El Gilgamesh-dikt, kommer fra en oppsummerende fortelling som er strukturert under vers. Den har fem dikt, hver selvstendig som er fortalt gjennom akkadiske trekk.
Gilgamesh-dikt
Den er konstituert under en fortelling av akkadisk opprinnelse som er strukturert gjennom vers. Det er basert på omstendighetene som kong Gilgamesj levde. Den har fem dikt som er autonome hver, som igjen har oppsummerende trekk. I tillegg til dette regnes det som det eldste verket som er oppdaget.
I begynnelsen av Gilgamesh-diktet beskrives hovedpersonen som den vilkårlige kongen av Uruk. Så folket hans klager over hans reaksjoner på gudene fordi de er utmattet av hans store libido, siden han til og med har tvunget kvinnene i hans folk til å være sammen med ham.
Etter så mange bønner, bestemmer gudene seg for å lytte til folket i Gilgamesh, så de skaper Enkidu, som beskrives som en mann med ville trekk, som har som oppdrag å konfrontere vilkårligheten til kongen av Uruk.
Det merkelige med denne fortellingen er at i det øyeblikket Gilgamesh og Enkidu møtes, etter å ha gått i kamp, blir de venner og etter det bestemmer de seg for å legge ut på et eventyr fullt av mange farer.
Etter Enkidus død
Dette nye eventyret til kongen førte til at han gikk gjennom farlige situasjoner. Han klarte til og med å møte Utnapishtim og hans kone som var de eneste overlevende fra syndfloden, noe som ga dem udødeligheten som Gilgamesh ønsket som belønning.
Til tross for hans tapperhet i å gjøre denne reisen, klarer ikke Gilgamesh å oppnå det han ønsket. Noe som fører til at han vender tilbake til Uruk, med ideen om at udødelighet bare tilhører gudene og de som ønsker å gi det.
[su_box title="Hvem var Gilgamesh?" radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/DP5hvEkWFk4″][/su_box]
Gilgamesh-diktet fokuserer på et sentimentalt nivå på smerten som hovedpersonen følte etter å miste sin store eventyrvenn. På den annen side er Gilgamesj-diktet det første litterære verket som refererer til menneskets dødelighet og i sin tur til den udødelighet som gudene besitter. I tillegg til dette har den en viktig referanse om den universelle flommen.
Komposisjon og naturlighet i diktet
I begynnelsen av oppdagelsen ble Gilgamesh-diktet kalt "Han som så dypet" og ble også kjent under navnet "Over alle andre konger".
[su_note] Det er viktig å nevne at Gilgamesj-diktet ble skrevet og funnet på leirtavler. Derfor hadde den kjennetegn ved kileskrift. Det antas at den ble laget mellom 2500 og 2000 f.Kr.[/su_note]
Det skal nevnes at den første versjonen av fortellingen som er funnet kommer fra oppsummeringsspråket. På den annen side har den noen inkonsekvenser, på grunn av den gamle og ineffektive konserveringen av materialet.
I tillegg til dette er det viktig å vite at det finnes andre litt mindre eldgamle versjoner som håndteres under de akkadiske og hettittiske språkene. Men på grunn av materialets gamle natur er det visse deler av fortellingen som har gått tapt. Til tross for dette, med foreningen av alt materiale som ble funnet, er de manglende delene av sammendragsversjonen fullført.
Hvor er den mest komplette?
Den mest komplette fortellingen er strukturert under en gruppe på tolv tavler som er laget av leire, og siden det XNUMX. århundre f.Kr., var de plassert i biblioteket til den assyriske kongen Ashurbanipal.
[su_box title=”Eposet om Gilgamesh og den store flommen / eldgamle historie” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/41hDFShd7vI”][/su_box]
Det er viktig å nevne at de første elleve tablettene fanger Gilgamesj-eposet. Mens den siste nettbrettet har et autonomt dikt som forteller hvordan Enkidus sjel gikk til helvete.
Opprinnelsen til diktet
Eksperter mener at Gilgamesh-diktet er inspirert av en serie historier knyttet til den fremragende og historiske helten og kong Gilgamesh. Det antas at han regjerte i den andre tidlige dynastiske perioden som finner sted omtrent på XNUMX-tallet f.Kr.
