Kjennetegn på hinduistisk kultur og dens skikker ▷➡️ Postposmo

India er et land rikt på kultur, og det er mange elementer som kjennetegner det, som: dets religiøse pluralisme, dets naturlige skjønnhet, dets gastronomi med fantastiske lukter, fargerike seremonier og storslått arkitektur; Alt dette og mer omgir Hinduistisk kultur, og gjennom denne artikkelen inviterer vi deg til å vite det.

Hinduistisk kultur

Hindukulturen er et kompendium av grunnleggende elementer som danner hele denne indiske sivilisasjonen, i den kan vi visualisere dens praksis, religioner, kulinariske aspekter, musikk, seremonielle ritualer, kunstneriske manifestasjoner, verdier og levesett for mer enn 100 innfødte grupper i dette landet.

Det er derfor, på grunn av mangfoldet av faktorer, kan vi observere forskjeller når det gjelder manifestasjonen av deres kultur, i forskjellige regioner i dette landet; Dette er hvordan den hinduistiske kulturen kan betraktes som en sammenslåing av flere kulturer spredt over det indiske territoriet, vaner og praksiser som har eksistert i lang tid.

Den indiske skikken dateres tilbake til midten av det 4. årtusen f.Kr. Mer eller mindre tiden da Rigveda, som er den eldste boken i vedisk historie, ble opprettet på sanskrit. Innholdet i dette er et kompendium av sanger skrevet på gammelt vedisk sanskrit, som dedikasjon og hyllest til gudene; Det er XNUMX eldgamle tekster fra denne kulturen kalt Vedaer, og dette er en del av dem som er den mest arkaiske av alle.

En annen av betydningen av hinduistisk kultur i verden har vært dens gastronomi og dens forskjellige dharmiske religioner; I forhold til religion har dette landet gitt liv til hinduisme, buddhisme, sikhisme, jainisme-religioner som har blitt adoptert ikke bare i India, men også av forskjellige mennesker over hele verden, buddhismen er den mest praktiserte og populære av alle. .

Etter en serie krigførende hendelser på indisk territorium, av utenlandske tropper som den islamske rundt XNUMX-tallet, adopterte dette landet visse attributter fra den arabiske, persiske og tyrkiske kulturen, og la disse egenskapene til troen, språket og antrekkene. . Også dette landet har på en eller annen måte blitt påvirket av asiatiske land, spesielt fra Sør- og Øst-Asia.

Hindukulturens historie

Tiden som utgjør historien til den hinduistiske kulturen, utvikler seg i to vediske og brahmaniske stadier; Nedenfor vil vi detaljere hver av dem:

Vedisk

Dette tidsstadiet er det eldste eller fjerneste av den hinduistiske kulturen, som ifølge forskning dekker årene fra 3000 til 2000 f.Kr. Den opprinnelige befolkningen på dette stadiet var dravidianerne, som var mennesker preget av sin korte statur og mørke hud, disse klarte å forbli i mange år sammenlignet med andre etniske grupper.

Denne sivilisasjonen bodde vanligvis i samfunn, og disse hadde utviklet seg til det punktet at de ble sammenlignet med store sivilisasjoner og kulturer som Egypt og Mesopotamia. Det er oppfatningen at dravidianerne grunnla metropoler som: Mahenjo-Daro og Harapa, i den indiske dalen; og Barigaza og Supara i Nevada. Likeledes utmerket disse seg i landbruksvirksomhet, handel og bronsearbeid. Hans religion var polyteistisk; dette er hvordan de tilba modergudinnen, en fruktbar gud, og dyrene i jungelen.

Brahmanisk

I løpet av dette stadiet av tiden India eksisterte under overherredømmet til brahminene eller prestekasten, kan dette stadiet skilles mellom de to mest transcendentale stadiene, disse var:

Før Buddha

I løpet av denne perioden var hele den hinduistiske sivilisasjonen under makten til brahmanene, som dannet en prestelig kaste etterfølger til arierne som kom fra området ved det kaspiske hav, som i løpet av det andre årtusen f.Kr. invaderte Indian Valley og Ganges, og introduserte i dette territoriet hesten, jernvåpnene og kampvognen i India. I denne perioden ble mange innfødte riker etablert, og derfor dukket Mahabarata- og Ramayana-diktene opp som et resultat av borgerkriger mellom dem.

buddha

Denne perioden tilsvarer perioden for hinduismens reaksjon mot brahmanismens overgrep, som resulterte i triumfen til den buddhistiske skolen, som med sin visdom gjorde ønsket om anger følt blant sivilisasjonen, og ga en periode full av fred. . På dette tidspunktet grunnla militærlederen Chandragupta Mauria, etter å ha underkuet og forent Nord-India, Mauria-imperiet, hvis hovedstad ligger i byen Pataliputra (nå Patna), ved bredden av Ganges.

Ettersom tiden gikk, falt dette landet i hendene på britene, som et resultat av erobringene generert av dem i det indiske territoriet, og gjorde hele territoriet til en britisk koloni mer eller mindre på midten av det nittende århundre. Effekten av kolonisering ble følt i dette territoriet, siden blandingen av en kultur med en annen over tid satte betydelige spor i den hinduistiske kulturen, og av denne grunn har nevnte kultur redusert sin evne til å utvikle seg for å opprettholde seg selv i andre mektige sivilisasjoner og territorier .

Innen datoen 15. august 1947 var India i stand til å oppnå sin frihet som land, takket være uavhengighetsbevegelsen ledet av Mohandas Karamchand Gandhi eller bedre kjent som Mahatma Gandhi, en hinduistisk politiker, pasifist, filosof og advokat, som oppnådde Gjennom ikkevoldelig sivilt opprør, klarte han å oppnå friheten til et helt folk.

I den samme tidsperioden var det aldri mulig å forene den hinduistiske kulturen med den muslimske kulturen som et integrert samfunn, og det er grunnen til at India ble født som en nasjon, og opprettelsen av to nye stater, Bangladesh og Pakistan, fant sted.

Språk og litteratur

I India er det rundt 216 språk, som praktiseres og brukes av rundt 10 tusen individer, og disse eksisterer på grunn av regional multipolaritet; imidlertid er det faktisk 22 lengas anerkjent som offisielle i dette landet.

Nesten utelukkende har disse språkene sin opprinnelse i to viktige språklige familier: den dravidiske, som er sentralisert i den sørlige regionen, og den indo-ariske, som blir mer samtidig i den nordlige regionen av landet. I tillegg til disse er det dialekter fra forskjellige ikke-relaterte språklige familier, som språkene Munda og Tibeto-Burman, som er begrenset til små områder innenfor det indiske territoriet. Imidlertid etablerer den indiske grunnloven hindi og engelsk som de offisielle språkene i staten.

I tillegg til disse to siste er det 22 språk, som også har offisiell anerkjennelse, og bruken av disse er knyttet til dem på regionalt nivå. På samme måte er det verdt å merke seg at sanskrit er det tradisjonelle språket i India og Sørøst-Asia, og gir det en karakter eller likhet med rollen som latin eller gresk spiller for vestlig samfunn og kultur.

Dette språket er igjen gjenstand for forskning, inkludert i Japan og i den vestlige verden, motivert av dets kulturelle og religiøse betydning. Du har også gammelt tamil, som er et tradisjonelt språk som tilhører den dravidiske familien. Det er så mange språk i dette landet (offisielle eller uoffisielle), at til tross for tiden fortsetter millioner av mennesker i hver region å dele sin tradisjon og daglige bruk.

Historien om språkene i India

I følge lingvisten og lærden i det gamle India for hans oppdagelse av slekten til indoeuropeiske språk, uttrykte engelskmannen William Jones følgende i 1786:

«Sanskritspråket, uansett dets antikke, har en særegen og storslått struktur; dette er enda mer sublimt og komplett enn det greske, mer næret enn det latinske, til og med enestående enn begge deler.

