Kjenn egenskapene til Shango-barna

I denne artikkelen vil vi fokusere på å kjenne til alle egenskapene som Barn av Shango. En Orisha som i Yoruba-religionen er en av de mest tilbedte for å ha følgende egenskaper klarsyn, mot, list, mot, virilitet, blant mange flere. I denne artikkelen vil vi fortelle deg alt om det. Ikke gå glipp av det!!

BARN AV SHANGO

Barn av Shango

I Yoruba-religionen er Shango kjent som Orisha for rettferdighet, ild, torden og lyn. Han var kongen av byen Oyo. Shango er den andre Orishá som gis mest hyllest etter Obatalá. En av de viktigste egenskapene som Shango representerer er mot, klarsyn, virilitet, mot, list og sybaritt. Dette er noen av egenskapene som barna til Shango må presentere.

Denne Orishá fra Yoruba-religionen er kjent som Shango eller Changó, han er i slekt med Santa Bárbara og San Marcos i Santería. Det er derfor barna til Shango må ha følgende egenskaper som å være sjenerøse, entusiastiske, organiserte, kreative, hengivne, snille, veldig omgjengelige, optimistiske, vellykkede, ledere og med en god sans for humor.

En av de mest fremtredende egenskapene til Shangos barn er at de har sansen for dans og fester, de liker også å leve det gode liv og smake på den smakfulle maten. Men de har en oppførsel av sinneangrep, siden Shangos barn mange ganger opptrer impulsivt og har en tendens til å oppføre seg arrogant foran andre mennesker. Ting som burde være motsatt siden de burde være rause med folk.

Opprinnelsen til Shango

Om opprinnelsen til Shango er det flere versjoner. Men den mest utbredte sies å være født fra forholdet mellom Aggayú og Yemayá. Etter at han ble født, avviste moren Yemayá ham og han ble adoptert av Obatalá. Senere ga Obatalá ham et hvitt og rødt halskjede og bygde ham et slott slik at han skulle være kongen over hele verden.

Mens han bodde i slottet hans, bestemte Shango seg for å dra ned til Kongo, da han var der, ble han en ung mann som likte slåsskamp, ​​slåsskamp og var veldig opprørsk. For denne situasjonen utviste hans Kalunga-vannmor ham.

BARN AV SHANGO

En annen versjon som eksisterer om Shango er den da han var gift med sin kone Obbá. Han bor også samtidig med Oshun. Shango bestemmer seg for å kidnappe Oya som var kona til Oggun. På denne måten ble det skapt et sterkt fiendskap mellom de to. En dag gjemte Shango seg som var på flukt fra fiendene sine i huset til Oyá.

Oyá for å hjelpe Shango bestemte seg for å klippe flettene hans og sette dem på Shango, han kledde ham også i kvinneklær og da fiendene hans dro, trodde de at han var en hellig kvinne og lot ham passere.

Det er en annen historie om Shango, som er den om lukumiene at etter at Shango er født på jorden stiger han til himmelen og blir en Orisha. I den tolkningen som bantuene har av Shango, er det at han kom ned fra himmelen som allerede en Orisha av Yoruba-religionen.

Shango var den som hjalp Ossaín i hans helbredelse, Orishaen som styrer naturen, da han led pesten, det er derfor når Ossaín blir kronet. Shango er den første Orishaen som spiser. På samme måte har Shango en slave som heter Deú og en budbringer som heter Bangboshé.

Det er derfor Shangos gudfar er Ossaín. Orisha Shango har mange funksjoner. Men de viktigste er å straffe folk som er løgnere og også tyver.

BARN AV SHANGO

funksjoner 

Ettersom Orisha Shango er en av hovedgudene i Yoruba-religionen, er det derfor interessant at krigerne som han representerer på jorden bæres av hans tilhengere så ansvarlige og trofaste som mulig. På denne måten må Shangos barn ha egenskaper som skiller dem fra andre mennesker, da de må være veldig sjenerøse og kreative mennesker.

På samme måte må Shango-barn være gode arrangører, lidenskapelige, snille, omgjengelige, med positiv tenkning, med god sans for humor, være suksessrike og gode ledere. Klær med røde og hvite farger skal plasseres, på samme måte skal de være veldig høflige og ryddige i alle aspekter av livet.

Disse egenskapene som de må ha og oppfylle som Shangos barn vil gjøre dem verdige til sverdet, øksen, begeret, tamburinen, den hvite hesten og det knallrøde flagget til Orisha Shango. I tillegg til å få spådomsgaven av naturen.

