Kr athenerne fortsatte å avfolke hele øya.
Megara: den konkurrerer stadig med naboen Athen. Den oppnådde stor velstand på XNUMX-tallet f.Kr. C. og grunnla flere bosetninger i Svartehavsregionen.
Miletus: Grunnlagt av jonerne, ble det et viktig koloniseringssenter på XNUMX-tallet f.Kr. C. Det var hjemlandet til eminente vismenn, som Thales og Hecataeus.
Efesos: Det ble grunnlagt av jonerne rundt 1000 f.Kr. C. Det har blitt et stort kjøpesenter. Hans Artemision, nå i ruiner, var et av verdens syv underverker.
Perserkrigene
Under navnet Medical Wars kjenner vi til de to konkurransene som i løpet av første halvdel av XNUMX-tallet f.Kr. C., motsatte seg de greske bystatene til det persiske riket.
Hellenerne brukte begrepene «persisk» og «mede» om hverandre, til tross for at media, som fortsatt snakker om «Midtøsten» i dag, faktisk var en region som grenset til Persia og annektert til imperiet.
Den første medisinske krigen fant sted mellom 494 og 490 e.Kr. C., og den andre, mellom 480 og 468 a. C. Callias-freden, undertegnet i 449, satte en stopper for kampene. I den greske fantasien ble disse krigene opplevd som sammenstøtet mellom demokrati og tyranni, mellom sivilisasjon og barbari.
De persiske krigene uttrykte det høyeste nivået av gresk militærvitenskap. Perserne stolte på numerisk overlegenhet (kvantitativt kriterium), grekerne på innsatsens rasjonalitet (kvalitativt kriterium). Falanksene brøt gjennom fiendens rekker og trakk seg tilbake. Da perserne hadde en tendens til å tette gapet, svekket de flankene, hvor stridsvogner og infanteri rykket frem i en omringende manøver.
Mot hellenismen
Det XNUMX. århundre f.Kr. Det har blitt kalt "gullalderen" for å være den mest strålende av den greske sivilisasjonen. Men perioden ble overskygget av en lang krig som drepte tidligere allierte. Den såkalte Peloponnesiske krigen har utmattet disse folkene økonomisk og politisk.
Et århundre senere ble de underkuet av makedonsk styre, en kultur som var langt dårligere enn deres egen. Etter erobringen av Felipe II ble en ny verden født. Hans etterfølger, Alexander den store (352-323 f.Kr.) spredte innflytelsen fra gresk kultur over hele Middelhavet og østen.
Som sønn av konger og utdannet i sin ungdom av Aristoteles, tiltrådte Alexander den makedonske tronen i 336 f.Kr. C. Etter å ha blitt utropt til generalissimo i Korint, angrep han Persia. I 334 beseiret han Darius og befridde hele Lilleasia fra persisk styre.
Med disse bragdene fortjente han allerede å bli Alexander den store, men han var ikke fornøyd. Han tok Tyrus og okkuperte Egypt, hvor han grunnla Alexandria. Deretter tok han Babylon og avanserte inn i India, og skapte det største imperiet som noen gang er kjent.
Denne utvidelsen var fienden som ikke kunne vinne. Han undergraver imperiet ved korrupsjon, etter hans død 13. juni 323 f.Kr. C., hans generaler distribuerer det til ham.
Alexander perfeksjonerte disposisjonen til infanterifalanksen, oppdaget av Filip II av Makedon under hans fangenskap i Theben. Men det hadde et svakt punkt: det røffe terrenget.
De fryktede spartanske falanksene ble beseiret ved Leuctra (371 f.Kr.) av Epaminondas, og de makedonske falanksene bukket under ved Pydna (168 f.Kr.) for romerne. Falangen var en gruppe soldater stilt opp uten skille mellom dem, ordnet i rekker, med spydene i frontlinjen og strenge ordre om ikke å dele seg.
Dette store "pigge pinnsvinet" tilbød ingen åpning for fienden og ble forsterket av kavaleri. I slaget ved Hydaspes pisket den indiske kongen Poros elefantene sine
Det XNUMX. århundre f.Kr. Det har blitt kalt "gullalderen" for å være den mest strålende av den greske sivilisasjonen. Men perioden ble overskygget av en lang krig som drepte tidligere allierte. Den såkalte Peloponnesiske krigen har utmattet disse folkene økonomisk og politisk.