Det har imidlertid en stor likhet med de to språkene, som kan visualiseres både i røttene til verbene og i representasjonene av grammatikken deres, at det som kan være gjennomførbart skyldes en enkel feil; så markert er likheten deres at enhver forsker som undersøker de tre språkene kan konkludere med at de alle har sin opprinnelse fra en felles kilde, som kanskje ikke lenger eksisterer.

Det er en lignende, men kanskje ikke så markert, grunn til å anta at gotisk og keltisk, selv om det er kombinert med et helt annet språk, har samme opprinnelse som sanskrit."

Rig-vedisk sanskrit er et av de tidligste inntrykkene av det indo-ariske språket, og er også katalogisert som et av de eldste arkivene til den indoeuropeiske språkfamilien.

Oppdagelsen av sanskrit av tidlige europeiske forskere førte til utviklingen av komparativ filosofi. Det er grunnen til at forskere i løpet av det attende århundre ble overrasket over likheten til dette språket, både i grammatiske termer og i vokabular, med tradisjonelle europeiske språk.

Dette er hvordan de, gjennom påfølgende vitenskapelige studier og forskning, bestemte at opprinnelsen til sanskrit, så vel som andre språk i India, tilhører en avstamning som inneholder: engelsk, fransk, italiensk, tysk, gresk, spansk, keltisk, baltiske, persiske, armenske, tokariske, blant andre dialekter.

Transformasjonen og utviklingen av språket i India kan analyseres gjennom tre rom i tid:

Gammel
Medium
Moderne indo-arisk

Den tradisjonelle modellen for gammelt indo-arisk var sanskrit, beskrevet som et veldig formelt, utdannet, kulturelt og korrekt språk (så likt som spansk er), sammenlignet med Pracrite (sammenslåing av forskjellige dialekter som ble snakket i det arkaiske India), som er språket til migrantbefolkningen som utviklet seg uavhengig av korrekt uttale og grammatikk.

Det er grunnen til at språkets sammensetning ble forvandlet ettersom disse vandrerbefolkningen blandet seg med hverandre, hvor de etter hvert som de slo seg ned på nye steder, adopterte ord fra folkene som hadde sitt eget morsmål.

Dette er hvordan Pracrite klarte å bli det mellomindo-ariske, som ga opphav til Pali (det opprinnelige språket til de første buddhistene og Ashoka Vardhana-stadiet rundt 200 til 300 f.Kr.), det Pracrite-språket til Jain-filosofene og Apabhramsa-språket som blandes i sluttfasen av den mellomindo-ariske. Flere forskere slår fast at Apabhramsa senere blir: Hindi, Bengali, Gujarati, Punjabi, Marathi, blant andre; som for tiden brukes i de nordlige, østlige og vestlige regionene av India.

Alle disse språkene har sin opprinnelse og sammensetning veldig lik sanskrit, blant dem, så vel som med andre indoeuropeiske språk. Derfor er det endelig et historisk og kontinuerlig arkiv over rundt 3000 års språkhistorie som er bevart i antikke tekster.

Dette gjør det mulig for forskere å studere transformasjonen og utviklingen av språk over tid, samt visualisere knapt merkbare variasjoner mellom generasjoner, der et originalspråk vanligvis kan modifiseres, og viker for synkende språk som er vanskelig å gjenkjenne som grener av samme treet.. Dette er hvordan sanskrit har satt et veldig betydelig preg både på språkene og i litteraturen i dette indiske landet.

https://www.youtube.com/watch?v=gIxhB4A3aDE

Det mest brukte språket i India er hindi, som er et sanskritopptak av Kauravi- eller Khariboli-dialekten. Tilsvarende har de andre moderne indo-iranske språkene, Munda og Dravidian, tilegnet seg mye av ordene direkte fra sanskrit eller indirekte gjennom overgangs- eller mellomindo-iranske språk.

På moderne indo-iranske språk er de sammensatt av omtrent 50% sanskritord, og av den dravidiske litteraturen Telugu, Malayalam og Kannada. Når det gjelder bengali, som er et av de indo-iranske språkene i Midtøsten, og dets opprinnelse kan dateres til det XNUMX. århundre f.Kr., nærmere bestemt på Ardha Magadhi-språket.

Tamil, som er en av de mest tradisjonelle dialektene i India, kommer fra de proto-dravidiske språkene, som ble brukt som dialekt rundt det 2. årtusen f.Kr. C. i halvøyregionen i India. I tillegg har tamilsk litteratur eksistert i mer enn XNUMX år, og de eldste epigrafiske opptegnelsene dateres tilbake til det XNUMX. århundre f.Kr. c.

Et annet av de mest betydningsfulle språkene i denne regionen er Kannada, som også har sin opprinnelse i den tradisjonelle dravidiske språkfamilien. Det er registrert med epigrafer fra det første årtusen f.Kr. og dukket opp når det gjelder litterær produksjon fra det gamle Kannada gjennom hele Rashtrakuta dynastiet rundt XNUMX- og XNUMX-tallet Noen hevder at dette språket som dialekt kan være eldre enn tamil, på grunn av at det finnes ord som har mer arkaiske strukturer enn tamil.

Når det gjelder den før-gamle Kannada, var det Barabasi-dialekten i begynnelsen av den vanlige æra, i Satavahana- og Kadamba-stadiene, derfor har den en eksistens på rundt 2 tusen år gammel. Det har blitt påpekt at dekretet fra Ashoka funnet i det arkeologiske komplekset Brahma-guiri datert rundt 230 f.Kr. har ord i Kannada.

Et annet poeng å merke seg er at de østerriksk-asiatiske og tibeto-burmanske språkene også brukes i India, bortsett fra de indoeuropeiske og dravidiske. Det er genomiske undersøkelser av stammer i India, som indikerer at de første nybyggerne av disse landene muligens kom fra Sør-Asia.

Indias språk- og kulturblanding skyldes ikke bare den enorme utvandringen av indo-ariere fra Sentral-Asia og Vest-Eurasia gjennom nordøst, men genomforskning indikerer at en enorm menneskelig forsamling kom inn i India for lenge siden. gjennom nordøst, med stammesamfunn av tibeto-burmansk opprinnelse.

Imidlertid indikerer Fst fjerntliggende genomundersøkelser at det nordvestlige Himalaya har fungert som en voll for både utvandringen og den menneskelige hodgepodge de siste 5 årene. Dialektene som brukes i dette området av India inkluderer østerriksk-asiatisk (som Khasi) og tibeto-burmesisk (som Nishi).

Litteratur

De første verkene til indisk litteratur ble opprinnelig avslørt muntlig, men senere ble disse satt sammen til tekster. Kompendiet til disse verkene inneholder sanskrit litterære tekster som de tidlige Vedaene, historiske beretninger som Mahābhārata og Rāmāyaṇa, dramaet til Abhijñānaśakuntalā, dikt som Mahākāvya og skrifter fra den gamle tamilske sangam-litteraturen.

epos

De mest populære eldgamle diktene over det indiske territoriet er Rāmāyaṇa og Mahābhārata. Disse skriftene har blitt transkribert i forskjellige asiatiske nasjoner som Malaysia, Thailand og Indonesia.

Når det gjelder Rāmāyaṇa, består denne teksten av rundt 24 tusen vers, og tradisjonen til Rama forteller om en representasjon av guden Vishnu, hvis elskede kone Sita ble kidnappet av Rávana, demonkongen på Lanka. Dette diktet var veldig viktig for å etablere Dharma som drivkraften bak den hinduistiske livsstilen.

