bak Myter om HondurasFabelaktige hemmeligheter, spennende og mystiske historier er skjult, som har gått fra generasjon til generasjon og hvis historier involverer karakterer som for det meste er djevelske skapninger eller åndelige og himmelske enheter.
Myter om Honduras
Honduras er et latinamerikansk land som, som mange andre i regionen, holder innenfor sin kultur og tradisjoner, fabelaktige historier fulle av mysterier. Både legendene og mytene om Honduras involverer urfolks karakterer og elementer, manifestasjonen av diabolske skapninger og tilstedeværelsen av åndelige og himmelske vesener.
Blant de mest populære historiene er den av Sinaguaba, sisimitten y den hvite Cadejo. Det skal bemerkes at hver av disse mytene legemliggjør den narrative beskrivelsen av fantasifulle og mystiske hendelser som anses som eldgamle og fiktive. Disse mytene om Honduras stammer for det meste fra landlige områder, avledet fra urbefolkningens tradisjoner og skikker.
Det er vanlig i Honduras å lytte til fortellingene om denne typen historier, der onde enheter og andre ånder eller spøkelser griper inn, som har det moro med å skremme innbyggerne i det landet.
Mange myter om Honduras er knyttet til terror og deltakelse av mystiske vesener, hvor de beskrevne hendelsene etterlater en moral eller lære. Vi inviterer deg også til å se artikkelen vår om colombianske myter
den hvite cadejoen
Legenden om cadejo eller cadejos, er en av de mest kjente honduranske mytene i nesten hele Mellom-Amerika. Den forteller historien om en stor hvit hund med røde øyne, som har sitt opphav med det formål å gi beskyttelse til menn når de ankommer boligene sine sent på kvelden.
Denne hvite cadejoen har en farlig fiende, som er den svarte cadejoen, et djevelsk vesen som angriper og dreper mennesker som mangler verdier og moral. Det sies at når de møter den beskyttende ånden sammen med den djevelske, starter en kamp til døden, et scenario som lar personen flykte fra stedet.
Legenden om den hvite Cadejo er fortsatt svært gyldig som en viktig myte om Honduras. Eksistensen av to cadejoer som har motsatte farger (svart og den andre hvite), får mange til å tro at de er Guds og Satans utsendinger.
Den hvite cadejoen følger mannen som utøver oppdraget sitt som verge, og ser spesielt på nattuglens skritt til han kommer trygt hjem, noen ganger observerer han ham fra skyggene og uten å bli sett.
The Hunted House of Copan
Det jagede huset til Copán, er en annen av mytene i Honduras, som refererer til eksistensen av et lite hus, som ligger på en grønn ås i samfunnet Santa Rosa de Copán. Da det var i en forlatt tilstand, gikk storfeet som gikk gjennom stedet inn på terrassene for å spise på gresset som vokste i nærheten.
Det sies at ingen har bodd i det huset på mange år, og at alle som prøvde å bo der ville dø uten å ha tid til å flykte fra de farlige mysteriene som omringet det. I følge denne honduranske myten hevdet innbyggerne i Copán å høre de forferdelige skrikene, som kom fra innsiden av det lille huset.
Lokalbefolkningen i Copán, fengslet av frykt, unngår til og med å passere i nærheten av dette vakre huset, og hindrer dem også i å lide en slags tragedie.
Heksebakken
Cerro Brujo er oppkalt etter en av mytene i Honduras, som er mer enn 35 år gammel. Det ligger i nærheten av Tegucigalpa i Honduras, ved siden av motorveien. Historien forteller at noe urbant byggearbeid ble utført på toppen av bakken, da plutselig et gigantisk vesen dukket opp for en av arbeiderne.
De forteller at han selv tok traktoren som arbeideren kjørte, og kastet den utfor stupet. Fallet var så rungende at det satte et merke på jorden så bemerkelsesverdig at det fortsatt kan sees i dag. Det nevnes at selv om arbeideren overlevde fallet, ble han gal etter det skremmende møtet med skapningen.
