Er det kjent hvem som er grunnleggeren av kristendommen? Siden det nittende århundre har moderne studier av Det nye testamente insistert på å kontrastere figurene til Jesus og Paulus. Ifølge noen forfattere hadde ikke Jesus fra Nasaret en guddommelig formodning, men kom fra Paulus' lære, og brøt dermed med de jødiske røttene. Derfor, det er nødvendig å påpeke forskjellen mellom kristendom før Paulus, jødedom og kristendom etter, som kom til oss og var i samsvar med hedenskapen, som Paulus sies å være grunnleggeren av.
Så hvis du vil vite litt mer om hvem som var grunnleggeren av kristendommen, her forteller vi deg det.
Grunnlegger av kristendommen
På begynnelsen av det XNUMX. århundre skrev W. Wrede i sin bok Pablo (1904), påpekte at Paulus var et nytt fenomen i den greske verden som forvandlet Jesus til en transcendent, guddommelig, preeksisterende eksistens, og hvordan konseptet ble en dominerende. Det er derfor det heter grunnleggeren av kristendommen. Wredes metode må først avkreftes fordi den ikke tar hensyn til primærkilden, beskrivelsen av gjerningene til Lucan og selve Paulinske brevene. For det andre var konseptet om det guddommelige eller guddommelige menneske i den greske verden (gresk mytologi) uforenlig med Paulus' fariseiske rabbinere.
Du kan faktisk ikke ignorere oppveksten hans. Gamaliel den eldste, den mest fremtredende rabbineren i Jerusalem på den tiden. Derfor ble han utdannet til å adlyde loven (Torah) og ble omskåret på den åttende dagen etter fødselen. Selv om han ble født i Tarsus, Schlesia, vokste han opp i Jerusalem og har røtter i palestinsk jødedom. I tillegg til å kunne gresk, snakket han også semittisk (arameisk). Under sin misjonsreise forkynte han først for den jødiske diasporaen, avhengig av det aktuelle samfunnet. Så det er sant det Paulus' separasjon fra palestinsk jødedom og det jødisk-kristne samfunnet var ikke noe mer enn en oppfinnelse av moderne hermeneutikk.
R. Bultmann og M. Hengel
R. Bultmann påpekte at Paulus var fra gresk jødedom fordi han kjente til gresk filosofi og kultur og ikke var en personlig disippel av Jesus. På grunn av den tilsynelatende mangelen på historisk grunnlag, insisterer han på at overgangen fra palestinsk kristendom til gresk kristendom skyldtes innføringen av et mystisk element. Han pekte til og med på Syria som stedet hvor denne transformasjonen fant sted.
Imidlertid M. Hengel gjør oppmerksom på at lite er kjent om helleniseringen av Syria og religiøs tilbedelse i provinsen. Tross alt er Antiokia ikke forskjellig fra den hellige by. Nylig har britiske og tyske forskere sagt det i Syria, hvor det ikke er noen symbiotisk religion (det er ingen fusjon) i den hedenske verden. Hvis Jesus var en enkel profet, ville jødene aldri ha akseptert hans guddommeliggjøring, for å assosiere Gud med et bilde eller en person er avskyelig.
Hvem var grunnleggeren av kristendommen?
Foreløpig bekrefter UCM-professor Antonio Piñero det «det er utenkelig at Jesus betraktet seg selv som Guds Sønn i sin fulle forstand», og legger det til Det er bare syv skriftsteder i Det nye testamente som tydelig sier at Jesus er Gud. I Johannesevangeliet, Paulus-brevene og Hebreerbrevene påpekes guddommeliggjøringen av en som er frukten av kontakt med den greske verden.
Hva kan sies om denne kontroversielle og oppsiktsvekkende uttalelsen? Vel, det er veldig viktig å vite at guddommeliggjøringen av Jesus krever to betingelser:
Etter Jesu død fra Nasaret tok det mange år før han kunne erkjenne at han var Gud. I Apostlenes gjerninger er det fortalt hvordan Peters første tale i pinsen (40 dager etter oppstandelsen) viser til Kristi guddommelighet og pre-eksistens, så det er umulig å innføre gresk innflytelse.
For det andre må vi huske på den mentale kategorien. Disiplene var jødiske og monoteistiske, så det var ikke rimelig for dem at mennesket var Gud. En ofte nevnt konstant i den jødiske verden. For eksempel, i middelalderen diskuterte kong Jaime kristendommen med en rabbiner (ved en domstol i Barcelona) som fornektet religion som det ble sagt fordi det ikke var rimelig å snakke om en kunstig Gud.
Cesar Franco i denne forstand, jeg siterer: "Den uvanlige hendelsen med oppstandelsen var en kreativ impuls som åpnet sinnet til apostlene og misjonærene, som var født og oppvokst jøder, lærte om deres hellige bøker og søkte i dem etter alt som profetene hadde forkynt om Jesus.".
I den korte perioden mellom Jesu død og Paulus' omvendelse, var det kristologiske grunnlaget som styrer Det nye testamentet. I løpet av den tiden tok Paulus voldelige handlinger (fornærmelser, forbannelser, fysiske angrep, baktalelse og ødeleggelse) mot kristne. Alt dette viser at Paulus oppførte seg som en sann jøde med nidkjærhet for loven før han konverterte på veien til Damaskus.
Derfor er oppfinneren av kristologien og grunnleggeren av kristendommen Kristus selv.. Jesus, tilsynelatende beseiret av fariseerne, befinner seg på stedet som var reservert for Toraen og til og med tempelet på den tiden. Det var i Jerusalem det kristne fellesskapet begynte å utføre den guddommelige kunngjøringen om Jesus i hans jordiske liv, og den ekstraordinære begivenheten med oppstandelsen. Slik omfavnet apostlene kristologien og hadde ansvaret for å formidle budskapet, kanskje Paulus på en vakrere og mer mystisk måte. Som Fray Luis de León sier, gjorde Pablo evangeliet fra en enkel sang til en polyfonisk sang.
Det kan konkluderes med at Paulus ikke var grunnleggeren av kristendommen. Han overførte det han hadde akseptert, apostlenes tro, og dermed bekjente Antiokia og Jerusalem den samme troen. Til slutt, for å sitere et interessant sitat fra katekismen til pave Benedikt XVI av 27. august 2008: "Paulus, en sjel som virkelig var fascinert av evangeliets lys, ble forelsket i Kristus, overbevist om at han var nødvendig for Kristi verden."
Jeg håper denne informasjonen har vært nyttig for deg, og har ryddet opp i tvilen din om hvem som var grunnleggeren av kristendommen.
