Mexicodalen var et stort område i sentrum av landet som var hjemsted for mange urfolkssivilisasjoner, som kjempet om dominans seg imellom i mange århundrer. Rundt 1100 var det en annen gruppe som slo seg ned i området og styrte Oaxaca. Lær alt om mixtec kultur!
Mixtec kultur
Denne kulturgruppen var sammensatt av et stort antall klaner som snakket forskjellige otomangueiske språk, men uavhengig av klanen, navnet Mixtec Det betydde: Folk av regnet.
Mixtekerne, som kaller seg Nuu Savi, er en av de største gruppene av innfødte meksikanere med anslagsvis 500.000 40.000 individer. Hjemmet deres, kjent som Mixteca, dekker rundt XNUMX XNUMX kvadratkilometer og dekker den vestlige halvdelen av den meksikanske delstaten Oaxaca, og strekker seg videre inn i delstatene Guerrero og Puebla.
Geografisk ble Mixtec-bosetningene delt inn i tre soner: Mixteca Baja, Mixteca Alta og Mixteca de la Costa. Det er anslått at Mixtec-befolkningen på sitt beste kan nå opp til en million innbyggere, noe som gjør den til en sivilisasjon av transcendental relevans i urfolkshistorien.
Som de fleste urbefolkningssamfunn, æret mixtekerne de naturlige elementene som var tilstede i deres forskjellige kulter og seremonier og opprettholdt en markert sosial inndeling i kaster eller klasser. Et av de viktigste aspektene ved Mixtec-kulturen er etableringen av et logografisk skriftsystem, som tillot utarbeiding av forskjellige kodekser som f.eks. Codex Bodley og Codex Vindobonensis eller Yuta Tnoho.
Geografisk plassering av Mixtec-kulturen
Mixtec-folket slo seg ned i den sørlige delen av det som nå er De forente meksikanske stater, i et territorium som nå er kjent som La Mixteca. Denne regionen ligger mellom den sørlige delstaten Puebla, østlige Guerrero og vestlige Oaxaca. Det anslås at Mixteca okkuperer mer enn førti tusen kvadratkilometer, i dette området var alle Mixtec-byene lokalisert, som ble delt inn i tre store geografiske områder:
- Mixtec Baja (Ñuu I'ni)
- High Mixtec (Ñuu Savi Sukun)
- Coastal Mixtec (Ñuu Andivi)
Mixtec Culture: Språk og skriving
Det mixtekiske språket lignet på det zapotekiske språket, men det mixtekiske skriftsystemet var ikke relatert til noen av de andre kulturene. Disse samfunnene i stedet for å bruke tekst eller bokstaver, brukte de glyfer bestående av symboler og bilder for å betegne språket. De brukte også illustrasjoner som symboliserte viktige hendelser som kriger, dødsfall til viktige mennesker og kroningen av deres nye ledere.
Det som skiller seg mest ut med Mixtec-kulturen er dens logografisk-billedlige stilskrivesystem, de utarbeidet de berømte kodeksene, tegningene og bildene som forteller historier, myter, legender og forskjellige fakta. Gjennom bittesmå design fortalte de det mytiske opphavet til dette fellesskapet, så vel som deres guddommelige tro og viktige øyeblikk.
For eksempel forteller Codex Zouche-Nuttall historiene om krigere som kranglet om makten mellom det tolvte og trettende århundre. På den annen side, Codex Vindobonensis Mexicanus, en av de viktigste forteller de mytologiske historiene til Mixtec-folkene.
Politisk organisering
Mixtekerne var ikke et folk organisert under reglene til en enkelt sentralregjering, tvert imot, de var en serie folk som i mange tilfeller hadde interne konflikter. I første omgang dominerte de mye av dalene klanen til yucuñudahui, som ble lettet av Yucuita som den dominerende gruppen, men senere figuren av wow.
Ekteskap ble brukt som en måte eller ressurs for å etablere allianser mellom ulike grupper gnu, som lar dem vise mer styrke og kraft i kampen mot andre nabofolk, selv om de er Mixtecs.
De innfødte sivilisasjonene og stammene var mange og hadde sterke sammenstøt veldig ofte. De før-columbianske kulturene som varte lengst var de som opprettholdt en sterk og konsolidert hær, som var i stand til å kjempe og holde ut lenger.
Når det gjelder Mixtecs, utviklet de mange krigsteknikker, for eksempel væpnede angrep på avstand eller nærkampangrep som var typiske for disse klanene. En av hans mest fremragende krigere ifølge Codex Nuttall, ble kjent som Lord Eight Deer. hvem heter Jaguar klo.
Økonomien til Mixtec-kulturen
Som alle mesoamerikanske urfolkskulturer, var jordbruk den viktigste økonomiske aktiviteten som ble praktisert av Mixtec-folket.
Den viktigste avlingen i området var mais, som representerte den grunnleggende maten til urbefolkningen i disse områdene. I tillegg ble det høstet varianter av bønner, chili og gresskar. Mixtecaen har en geografi som ikke er egnet for jordbruk, så disse samfunnene utviklet spesielle vanningssystemer og valgte å terrassere landet for å plante avlinger.
