STRUKTUR, INNDELING OG DELER AV BIBELEN

Denne artikkelen inneholder en gjennomgang i forhold til delene av Bibelen, slik at du vet hvordan dens struktur ble dannet i mangfoldet av bøker som utgjør den og som fungerer som en guide for å lese det guddommelige ord over tid, støtte tro og religion , vi inviterer deg til å lese den.

Deler av Bibelen

For å gjøre det lettere for deg å forstå emnet for denne artikkelen, må det i prinsippet være klart at Bibelen er en samling av flere bøker, hvis hellige skrifter var inspirert av Den Allmektiges ord og hans lære.

Generell avdeling

Bibelen er delt inn i to grunnleggende deler som tilsvarer hverandre og kalles:

Gamle testamentet
Det nye testamentet

I denne forbindelse er det viktig å nevne at begrepet testamente refererer til en type allianse eller avtale som en rekke fakta av stor verdi er skrevet gjennom, på denne måten blir innholdet bevart over tid. Når det gjelder religion, avslører begge den evolusjonære veien fra skapelsen av universet, gjennom profetene, Messias' liv og andre relevante hendelser.

Det skilles også fra Det gamle testamente, for å peke på alle skriftene som refererer til skapelsesberetningene og andre historier før Kristus (f.Kr.). Og Det nye testamente for all historie etter Kristus (AD).

Numerisk inndeling av Bibelen

To store religioner er styrt av Bibelens lære: den jødiske og den kristne, som består av katolikker, ortodokse og forskjellige kirkesamfunn.

Jødene aksepterer kun Det gamle testamente som består av 39 bøker og deler det inn i tre hoveddeler: loven, profetene og andre hellige skrifter.
Katolikker anerkjenner at Bibelen består av Det gamle og Det nye testamente, som inkluderer 73 bøker: 46 av Det gamle testamente og 27 av Det nye testamente.
Mainline protestanter aksepterer bare en bibelsk liste med 66 bøker: 39 fra Det gamle testamente og 27 fra det nye.

Tidligere ble hypotesen brukt om at det fantes to kanoner i jødedommen, den lange (eller aleksandrinske) og den korte (eller palestinske). Følgelig hadde kirken fulgt den lange eller aleksandrinske kanon, mens jødene fra det XNUMX. eller XNUMX. århundre e.Kr. C., ville de ha klamret seg til den korte eller palestinske kanonen. I dag sies det at denne hypotesen er avvist av følgende grunner:

For det første var å oversette Bibelen fra hebraisk til gresk ikke et enhetlig verk i sin hensikt eller prosjekt, og den ble ikke oversatt samtidig.
På den annen side sies det meste av Septuaginta-bibelen (greske oversettere) å være kjent gjennom de kristne kodeksene (manuskriptene) fra det XNUMX. og XNUMX. århundre e.Kr. C. Derfor vil de i alle fall reflektere den kristne bruken av denne tiden. Og selv der er variasjonen som eksisterte på visse punkter verifisert.
I tillegg sies det at det blant de palestinske jødene ikke var ensartethet angående kanonen, så noen mener at man ikke kan snakke om en kort kanon.

For alt det ovennevnte er de nøyaktige grensene for bøkene anerkjent av jødene i Alexandria ikke kjent. Visst, i tillegg til bøkene som hadde oppstått i Palestina, hadde de sine egne bøker komponert i Alexandria, på det greske språket, for eksempel Visdommen.

Både den katolske religionen og den ortodokse, fra rådet for Hippo 383 d. C., anerkjent som inspirert ikke bare den protokanoniske (eller den første loven), men også den Deuterokanoniske (eller den andre loven), en liste som ble høytidelig akseptert av konsilet i Trent i 1546. I sin tur hevdes det at Bibelen består av 73 bøker og ikke 66, for følgende:

Fellesskapet av tilhengere og lærende av Messias brukte denne oversettelsen av den greske bibelen fra syttitallet, det vil si det gamle skriftstedet med 46 bøker.
I passasjene i Bibelen, da Messias pekte på den hellige Peter: «Jeg vil gi deg veien til å komme inn i Guds rike. Da skal det du binder i verden bindes i himmelen, og det du mister på jorden skal bli forløst i himmelen» (Mt 16:19) tvinger oss til å gjøre og akseptere det de første kristne trodde, gjorde eller brukte (enten i ord eller høyt).
Argumentene som ble brukt av jødene for ikke å akseptere de deuterokanoniske bøkene som en del av Det gamle testamentets kanon godtatt av dem, nøt ikke guddommelig autoritet, siden det kristne fellesskapet allerede eksisterte på den tiden (100 e.Kr.) og hadde full autoritet i saken.