Når det gjelder den eldgamle og omfattende skriften til Mahabharata, antas det at den kan ha blitt produsert rundt 400 f.Kr., og det antas at denne teksten antok sin nåværende struktur rundt begynnelsen av Gupta-tempelet på XNUMX-tallet f.Kr. blitt avledet noen reformerte tekster, så vel som ikke-relaterte dikt som: Rama Mataram på det tamilske språket, Pampa-bharata i Kannada, Rama-charita-manasa på hindi og 'Adhyatma-Rāmāyaṇam i malayalam.

Også bortsett fra disse to store diktene, er det 4 betydningsfulle dikt skrevet på tamil, disse er: Silappatikaram, Manimekalai, Civaka Cintamani og Valayapathi.

Senere evolusjon

I middelalderen var Kannada- og Telugu-litteratur til stede, spesielt på XNUMX- og XNUMX-tallet. Senere begynte litteratur å bli presentert på andre språk som bengali, marathi, forskjellige hindi-slanger, persisk og urdu.

For året 1923 tildeles Nobelprisen i kategorien litteratur til den bengalske poeten og forfatteren Rabindranath Tagore, og ble den første personen fra India som mottok en så universell anerkjennelse som denne prisen. I tillegg, i den indiske nasjonen, er det to viktige priser for moderne indisk litteratur, disse er Sahitya Akademi Fellowship og Jnanpith Award. Når det gjelder disse prisene, har Jnanpith-anerkjennelse blitt gitt til litteratur på følgende språk:

8 til utdypinger på hindi.
8 i litteratur laget i Kannada.
5 i bengalske produksjoner.
4 i skrifter på malayalam.
3 i tekster på språkene Gujarati, Marathi og Urdu.
2 på hvert av disse språkene: assamisk, tamil og telegu.

Filosofi og religion

I denne delen vil vi analysere troen, symbolene, ideene og tankene i forhold til den hinduistiske kulturen, som har påvirket denne kulturen og verden.

Doktriner Ffilosofisk

Det har vært flere doktriner som har påvirket og forårsaket innvirkning i tankeverdenen, blant teistiske doktriner, så vel som buddhister og hinduer. Det må imidlertid understrekes at India også har gitt sitt historiske bidrag i etterforskning og utvikling av områder som:

Matematikk
Logikk og resonnement
vitenskap
Materialisme
Ateisme
Agnostisisme

Hans bidrag på disse områdene er imidlertid ikke helt populært kjent, siden de fleste skriftene som støttet ham ble ødelagt av religiøs fanatisme. Det er mulig at komplekse matematiske forestillinger, som ideen om null, introdusert i Europa av araberne, opprinnelig kommer fra India.

På samme måte ble Chárvaka-skolen, veldig kjent for å formidle sin idé i forhold til ateisme, av mange ansett for å være den mest arkaiske strømmen av materialistisk tankegang i verden, etablert nesten samtidig med de hinduistiske upanishadene, så vel som buddhistene. og jainske.

Noen greske filosofiske skoler kom til å ha likheter med indiske doktriner, så mye at under korstoget til Alexander den store og omvendt, ble indiske religiøse symboler og konsepter introdusert i gresk kultur.

På samme måte, for å fremheve aktelsen og forståelsen som samfunnet har for den hinduistiske doktrinen, er det også verdt å understreke at India har vært skolen til de mest prestisjefylte og fremragende filosofene i verden, som har transkribert tankene og ideene sine på en rekke språk som de innfødte, samt på engelsk og spansk.

I perioden med britisk kolonisering i dette hinduistiske territoriet nådde således mange tenkere, sekulære og religiøse, et overlegenhetsnivå når det gjelder anerkjennelse, der tekstene deres ble oversatt til engelsk, tysk og andre språk.

Som tilfellet var med Swami Vivekananda, en av de originale og mest populære av de hinduistiske åndelige guidene på 1983-tallet, som besøkte USA for å delta i World Convention of Religions i XNUMX, hvor han skilte seg ut og ble hyllet for sine stor forløpertale, som for første gang tillot vestlige lærde å knytte og bli kjent med hinduistiske doktriner.

religion i India

India er opphavet til de såkalte dharmiske religiøse praksisene, som: hinduisme, buddhisme, jainisme og sikhisme. Vi vil beskrive hver av dem nedenfor:

Brahmanisme og Manu-koden: dette er en monoteistisk religion fra de tidlige hinduene, basert på tilbedelsen av skaperguden Brahma; videre er det etablert i evigheten og reinkarnasjonen av ånden i henhold til den enkeltes gode gjerninger.
Buddhisme: er læren skapt av Siddharta Gautama, som ga fra seg rikdommen sin for å ta navnet Buddha. Denne religionen hevder at målet til mennesket er å oppnå nirvana gjennom praktisering av det gode, ignorerer kastesamfunnet.
hinduisme: Det er en av de mest populære religionene i verden og hinduistisk kultur. På en polyteistisk måte, basert på Vedaenes hellige skrifter, respekterer den klassesystemet, oppstandelsen og tilstedeværelsen av hovedguden Brahma.

I dag er hinduisme og buddhisme spesifikt den fjerde og nest mest henrettede religionen i verden, med en samlet tilhengerskare på 2400 milliarder mennesker. Også dette landet er anerkjent for sin religiøse pluralitet, som igjen har en av de mest hengivne samfunn og kulturer til deres tro og religiøse tro; Det er av denne grunn at religion i den hinduistiske kulturen er så grunnleggende for denne nasjonen og dens borgere.

Når det gjelder hinduisme, er det religionen hvor omtrent 80% av den indiske befolkningen er forankret i den, denne religionen regnes som en av de eldste i verden. På samme måte er islam til stede innenfor dette territoriet, som utføres av rundt 13 % av indiske borgere.

Det er også sikhisme, buddhisme og jainisme, som er svært innflytelsesrike doktriner over hele verden. Kristendom, zoroastrianisme, jødedom og baha'isme nyter også sin grad av overvekt, men med et mindre antall tilhengere.

Til tross for religionens store betydning og transcendens i indisk dagligliv, har også ateisme og agnostisisme en synlig innflytelse.

Politisk og sosial organisering av hinduistisk kultur

Tidligere var det hinduistiske territoriet delt inn i flere uavhengige riker som ble styrt av representasjonen av en konge, brahminer og en føydal elite.

Kongen, ansett av guddommelig opprinnelse, hadde total kontroll over det dominerende monarkiet, mens brahmanene ble utnevnt til å utøve funksjonene med å gi rettferdighet i disse kongedømmene; Når det gjelder den føydale eliten, var den sammensatt av mindre tjenestemenn som hadde store utvidelser av territoriet under sin kontroll. Den sosiale strukturen var først og fremst basert på lov, skikker og religion, delt inn i:

Brahminer: De ble representert som prester som hadde stor visdom, derfor hadde de makt og privilegier. Det var en tro på at deres opprinnelse var fra munnen til guden Brahma, så de lærte tilbedelse og Vedaene.
chatrias: edle krigere født fra armene til guden Brahma.
vaishias: sammensatt av kjøpmenn, eksperter og agronomer, som kommer fra ytterpunktene til Superior Brahma.
Sudras: etterkommere av de innfødte dravidianerne, avledet fra føttene til guden Brahma, og deres rolle var å tjene kasten som stammet fra de erobrende arierne.

Den sosiale strukturen til den hinduistiske kulturen ble fulgt i henhold til Manu-koden, som i 18 kapitler dikterte det hinduistiske samfunnets oppførselsstandarder.