Sosial organisasjon
Alle datidens etniske grupper og urfolkssivilisasjoner var organisert i et hierarkisk system, bygd opp av kaster eller klasser, og mixtekerne var intet unntak. Da de sluttet å være nomadiske folk, slo de seg ned i samfunn med forskjellige sosiale klasser.
Hver Mixtec-landsby ble ledet av en cacique som hadde sin egen måte og stil å gjøre det på, men det nesten alle samfunnene hadde til felles var at lederen deres alltid ble ledsaget av en gruppe adelsmenn, en sosial klasse som utøver noen funksjoner og mindre statlige oppgaver. Arbeiderklassen, vanligvis bønder, var den mest tallrike og hovedleverandøren av ressurser, inkludert håndverkere dedikert til keramikk, kurver og tekstiler.
Basen til den sosiale pyramiden var okkupert av tjenere og slaver, vanligvis krigsfanger. Mixtec-familier er generelt patriarkalske og arbeidet er delt inn etter kjønn, for eksempel dyrker menn familiens tomt og tar i dag ofte betalte jobber utenfor landsbyen for å dekke familiens behov.
På den annen side jobber kvinnene i Mixtec-kulturen hovedsakelig hjemme og i marka når mennene i familien er bortreist for andre jobber.
Husene deres er rektangulære bygninger med små vinduer og en enkelt dør som, i stedet for å åpne ut mot gaten, fører deg til terrassen. Når familiemedlemmer blir eldre, flytter de vanligvis inn med et barns familie, som også kan huse foreldreløse søsken eller nevøer, noe som krever et større hus for å tjene som en familiesammensetning i slike tilfeller.
Manerer og pliktfølelse overfor samfunnet er veldig viktig i Mixtec-samfunnet, det er viktig å hilse høflig på noen når man går forbi eller utveksle noen hjertelige ord med en venn under et tilfeldig møte, ellers blir du ansett som en mye mer frekk person.
Mixtekerne følger også den eldgamle tradisjonen med å tjene samfunnet kalt Tequio, som består av en jobb der medlemmene av landsbyen må bidra med materialer eller arbeid for å yte et bidrag til det, for eksempel en gate, en skole, en brønn , etc. Å betale denne gjeldstjenesten er så viktig at familiemedlemmer som bor utenfor lokalsamfunnene kommer hjem for å betale den.
Fôring
Mixtekerne er først og fremst bønder, så de dyrker hovedmaten, hovedsakelig mais, bønner, hvete, hvitløk, løk og tomater, der dette ufruktbare landet tillater dem. I noen områder kan de også dyrke et bredt utvalg av frukt, inkludert epler, pærer, fersken og avokado. Noen holder sauer og geiter, men storskalabeite er litt vanskelig. De lever også av å samle ville grønnsaker og sopp, jakte og fiske etter krepsdyr, frosker, fisk, kaniner og hjort.
De drar også nytte av insekter, som anses som en delikatesse og et næringsrikt alternativ, spesielt gresshoppene som samles om morgenen i oktober, november og desember, når insektene samles i store hauger. Vanligvis er tilberedningen av disse insektene veldig enkel, gresshoppene samles og får hvile en hel dag slik at de kan fordøye maten og tømme magen. De blir deretter vasket godt og drenert.
Når de er tørre, dekkes de med ferskpresset sitronsaft og drysses med salt, og lar dem marinere i blandingen. Stek gresshoppene i en kjele med smør til de er gyldenbrune og akkompagnere dem med maistortillas og saus.
mixtec religion
I dag er etterkommerne av den gamle Mixtec-kulturen katolske troende, men i tider før erobringen og koloniseringen hadde de sin egen religion. Som de fleste andre mesoamerikanske urbefolkningsgrupper, hadde mixtekerne mange forskjellige guder som var avhengige av kjøtt og blod fra menneske- og dyreofre for å holde dem tilfredse.
Mixtekerne tilba solen og andre naturkrefter i verden, liv og død, verden etter døden, etc. De hadde også andre guder som representerte krig, fruktbarhet, regn og andre naturlige elementer. De ofret blod for å vise lojalitet til gudene sine, men de fokuserte spesielt på områder som ørene, tungen og noen ganger hjertet.
De var veldig gode håndverkere, og de fleste av deres vakre keramiske stykker ble brukt til religiøse seremonier, for eksempel glass og krukker for å samle blod fra ører og tunger som ofringer til gudene deres. Etter deres kalender hadde de også ildritualer for å feire tidens gang og begynnelsen på nye religiøse epoker. For tiden praktiserer Mixtec-etterkommerne en kombinasjon av deres forfedres religion som bekrefter at alle ting i naturen har en ånd, en praksis kjent som animisme og katolisisme.
I det individuelle familielivet feires ekteskap, dåp og første nattverd. I lokalsamfunnene innebærer den største festivalen en flerdagers feiring for byens skytshelgen, morsomme fester som inkluderer fyrverkeri, banketter og spill, samt religiøse messer.
De feirer også som resten av landet de dødes dag, hvor familier hedrer den avdøde med hjemmealtere, fester seg med favorittmaten til de avdøde, og pynter gravene deres med lys og blomster.
