Jacobs historie: Hvem var han? Hva gjorde? og mye mer

Hva ville du gjort hvis du elsker en kvinne, men giftet deg med søsteren din? Kjenn Jakobs historie, en mann som måtte lide mye for kjærligheten til en kvinne.

Jacobs historie

Jakobs navn stammer fra ordet "hæl" og betyr den som "bedrar" eller "erstatter" (25. Mosebok 26:27; 36:XNUMX). Dette navnet ble gitt ham fordi han på fødselstidspunktet tok hælen på broren under fødselen. Derfor var han den yngste av tvillingene.

Historien om Jakob er kontekstualisert før opprinnelsen til nasjonen Israel. Han er en etterkommer av Abraham (bestefaren) og sønnens sønn er Sarah, Isaac og Rebekah. Historien om Jakob forteller oss at han er far til tolv sønner, som representerer hver av de tolv stammene i Israel (25. Mosebok 1: 1; 5. Mosebok XNUMX: XNUMX).

Begge tvillingene vokste opp sammen med foreldrene. I mai var Esau en mann som skilte seg ut for å være sterk, han dedikerte seg til jakt og oppdrett. På sin side var Jakob en hengiven sønn, troende på Guds løfter.

Rebeca var gravid med tvillingene sine fra livmoren, de var rastløse, de kjempet seg imellom. Rebekah rådfører seg med Gud om det som skjedde, og den allmektige far avslører at hun har to nasjoner i magen (25. Mosebok 23:XNUMX).

Historien om Jakob i XNUMX Mosebok

Som vi har notert, er historien om Jakob kontekstualisert i XNUMX Mosebok. Den dekker mer enn halvparten av denne bibelske boken. I fødselsøyeblikket, den første av tvillingene ved fødselen, er Esau, derfor tilsvarer førstefødselsretten ham. Så blir Jakob født.

Esau var farens favorittsønn. En hard jeger, sterk og hardtarbeidende. På sin side var Jacob morens elskede sønn. Han var preget av å være stabil, rolig, balansert og var mer dedikert til åndelige ting.

Da de vokste opp, var det alltid rivalisering mellom tvillingene. Hovedårsakene til denne krangelen var farens preferanser overfor Esau og moren overfor Jakob. Jakob lengtet etter Esaus førstefødselsrett i sitt hjerte. Når han gir sitt navn, forhandler han om å få førstefødselsretten.

I følge den bibelske beretningen, utarbeider Jacob en plan for broren Esau, etter å ha blitt lei av å jobbe i feltene, for å forhandle om dette privilegiet. Esaus sløvhet om førstefødselsretten får ham til å overgi den til Jakob for en tallerken linser.

Imidlertid gjenspeilte Isaks kjærlighet til sønnen Esau hans ønske om å gi ham førstefødselsrettens velsignelse. Imidlertid, Rebekah, Isaks kone, som ønsket at sønnen Jacob skulle få en slik velsignelse, planlegger med sønnen Jacob en plan slik at han skulle få privilegiet med førstefødselsrett.

La oss huske at i bibelsk sammenheng måtte den førstefødte vie seg spesielt til det som hører Gud til. Den førstefødte ble sett på som den beste av menneskelig kraft og styrke (49. Mosebok 3:78; Salme 51:XNUMX).

Det betydde også at den førstefødte ble familiens overhode. Derfor mottok han de beste landområdene, den største arven. I denne forstand drar Jacob og Rebekka fordel av Isaks blindhet for å få ham til å ta feil av ham som favorittsønnen Esau. Isaac blind, kjenner ikke igjen sønnen og gir ham velsignelsen som gjør Jakob til bæreren av det guddommelige løftet, og derfor arving til det lovede landet Kanaän.

Isak, som innså feilen som hadde blitt gjort, gir Esau velsignelsen, men av et mindre kaliber. Derfor måtte han tjene Jakob, og landene som ble arvet til ham var mindre fruktbare, spesielt Edoms land samsvarte med ham. Så Esau er far til Edomittene, fremtidige fiender av Israel.