Sosiale aspekter

I neste avsnitt vil vi detaljere sosiale aspekter i hinduistisk kultur, hovedsakelig knyttet til spørsmålet om arrangerte ekteskap som en gang var veldig vanlig og som fortsatt er i praksis i enkelte regioner i dag. Samt de mest brukte hilsenene her i landet og som også har blitt kjent i andre kulturer.

arrangert ekteskap

I århundrer har den indiske sivilisasjonen hatt en skikk med å etablere arrangerte ekteskap. Selv i det XNUMX. århundre, for det store flertallet av dette samfunnet, planlegges og arrangeres ekteskapene deres av foreldrene og andre relevante slektninger, selv om de fremtidige ektefellene nesten alltid er de som gir sin endelige godkjenning.

I gamle tider fant ekteskapet sted da ektefellene fortsatt var veldig unge, hovedsakelig i Rajasthan, men med modernismen har alderen økt, og det er også vedtatt lover som regulerer minimumsalderen for en ekteskapelig union.

I nesten alle ekteskap betaler brudens familie en medgift til brudgommen eller brudgommens familie. Som vanlig ble medgiften sett på som brudens andel av familieformuen, siden en datter ikke hadde noen lovlig eierandel i sin opprinnelige families eiendom. Likeledes inneholdt medgiften transportable varer som smykker og husholdningsartikler som bruden kunne disponere i løpet av livet.

Tidligere overførte de fleste familier familieeiendom kun gjennom den mannlige linjen. Siden 1956 har det blitt etablert indiske lover som behandler menn og kvinner likt, når det gjelder arv i fravær av et lovlig testamente for den avdøde.

Hilsen

Når det gjelder hilsener, er det mange måter å uttrykke disse på avhengig av regionen i landet du er, disse er:

Telugu og Malayalam: namaste, namaskar, namaskara eller namaskaram.
Tamilsk:vanakkam
bengali: nomoshkaar
assamisk: nomoscar

I forhold til ordet nomoskar er det en fellesbetegnelse for den verbaliserte hilsen eller velkomst, som imidlertid av enkelte anses som noe gammeldags. Når det gjelder begrepet namaskar, regnes dette som en noe mer formell versjon av namaste, men begge uttrykker dyp respekt.

Hilsenen brukes ofte i India og Nepal av hinduer, jainer og buddhister, og mange bruker den fortsatt utenfor det indiske subkontinentet. I indisk og nepalesisk kultur er ordet skrevet i begynnelsen av skriftlig eller muntlig kommunikasjon.

Den samme gesten med foldede hender utføres imidlertid i stillhet mens du sier farvel eller drar. Som gir en bokstavelig betydning, fra: "Jeg legger meg ned for deg." Uttrykk avledet fra sanskrit (namah): å bøye seg, underkaste seg, bøye og respektere, og (te): "til deg". Som en indisk lærd forklarer, bokstavelig talt, betyr namaste "guddommen som bor i meg bøyer seg for guddomen som bor i deg" eller "guden som bor i meg hilser guddommen som bor i deg."

I alle familiene i dette landet lærer unge mennesker å be om velsignelse fra eldre voksne ved å lage en liten bue gjennom en buebevegelse, denne tradisjonen kalles pranāma. Andre hilsener eller velkomsthilsener inkluderer:

Jai Shri Krishna
ram ram
Sat Shri Akaal, drevet i Punjabi og brukt av sikhismens troende.
Jai Jinendra, en hilsen som ofte brukes av Jain-samfunnet.
nama shivaya

Arts Enaturskjønne

De kunstneriske manifestasjonene i forhold til iscenesettelsen er varierte, denne hinduistiske kulturen har sin deltakelse fra sin egen kino gjennom sin filmindustri kalt Bollywood, teater, dans og musikk, som vi vil analysere hver av dem i detalj. , neste:

Kino

Den indiske filmindustrien er en av de mest populære og største i verden, ikke noe mer enn mengden i form av de utallige spillefilmene og kortfilmene som er produsert gjennom årene; denne industrien har dominert rom i Asia og Stillehavet, dette faktum har tillatt å oppnå rundt 73% av fortjenesten for hver kinematografisk presentasjon.

I tillegg er det i hindukulturen svært vanlig å se hinduer ofte gå på kino, dette er en del av underholdningsaktivitetene de liker best, på grunn av variasjonen og mangfoldet i filmene som denne industrien produserer. Også denne industrien har fått anerkjennelse og suksess utenfor indisk territorium, etterspørselen etter disse produksjonene er mer markert i regioner hvor det er et betydelig antall hinduistiske immigranter.

Den første bemerkelsesverdige indiske filmproduksjonen ble promotert i 1913 under navnet Harishandra, regissert av Dadasaheb Phalke, dens historie og utgave var basert på et mytologisk tema for hinduistisk kultur, som markerte fra det øyeblikket det sentrale temaet for denne kinoen.

Med fremkomsten av lydfilmer i 1931, Indias første var Alam Ara, var filmindustrien lokalisert i forskjellige deler, på paritet med språk: Bombay (bruker hindi anerkjent som Bollywood), Tollygunge (for film på bengali), Kerala (på malayalam de identifiseres som Mollywood), Kodambakkam (på tamilsk identifiserer de seg som Bollywood), Madras og Calcutta.

Når det gjelder Bollywood, et kallenavn brukt for hindifilmproduksjon, som ligger i Bombay, den mest bebodde byen i India. Ordet er feilaktig brukt for å referere til hele den hinduistiske kinematografiske produksjonen; dette er imidlertid bare en del, som inneholder mange andre episentre i andre dialekter. Dette begrepet, laget på 1970-tallet, kommer fra et ordspill mellom Bombay og Hollywood, sentrum for amerikansk filmproduksjon.

Det mest karakteristiske trekk ved filmproduksjonene i denne Bollywood-regionen er deres musikalske scener; hvor hver film generelt består av sanger og danser som er typiske for landet, kombinert med interessante popkoreografier fra vesten.

Dans

Den hinduistiske kulturen i tusenvis av år har vært preget av dansekunsten, siden denne manifestasjonen er knyttet til deres religiøse tro, og dette er etablert i eldgamle tekster på sanskrit, som dateres fra rundt år 200 til 300 f.Kr. disse er:

Nattia-sastra, som representerer dansekunsten.
Abhinaia-darpana, som er refleksjonen av gesten.

Dansene i denne kulturen og hvordan de er representert i disse eldgamle tekstene, ifølge den hinduistiske dansedanseren Ragini Devi, uttalte:

"Disse dansene er en manifestasjon av menneskets indre skjønnhet og guddommelighet. Det er en frivillig kunst, hvor ingenting er overlatt til tilfeldighetene, hver gest søker å kommunisere ideer og hvert ansiktsuttrykk følelser.»

I India er det 8 hoved- og tradisjonelle danser, anerkjent av National Academy of Music, Dance and Drama i dette landet. Disse 8 formene for manifestasjon gjennom dans, er en fortelling om mytologiske kompendier, smeltet sammen med noe melodrama, tekster, musikk og en av gester og artikulasjoner av følelser uttrykt gjennom disse dansene; Selv om disse dansene har noen likheter, er de forskjellige i henhold til deres region og bevegelsene de er basert på, disse er:

Bharatanatyam

Det stammer fra ordet manifestasjon av melodi og dans, født i Sør-India. Etter den britiske inngrepet grep India sin egen drivkraft til å manifestere sin kultur gjennom dans. Det er derfor hinduistiske danser er forbundet med ild og kompendier av evigheten og universet. Denne dansen kan utføres av én person og er basert på mannlige og kvinnelige bevegelser.