Mytisk opprinnelse til Mixtec-kulturen
Mixtekerne hadde samme mytiske opprinnelse som de andre mesoamerikanske folkene, som hevdet at de levde i den femte solens epoke og at før denne epoken hadde gudene skapt og ødelagt verden ved flere anledninger.
Skapelsen er fortalt i Codex Vindobonensis Mexicanus I, hvor de også nevner ankomsten av gudene deres og andre mytologiske historier. Mixtec-historien om skapelsen av verden er veldig spesiell og gir oss en ide om deres visjon om alt som omgir dem. To guddommer var de første, skaperfedrene til planeten og de fire skapergudene:
"I året og på mørkets og mørkets dag, før det var dager, eller år, hvor verden var i stort mørke, at alt var kaos og forvirring, jorden var dekket av vann, det var bare slim og gjørme på overflate, jordstråle
På den tiden sa indianerne at en gud dukket opp synlig hvis navn var 'en hjort', og med kallenavnet 'jaguar slange' og en veldig pen og vakker gudinne, hvis navn var 'en hjort' og med kallenavnet 'jaguar slange'. Cougar'. Disse to gudene sier at de var begynnelsen på de andre gudene som indianerne hadde.
Da begge gudene hadde verden klar og deres fire barn ble født, unnfanget en av dem kjent som Nine Winds de første Mixtecs på planeten med Apoala-treet. blant dem Dzahuindanda, solens pilskytter.
Kunstneriske uttrykk
De mesoamerikanske urfolkskulturene etterlot seg en vakker kunstnerisk arv, som blant annet har tillatt en mer detaljert studie av dem, og Mixtec-kulturen er intet unntak. Mixtekerne utviklet forskjellige kunstneriske uttrykk, med spesiell vekt på keramikk og tekstiler, og reflekterte i dem mange av deres religiøse tro. I tillegg til det finner vi ulike skulpturer av denne sivilisasjonen, der de brukte steiner som jade og turkis.
Som nevnt ovenfor involverer de fleste Mixtec-kunstverk i dag tekstilproduksjon, inkludert veving av ull- og bomullsstoffer, men utmerker seg også ved å veve palmeblader inn i kurver og hatter.
Den mest kjente og ikoniske delen av denne kulturen er Mixtec huipil, en delikat brodert bluse i mange farger båret av Mixtec-kvinner. I disse dager er produksjonen av keramikk ikke lenger så hyppig, men Mixtec-forfedrene laget vakre leirekar, rikt utsmykkede som pleide å bli brukt i religiøse ritualer.
Arbeidet med metaller utviklet seg sent, men det var ikke en begrensning å utarbeide utrolige skulpturer og representasjoner med gull, og er også svært dyktige i produksjon av smykker, noe som resulterte i utmerkede metallurger. Opprinnelig fra Mexico-dalen ble det funnet vakre biter av gull og turkis som Mixtec brukte som halskjeder og anheng. Kobberet ble hovedsakelig brukt til å lage hverdagsredskaper.
mixtec dekadanse
Blant sivilisasjonene i den meksikanske dalen var dominansen over en region generelt i svært kort tid, av denne grunn ga en dominerende gruppe for en annen veldig ofte. De pleide å være veldig krigerske sivilisasjoner som konstant invaderte og dominerte hverandre.
Selv om mixtekerne hadde dominert Oaxaca-regionen, var tiden deres som overordnet leder kort sammenlignet med andre imperier. Imidlertid forble mye av kulturen deres i regionen ettersom den på en eller annen måte ble adoptert av de som erobret.
Rundt år 1400 begynte aztekerne sin erobring og dominans av denne dalen, og litt etter litt falt de eksisterende sivilisasjonene. Aztekerne krevde at alle imperiene de erobret ga dem penger, mat og enkeltpersoner som offergaver.
Mixtekerne ga imidlertid ikke lett opp, og deres kraftige forsvar holdt stand i noen år, til rundt 1458. Da aztekerne hadde beseiret og erobret mixtekerne og zapotekerne, bygde de et massivt festningsverk på en høyde ovenfor Oaxaca, for å hold øye med begge gruppene.
I 1521 ble aztekerne beseiret av en utenlandsk styrke, med utseende og våpen ukjent for innbyggerne i regionen. Det var spanjolene som snart ankom Mixtec-landene, undersøkte dalen og lette etter det ettertraktede gullet.
Oppdragene hadde begynt å kristne mixtekerne og andre grupper i Oaxaca-regionen, rundt 1528. Men europeernes ankomst brakte ikke bare en ny tro, mishandling og nye spanske sykdommer desimerte mange av de innfødte befolkningene, inkludert den gamle Mixtec kultur. For øyeblikket er det fortsatt mixtekere i Oaxaca-dalen og i områdene Guerrero og Puebla, som er kjent som La Mixteca.
Hvis denne artikkelen var interessant for deg, sørg for å sjekke andre blogglenker:
- Mesoamerikansk kultur
- Plassering av Mixtec-kulturen
- Economy of the Mixtecs