Derfor sies det at Kirken har rett i at delene av Bibelen består av 73 bøker og ikke 66 som de andre trosretningene. Vi må ikke glemme at Bibelen er Guds uttrykk skrevet på et yndet øyeblikk av sedvane, det er derfor ingenting kan legges til, ingenting kan tas bort, «Den kristne økonomien, som den nye og definitive alliansen, vil aldri bestå, og det bør heller ikke forventes en annen offentlig åpenbaring før den strålende manifestasjonen av Messias vår Herre» (Den guddommelige åpenbaring, nr. 4).

På den annen side bør det bemerkes at den eneste institusjonen, den eneste kirken som overførte setningene om det allestedsnærværende til hele verden i mer enn 1500 år, er den katolske kirke: i dens klostre kopierte munkene trofast den hellige teksten. for hånd, kirken i sin liturgi, i sine feiringer æret den på en helt spesiell måte, kretser kirkens liv om Kristus og dette innholdet i bibelens deler.

Kan det sies at folk tror på deler av Bibelen og samtidig ikke tror på kirken, som religionens hovedenhet? Kan folk eliminere relevansen til Den Allmektige, selv med tanke på det som ble nevnt av Den hellige stol? Som sa at:

«Fremfor alt, husk at ingen forutsigelse av Skriften er prisgitt personlig tolkning. Fordi ingen eldgamle spådommer kom av menneskelig design, ble menn, som ble talt i navnet til den allestedsnærværende, animert av guddommelig nåde» (2 Pet 1, 20-21).

Tematisk avdeling

Deretter presenterer vi de forskjellige temaene som tas opp i delene av Bibelen:

I det gamle testamentet

Denne inndelingen består av en serie historier som, selv om tittelen Gammel har blitt akseptert i versjonene som er laget av Bibelen, er forskjellige i antall bøker og innhold: førtiseks for katolikker, trettiseks for ni for protestantene og femtien for de ortodokse.

Den samler en hel rekke skrifter om skapelsen, livet til patriarkene og profetene blant andre historier om tradisjoner og tro som eksisterte i antikken før Frelseren ble født. I tillegg er det skrevet i ulike litterære sjangre som fortellinger om hendelser, lover, profetier (syner, orakler) og ordtak eller bønner. Det er også noen lyriske eller poetiske tekster.

I Pentateuk eller bok med fem ruller Vi har:

XNUMX Mosebok: I den kan du se hvordan skapelsen av himmelen og jorden var. Det som verdsettes er skapelsen av lys og mørke, solen og månen, så vel som alle dyr og selvfølgelig mennesker, siden de ble skapt i den allmektige Guds bilde og likhet.
Exodus: I denne delen av Bibelen sies det at israelittene klarte å rømme fra slaveriet og fangenskapet som egypterne påla dem. I tillegg kommer Guds navn frem i lyset, her en beskrivelse av hvordan utøvelsen av presteskapet i statene Israel starter.
Levittisk: En av tingene som vi ser hovedsakelig i denne boken er referansene til hellighet, den ligner veldig på en lære hvor helgenkulten er regulert, den regulerer og innvier menneskene som tilber Messias.
Tall: I XNUMX. Mosebok kan vi finne referanser til Israels reise, som startet direkte fra Sinai-fjellet til Moabs sletter. Derfor nevner denne boken Guds folks opprør og selvfølgelig også deres dom.
Deuteronomy: Du kan finne mange råd av alle slag, spesielt dette rådet kommer direkte fra Moses egen ærlighet. Et annet aspekt å vurdere er hvor disse skriftstedene vises, er byen Moab.