Et viktig poeng med å være barn av Shango. Det er at de får gaven av å eie penger, fordi de har mye kjærlighet til det. Shangos barn jobber veldig lite, men de vet hvordan de kan få penger enkelt og ærlig.

På samme måte har Shangos barn en god smak for dans og fest, i tillegg til å kle seg på en god måte og veldig elegant, alltid iført noe hvitt eller rødt. De liker å smake den beste maten. Men noen ganger overlater oppførselen til Shangos barn mye å være ønsket fordi de lider av sinneanfall.

Generelt er barna til Shango også veldig impulsive når det kommer til å gjøre noe, og noen ganger har de en tendens til å oppføre seg på en veldig arrogant måte, noe som er i strid med måten å oppføre seg på en sjenerøs måte.

Når det gjelder å oppfylle sine mål og ideologiene som Shangos barn forfølger. De har en tendens til å være veldig utholdende mennesker for å nå slutten og dermed oppnå ønsket formål. Uten å ta hensyn til situasjonen de måtte møte. Barna til Shango føler en stor lidenskap for ild og brennende flammer, noe som er veldig i motsetning til barna til andre Orisha som ofte avviser ild fordi det kan være farlig.

Barna til Shango skryter mange av styrken de besitter og deres virilitet som skaper mange situasjoner med promiskuitet. Jobbene som Shangos barn ser etter er brannmenn og politimenn fordi de er deres favoritter. Men det er mange barn av Shango som dedikerer seg til å være sangere og artister. På samme måte har klærne deres en tendens til å lage veldig løse klær, men de respekterer alltid de røde og hvite fargene som representerer Orisha Shango.

Et tydelig eksempel på klærne som Shango-barna bør bruke er når de har på seg korte røde bukser eller den som ender i hvite tupper eller omvendt. Brystet avdekkes nesten alltid ved å ta på en rød og hvit jakke eller sette på et kryssbånd som bærer disse to fargene.

Når barna til Shango går med brystet avdekket, kan du nesten alltid se Shango-kjedet de har på seg, dette med vekslende bassenger eller halvlitere som totalt må være 280.

I seremoniene eller ritualene som utføres, må Shangos barn ofre dyrene, blant dem er vaktelen, den røde hanen, kalkunen, væren, oksen, til og med villsvin, siden Orisha Shango har mange samme egenskaper som menn. Det er derfor barna til Shango føler seg veldig kjent med Shango fordi de føler seg identifisert, de prøver å utvikle atferd som ligner veldig på Shango.

BARN AV SHANGO

Shangos barn hvem kan de være?

Festlighetene og dansene til Orisha Shango i Yoruba-religionen feires hver 4. desember. Men det betyr ikke at du ikke kan være et av Shangos barn fordi du ikke ble født den dagen. Siden det er et sett med forhold som du først må overvinne for å bli valgt som et av Shangos barn.

En av hovedbetingelsene er at du må utføre en seremoni av Yoruba-religionen foran en Babalawo, som vil gi deg hånden til Orula og Orisha-krigerne som en innvielsesseremoni. Gjennom Ifá-spådomssystemet. Dette vil avgjøre om du er et av Shangos barn.

Etter at spådommen er utført av Ifá-systemet, og du viser deg å være et av Shangos barn, må du følge og respektere kriteriene og indikasjonene som presten eller Babalawo fra Yoruba-religionen angir for deg.

På samme måte må gudfaren gå videre med å forberede seremonien der personen som er valgt ut som et av Shangos barn kan opphøyes som et nytt medlem av Yoruba-religionen.

Navn de vanligvis bruker 

Etter at åpningsseremonien utføres og den innviede mottar hånden til Orula, sammen med Orisha Warriors. Dette må gå gjennom Ifás spådomssystem, for å vite hvem sin sønn han er og om han viser seg å være et av Shangos barn. Den innviede må ha et navn tildelt før han ble født, og det navnet blir avslørt i Orulas hånd på det tidspunktet han blir innviet i Yoruba-religionen.