Kathak

Dette er en av de mest populære hinduistiske dansene, etablert for lenge siden i India og dens transcendentale tradisjon forkynt gjennom bevegelse. Denne dansen er en hellig kroppslig manifestasjon av India og involverer jevne bevegelser som øker i takt med musikken.

odissi

Det er fra Øst-India, det er basert på overlevelse og opprinnelse. Denne dansen er veldig spesiell da den deler kroppen inn i 3 områder av kroppen: hodet, brystet og hoften, og skaper posisjoner som kan sees i skulpturene som finnes i India.

Mohiniyattam

Det tilsvarer Kerala-regionen. Hvor en kvinne sjarmerer publikum gjennom attraktive og delikate bevegelser. Dansen innebærer mobilitet av hoftene og en riktig posisjon for å nyte hver bevegelse, i denne brukes også hendenes bevegelse, som subtilt går fra side til side.

Kuchipudi

Det kommer fra territoriet til Andhra Pradesh i Sør-India, som er basert på bevegelse gjennom hellige historier. Bevegelsen til denne hindustanske dansen er gjennom manifestasjon og diksjon for å fortelle en hendelse eller en historie fra fortiden.

manipuri

Det er dansen som kommer fra regionen nordøst. Representert av veldig myke og feminine bevegelser. Spesielt denne dansen har et meget betydelig religiøst opphav, så vel som tradisjonen, melodien og dens dansere. Denne dansen manifesteres gjennom «Pung»-instrumentet der forskyvninger gis for å forsegle hvert trinn i dansen.

Sattriya

Den kommer fra Assam-regionen i Nord-India, og den har en betydelig religiøs spiritualitet. Det er en dans basert på Vaishnava-troen, som tidligere ble utført av munker og spesielle feiringer av kvinner som en del av deres vanlige daglige ritualer; det som er spesifikt for denne dansen er kostymene, stillingene og historien.

Kathakali

Sistnevnte tilhører Kerala-regionen og er den eneste dansen som fremføres gjennom en iscenesettelse, derfor er den utstilt i teatret med karakterer som manifesterer seg gjennom deres kroppsuttrykk. En av hovedkarakteristikkene er kostymene og personifiseringen til hver karakter med en veldig forseggjort sminke og frisyre; dette er en av de mest underholdende og elskede dansene i India.

teater

Teater i denne kulturen er nært knyttet til musikk og dans. Verkene som er produsert er varierte, blant dem er: Shakuntala- og Meghaduta-verk av den hinduistiske dramatikeren og poeten Kalidasa, disse to verkene sammen med dramatikeren Bhasa, er en del av kompendiet til de eldste verkene fra denne kulturen.

På samme måte nevnes en av skikkene i Kerala-regionen, Kutiyattam, som er en form for teater på vanlig sanskrit som har vært til stede i mer eller mindre 2 tusen år. På samme måte, med egenskaper som ligner den forrige, er praksisen til Natya Shastra.

Viktigere er at den indiske kunstneren Mani Madhava Chakiar er kreditert for å revitalisere den eldgamle teatertradisjonen fra utryddelse. Denne kunstneren var kjent for sin mestring av Rasa Abhinaya; likeledes for å ha opptrådt i Kalidasas oppsetninger, så vel som i Bhasas Pancharātra, og Harshas Nagananda.

Musikk

I hinduistisk kultur er musikk et veldig viktig element. Det er en veldig gammel referanse til dette, som har blitt reflektert i omtrent 2 tusen år i sanskritskriften Natyasastra, der 5 taksonomiske systemer er detaljert for å klassifisere musikkinstrumenter. Ett av disse systemene klassifiseres i 4 grupper, i henhold til deres 4 hovedkilder til vibrasjon, som er:

strenger
Cymbaler
membraner
Air

I arkeologiske undersøkelser fant forskere og arkeologer i høylandet i Orissa, en 20-tasters litofon laget av basalt og nøye polert, dette instrumentet er rundt mer enn 3 tusen år gammelt.

De tidligste overlevende eksemplene på indisk musikk er Sama-veda-melodiene fra tiden 1000 f.Kr. Dette brukes fortsatt i sang ved noen vediske srauta-ofringer; disse utgjør det eldste kompendiet av indiske musikalske salmer. Disse uttrykker en tonefordeling som består av syv toner, navngitt i synkende rekkefølge:

Krusht
pratham
dwitiya
Tritiya
chaturth
mandra
Atiswar

Som spesifiserer tonene til fløyten, som var det bemerkelsesverdige instrumentet for stasjonær iherdighet; I tillegg er det hinduistiske skrifter som har preget og påvirket musikken til hinduistisk kultur, slik som Sama-veda og andre; som i dag har 2 særegne musikksjangre: Carnatic og Hindustani. Disse to musikktypene er først og fremst basert på raga, som er en melodisk base, sunget i tala, som er en rytmisk syklus; elementer som ble perfeksjonert i skriftene til Natia-sastra og Dattilam, mellom 200 og 300 f.Kr.

Den nåværende musikken til den hinduistiske kulturen involverer mangfold av melodier og kategorier som spenner fra: religiøs, klassisk, folkemusikk, populær og pop. De dominerende kategoriene av indisk musikk i dag er filmi og indipop. Når det gjelder filmi, brukes denne typen komposisjoner i Bollywood-filmer, og som igjen er den typen musikk som representerer mer enn 70 % av salget innenfor Indias territorium.

I tillegg er det en type musikk som er en blanding av indisk folklore, klassisk musikk eller sufimusikk med vestlige musikktradisjoner.

visuell kunst

Blant de visuelle kunstneriske uttrykkene i hindukulturen skiller dens arkitektoniske verk seg ut, hvorav de fleste har religiøs betydning for denne kulturen, hvor de fortsatt beundres i dag og er en del av verdens underverker. På samme måte gjorde denne kulturen sitt inntog i området for maleri og skulptur. Deretter vil vi detaljere hver av dem:

Maleri

Så vel som i forskjellige deler av verden, har India også arkaiske malerier, det vil si forhistoriske helleristninger som kan sees ved inngangene til hulene som disse eldgamle individene brukte som bolig. En av disse kunstneriske utstillingene kan være lokalisert i Bhimbetka, hvor et av disse funnene fra mer eller mindre 9 tusen år gamle er funnet.

En av egenskapene som reflekteres mest i uttrykket gjennom maleri i fjerne tider i disse territoriene, er deres favorisering av naturen, vi kan observere dette i maleriene som finnes i hulene Ajanta, Bagh, Ellora og Sittanavasal og maleriene av templene. Vanligvis kan religiøse representasjoner vises på dem; Det er viktig å merke seg at de mest representative religionene i antikken i India var hinduisme, buddhisme og jainisme.

For å lage disse verkene som har en naturlig design, brukte de farget mel eller, som rangolien er kjent i dette territoriet, denne typen materiale er veldig karakteristisk i det sørlige India, siden det er vanlig at hinduistiske borgere dekorerer innganger til hjemmene deres med denne typen materiale.

En av de mest kjente klassiske kunstnerne i denne kunsten var Raja Ravi som laget mange verk spesielt i tidlig middelalder. Blant de mest representative malemetodene for disse kunstene i India er:

Madhubani

Det er en form for hinduistisk maleri utført i Mithila i Nepal og i den indiske sonen Bihar, disse er laget med fingrene, bladet, børstene, fjærene og fyrstikkene, med naturlige fargestoffer og nyanser; Det identifiseres av interessante geometriske mønstre.

Mysore

En viktig form for klassisk sørindisk maleri med opprinnelse i og rundt byen Mysore i Karnatak. Disse identifiseres ved deres finesse, myke nyanser og oppmerksomhet på detaljer, der plottene som skulle representeres var gudene og hendelsene i mytologien til denne kulturen.