I den historiske teksten, er følgende funnet:

Josvas bok: Dette er ikke en historie om borgerheltemot, men snarere en rørende historie om hvordan Gud var i stand til å gjøre krav på takket være sin hær ledet av Joshua, og dermed frigjort en del av jorden som de hadde tatt med våpen og også falske guder takket være kanaaneerne.
Dommernes bok: I disse delene av Bibelen blir vi fortalt at israelittene ikke hadde en konge og derfor ble lovene ikke oppfylt av dem.
Ruts bok: I disse skriftstedene kan betydningen av troskap som generelt bør eksistere mellom menneskelige relasjoner, så vel som relasjonene som eksisterer mellom mennesker med Guds Rike, bli verdsatt fra forskjellige områder.
Første Samuelsbok: Den forteller hvem de første kongene av Israel var, som i henhold til deres ordre var Saul og David. På samme måte, når vi snakker om seieren over filistrene og frelsen av Guds ark, kan vi ta i betraktning at dette er en tolkning av en seier som ble garantert av Guds folk.
Samuels andre bok: Her kan du se hvordan Samuel presenterer seg for David som en teokratisk konge. På samme måte går han i detalj om begynnelsen av det som så ut til å være hans regjeringstid, der han presenterte seg for Hebron som en guide for Judas stamme.
Første Kongebok: Det fortelles hvordan Salomos regjeringstid var etter Davids død, så legenden begynner med et rike, som ble delt inn i nasjonen Juda og riket Israel.
Kongenes andre bok: Det er i bunn og grunn en fortsettelse av Kongebok I, hvor utvisningen av Israels og Judas folk blir fortalt, som et resultat av å ignorere reglene som er pålagt lovprisning, respekt og liv under den allestedsnærværendes ord.
Kronikk I: Den ble skrevet til eksilsamfunnet der det ble reist flere spørsmål som refererer til den type tilstand som eksisterer i samspillet som Den Høyestes folk har med dem, det vil si om paktene og løftene blir oppfylt eller ikke.
Chronicles II: De peker på tider da troen hadde vært den dominerende kraften mellom folket og deres herskere, og bragte velstand, og påpeker at oppgivelsen av sann tro resulterte i ruin.
Esras bok: Den forteller om måten folket som hadde inngått en pakt med den øverste og i sin tur forvist ville blitt tilgitt for andre gang og det avtalte landet ble gjenopprettet, selv om denne gangen knyttet til seg som et teokratisk fellesskap.
Nehemias bok: Den forklarer gjenoppbyggingen av Jerusalems murer og murene til den jødiske religiøse gruppen.
Tobias bok: Det inkluderer invitasjonen til å stole på guddommelig forsyn og fremhever ekteskapets hellighet, barnslig respekt, barmhjertighet mot de fattige, praktisering av almisse, ydmyk aksept av prøvelser og effektiviteten av bønn.
Judiths bok: Det er en eksemplarisk og oppløftende fortelling om koblingen til hjemlandet og from religiøsitet.
Esters bok: Den gir et tydelig eksempel på kraften og innflytelsen til det gode som en person kan ha og lære å stole på Herren.
Makkabeer I: De forteller Israels konflikter mot det seleukide imperiet, til forsvar for deres politiske autonomi og religiøsitet. Opphøyer heltene i kampen for deres frihet.
Maccabees II: I disse delene av Bibelen er emnet som ble behandlet i den forrige utvidet, men det divergerer når det gjelder tegn og tid.

Jødene kaller Josva, dommerne, Samuel og kongene «de eldgamle profetene», for i dem er historien til de store profetene: Elia, Elisja og til og med Samuel. Det katolikkene kaller profeter, kaller jødene senere profeter. Det bemerkes også at for den greske bibelen utgjorde Samuels- og Kongebøkene en enkelt enhet og ble kalt Kongebøkene. På samme måte var bok I og II Krønikebok ett med Esra og Nehemia, fordi de ble ansett for å være verk av samme forfatter.