Drevet av frykten deres, bestemte befolkningen seg for å ikke bygge noen form for konstruksjon på Hill etter den hendelsen, og døpte også fjellet som "El Cerro Brujo". Til tross for dette ble det bygget to boligkomplekser i skråningene av bakken, og mens arbeidet ble utført, skjedde det ingen anomali.
kyklopen
Legenden om kyklopen er blant mytene i Honduras, en av de mest populære. Denne historien er nedtegnet i deres kultur, urbefolkningen i Miskito-jungelen, som forsikrer eksistensen av et vesen, som ligner på karakteristikkene til syklopene.
Begivenhetene finner sted på midten av XNUMX-tallet, da det var en indianer ved navn Julian Velasquezsom ikke ønsket å bli døpt. Han forteller at han en dag tok en tur fra Laguna Seca, som var bostedet hans, til Atlanterhavskysten, i selskap med en trollmann.
Da han ankom det stedet, møtte han en stamme av grusomme blodtørstige, hvis enestående egenskaper var at de bare hadde ett øye. Disse skapningene fanget Julián sammen med tre andre mennesker, og tok dem som fanger for å fetes. Etter mange forsøk på å rømme fra det stedet, lyktes Julián endelig, og siden den gang har ingen hørt om disse syklopene.
Tungeeteren
I Honduras var det en tid da gårdeiere rapporterte at de mistet storfe eller virket døde på beite, med synlige tegn på at de hadde blitt angrepet av et vilt dyr.
En av særegenhetene til de døde kyrne var at tungene deres var blitt kuttet av ved roten, samt delte og forskjøvede kjever. Derfra ble den fryktinngytende skapningen døpt som Comelenguas.
Kristus fra Santa Lucia
Denne myten fra Honduras forteller at en dag observerte innbyggerne i samfunnene Los Cedros og Santa Lucía med stor forundring hvordan statuen av Kristusene i deres kirker ble utvekslet med hverandre.
De sier at som en reaksjon på dette dro innbyggerne i begge byene ut i prosesjon til byen Tegucigalpa, med den hensikt å returnere hver Kristus til sitt opprinnelsessted, og det ville være der hvor de hellige vil bli utvekslet.
Det skjedde imidlertid noe utenom det vanlige med Kristus fra Santa Lucía som hindret innbyggerne i å returnere den til kirken, da den begynte å bli for tung når den passerte et sted kjent som La Travesía.
De trofaste hengivne kunne ikke bære dem lenger og la bildet der, og hevdet at det var et tegn fra himmelen at de skulle adlyde. På samme måte er det mange andre interessante historier i verket Ecuadorianske legender
Forelskelsen til alven til Trujillo
I følge Honduras tradisjon, før, var duenden til Trujillo en himmelsk engel, som til og med spilte gitar, men for å være en kvinnebedårer ble han utvist fra himmelen. Da han nådde jorden, ble han en nisse.
Egenskapene til denne nissen var de til en liten mann med store ører, noe tykk, og iført en gigantisk hatt som dekket hodet. Denne nissen var så forelsket at han pleide å stjele de yngste og peneste jentene i regionen, og returnerer dem aldri igjen.
Om denne honduranske myten er det kjent at kvinnen som tror hun er i fare i nærvær av Trujillo-nissen må påkalle ordene: "husk himmelens musikk", og med dette vil hun kunne skremme nissen vekk.
Yoro Fish Rain
I følge den populære folkloren i Honduras, viste Yoro Fish Rain seg å være et unikt meteorologisk fenomen som har forekommet i mer enn et århundre i den byen. Vitner har kommentert at dette fenomenet manifesterer mørkere himmel med nærvær av tette skyer.
Deretter er det brøl fra sterk vind og torden, samt lyn som varsler ankomsten av kraftig regn, som varer mellom 2 og 3 timer. Når regnet slutter, finner innbyggerne i regionen hundrevis av fisk spredt overalt, og mange av dem er fortsatt i live.
Innbyggerne i Yoro samler dem og tar dem med hjem for å lage mat og spise dem. Disse fiskene er ferskvann og har en liten størrelse. Ifølge innbyggerne er disse fiskene vanligvis ikke de samme som i andre områder ved siden av byen.
Dette fenomenet ble en del av tradisjonene til Yoro, så mye at de siden 1.998 har feiret den såkalte Rain of Fish Festival. En populær honduransk sang med tittelen: "Know Honduras" ble også komponert for den, hvor regnet fra fisken er nevnt i flere deler. Teksten lyder ordrett: «Hvor er det et regn av fisk som et himmelsk mirakel? I Yoro Honduras".
det skodde muldyret
Herrada-muldyret, er en av mytene i Honduras som ligger i tiden av den spanske koloniseringen, da det var en ung jente, veldig enkel og grasiøs. Den unge kvinnen i et ydmykt hus sammen med foreldrene.
På grunn av hennes holdning og andre fysiske egenskaper, var den unge kvinnen veldig slående, og enhver mann som så henne, ble vanvittig forelsket i henne. De sier at det skjedde med en ung aristokrat av spansk opprinnelse, som var sønn av en grunneier. Den unge mannen og jenta giftet seg og gikk for å bo på gården.
Med denne nye endringen ble livet til den jenta som tidligere var veldig ydmyk, fullstendig forvandlet, som nå lever i overflod og med en ny sosial posisjon. De sier at endringen var slik at den unge kvinnen nå fornektet sitt opphav og foraktet foreldrene sine, og forbød dem å besøke henne i hennes nye hjem med mye luksus.
Det sies at moren til den unge kvinnen, gammel og syk, en dag passerte i nærheten av haciendaen der datteren hennes nå bodde, og på grunn av trusselen om ankomsten av en kraftig storm, ønsket hun å be henne om et sted å bo.
Hun ble tatt imot av en av tjenestepikene, som deretter gikk for å informere sjefen om morens tilstedeværelse, men hun ønsket ikke engang å se henne, og beordret hushjelpen å ta henne til å sove i stallen i stedet for en av de mange rom som haciendaen hadde.
Den stakkars moren ble ført av tjeneren til det stedet, hvor hun sov på det kalde gulvet i innhegningen. Stormen manifesterte seg med stort raseri gjennom natten, lyn og torden lyste opp himmelen, vindene blåste kraftig og skremte et surt muldyr som var løst i innhegningen.
Dyret begynte å sparke den stakkars damen som lå og sov på bakken med hovene. Andre tjenere var de som innså at dyret hadde drept den stakkars damen, og da hun varslet den unge kvinnen, skapte skyldfølelsen for morens død en stor innvirkning på henne, som også forårsaket hennes død øyeblikkelig, uten å ha hatt tid til å omvende seg fra urettferdigheten som er begått.
Hun sier at som straff, tre dager etter hennes begravelse, i løpet av en fullmånenatt, våknet den unge kvinnen opp i kisten, og gjenoppstod i kroppen til et svart og skodd muldyr, halvt dyr og halvt kvinne. Den dukker vanligvis opp ved midnatt, og skraper med hovene på fortauene og steinene i husene til disse syndige menneskene, slik at de omvender seg fra sine feil og synder.
Jeg fulgte etter henne
Ifølge denne honduranske legenden var siguanaba en veldig vakker tenåring som bodde i et landlig område med foreldrene sine, som hun hjalp med de forskjellige husarbeidene. Da hun fylte 15, ble den unge kvinnen gift med en flink, hardtarbeidende gutt fra en velstående familie.
Jentas foreldre ble enige og valgte datoen for bryllupet. Da brudeparet var foran alteret, ba presten dem begge levere dåpsattesten, men den unge kvinnen ble ikke døpt.
Presten nektet å gifte seg med paret til tross for bønn fra slektninger. Fordi hun ikke kunne gifte seg med sitt livs kjærlighet, falt den unge kvinnen i en dyp depresjon som gradvis ble til galskap, og det var grunnen til at gutten forlot henne fullstendig.
Tenåringen ble offer for galskapen og bestemte seg for å beholde brudekjolen hennes for alltid, og gikk frem og tilbake overalt med den. En dag, mens hun var i nærheten av elven, fant hun ut at kjæresten hennes skulle gifte seg med en annen.
Smerten hun følte i det øyeblikket som et resultat av nyhetene var så stor at hun stakk av som om hun var besatt av en enhet, ga ut skrik og hjerteskjærende rop, bestemte seg for å ta sitt eget liv, kastet seg i elven, hvor hun slo seg selv med en stein og døde.
Det sies at siden da vandrer jentas ånd på leting etter kjæresten sin, med utseendet til en vakker kvinne med en slank og fristende kropp, men ansiktet til en hest. Hun dukker vanligvis opp i elver og bekker, fortsatt kledd i hvitt, for menn som vandrer rundt beruset på disse stedene. Hun dukker også opp for mannssjåvinister og kvinnebedårere, og det er derfor hun er forvirret med myten om La Llorona.
Sisimitten
Den forteller mytene fra Honduras kalt Sisimite, at dette var en humanoid skapning, hvis egenskaper var en skapning med apetrekk, svart eller mørkebrun pels og en høyde som var større enn en gjennomsnittlig person. Han har en enorm styrke som er i stand til å knekke bein med ett slag.
Den har den spesielle egenskapen at føttene er opp ned, slik at fotavtrykkene går i motsatt retning i dens transitt, og klarer å lure folk angående den virkelige veien den tar.
Fortellingen beskriver at sisimitten en dag kom ned fra fjellet og kidnappet en kvinne for å ta henne med til hulen hans. I mange måneder tok landsbyboerne kvinnen for død, men over tid klarte hun å rømme og fortelle om sin egen opplevelse.
Sisimitten ville ha voldtatt henne og så fødte hun tre apebarn. Da hun klarte å rømme klarte hun ikke å ta med seg barna, noe den fryktinngytende skapningen utnyttet for å true kvinnen og ikke flykte, men hun dro uten å se seg tilbake. Som hevn kastet sisimitten barna sine i elven, hvor de druknet.
Det skitne
Dette er en av de mest kjente honduranske mytene, hvor historien om en ung kvinne som bodde sammen med foreldrene sine i et ydmykt lite hus fortelles. Da hun ble eldre, ble hun forelsket i en ung mann som hun hadde kjent siden hun var veldig liten, som var veldig hardtarbeidende og rik.
Foreldrene, glade for foreningen, forberedte alt for ekteskapet, men på bryllupsdagen, da presten spurte dem om de var døpt, fant de ut at den unge kvinnen ikke var det, så munken giftet seg ikke med dem.
Den unge kvinnen ble syk av depresjon som endte med å gjøre henne gal, og kjæresten forlot henne for senere å gifte seg med en annen. Midt i galskapen hennes lovet den unge kvinnen å aldri ta av seg brudekjolen igjen. Den unge kvinnen i historien følte seg så trist og desperat etter nyheten om kjærlighetens bryllup at hun hoppet utfor en klippe og druknet. Siden den gang har de sagt at sjelen hennes har det vondt, leter etter sin kjære, leter etter innsjøene om natten og er kledd som en brud.
Hun tiltrekker seg vanligvis menn med sin skjønnhet og slanke kropp, men når de først er i nærheten, blir hun til noe grusomt som gjør dem gale, spesielt fylliker, festglade og kvinnebedårere. Hvis du likte denne artikkelen, kan du også søke i bloggen vår Maya-legender