BARN AV SHANGO

I det øyeblikket har den innviede i Yoruba-religionen muligheten til å velge et navn og vil dermed bli identifisert i Yoruba-religionen til resten av livet. Blant navnene som er mest brukt er følgende:

  • Oba Dinah. Flammenes konge.
  • Shango Ladde. Shangos krone.
  • Obban Yoko. nedbøyde konge.
  • Obba Lake. Ansvarlig konge.
  • Bang Che. Kongen av såpe.
  • Okan Aremi. oppriktig venn.
  • Obba kosokisieko Kongen som bor i håndflaten.
  • Oloyu Morula Obba. Øynene til kongens sønn.
  • Arabi Lynet, Oddu Ara Lynsteinen.
  • Det godes kappe.
  • Obba Dimelli, konge kronet to ganger.
  • Obba yomi, vannets konge.
  • Efun Ekun Den hvite tigeren.
  • Obba Ekun Tigerens konge.
  • Obba Oñi Kongen av honning.
  • Obba remi Min venn kongen.
  • Obba Erula, krigens konge.
  • Obba Aña Kongen av tromme.
  • Obba Orun. Kongen av solen eller himmelen.
  • Ican Lenu Ildens tunge.
  • Obba lari eller Ilari Obba Kongens budbringer.

Kombinasjonene som er laget med disse navnene som allerede er nevnt, er det som vil bestemme deg som et av Shangos barn, og som det har blitt sagt før, vil dette navnet ikke avhenge av den innviede, men kommer allerede med ham fra det øyeblikket han ble født.

Dette må tolkes av den innviede som et navn og etternavn som vil bli tatt i betraktning avhengig av de ulike egenskapene personen har og alt dette er plassert gjennom Ifás spådomssystem.

Forholdet mellom barna til Shango

Siden Shangos barn er mennesker som har stor karisma, er de også veldig sjenerøse og hjelpsomme. De er preget av sin intelligens og kreativitet, de har alltid dedikasjonen til å hjelpe andre mennesker og prøver å tilby deres støtte når de er mest nødvendig.

På denne måten er Shango-barna som møtes i samme miljø gode nyheter siden energien flyter på en bedre måte. De har evnen til å tiltrekke hverandre gjennom dans. Forelsket er barna til Shango veldig lidenskapelige og sensuelle, og med partneren er de veldig beskyttende.

Barna til Shango og kjærlighet

Shangos forelskede barn er veldig heldige siden partneren deres vil være en person som har lignende følelser. Shangos barn, siden de er veldig karismatiske, har en tendens til å være veldig dedikerte og kjærlige i parets forhold.

De blir så lidenskapelige for partneren sin at de har en tendens til å blinde deres sosiale oppførsel for kjærligheten de føler. Dette tilfellet forekommer mer hos kvinner siden de er mer engasjerte. Men mennene som skal representere seg selv som sønnene til Shango er ekstremt lidenskapelige når de vil erobre en dame.

Siden deres virilitet spiller inn, og de må vise alle sine kvaliteter. Selv om mange mennesker ikke er enige i oppførselen til Shangos barn. Det er derfor noen barn av Shango det de klarer å oppnå er avvisningen av den aktuelle damen.

Når dette skjer lider menn mye av disse skuffelsene og det er der Orisha Shango deltar som deres åndelige leder og lar dem være i stand til å gi seg selv til en person på en bestemt måte og dermed kunne gi all sin lidenskap.

Forholdet som eksisterer mellom barna til Oshun og Shango

Det er mye informasjon om forholdet som eksisterer med barna til Shango og barna til Oshun, siden begge ikke kan være nære fordi de ikke tolererer hverandre. Dette forklares av en historie som eksisterer i Yoruba-religionen, siden Orisha Olofin indikerer at på grunn av Orisha Shangos død ga han til folket i Oshun.

Det Shango gjorde resulterte i død, elendighet og fattigdom og tillot ikke Oshun å eliminere alle de negative miljøene. Denne konfrontasjonen mellom de to Orishaene resulterte i et slag kalt Shango-ilden mot Oshun-vannet.

BARN AV SHANGO

Dette resultatet forårsaker forskjellene som disse Orishaene må arves av barna sine. Men det er kontraster der balansen mellom ild og vann er tillatt for å opprettholde disse energiene på planeten.

Fraser til barna dine

Orisha Shango er alltid klar over alle barna sine siden han viser stor hengivenhet og ønsker dem størst mulig velstand og han, som en åndelig far, råder dem alltid til å velge den rette veien, det er derfor han uttrykker setninger slik at barna hans Vær oppmerksom på hva de gjør blant hovedsetningene vi har:

"Hvis sauen har en mening, mister ikke tigeren søvnen over den"

"Selv om det er sent, kommer rettferdighet alltid"

"Kongen er preget av aldri å lyve"

«Du trenger ikke å være redd for noen eller noe. fordi jeg er med deg, fordi du tar meg med stor stolthet»

"Slik at du har det bra, slik at du styrker din sjel, vil jeg forsvare deg fordi jeg er en kriger, men min krig er for deg. Selv om du ikke spør, vil jeg beskytte deg."