I visdoms- eller kunnskapstekster, kan vi finne følgende:

Jobs bok: Denne boken er rettet mot martyrer som skapte en kamp da en troskrise oppsto, denne oppsto etter å ha skapt mye lidelse, selvfølgelig er det veldig vanskelig å stå fast i Guds ord fra det øyeblikket du går gjennom en forferdelig lidelse som følger deg i mange år, i disse delene av Bibelen prøver de å veilede mennesker på troens rette vei.
Ordspråk: Du kan finne mange fakta, erfaringer og kunnskap der du kan se at visdom er gaven ved å se alt fra Guds ståsted.
Predikeren: Det er Den Høyestes skriftlige åpenbaring at han i utgangspunktet ønsker å advare oss om hvor trist det kan være å bruke tid på å lete etter lykken i verdens materielle ting og banaliteter.
Sang med sanger: Den er basert på et dikt i lyrisk stil, en bok som gjennom sine skrifter kan lære oss hva som er kjærlighetens dyder som eksisterer mellom en mann og hans kone, den viser måten Gud presenterer ekteskapets sakrament på, og understreker at kjærligheten. starter med det åndelige, deretter med det emosjonelle og til slutt med fysisk kjærlighet.
Visdommens bok: Denne teksten fremhever viktigheten av ulike relevante temaer for religion, som hengivenhet, udødelighet, blant andre.
Ecclesiastics bok: Den omhandler hovedsakelig det jødiske folks religiøse skikker.
Salmenes bok: Den består av ulike sett med bønner og lovprisninger som er rettet mot å instruere leserne til å lære mer om troen.

I de profetiske eller åpenbaringstekstene, presenteres følgende:

Jesajas bok: Det er verdsatt hva dommen og frelsen til de allestedsnærværende var.
Jeremias bok: Sorg og tårer manifesteres av den allestedsnærværendes alvorlige irettesettelse til folket. Han så også den nært forestående gjenopprettelsen av det frafalne folket.
Klagesangenes bok: Den Høyestes barmhjertighet kan sees reflektert, og at bønner bør brukes til å uttrykke omvendelse.
Baruks bok: Den viser et folk som erkjenner at de har syndet og ber Den Høyeste om å befri dem fra deres lidelse.
Esekiels bok: Den henspiller hovedsakelig på temaet om å lede folket mot omvendelse, gjenvinne troen og håpet på Den Høyeste.
Daniels bok: De understreker den Allmektiges makt og suverenitet over Israel og viser at Herren styrer skjebnen til sitt utvalgte folk gjennom århundrene frem til den endelige gjenopprettelsen.
Hoseas bok: Den presenterer den Høyestes kjærlighet til sine barn, fordi den lærer at til tross for alle anledninger der Israels folk ikke har oppfylt sitt løfte om å beskytte ordet, har de alltid vært ulastelige med hensyn til sin pakt.
Joels bok: Den omhandler dommens dag for de ugudelige og frelsens dag for dem som beholder sin tro på Gud.
Amos bok: Folkets dom og gjenopprettelse er også nevnt.
Abbey Book: Historie om fiendskapet mellom Israel og dets naboland.
Jonas bok: Under utviklingen av boken hans blir historien hans om hvordan han ble sendt for å forkynne Herrens ord beskrevet for oss.
Mikas bok: Det er en historie som viser til fordømmelsen av alle de som ønsket å distrahere mennesker fra Guds vei, for å slavebinde dem og tvinge dem til å arbeide.
Nahums bok: Den forteller hvordan gjentakelsen av byen Nineve var, med tanke på at de hadde blitt tilgitt etter advarselen som Jona hadde gitt dem, de ble frelst fra Guds vrede, men de begynte å synde igjen, og denne gangen oftere og oftere. mer dårlig.
Habakkuks bok: Den snakker om Judas og Jerusalems ulydighet, siden dette er en by som fullstendig har glemt Guds ord.
Sefanjas bok: Teksten forteller oss hvor stor betydning Herrens kraft har og hvordan alle de som ikke er under hans styre vil bli dømt.
Haggais bok: Det gjenspeiler erfaringene til det jødiske folket utsatt av eksterne folk.
Sakarjas bok: Den relaterer Messias' ankomst til verden.
Malakias bok: Det uttrykker viktigheten av å være gode mennesker og dermed bli bedømt godt når den tid kommer.

I noen utgaver av Bibelen er Jeremias-bøkene og Klagesangene slått sammen som én bok.

I det nye testamentet

Disse 27 bøkene med sine 290 kapitler ble skrevet etter ofring av Messias, for det som er kjent som den kristne scenen og er delt inn som følger:

De 4 evangeliebøkene, omhandler Jesu Kristi liv og lære, og ble skrevet av fire av hans apostler, i henhold til deres perspektiver:

Matteus (28 kapitler)
Mark (16 kapitler)
Luke (24 kapitler)
John (21 kapitler)

Apostlenes gjerninger eller Apostlenes gjerninger, inkluderer historien om forkynnelsen av Jesu evangelium, Paulus' innsats og dedikasjon til å oppnå hver av sine reiser, økningen i troen og innlemmelsen av tilhengere som hjalp til med å spre Messias ord til de fjerneste folkene, og dermed fremme begynnelsen av den kristne religion og dens verdensomspennende anerkjennelse. Denne delen av Bibelen inneholder 28 kapitler.