Fargene var av naturlig opprinnelse og av vegetabilsk, mineralsk eller til og med organisk opprinnelse, slik som: blader, steiner og blomster; Børster ble laget av ekornhår for delikat utførelse, men å tegne superfine linjer krevde en børste laget av skarpe blader. På grunn av den varige kvaliteten på jordfargene og vegetabilske fargene som brukes, beholder Mysore-maling fortsatt sin friskhet og glans selv i dag.

rajput

Også kjent som Rajasthani, vokste hun opp og utviklet seg i de kongelige rom i Rajputana i India. Rajputana-rikene viste en annen stil, men med visse trekk til felles. Disse symboliserer en kjede av plott, narrative hendelser som Ramayana.

Små representasjoner i skrifter eller gratis ark for arkivering i bøker var det foretrukne mediet for denne typen Rajput, men mange malerier ble laget på veggene til palasser, fortkamre, herskapshus som spesielt Shekhawati havelis, forter og herskapshus. bygget av Shekhawat Rajputs.

Farger har blitt utvunnet fra visse mineraler, plantekilder, snegleskjell, og har til og med blitt oppnådd ved å behandle edelstener. Det er brukt gull og sølv. Forberedelsen av de ønskede fargene var en lang prosess, noen ganger tok 2 uker. Børstene som ble brukt var veldig fine.

Tanjore

Det er en tradisjonell malemåte fra Sør-India, som begynte i Thanjavur-metropolen (i Anglo som Tanjore) og spredte seg over hele den tilstøtende og grensende tamilske regionen. Denne modusen avslører elementene i bevegelse rundt 1600 e.Kr. et stadium da Nayakas av Thanjavur i administrasjonen av Vijayanagara-strålene fremmet kunsten.

Denne kunsten er preget av lyse, flate, livlige farger, en enkel ikonisk komposisjon, lagdelt glitrende bladgull over delikat, men omfattende gipsarbeid og innlegg av perler og glassbiter eller svært sjelden av edel- og halvedelstener; å representere andaktsikoner, ettersom motivene for de fleste malerier er hinduistiske guder og gudinner.

Mughal

Det er en eksklusiv måte av Sør-Asia, vanligvis betinget til former i miniatyrer, som i illustrasjoner av tekster eller som egne verk å samle i hefter, som kom ut av persisk miniatyrkunst. Hovedsakelig preget av sin realisme.

Når det gjelder de mest fremragende moderne indiske kunstnerne, når det gjelder denne typen kunstneriske manifestasjoner, har vi følgende:

Nandalal bose
Maqbool Fida Husayn
Sa Haider Race
Geeta Vadhera
Jamini roy
B.Venkatappa

Blant malerne fra det tidlige XNUMX. århundre, som representerer en ny æra av hinduistisk kunst der verdenskunst smelter sammen med indiske klassiske stiler, har vi:

atul dodiya
Bose Krishnamacnahri
Devajyoti Ray
shibu natesan

Skulptur

I Indusdalen finner du de eldste skulpturene i India, laget hovedsakelig i stein og bronse. Etter hvert som de forskjellige religionene i denne nasjonen utviklet seg, utførte de en tid senere arbeider med grundige detaljer som kan sees i deres representasjoner av guder og/eller templer; et av de mest transcendentale verkene er Ellora-helligdommen, som ble hugget inn i fjellet.

På samme måte kan man i nordvest i India se noen skulpturer som inneholder detaljer som er typiske for denne regionen, samt med en viss gresk-romersk innflytelse; disse ble dannet gjennom materialer som stukk, leire og skifer. Omtrent på samme tid ble de rosa sandsteinsskulpturene til Mathura laget.

Da Gupta-imperiet ble etablert rundt det XNUMX. til XNUMX. århundre, oppnådde denne typen kunst et høyt nivå av utdypning og finhet i modellering. Denne arbeidsmodellen, så vel som andre i forskjellige regioner i India, utviklet seg til oppgjøret med klassisk indisk kunst, hvorfra det dukket opp buddhistiske og hinduistiske skulpturer fra Sørøst- og Øst-Asia.

Arkitektur

I India når arkitekturen et bredt spekter av uttrykk som krysser tid, og stadig absorberer nye forestillinger. Produktet av dette er bildet av den arkitektoniske konstruksjonen, som nå bevarer en utvilsom fortsettelse i tid og historie. Flere av disse bygningene ligger i Indus-elvens dal fra rundt 2600 til 1900 f.Kr. hvor perfekt planlagte metropoler og hus kan observeres.

Det er viktig å merke seg at religion og adel ikke var involvert eller representativ i planleggingen og grunnleggelsen av disse byene.

På den tiden da Maurya- og Gupta-imperiet og deres senere arvinger ble etablert, ble det bygget forskjellige buddhistiske templer som grottene til Ajanta, Ellora og Sanchi Stupa. En tid senere, i den sørlige regionen av dette landet, ble forskjellige hinduistiske helligdommer grunnlagt, for eksempel:

Chennakesava i Belur.
Hoysaleswara i Halebidu.
Kesava i Somanathapura.
Brihadeeswara i Thanjavur.
Suria i Konark.
Sri Ranganathaswami i Srirangam.
Buddha – Chinna Lanja Dibba og Vikramarka Kota Dibba i Bhattiprolu.

Det er viktig å påpeke at en markert indisk innflytelse har blitt sett i arkitekturen i Sørøst-Asia, disse konstruksjonene har svært like egenskaper som kan bekreftes som nesten lik de tradisjonelle helligdommene i India; Vi kan se dette i hinduistiske og buddhistiske helligdommer og templer som: Angkor Wat, Borobudur og andre.

For utførelse av konstruksjoner i India må det tas hensyn til en rekke elementer som søker å gi balanse og harmoni gjennom rom og/eller miljøer. Dermed, slik Vaastu Shastra er til stede, er dette et tradisjonelt system som påvirker planlegging, arkitektur og harmoni i rom, veldig likt det som er Feng Shui i asiatisk kultur. Det er ikke sikkert hvilket av de to systemene som er eldst, men det er verdt å merke seg at prinsippene har noen svært like egenskaper.

Bruken av Feng Shui er mer utbredt i verden, og selv om Vastu har samme oppfatning av Feng Shui ved at den også søker å balansere energistrømmen (kalt livskraft eller Prana på sanskrit og Chi / Ki på kinesisk / japansk ), per hus er forskjellig når det gjelder elementer, for eksempel de nøyaktige instruksjonene om hvordan ulike gjenstander, rom og materialer blant annet skal plasseres.

Med ankomsten av den islamske innflytelsen i Vesten, ble konstruksjonene i India formet for å tilpasse seg de nye tradisjonene som ble installert i denne nasjonen. Ettersom følgende verk ble et symbol på India, er disse:

Fatehpur Sikri
Taj Mahal
Gumbaz mål
Qutub Minar
Red Fort i Delhi

Under kolonistyret av det britiske imperiet ble den indo-saraceniske stilen utplassert og sammensetningen av mange andre stiler, for eksempel europeisk gotikk, som kan sees i strukturer som:

Seiersminnesmerket
Chhatrapati Shivaji-terminalen

kjole

I India varierer hvert plagg i henhold til regionen i nasjonen der det befinner seg, og dets motesans er vanligvis diktert av dets kultur, klima, geografi og urbane eller landlige kontekster. I denne kulturen, på et generelt nivå, er det et antrekk som er favoritten i hele nasjonen og utenfor den, dette er sari for bruk av kvinner, og dhoti eller lungi for menn.

I tillegg har hinduer også jevnlig på seg ferdiglagde klær som har forskjeller knyttet til kjønn, nedenfor vil vi beskrive disse delene:

Kvinner bruker vanligvis churidar-bukser som har en tendens til å være noe trange i snittet, og/eller salwar-kameez som vanligvis bæres i en løs passform, en dupatta som er et løst skjerf som dekker skuldrene og strekker seg over brystet.
Menn bruker bukser av pyjamastype med kurtas, som er løse skjorter som faller på lårene eller under knærne, samt bukser og skjorter med europeiske kutt.