På den annen side antas det at noen av historiene der Gilgamesh er hovedpersonen ble fortalt gjennom en struktur i vers. Det som fortsatte med de mest populære diktene fra bedriftene hans ble skrevet senere.
det episke
Kongen av Nineve, Ashurbanipal, beordret at eposet skulle transkriberes fra Gilgamesjdiktet. Alt dette, fordi det hadde som formål å gjenopprette alle de litterære elementene som da hadde blitt oppdaget gjennom historien.
Dokumentene til eposet forsvant innen år 612 f.Kr., etter slaget og ødeleggelsen av Nineve. I 1845 skaffet Austen Henry Layard av britisk opprinnelse dokumentene i Mosul, som er en del av Irak.
For tiden er det 25.000 1872 nettbrett, som er inne i British Museum. Det er viktig å nevne at George Smith var den som startet aktiviteten med å oversette den i 1984. Den som fortsatte denne bragden for året XNUMX var forfatteren John Gardner.
Det bør være kjent at fortellingen om eposet fokuserer på eventyrene utført av kongen av Uruk, Gilgamesh, som regjerte omtrent i år 2500 f.Kr.. Det er viktig å nevne at dette eposet ble laget lenge etter denne karakterens regjeringstid. . Post ble inspirert gjennom legender som utgjorde den muntlige tradisjonen.
Innenfor fortellingens struktur er elleve av skriftene dikt, og det antas at de ble laget i midten av II årtusen f.Kr. På den annen side antas tavle nummer tolv å ha blitt laget ved slutten av det første årtusenet. f.Kr
Strukturen til Gilgamesj-eposet
Strukturen som kjennetegner denne historien er sirkulær, siden når hele historien begynner, slutter den på samme punkt. Fortellingen i dette diktet, fra det øyeblikk leseren begynner å lese i de første linjene, får en til å tro at de gjør det med hendene på hver av leirtavlene.
Standard versjon
Denne versjonen er for tiden plassert i Ashurbanipals bibliotek. Det er viktig å nevne at det er fortalt på standard babylonsk språk. Da var språket som ble brukt kun laget for å håndtere litterære aspekter.
De metriske elementene i dette materialet er svært like de i metrikken som styrer hebraisk. Derfor er de relatert til semantisk parallellisme. På den annen side har den også elementer som ligner på den kvantitative metrikken.
Det er viktig å nevne at den ansvarlige for standardiseringen av Gilgamesh-diktet var Sin Lige Unninni fra 1300 f.Kr. til 1000 f.Kr. Inspirert av en fortelling, eldre enn dette. For denne gangen var denne typen handling normal, så Gilgamesh-diktet sluttet ikke å være en del av denne aktiviteten.
standard og akadisk
Gilgamesh-diktet i sin standardversjon skiller seg i introduksjonen fra den akkadiske versjonen. Akkaderen begynner med å si "Over passerer alle andre konger", mens standarden sier "Han som så dypet", som igjen er relatert til mysterier løst av hovedpersonen.
Viktige karakterer som Andrew George fastsetter imidlertid at det som indikeres av standardversjonen er spesifikt knyttet til at Gilgamesh hadde et møte med Utnapishtim, som ga ham informasjon om kongeriket Ea, som hadde kosmiske elementer som det førte med seg. Direkte henvendelse full av visdom.
Det er derfor at gjennom denne situasjonen Gilgamesh har opplevd, klarer han selv å ha et stille liv, gjennom riktig tilbedelse av gudene, forståelsen av menneskelig dødelighet og elementene som gjør en konge god med byen sin.
Strukturen til Gilgamesh-diktet
Første gang dette diktet ble skrevet var på små leirtavler, dette skjedde omtrent mellom 2.500 og 2.000 f.Kr. C. For tiden ble det gjort noen modifikasjoner for å modernisere skriften og oversette ordene slik at de ville bli forstått av dagens samfunn.