Paulus' 14 brev, De var de mest brukte kommunikasjonsmidlene på den tiden, som var rettet mot kirker eller enkelte personer. Disse brevene hadde til hensikt å overføre hengivenhet og visdom til sine avsendere, slik at de skulle finne hellig fred og trygghet foran Herrens ord, som et hellig folk, som har ansvaret for å spre budskapet uten noen endring eller feiltolkning.

I dem er det etablert strenge og essensielle lover for å være en verdig bærer av det hellige ord, som snakker om integriteten, ærligheten og helligheten som de må leve med for å fortjene å favorisere byene. Den kaller også kjærlighet, medfølelse, tilgivelse, rettferdighet og fred.

Romerne (16 kapitler)
16. Korinterbrev (XNUMX kapitler)
13. Korinterbrev (XNUMX kapitler)
Galaterne (6 kapitler)
Efeserne (6 kapitler)
Filipperne (4 kapitler)
Kolosserne (4 kapitler)
I Thessalonians (5 kapitler)
II Thessalonians (3 kapitler)
I Timothy (6 kapitler)
II Timothy (4 kapitler)
Titus (3 kapitler)
Filemon (1 kapittel)
Hebreerne (13 kapitler)

Katolske eller generelle brev: Disse var støtten og bekreftelsen av epistlene nevnt ovenfor, og lærte det engasjementet som en kristen må ha og upåklagelig oppførsel, i henhold til guddommelig inspirasjon i det som ble hørt og levd, gjennom denne viljen og autoriteten som disse mennene hadde, var de i stand til å endre og forvandle liv, forbedre mennesker og legge trofaste troende til Herren Jesus Kristus.

Santiago (5 kapitler)
I Peter (5 kapitler)
II Peter (3 kapitler)
I John (5 kapitler)
II John (1 kapittel)
III John (1 kapittel)
Jude (1 kapittel)
Apokalypse (22 kapitler)

Enhet av begge testamenter

Det gamle og det nye testamentet er avhengig av hverandre. Forbindelsen deres er så fullstendig at den første forklarer den andre og omvendt. Bare i lys av Det gamle testamente kan vi forstå det første, og bare i lys av Det nye testamente innser vi hva det gamle mente.

Med god grunn sa Kristus til sine tilhørere: "Undersøk Skriftene og dere skal se at Moses taler om meg" (Joh 5, 39-45). Og da den hellige Lukas forteller om Jesu møte med Emmaus-disiplene, sier han at Jesus "begynte med Moses og fortsatte gjennom alle profetene, forklarte for dem alt som var om ham i Skriftene" (Lk 24, 25-27) . Også Saint Matthew i de tre første kapitlene.

Originaltekster og kopier

Det er ingen hellige tekster med autografer, det vil si skrevet av forfatterens egen hånd som en mellommann av Den Høyeste. Når merknaden til "originaler" noen ganger brukes, er det for å indikere språkene de opprinnelig ble skrevet på som oversettelsen av den bibelske versjonen er laget på.

Håndskrevne kopier

Her er hva delene av Bibelen var laget av:

Materiale

Tidligere ble guddommelige begivenheter skrevet med papyrus og pergament som materiale, førstnevnte ble mye brukt i Egypt fra 3000 f.Kr. C., som er avledet fra en vannplante, stokk eller siv, som hovedsakelig ble funnet i Nildeltaet, hvis produksjonsprosess besto av å åpne stammen til planten og deretter klemme den. De således oppnådde ark ble krysset, knust og tørket. Det var det vanligste materialet, men samtidig det mest skjøre. Vanligvis ble det bare skrevet på innsiden. Mange egyptiske papyrus har blitt bevart takket være det tørre klimaet.