I tillegg kan man se bruken av jeans, flanell, dresser, skjorter og andre typer design i klessnitt i byene.

Det er viktig å merke seg at på offentlige og religiøse steder bør hudeksponering og bruk av gjennomsiktige eller tette klær unngås.

På grunn av det varme klimaet er det mest besøkte stoffet for å lage klær i dette landet bomull; Når det gjelder typen sko, har de generelt en spesiell og foretrukket smak for sandaler.

Som et supplement til antrekkene deres har hinduistiske kvinner en tendens til å bruke sminke og på sin side bruke klær som følgende:

Bindi: det er det berømte punktet som ligger på pannen spesifikt mellom øyenbrynene, dette punktet har forskjellige betydninger når det gjelder fargen: rødt brukes av gifte kvinner, svart av single kvinner, gult for rikdom, blant andre. Men for øyeblikket kan alle farger brukes, uten noen begrensning.
Mehndi: som er en form for kroppskunst der dekorative design lages på en persons kropp, ved hjelp av rød og svart farget henna
Mange armbånd og øredobber.

Under spesielle arrangementer som seremonier, bryllup, festivaler, blant annet; kvinner kler seg vanligvis i veldig fargerike, prangende og fargerike antrekk med dekorasjoner av edle metaller som gull og sølv, samt regionale steiner og edelstener.

I tillegg påfører kvinner ofte sindoor, dette er et rødt eller oransje kosmetisk pudder som legges som en rett linje på hårfestet, noen påfører det fra midten av pannen mot hårfestet, noen steder kaller de det mang.

Det er viktig å merke seg at dette tilbehøret vanligvis bare bæres av gifte kvinner, enslige kvinner bærer ikke sindoor; det gjør heller ikke de mer enn 100 millioner indiske kvinnene som praktiserer andre religioner enn hinduer og agnostikere/ateister som kan være gift.

Klær i India har hatt en konstant utvikling gjennom historien til denne nasjonen; I eldgamle tider nevner de i følge vediske tekster klær laget av bark og blader kalt phataka. På samme måte refererer Rigvedaen fra XNUMX-tallet f.Kr. til fargede og broderte plagg kalt paridhan, og henviser dermed til utviklingen av sofistikerte syteknikker i den vediske perioden. I løpet av det XNUMX. århundre f.Kr. nevner den greske historikeren Herodotus den rike kvaliteten på bomullsklærne til denne nasjonen.

I det andre århundre f.Kr., gjennom kommersialiseringen av dette territoriet med Romerriket, importerte den muslinstoffer laget i det sørlige India; fine silkestoffer og krydder var hovedproduktene som India handlet med andre kulturer.

Allerede i senere tider av XNUMX-tallet hadde haute couture-klærmarkedet utviklet seg, og ble populært allerede på XNUMX-tallet under den muslimske inntrengningen i dette hinduistiske territoriet; inntil muslimene valgte å bruke prefabrikkerte stykker mens draperte klær ble populært blant den hinduistiske befolkningen.

Under regjeringen av britiske nybyggere stengte Indias tekstil-, kles- og håndverksindustri dørene for å gjøre plass for det britiske markedet.

Det var på denne tiden at Mahatma Gandhi, politisk og sosial leder, fremmet den typen antrekk han kalte khadi, som var kjoler laget for hånd av innfødte i denne kulturen, i lyse nyanser; Hensikten med å bruke og popularisere dette plagget var å redusere etterspørselen etter britiske industriprodukter.

Innen år 1980 ble den hinduistiske kulturen preget av en generalisert endring i måtene å kle seg på i dette samfunnet, som kunne visualisere en økning i deltakelse på moteskoler i India, samt en betydelig innføring av kvinner i tekstil- og klesindustrien; I tillegg kunne det observeres en holdningsendring når det gjelder aksept og adoptering av kjennetegn ved andre kulturer, noe som gjenspeiles i deres klesmåter fra disse tider og frem til i dag.

Gastronomi

Gastronomi i den hinduistiske kulturen er like variert som sin egen nasjon. For tilberedning av rettene sine pleier de å bruke mange ingredienser, de har også forskjellige måter å tilberede mat på, tilberedningsmetoder og presentasjon av rettene. Dens gastronomiske variasjon inkluderer:

Salater, sauser, vegetarretter med kjøtt, ulike typer krydder og smaker, brød, desserter, blant annet; Kort sagt, noe kan verifiseres, og det er at gastronomien i India er veldig kompleks.

Gastronomien til den hinduistiske kulturen er så unik at mateksperten Harold Mcgee uttrykte og bekreftet følgende:

"Siden dens oppfinnsomhet med å bruke melk som hovedingrediens, kan ingen land konkurrere med India." Aromatiske krydder og silkeaktige sauser er spesielle elementer i indisk mat.

Visse produkter laget på kjøkkenet, for eksempel brød av alle slag, sauser, krydder og pickles komplementerer hovedrettene i India. Den typiske indiske maten påvirker nesten alle sanser med en rekke farger, aromaer, smaker og teksturer.»

Krydder

Det mest grunnleggende elementet, som er i alle retter i India uten unntak, er krydderne, disse utgjør delvis essensen av gastronomien til den hinduistiske kulturen. Derfor har de i mange år vært gleden for utenlandske besøkende og verdens kjøkken gjennom import på grunn av deres aromaer og smaker. De vanligste artene som brukes i denne gastronomien er følgende:

Kanel
ingefær
gurkemeie
pepper
nellik
Comino
Den
kardemomme
Koriander
laurbærblad
paprika

I tillegg tilfører de også ofte en spesiell touch til måltidene sine med følgende ingredienser:

Svart, brun og hvit sennep
selleri frø
Paprika
Safran
Tamarind

Det er viktig å merke seg at hver rett varierer i henhold til det indiske territoriet, og det er derfor du vil kunne se retter der ingredienser som kokos, enkelte typer nøtter og løk kan fjernes eller tilsettes. Som en del av den hinduistiske kulturen er det en blanding av arter som tradisjonelt bærer navnet masala, dette preparatet brukes regelmessig for å gi et unikt preg til hovedretter og sauser.

Noe som kjennetegner denne typen mat er hvor integrert og komplementært det er, det er så mye at når mange arter brukes, slukker ingen av dem smaken til andre, men de smelter sammen og gjør en eksplosjon av aromaer og smaker, som kulminerer i ekstremt eksepsjonelle retter.

Hovedretter

Blant hovedpreparatene til hindukulturens gastronomi har vi sausene. Disse er veldig viktige, siden de brukes til å ledsage eller komplementere andre retter. De serveres vanligvis på en risbunn og blir vanligvis konsumert ved å bruke et veldig tynt brød som ikke inneholder gjær for å suge det inn i sausen.

En veldig kjent rett fra Punjab-regionen er makhani, dette er en saus av linser og smør, plassert på en bunn av ris; En annen populær rett er sambhar laget med linser og tamarind.

I tillegg er det andre veldig kjente retter i denne kulturen som kyllingkarri, en rett laget med en saus laget av tomat. Det er også tandoori kyllingretten, dette er en tørrrett uten saus, denne kyllingen er marinert i yoghurt og masala; Også i det vestlige India er det den tradisjonelle og berømte kylling tikka-retten.

Den mest fremragende følgesvennen i alle rettene i den hinduistiske kulturen er ris, som det er et stort utvalg av, for eksempel basmati, som er en fin og lang korn.

påvirkninger

Hindukulturen har hatt stor innflytelse for vestlige og europeiske kulturer, et eksempel på dette ble visualisert i antikkens Hellas tid hvor begge kulturer tok aspekter og elementer fra dem. Dette var imidlertid gjenstand for en sann revolusjon som falt sammen i tid eller var starten på renessansen.