Velsignelsen som ble gitt Jakob sået stor bitterhet i Esaus hjerte, og han ønsket å hevne seg på broren. I frykt for at Esau ville myrde broren Jakob, organiserer Rebekka sønnens avgang til landet Padan Haran og flykte fra Esaus vrede. Rebeccas familie bodde i dette landet, nærmere bestemt broren Laban. En avgudsdyrkende familie av falske guder.

undervisning

Den første læren vi kan observere fra historien om Jakob er at bedrag i menneskelige forhold alltid gjør vondt. Konsekvensene er fryktelige. Ikke bare lurer Jacob broren til å selge ham førstefødselsretten, men Rebekah, Isaks kone, jukser kona for å favorisere et av barna deres.

Disse preferansene i familier sår vrede, noe som kan føre til hevn, krangel, hat som til og med kan føre til drap akkurat som Esau ønsket i sitt hjerte å drepe Jakob.

Jakobs flytur

Vi må anta at Jakob, som var en direkte etterkommer av Abraham, mottok læren om Guds løfter til bestefaren Abraham. Derfor var han troende på den sanne Gud.

I førti år må han flykte fra hjemmet sitt for å starte et nytt liv. Da han fant seg selv bare en natt i Betel, blir drømmen hans avbrutt av en guddommelig visjon om Gud. Han var i stand til å innse at livet som nå holder ham er en konstant kamp med Gud for å være arving til løftene som ble gitt til patriarken Abraham (28.Mosebok 10: 22-XNUMX)

Allerede i Harans land lærer Jacob lærdommen av å ha blitt lurt. Denne mannen hadde to døtre, den ene heter Lea, den eldre søsteren. Hans andre datter, den yngste, stjal hjertet til Jakob, hun het Rachel. Jacob bestemmer seg for å fortelle Laban at han har til hensikt å gifte seg med Rachel og hans fremtidige svigerfar forhandler syv års arbeid for å kunne gifte seg med datteren. Jacob godtar avtalen. Imidlertid gifter Laban seg under bedrag med Jacob med datteren Leah. Dette tvinger ham til å forhandle ytterligere syv år for å kunne gifte seg med Rachel, og i fjorten år var han avhengig av huset til Laban.

Han klarer å gifte seg med sin elskede Raquel. Etter fjorten år med kontinuerlig arbeid, klarer han å oppnå større velstand enn svigerfar. Dette resulterte i et familiekrang. Selv da begge mennene hadde fremgang, ønsket Laban mer rikdom enn Jakob. Dette får patriarken til å bestemme seg for å foreslå en avtale med storfeet. Jakob tar for seg den svakeste og den sterkeste Laban. Herrens velsignelse var at Jaconb multipliserte patriarkens storfe.

Nok en gang tok egoisme tak i Laban, og familiens spenninger var forferdelige. Jakob informerte Laban om hans ønske om å komme tilbake til landet sitt. Etter avtale med hans to koner støttet disse kvinnene Jacob. De hevdet farens bedrag om medgift som han hadde utsatt mannen for i løpet av livet i Haran.

Jacob reiser smart ut to dager før avtalt dato. Med to dagers fordeler forlater Laban med sønnene sine for å finne Jacob og hans to døtre. Som vi har nevnt, hadde Laban og døtrene hans andre oppfatninger. De var avgudsdyrkere og hadde bilder og avguder. Jakob forbød dem å ta noen av disse relikviene til konene sine. Rachel stjal imidlertid noen avguder fra faren og tok dem bort skjult. Jacob den ukjente at Rachel hadde beholdt disse bildene av terrakotta- eller metallgudene.

For Labans tro beskyttet disse gudene alle sine goder og rikdom, derfor var beskyttelsen magisk. Etter at Laban tok igjen Jacob og anklaget ham for tyveri, fortsatte han med å lete etter Jacobs eiendom og hus, uten å finne avgudene hans.