Den andre utgjør det eldste vitnesbyrdet innen bibelske manuskripter. Pergamentet er dannet av huden til visse dyr (sau og lam), laget med en spesiell teknikk utviklet i Pergamon, nord for Efesos, rundt 100 e.Kr. C. Det ser ut til å ha blitt vidt distribuert av perserne.

Et vitnesbyrd om bruken av det finnes i Det nye testamente i 2. Timoteus 4:13: "Når du kommer, så ta med meg kappen som jeg etterlot meg hos Carpus i Troas, og bøkene, spesielt rullene." Fra det fjerde århundre e.Kr. C. var veldig vanlig. Det er et mye mer motstandsdyktig materiale, men samtidig dyrere, det sies at noen pergamentmanuskripter ble fullstendig skrapet for å kunne gjenbruke dem.

Format

Rullen er en lang stripe av papyrus eller skinn, forsterket i endene av to stenger som ble brukt til å rulle den sammen (jf. Lk 4, 16-20; Jr 36). Selv i dag bruker jøder ruller. Kodeksen eller den vanlige boken (mer vanlig i pergament) ble brukt av kristne fra det andre århundre, men av jødene, viser det seg senere, allerede på det syvende århundre. De greske kodeksene skilles ut i uncialer eller kalligrafi med stor bokstav.

De første er skrevet med sammenhengende store bokstaver, noe som gjør dem vanskelige å lese fordi det ikke er skille mellom ordene, de ble i utgangspunktet brukt frem til 250- og 2-tallet, det antas at det er mer enn 600 av dem. Mens sekundene vises med små bokstaver som er enkle å lese, fordi skillet mellom ordene er gitt. De begynner å bli brukt fra det XNUMX. århundre e.Kr. C og multiplisere fra det ellevte århundre, de beregnes rundt XNUMX tusen XNUMX.

Språk som Bibelen ble skrevet på

Den ble hovedsakelig skrevet på hebraisk, med få deler på arameisk og noen bøker på gresk.

på hebraisk, nesten hele den første delen av de hellige skrifter ble skrevet på Israels folks språk. Opprinnelsen er ganske uklar. Det ser ut til at kanaanittene begynte å snakke det, og så tok israelittene det inn etter oppholdet i Kanaan.

på arameisk, et språk eldre enn hebraisk, ble lite skrevet. Noen kapitler av Esra, Jeremia, Daniel og Matteus kan siteres. Arameisk begynte å komme inn i Israel rundt det XNUMX. og XNUMX. århundre f.Kr. C. og tok så mye makt, at det kom til å fortrenge det hebraiske språket. Til og med Messias snakket til folket på en av de arameiske dialektene.

på gresk, noen tekster fra den gamle delen ble skrevet, som Visdom, 2. Makkabeer og alle bøkene i Det nye testamente, bortsett fra Matteusevangeliet. Denne grekeren var ikke en klassisk greker, som Demosthenes, men en greker katalogisert som populær, typisk for mannen på gaten. Det utvidet seg etter erobringen av Hellas av Alexander den store.

Bøkene og deres respektive skrivespråk er oppført nedenfor:

Gamle testamentet

Daniel: Hebraisk, med biter på arameisk og gresk
Ezra: Hebraisk, med noen dokumenter på arameisk
Esther: Hebraisk, med greske fragmenter
1 Makkabeer: hebraisk. 2 makkabeer: gresk
Tobias og Judith: hebraisk og arameisk
Visdom: gresk
Alle andre bøker: hebraisk

Det nye testamentet

Saint Matteus: arameisk
Alle andre bøker: Gresk

Bibelversjoner

Over tid har det blitt laget utallige versjoner av Bibelen. Blant de eldste, som er de mest interessante, er det to svært viktige: Septuaginta og Vulgata, som er listet opp nedenfor:

XNUMX-tallsversjonen

I følge tradisjonen ble den henrettet av 70 vise menn fra Israel mellom det XNUMX. og XNUMX. århundre f.Kr. C., var beregnet på jødene i diasporaen eller i spredningen, det vil si for tilbedelsen av de jødiske samfunnene som levde i den gresk-romerske verden, spesielt i Alexandria, og som allerede hadde glemt det hebraiske språket, eller kanskje bedre, for å kunne forplante det på gresk. Uansett var denne oversettelsen viktig for gresktalende jøder og spredte seg senere til middelhavslandene, og banet dermed vei for evangeliet.