Et århundre senere ble de underkuet av makedonsk styre, en kultur som var langt dårligere enn deres egen. Etter erobringen av Felipe II ble en ny verden født. Hans etterfølger, Alexander den store (352-323 f.Kr.) spredte innflytelsen fra gresk kultur over hele Middelhavet og østen.
Som sønn av konger og utdannet i sin ungdom av Aristoteles, tiltrådte Alexander den makedonske tronen i 336 f.Kr. C. Etter å ha blitt utropt til generalissimo i Korint, angrep han Persia. I 334 beseiret han Darius og befridde hele Lilleasia fra persisk styre.
Med disse bragdene fortjente han allerede å bli Alexander den store, men han var ikke fornøyd. Han tok Tyrus og okkuperte Egypt, hvor han grunnla Alexandria. Deretter tok han Babylon og avanserte inn i India, og skapte det største imperiet som noen gang er kjent.
Denne utvidelsen var fienden som ikke kunne vinne. Han undergraver imperiet ved korrupsjon, etter hans død 13. juni 323 f.Kr. C., hans generaler distribuerer det til ham.
Alexander perfeksjonerte disposisjonen til infanterifalanksen, oppdaget av Filip II av Makedon under hans fangenskap i Theben. Men det hadde et svakt punkt: det røffe terrenget.
De fryktede spartanske falanksene ble beseiret ved Leuctra (371 f.Kr.) av Epaminondas, og de makedonske falanksene bukket under ved Pydna (168 f.Kr.) for romerne. Falangen var en gruppe soldater stilt opp uten skille mellom dem, ordnet i rekker, med spydene i frontlinjen og strenge ordre om ikke å dele seg.
Dette store "pigge pinnsvinet" tilbød ingen åpning for fienden og ble forsterket av kavaleri. I slaget ved Hydaspes surret den indiske kongen Poros elefantene sine – ukjent for makedonerne – mot falanksene, men dyrene, såret av spydene, snudde seg mot ham.
Alexander erobret Egypt uten vold og bøyde seg for guden Amun. Dette tegnet på respekt ga ham kallenavnet Grand og sympatien til egypterne og andre undersåtter. Hovedstaden i det persiske imperiet Persepolis, kongelig residens for Achaemenidene, planlagt av Dareios I og bygget av hans etterfølgere, ble brent av Alexander den store i 330 f.Kr. c.
Alexander fikk et dårlig rykte ved å henrette tretten av sine generaler som «forrædere», men han var en leder som elsket soldatene sine og ble elsket av dem. Han motarbeidet makten til hærens senioroffiserer ved å dyrke et direkte forhold til troppene. General Hephaestion var hans beste venn.
Han ble drept i aksjon i 324 f.Kr. C., i Ecbatana. Hans monumentale løveformede grav er fortsatt bevart i Hamadan, Iran. General Clito, for å ha bebreidet Alexander for hans arroganse, ble myrdet av ham i et beruset øyeblikk.
General Craterus var hans mest aktede general, og Alexander hedret ham ved å gifte ham med prinsesse Amestris, niese til Darius III.
Den utslitte makedonske hæren etter tretten år med harde kampanjer nektet å krysse Hyphasis-elven, en sideelv til Indus, og krevde at Alexander skulle returnere til hjemlandet.
Sistnevnte, misfornøyd, måtte akseptere. 4.125 kilometer skilte Makedonia fra Hyphasis-elven, det østligste punktet nådd av Alexander den store i sin asiatiske leir.
På vei tilbake gjennom den iranske ørkenen krevde Alexander at de greske politimennene ble anerkjent som en gud og at hans prokinesis-undersåtter bøyde seg i hans nærvær, selv om grekerne anklaget ham for å ha "orientalisert" bare Sparta nektet.
Kjennetegn og lag av systemet ditt
Som et resultat av dannelsen av territoriet Helad ble den sosiale organisasjonen til Hellas opprettet, som dreide seg om de forskjellige bystatene eller polis.
I den sosiale organisasjonen til Hellas inkluderte hver bystat som nøt autonomi og uavhengighet en urban kjerne og land som skulle dyrkes, men mange bønder ble innbyggere i hovedstedene og fant steder for sosialt liv der. .
Videre må det tas i betraktning at byen ikke bare var et fysisk rom, men at innbyggerne dannet den med en dypt forankret følelse av tilhørighet, selv så de samhandlet med andre bysentre for å organisere konkurranser. kommersiell, maritim eller sport.