Da han ikke fant de avguder som Raquel hadde gjemt, foreslo han en vennskapspakt til Japan som det ble etablert tre vilkår for

1. Jacob kunne aldri mishandle noen av sine to døtre
2. Han kunne ikke gifte seg med noen annen kvinne
3. Og det stedet hvor de møttes, var der de ville inngå en pakt der de lovet at ingen av sidene ville krysse med onde intensjoner om å skade den andre.

Til slutt er Jacob sjefen for sitt eget hus. Fra det øyeblikket og etter testene han hadde blitt utsatt for, var han klar for et nytt nivå av erfaring i sitt forhold til Gud.

Da patriarken Jakob nærmet seg Kanaan, det lovede landet, kom en gruppe engler ut for å møte Jakob i Mahanaim (32. Mosebok 1: 2-XNUMX). For noen lærde symboliserer dette møtet guddommelig beskyttelse for Kanaans land.

Jakob i fellesskap med Gud spurte om beskyttelse av huset hans. Han deler smart sin familie i to grupper. Arven og huset til Jakob var så stort at selv da han delte dem, var de mange nok til å forsvare seg og slippe unna ethvert angrep som Esau måtte gjennomføre.

Ledsaget av denne strategiske beslutningen, slutter ikke Jacob å be for Gud for å ta kontroll over situasjonen. Da hele Jakobs hus krysset elven, møtte patriarken et guddommelig vesen. De kjemper begge til daggry (32. Mosebok: XNUMX).

Til tross for den harde kampen mellom de to, klarte ingen av dem å seire før det guddommelige vesenet forvrengte Jacobs hofte. Imidlertid lar patriarken ham ikke gå og henger på dette guddommelige vesenet som han krevde å velsigne ham.

Denne velsignelsen kunne bare skje etter at Jakob klarte å uttale sitt eget navn. Dette betyr at han anerkjente nederlag og sin karakter. I det øyeblikket klarer motstanderen å understreke hans overlegenhet og gir ham et nytt navn. Fra det øyeblikket vil det bli kalt "Israel" som betyr "den som Gud kjemper for".

Det stedet, den dag i dag kalles Peniel som betyr "Guds ansikt" fordi han så Gud ansikt til ansikt og han i sin nåde sparte Jakobs liv (32. Mosebok 30:XNUMX).

Imidlertid var Jakob ikke uten broren Esau. Da innså han at frykten hans var ubegrunnet. Tilsynelatende var broren Esau villig til å legge tidligere feil de hadde gjort bak ham.

Tydeligvis var egenskapene til begge brødrene svært forskjellige, og derfor ville livet sammen være veldig vanskelig. Derfor bestemte de seg for å etablere sitt hjem på forskjellige land. Jacob foretrakk å etablere sitt hjem vest for det lovte land. Esau drar ut for å følge og er derfor far til edomittene.

Begge brødrene slutter å se hverandre i lang tid frem til Isaks død (35. Mosebok 27:29-XNUMX).

Da Jakob var på vei vestover for å etablere huset sitt, ankommer han Sikem hvor han bygger et alter for Gud. Mens han var i Sikem, voldtok sønnen til herskeren i byen Dina, datteren mellom Lea og Jakob. I møte med skaden planlegger sønnene til Jacob en hevn mot byen hennes.

Selv om det er sant at hendelsen var fryktelig, ønsket herskerens sønn å bli hos Dina. Tilsynelatende godtok Jakobs sønner avtalen så lenge alle Sikems menn er omskåret. For å inngå en alliansepakt er guvernøren enig og alle mennene i Sikem blir omskåret.

Mens de kom seg etter operasjonen, angrep Jakobs sønner Sikem

Dette tvinger dem til å forlate landet. I løpet av denne perioden lider Jacob mye, da morens sykepleier dør og også lider tapet av kvinnen han virkelig elsket, kona Rachel, når hun føder et av barna deres ved navn Benjamin (35. Mosebok 19:48; 7: XNUMX) .