Vulgata-versjonen

Dette ble gjort på latin av den hellige Hieronymus i Betlehem på det fjerde århundre. Det startet med et behov, som de sytti. I løpet av de første 2 århundrene ble populærgresk brukt i kirken, som var den som ble talt i Romerriket. Men i det tredje århundre var det latin som rådde i Vesten. Derfor er den oversatt til latin. Tallrike utgaver har blitt produsert frem til i dag, siden Council of Trent høytidelig anerkjente den som den offisielle latinske versjonen uten å benekte verdien av de andre versjonene.

Den hellige skrift er svært verdifull for kirkens liv

Ettersom hellig skrift er Den Høyestes levende ord, er dens kraft og impuls for kristne enorm, og sammen med eukaristien er det det som opprettholder og styrker selve religionens eksistens, garanterer troens fasthet, nærer sjelen og det er en kilde til åndelig liv.

Den hellige skrift må være teologiens sjel, pastoral bønn, katekese, kristen undervisning. Bare på denne måten er Messias' nærvær, ordet og derfor fruktene av hans hellighet sikret i disse aktivitetene. Ved å invitere Messias til å følge oss i disse handlingene, vil vi bli mer mennesker. Han vil selv være ansvarlig for å hellige hvert ord som blir gjort kjent for alle mennesker. Templet anbefaler hyppig lesing av delene av Bibelen, siden å ignorere det er å ignorere Messias.

Det finnes mange forskjellige bibler. Hva er originalen?

Her er noen av de forskjellige versjonene av Bibelen:

latinamerikansk bibel.
Dronning valera.
Guds ord for alle.
Ny internasjonal versjon.

Blant årsakene som har oppmuntret til utviklingen av flere bibler, vises det til at det har vært mennesker med god vilje som i samsvar med Kirkens påbud har foretatt oversettelser og tilpasninger til forskjellige språk, for å gjøre det mer tilgjengelig for alle mennesker. Ordet til den allestedsnærværende. Imidlertid er det andre religioner som har undertrykt eller omarbeidet det de ikke likte, eller som har forfalsket budskapet til Den Høyeste, og endret ordene som opprinnelig ble skrevet av hagiografene.

For å vite om skriftene er originalene, er det viktig å bekrefte at den inkluderer de 73 bøkene og bekrefte at baksiden indikerer at den har blitt akseptert av en autoritet i den katolske kirke. Denne indikasjonen vises med de latinske uttrykkene "imprimatur" og "nihil obstat", som betyr: "den kan skrives ut" og "ingenting hindrer utskriften". Hvis du er i tvil, kan du også søke råd fra en pålitelig prest.

Hvor mange språk er Bibelen oversatt til?

På hvilket som helst språk du kan tenke deg, ble det skrevet. Blant de vanligste vi har: engelsk, spansk, tysk, fransk, italiensk, kinesisk, russisk, blant andre.

Hvem skrev delene av Bibelen?

Dette er et spørsmål som mange stiller seg selv, og noen tror at, som hver bok eller tekst, bare én person har skrevet den. En ting må imidlertid avklares, og det er at Bibelen i seg selv ikke er en enkelt bok, men heller grupperingen av forskjellige bøker slik vi har avklart i de foregående punktene.

Som en gruppe tekster eller en samling bøker, er det veldig sant at de har mer enn én forfatter i hver av dem. Selvfølgelig er det slått fast fra kirken og i de ulike grenene av kristendommen at alle disse forfatterne ble påvirket av den Allmektiges guddommelige inspirasjon, og derfor antas det at hovedforfatteren til denne teksten er Den Høyeste.

I denne forstand vil vi nevne nedenfor noen av forfatterne av bøkene hvis sannhet ble registrert, veiledet av den allestedsnærværende:

Bøkene fra XNUMX. Mosebok til XNUMX. Mosebok ble skrevet av Moses.
Klagesangene ble skrevet av Jeremia.
Psalms, har et bredt utvalg av forfattere, blant annet: David og Salomo, blant andre.
Dommernes bok ble skrevet av Samuel.
Begge Chronicles-bøkene, deres forfatter var Esra.

Vi håper du har hatt glede av denne artikkelen om Bibelens struktur, inndelinger og deler. Vi anbefaler følgende emner:

Postposmo

Struktur, inndeling og deler av Bibelen