På den annen side var det et slave og svært ulikt samfunn, der kvinner manglet politiske rettigheter, underordnet menn, enten mannen eller faren.
Modellen som styrte det greske sosiale hierarkiet besto i hovedsak av tilstanden til individet som borger av en respektive by, på samme måte ble det tatt i betraktning om han var fri eller slave, og bestemte hans posisjon i landet. samfunnet, etter dets grad av rikdom.
Hvert samfunn forankret i sin egen polis, innenfor den sosiale organisasjonen av gresk kultur, var det avgjørende å være borger eller ikke, i henhold til dette ble følgende lagdeling etablert:
Borgere: den eneste betingelsen for å nyte statsborgerskap var å være født på territoriet, med dette hadde personen full frihet og borgerrettigheter, for eksempel å stemme eller velge offentlige verv, i tillegg til å bli valgt. De hadde også forpliktelser som å betale skatt for offentlige feiringer, melde seg inn i militærets rekker og tjene som medlemmer av domstolene.
Ikke-borgere: I den sosiale organisasjonen i Hellas hadde utlendinger, selv om de var frie, ikke statsborgerskapsrettigheter, men i Athen, som ble kalt metics, betalte de spesielle skatter, og noen ganger, i bytte mot spesielle tjenester, kunne de få privilegier av borgere, mens de i Sparta var kjent som periecos og hadde ingen rettigheter.
Slaver: De manglet borgerrettigheter og var eiendommen til frie borgere eller staten, inkludert krigsfanger, barn av slavefedre og -mødre, og de som hadde begått en forbrytelse eller brutt loven. Hellenske lover, selv om de kunne utføre enhver aktivitet under tilsyn av sin eier.
Et viktig poeng i den sosiale organisasjonen i Hellas er innføringen av elementer som demokratisk deltakelse og individuelle rettigheter eller plikter regulert ved lov.
Noen trekk ved grekernes politiske organisering
Et karakteristisk aspekt ved den politiske organiseringen av grekerne i deres tidlige dager var eksistensen av statlige institusjoner som borgerforsamlingen, rådet og magistratene, selv om bare de to siste hadde tilgang til aristokratiet som kontrollerte makten.
Faktisk presset transformasjonsprosessen som det greske samfunnet gjennomgår politiske endringer mot større deltakelse, i en slik grad at betydelig intervensjon ble gitt til borgere utstyrt med økonomisk makt som ikke tilhørte adelen, og etablerte et plutokrati. Det som senere utløste demokrati, med deltakelse av alle borgere i politiske saker, skjedde imidlertid bare i noen byer som Athen, siden Sparta opprettholdt det aristokratiske systemet.
Hvordan den politiske organisasjonen til grekerne ble lagdelt
I følge det ovennevnte, i bystaten Athen av den greske kulturen, ble den politiske strukturen delt mellom følgende makter:
Lovgivende: Ecclesia eller Citizens Assembly: Som det høyeste statlige organet, bestod det av frie mennesker, 20 år gamle.
Bulé eller Council of Five Hundred: det var en rådgivende forsamling som utarbeidet lovforslagene som skulle godkjennes av ecclesia.
Prytany: opprettet av femti rådmenn, ble det ledet av epitetene, som hadde ansvaret for å opprettholde seglet og statens nøkler
Executive:Sammensatt av sorenskrivere autorisert for juridiske spørsmål eller arkoner, og kommisjonærer til å lede hæren eller strateger.
Rettslig:Heliea eller folkedomstolen: består av fem tusen medlemmer som representerer borgerforsamlingen.
Areopagus: består av tidligere arkoner, og var ansvarlig for å dømme forbrytelser med forsettlig drap.
Effekter: består av borgere som anså drapene som utilsiktede.
Den politiske organisasjonen til grekerne i bystaten Sparta ble styrt av et autoritært diarki, etter følgende autoritetshierarki:
Ephors: disse var de fem overordnede sorenskriverne, utstyrt med fulle krefter til å føre tilsyn med lovene og kontrollere kommandoen til kongene.
Gerousia: bestående av eldsterådet og de to regjerende monarkene, tilhørte alle medlemmene adelen.
Navn: Det var forsamlingen som ble dannet av spartanerne i mer enn tretti år.
Avslutningsvis er det ingen tvil om at grekernes politiske organisering la grunnlaget for de fleste av dagens styresystemer i verden.