Jakob må også lide ettersom sønnen Ruben mister sin førstefødselsrett på grunn av sin seksuelle synd (35. Mosebok 22:XNUMX). Disse hendelsene etterfølges av hans far Isaks død.

Egypt raid

Etter en hungersnød som rammet Kanaans land, bestemmer Jakob seg for å dra til Egypt. Han var sikker på at Gud var med ham, og derfor ville du fornye styrken til å begynne i et fremmed land (46.Mosebok 14:XNUMX).

Bo i landet Hosen til dagen for hans død. Når jeg er i Egypt med sine tolv barn og hele hans husholdning, er familieforholdene i spenning. Jakob klarte å ha med sin kone Rachel to sønner Joseph og Benjamin.

La oss huske at kvinnen han virkelig elsket var Raquel. Derfor vil den førstefødte sønnen til denne foreningen være Joseph. Denne unge mannen var Jakobs favoritt sønn. Nok en gang gjør preferansen for barn vondt for resten av søsken.

De andre sønnene til Jakob planlegger hvordan de skal bli kvitt broren Josef. Etter å ha implementert planen, selger de ham som slave til patriarkens favoritt sønn. Dette får Jakob til å lide sorgen over å forestille seg at sønnen hans har blitt spist av et dyr. Hvis du vil vite mer om historien som skjedde rundt Jakobs sønner og som representerer hver av Israels 12 stammer, inviterer vi deg til å gå inn i den neste med tittelen Jose's historie

Jacobs karakter

Fra Jakobs fødsel kan vi identifisere egenskapene til patriarkens karakter. På samme måte lar historien om Jakob oss innse at det var et liv preget av familiekonflikter.

I løpet av livet ser det ut til at han løp fra noe eller noen. For eksempel måtte han flykte fra Esau, fra Laban, fra hungersnøden i Kana'an.

Selv om Jacob er representanten for Israel, er han ikke et forbilde. Vel, han var alltid preget av å ha en konstant kamp med sin syndige natur. Det som var viktig med Jakobs karakter var hans uforgjengelige lengsel etter Guds frelse og stadige fellesskap med sin far.

Han betalte mer enn hver av sine synder.

Jakobs tro

Som vi må anta, var Jakobs tro basert på Guds løfter til Abraham. Det vil si at det var basert på troen til patriarkene. Fra Abraham oppstår hans bestefar troen på én Gud, Jahve. Han ble instruert av sin far om pakten og løftene som Gud ga sin bestefar. Disse troene varer til i dag.

Historien til Jacon viser oss hvordan det faktum at han hadde et Bethel -møte med Gud, gjorde hans forhold til den allmektige Gud enda mer inngrodd.

Mens han var i det landet, hadde han en drøm som kom fra Guds hånd. I den visjonen mottok han det tredobbelte løftet om det lovede landet direkte fra Gud. Under det synet var Jakob i stand til å se guddommelig herlighet og majestet.

Mens han var på Betel, bestemte han seg for å bygge et alter for Gud og lovte Jehova hvor han erklærte at han ville være hans Gud.

På den annen side, når han er i Peniel, har patriarken igjen et møte, ansikt til ansikt med Gud. Det møtet beviser hans svakhet og avhengigheten han må ha av Gud.

På samme måte kontekstualiserer historien om Jacob oss om at han er i Peniel, der han til enhver tid bekrefter bønnens kraft og verdi, og spesielt når man føler seg forsvarsløs.

En del av Peniel med det dype ønsket om at hele livet hans var avhengig av Gud. Han etterlot seg såret, men hans styrke ble forynget, ladet med tro. Den største velsignelsen er at hans tro ble styrket i det møtet, siden han nok en gang beviste Guds virkelige eksistens.

Det at han møtte broren under disse fysiske forholdene gjorde at han var avhengig av Gud.

Så forlater vi deg denne videoen som omhandler historien om Jakob