Samtidig som ulike utenlandske sivilisasjoner kom til India, ble mange indiske kjøpmenn igjen for å bo i andre land, noe som betyr at mens India var påvirket av andre kulturer, ga det også sin egen kultur videre til en annen.

Det er verdt å merke seg at dette fortsatt er tilfelle i dag, og dette er bevist ved å se hvordan innbyggere i andre kulturer har vært interessert i å adoptere grunnleggende elementer av hinduistisk kultur, som dens ulike religioner og kjøkken.

Festivaler

Fordi India består av et multikulturelt og multireligiøst samfunn, arrangeres det mange festivaler og arrangementer med ulike trosretninger. I India er det fastsatt 4 dager som regnes som nasjonale og helligdager i året, disse er:

Uavhengighetsdag – 15. august
Republikkens dag – 26. januar
Gandhi Jayanti – 2. oktober
Arbeidernes dag, en feiring som feires med stor glede i hele India – 1. mai
Nyttår – 1. januar

I tillegg feirer hver av regionene i India festivaler basert på de dominerende religionene i disse områdene og språklige særtrekk. Av de mest kjente religiøse festivalene er følgende nevnt:

Navratri – 17. september til 17. oktober
Diwali – 14. november
Ganesh Chaturthi – 22. august
Durga puja – 22. oktober til 26. oktober
Holi – 9. mars
Ugadi – 13. april
Rakshabandhan – 3. august
Dussehra – 25. oktober

Og i forhold til feiringen av jordbruket og populære høstinger her i landet, kan vi nevne følgende:

Sankranthi – 15. januar
Pongal – 15. januar
Raja sankranti – 15. til 18. juni
Onam – 22. august
Nouakhai – 23. august
Vasant Panchami – 29. januar

På samme måte er det seremonier og festivaler som deles og feires av forskjellige religioner, disse er følgende:

Diwali – 14. november, seremonier feiret av hinduer, sikher og jainer
Buddha Purnima – 7. mai, av buddhister.
Guru Nanak Jayanti – 25. november og Vaisakhi – 14. april, feiret med stor pomp og prakt av sikher og hinduer.

På samme måte er det Dree-festivalen som setter farge på kulturen til den hinduistiske kulturen, dette er en av stammefestivalene i India som feires av Apatanis i Ziro-dalen i Arunachal Pradesh, som er den østligste regionen i India.

Det er også feiringer knyttet til islam, dette av grunner at det er den andre fremmede religionen som er adoptert av denne sivilisasjonen. Blant de islamske dagene etablert og feiret og erklært likt av India, har vi:

Eid ul Fitar – 24. mai
Eid ul Adha (Bakr Eid) – 3. juli til 3. august
Milad un Nabi – 29. oktober
Muharram – 20. august
Shab-e-Barat - 14. og 15. i måneden Sha'ban, den åttende måneden i den islamske kalenderen.

På samme måte er det dager knyttet til denne religionen som har blitt vedtatt som helligdager på regionalt nivå, blant dem er:

Arba'een – 8. oktober
Jumu'ah-tul-Wida
Shab-e-Qadar

Siden kristendommen er den tredje utenlandske religionen som er adoptert av innbyggerne, som er segmentert mellom kristne og katolikker, har de også høytider som:

jul – 25. desember
Langfredag – 2. dag i påsketriduumet

Det er verdt å merke seg at regionale messer anses som festivaler, denne tradisjonen er veldig vanlig i India; Derfor er det ikke overraskende at du kan se feirede messer som Pushkar, som er det største kamelmarkedet i verden, eller Sonepur Mela, den største husdyrmessen i Asia.

Morsomme fakta

Deretter vil vi vise deg noen nysgjerrige og interessante fakta som vil få deg til å ønske å vite mye mer om den hinduistiske kulturen, dette kan være informasjon du ikke visste, disse er:

1 – India er landet med det største demokratiet i hele kloden og den nest mest folkerike nasjonen med litt over 1.200 milliarder innbyggere. Det er anslått at det innen 2021 vil overgå Kina, i dag det mest folkerike landet.

2 – Kua er et hellig dyr i India. De lever i full frihet over hele territoriet, også i metropolene, og det er vanlig å finne dem hvor som helst og det er ulovlig å slakte dem eller konsumere dem som mat.

3 – En av deres merkeligste vaner for vestlige eller utlendinger er når de rister på hodet til siden, noe vi forstår som et nei, men i virkeligheten i denne kulturen ønsker de å indikere et ja. Og dette er et veldig hyppig tegn, det er ideelt å huske det fordi det kan skape mye forvirring og morsomme sammenhenger.

4 – Ganges er den hellige elven og byen Varanasi er også hellig, og dette er et av de viktigste stedene der hinduer drar for å brenne sine døde på bredden av elven. Hvor de senere kaster asken, eller det som er igjen av kroppen, i elven, som ved lavvann kan gjøre Ganges til et dantesk og litt skremmende skue.

5 – Det er mer enn 300.000 13 moskeer i India, mer enn i noen annen region på planeten jorden. Bare XNUMX % av indianerne er muslimer, noe som gjør India til det tredje mest muslimske landet i verden (etter Indonesia og Pakistan).

6 – Tibets åndelige leder, Dalai Lama, har levd i eksil siden 1950-tallet med et stort samfunn av tibetanere i Nord-India, nærmere bestemt i Dharamsala.

7 – Det er vanlig å støte på Sadhus, dette er pilegrimsmunker som stadig bærer sine knappe ressurser og reiser landet rundt for å søke opplysning; disse karakterene nyter unike friheter som røyking av psykotrope stoffer eller gratis togreiser.

8 – Indias røtter er tapt i antikken, årtusener av historie har sett hvordan en unik kultur i Indusdalen ble utviklet, så vel som 4 religioner (hinduisme, buddhisme, jainisme og sikhisme), samt yoga, som er en fysisk og mental disiplin som har eksistert i 5.000 år.

9 - I India ble ferdighetsspillet, sjakk og grenene av matematikken som algebra og trigonometri født.

10 – I følge eldgamle hinduistiske tekster er det mer enn 330 millioner guddommer. De mest betydningsfulle er Brahma, Vishnu og Shiva.

11 – Det er anslått at det er mellom 5 og 6 millioner Hijraer eller individer identifisert med det tredje kjønn, tilsynelatende menn som kler seg som kvinner, men som heller ikke anser seg selv. Det gjennomføres prosjekter slik at denne sjangeren registreres på offisielt og juridisk nivå.

12 - Kongen av sport i denne nasjonen og nesten den eneste er cricket, arvet fra den engelske koloniseringen. En sport der kamper kan vare fra noen timer til noen dager, og hvor barn leker på et hvilket som helst torg, uteplass eller gate.

13 – India er et land med travle og uorganiserte nordlige kontraster med overfylte byer som kombinerer skyskrapere med lave bydeler og shantytowns til de mer øde og rolige landlige områdene i Himalaya-områdene eller kysten i sør hvor rismarker og kornåkre , palmelunder og flokker av bøfler bevoktet av de eldste. I tillegg til ørkener, jungler der vilt dyreliv gjør motstand og gamle palasser i Marahajas omgitt av de mest ydmyke byene.

14 - Andamanøyene, består av rundt 204 paradisiske øyer i Det indiske hav som tilhører India til tross for at de er mer enn 950 km fra den indiske halvøya, men bare 193 km fra Burma.

Hvis du fant denne artikkelen om hinduistisk kultur interessant, inviterer vi deg til å nyte disse andre artiklene: