Jomfruen av San Nicolás, kjenner hele sin historie her

jomfruen til helgen Nicholas Det er en av mange påkallelser som Jomfruen blir tilbedt med María I den katolske kirken. Dette er en høyt æret jomfru i Argentina republikk, og dens feiringsdag er gjenstand for en viktig pilegrimsreise.

Historien om jomfruen til Saint Nicholas

I XNUMX, den hellige bykirken viet til Saint Nicolás de Bari, der en statue av jomfruen fra rosenkransen ble plassert. I det nåværende århundre, en kvinne, damen Gladys Quiroga de Motta fortalte at han hadde vært vitne til en rekke syner av denne helgenen, hvorav den første hadde skjedd den tjuefemte september, nitten åttitre. Hvis du vil vite mer om disse temaene for Marian-andakter kan du lese novena til den ubundne jomfruen.

kronologi

• 1884: Den første messen feires i kirken viet til St. Nicholas av Bari, i denne seremonien donasjonen av et ikon av jomfru av rosenkransen.
• 1983: den tjuefemte september i byen Saint Nicholas of the Streams, Gladys Quiroga de Motta, forelder til et par jenter, en ydmyk landsbyjordmor som ikke en gang hadde fullført grunnskoleutdanning, sier at hun hadde sett og hørt et bilde av mirakuløst opphav som hun ikke kunne identifisere.
  • tjueåttende september: Oppstår den andre visjonen om Gladys Motta, som forklarer det til familien og nære naboer.
  • XNUMX. oktober: Etter en nervøs isolasjon konsulterer han bildet hva han ønsket og får deretter synet av en eremitage.
  • XNUMX oktober: Gladys Quiroga forteller hva som skjedde med presten Carlos Perez.
  • Fjortende oktober: Mrs. Quiroga deltar på et møte med biskopen av san Nicholas, på dette tidspunktet var han monsignor antonio rossi.
  • Sytten oktober: Etter en omfattende gjennomgang i forskjellige templer på stedet, ankommer han kirken San Nicolás de Bari, og på dette stedet dukker igjen bildet av jomfruen som bodde der sammen med ham.I en nisje på stedet finner han statuen av synene sine. Den ble oppbevart og manglet høyre hånd og rosenkransen.
  • tjuefjerde november: En lysvei peker på Gladys Motta stedet hvor han skulle reise tilbedelsesstedet.
  • XNUMX. november: Helgenen ber kvinnen om å plassere henne på bredden av Paraná.
  • XNUMX. juli: Mariabevegelsen til St. Nicholas.
  • XNUMX. desember: Helgenen gir ham en melding: «Gladys, du må få laget en medaljong med bildet som fremstår for meg som Maria av Sankt Nikolas rosenkrans og på baksiden, Den hellige treenighet med syv stjerner.»
• 1985: tjuefemte mai: de begynner å gå til San Nicholas et stort antall troende, noe som får hele byen til å mobilisere.
  • Trettende juni: Ti tusen lommebøker trykkes i byen Rosario som inneholdt María del Rosarios uttalelse.
  • tjuefemte august: San Nicolás kommune donerer til kirkens institusjon landet der helligdommen skulle bygges, stedet ble kalt den lille marken.
  • tjuefemte september: Jomfruen kommuniserer igjen med damen Motta, og indikerer at de syv stjernene representerer de syv nådegavene til sønnen til Gud, vil enhver som bærer dem på sitt bryst være verdig nåde.
  • tjuefemte oktober: Det nye hjemmet for pilegrimen og plasseringen av hovedkvarteret for utbredelsen av Mariabevegelsen begynner.
• 1987: Fram til måned seks i år hadde mer enn to millioner kort av helgenen blitt trykt.
  • XNUMX. april: Monsignor Castagna møter med Juan Pablo II på reisen som Pope gjorde til Argentina.
  • XNUMX. oktober: Signer dokumentet med selskapet som skulle stå for byggingen av helligdommen.
• 1990: XNUMX. april finner den største pilegrimsreisen for denne innvielsen sted, rundt seksti tusen religiøse fra hele verden.

marian fenomen

Hver tjuefemte september, i byen San Nicholas, en av de største pilegrimsreisene i minnet er mottatt, kommer mange tusen troende og sognebarn for å tilbe bildet av jomfruen av San Nicholas eller vår frue av rosenkransen i San Nicholas. Når man feirer de to tiårene av den første opptredenen av denne innvielsen, kunne to tusen og tre, fire hundre tusen mennesker telles.