Pataki og barna til Shango

Ordet Pataki er et begrep som brukes i Yoruba-religionen for å fortelle historier. I denne delen av artikkelen vil vi fortelle litt om Orisha Shango slik at barna dine er klar over alt som Shango har skjedd.

En gang bodde Oshun og Shango sammen, men de gikk gjennom en stor økonomisk krise, de hadde til og med problemer med å kjøpe mat. Den øverste kongen arrangerte alltid en fest hver mandag og inviterte alle Orishaene til en stor bankett.

Tradisjonen var at alle orishaene ga gaver og gaver til hverandre og disse gavene besto av juveler og gull. Men Shango og Oshun kunne ikke delta på festen på grunn av deres økonomiske situasjon.

Orisha Olofin, som så situasjonen deres, overbeviste paret om å gå på banketten og ta med en enkel gave. Da de dro til festen, ga orishaen Olofin hver gjest et gresskar fra Castilla. Denne gaven misfornøyde de andre gjestene sterkt.

Da de forlot festen, var Shango og Oshun utenfor og ba om mat, og hver Orisha som gikk forbi la gresskarene til dem. Dette paret, som la merke til at gresskarene var veldig tunge, bestemte seg for å åpne dem og oppdaget at de alle var fulle av gull og juveler, og fra det øyeblikket begynte paret å leve i rikdom.

En annen historie eller pataki om Shango er følgende. Å være en dag av stor betydning siden mennene hedret forfedrene. Shango var foran dem og Iyámi Ajé designet klær de samme som de som ble brukt av Egúngún, forfedrene kledde seg i klær som de laget og dro dit seremonien fant sted siden de hadde til hensikt å skremme alle deltakerne.

Da Iyámi Ajé ankom, kledd som forfedrene, løp alle menneskene som var på stedet av frykt som ga dem, bare Orisha Shango som ble der for å møte de antatte spøkelsene.

Iyámi Ajé ble veldig opprørt da de så at Orisha Shango ikke rømte fra stedet og i stedet konfronterte han dem, det var derfor de bestemte seg for å ta hevn på Orisha Shango en dag.

Etter å ha brukt mye tid på den hendelsen, ble Shango distrahert når han tok seg av undersåttene og riket hans, som var veldig velstående. Mens datteren hans, som han elsket mest, lekte i klosteret, la Iyámi Ajé merke til dette for å utføre hevnen.

De slo ned klosteret der Shangos datter var, hun døde momentant. Etter datterens død kunne Shango ikke gjøre noe annet fordi han følte seg veldig trist over tapet av sin mest elskede datter. Han var desperat etter det som hadde skjedd.

Shango tok beslutningen om å konsultere Orunmila som fortalte ham at Iyámi Ajé var ansvarlig for datterens død. Han ga ham også rådet om å bringe tilbud til vokteren av portene til de dødes verden, Orisha Iku, Oniborun. Han gjorde det og var i stand til å bringe datteren tilbake til livet.

Men han fant også en måte å kontrollere mysteriene til Egúngún-forfedrene. Han ga deretter denne kunnskapen videre til menn. Det er grunnen til at kvinners deltakelse i kulten til forfedre ble forbudt. Denne regelen, når den ikke følges, utløser vreden til Olorum, Shangó, Iku og kvinnene vil betale for sin uaktsomhet.

Hvis du har funnet denne artikkelen om Shangos barn viktig, inviterer jeg deg til å besøke følgende lenker:


Bli den første til å kommentere

Legg igjen kommentaren

Din e-postadresse vil ikke bli publisert. Obligatoriske felt er merket med *

*

*

  1. Ansvarlig for dataene: Actualidad Blog
  2. Formålet med dataene: Kontroller SPAM, kommentaradministrasjon.
  3. Legitimering: Ditt samtykke
  4. Kommunikasjon av dataene: Dataene vil ikke bli kommunisert til tredjeparter bortsett fra ved juridisk forpliktelse.
  5. Datalagring: Database vert for Occentus Networks (EU)
  6. Rettigheter: Når som helst kan du begrense, gjenopprette og slette informasjonen din.