Folk deltok fra hele verden. Argentina, kunne grupper på tusenvis av mennesker sees gå den store avstanden mellom byen Buenos Aires og helligdommen til jomfruen i San Nicholas. Dette er en veldig lang reise, men det gjorde ikke noe for de trofaste tilhengerne av denne Marian-dedikasjonen.

Da det kom tre tiår etter første gang visjonen om Jomfruen av San Nicholas, mer enn en halv million mennesker deltok i helligdommen, som var et større antall enn deltakerne i år to tusen og fire, selv i vår tid har det ikke vært en større pilegrimsreise. Hvis du vil vite mer om disse religionsemnene, kan du lese historien til Mystic Rose.

Helligdommen

Helligdommen er produsert etter en arkitektonisk analyse, og oppnår dermed at det i fellesarealene til bygningen, første etasje og mesaninene får plass mellom åtte og ni tusen stående mennesker. For handlinger i uteområder ble det laget terrasser og esplanader. Den har en kuppel på tolv meter radius og på utsiden har den en tretten meter radius, som er utformet i sekstifire ovale seksjoner.

Denne bygningen og konstruksjonen av kuppelen var laget av armert betong, og kobberplater ble plassert på utsiden i form av individuelle plater. Takket være dette kan den sees fra mange steder i byen. Det er fortsatt under bygging, selv om innen XNUMX. mai XNUMX ble de indre områdene innviet.

casestudie

I august måned XNUMX ble teologen Rene Laurentin, la ut en studie som heter En appell fra Mary i Argentina: åpenbaringene til Saint Nicolasen en samtale fra Mary i Argentina: åpenbaringene til Saint Nicholas, med mer enn hundre og seksti-tre sider.

I et besøk som advokaten gjorde i byen, skal det bemerkes at han har viet seg til å etterforske og publisere om andre overnaturlige opptredener. Han dedikerte en del av sin takk til menneskene som samarbeidet med ham for å lage denne boken, blant dem nevnte han Monsignor Søndag Salvador Castagna, Marie Helene Sutter de Gall og presten Carlos Perez, Til hvem Gladys Motta Stol på opplevelsen din.

I år nitten nittifire, historieforskeren Cajetan Bruno, fra byen Rosenkrans, trykket hans Historien om manifestasjonene til jomfruen, María del Rosario de San Nicolás, en studie som ble utført for å kompilere den offisielle informasjonen til Helligdomsarkiv.

En bok med tittelen Innlegg i år nitten og nitti, inneholder den en samling av de forskjellige meldingene som jomfruen ga til seeren Gladys Motta, er et utdrag av de tusen åtte hundre og åttisju besøkene som jomfruen avla til kvinnen.

Tidligere, i året nittennittien, ble det skrevet en lignende publikasjon, men med observasjoner og kommentarer fikk den tittelen Hvem er denne kvinnen? forfatteren var Victor Martinez.

Godkjenning av den katolske kirke

Den XNUMX. mai XNUMX ble et dekret signert som erklærte at visjonene til Jomfruen av Saint Supernatural var av overnaturlig karakter. Nicholas. Dette anerkjenner jomfruen av San Nicholas på bispedømmenivå, innenfor den katolske kirkes institusjon.

Men i år to tusen og sytten, prelaten i San Nicholas, vedtar å stoppe offentlig spredning av meldingene. Han hevdet at denne avgjørelsen ble støttet og godkjent av Vatikanet. Før denne ekstreme avgjørelsen ble det publisert ni verk med innholdet i åpenbaringene, det ble bygget et enormt helligdom, som gir bidrag til bispedømmet og mottar millioner av pilegrimsreiser.

I løpet av hele denne tiden hadde de egentlig ikke vært i stand til å verifisere tilsynekomstene, de kunne aldri bli enige om kriteriene som skulle brukes til dette formålet. Denne historien ble sterkere og sterkere, helt til den nådde den skalaen den har for øyeblikket, men med alt og dette har ikke blitt verifisert.

Til tross for dette fortsetter troen på denne dedikasjonen å vokse, mange studier har blitt utført på historien av teologer, og ekspertene, som intervjuet kvinnen, dokumenterte at både budskapene og bildet er i samsvar med de marianske påkallelsene, vi vil må vente på at de blir enige, men realiteten er at pilegrimsreisene fortsetter, og menighetsmedlemmene fortsetter å be til jomfruen av San Nicholas. Hvis du vil lære mer om disse emnene kan du lese Saint Montserrat av gravide kvinner.