For å nevne i detalj Gilgamesh diktstruktur den mest komplette versjonen er kjent; og består av et dusin tabletter laget av leire. Der de første elleve forteller i detalj Gilgamesj-eposet, og det siste hvor det ble skrevet et uavhengig dikt relatert til Enkidus ankomst til helvete.
nettbrettet
[su_note] Det er viktig å nevne at tavle XI har, blant fortellingene til Gilgamesh-diktet, legenden om den universelle flommen. Historie som ble laget inspirert av de episke handlingene til Atrahasis.[/su_note]
Det bør nevnes at tavle XII er et komplement direkte knyttet til det episke diktet. For det som kan klassifiseres som et derivat av det, som ble lagt til Gilgamesh-diktet, etter eposet og XI. Det er etter dette at mange ikke gir det samme betydning.
Tablett XII har skjøre elementer som ikke gir den samme konsistensen som de andre. Blant disse faktorene er det snakk om en levende Enkidu, en situasjon som er inkonsistent med nettbrett XI.
Fortellingen er til og med presentert under noen linjer som er basert på sitater fra nettbrett XI. Med den hensikt å forene begynnelse og slutt under utviklingen av en syklus. Tablett XII anses derfor å være spesifikt basert på Gilgameshs tidligere handlinger, der han sender vennen sin for å skaffe egne gjenstander fra underverdenen.
Denne situasjonen genererer Enkidus død, og etter hans store vennskap i livet med Gilgamesh, bestemmer han seg for å vises foran ham i ånden, med den hensikt å forklare hvordan forholdene i underverdenen er.
Den forklarte fortellingen betraktes som en rest, plassert i tavle VII, gjennom en drøm klarer den store vennen til Gilgamesh, Enkidu, å se hvordan forholdene underverdenen er funnet.
Innhold i standard nettbrett
[su_note] Det er viktig å nevne at historien som gjenspeiles i nettbrettene, fokuserer på to vesentlige elementer. Så det kan sees at innenfor de to første seks nettbrettene snakker det spesifikt om den herligheten som Gilgamesh og hans beste venn Enkidu ønsker å oppnå.[/su_note]
I mellomtiden, i de andre seks tablettene som presenteres, søker de å uttrykke behovet for å finne Gilgameshs udødelighet, etter Enkidus død.
søken etter ære
El Gilgamesh diktoppsummering av nettbrett, er en fin måte å kort beskrive de viktigste aspektene som presenteres gjennom denne litterære fortellingen. Fordi det er et av de eldste skriftstedene som for tiden er kjent, er det veldig viktig å følge nøye med på det.
Nedenfor er et sammendrag av innholdet på hver nettbrett, i forhold til æren som Gilgamesh og Enkidu søkte:
første nettbrettet
Fortellingen om Gilgamesh-diktet begynner med den beskrivende utviklingen av Gilgamesh, som er kongen av Uruk. Det er uttrykt at han har to tredjedeler av gud og en av mennesker. I tillegg til dette, for tiden, ble det antatt at denne karakteren var den sterkeste kongen som hadde eksistert i menneskeheten.
[su_note]Historien fremhever æren som kongen har og triumfene han har oppnådd gjennom den. På den annen side reflekterer de at riket deres var beskyttet av murer laget av murstein.[/su_note]
Til tross for alle fordelene som folket i Gilgamesj hadde, hadde de ikke fred i sinnet, siden kongen skilte seg ut for å være svært streng og på sin side vanhelliget rikets kvinner med unnskyldning for sin store makt. For det som var med dem før deres ektemenn gjennom pernadas rett.
Det er etter dette at hans undersåtter ber Ninhursag som er skapergudinnen om å få slutt på denne situasjonen. Noe som fører til at gudinnen tror Enkidu, en villmann som hadde en tendens til å skremme gjeterne.
Etter klager fra hyrdene før kong Gilgamesh, bestemmer han seg for å ta Shamhat, som av Gilgamesh ble ansett som en hellig prostituert. Så ved å dele lange netter med Shamhat, blir Enkidu sivilisert, og etterlater seg alle egenskapene som førte til at han ble klassifisert som et villdyr.
Mens denne situasjonen med Enkidu oppstår, har kong Gilgamesh konstante drømmer der moren Ninsun dukker opp, noe som indikerer at han i løpet av noen dager vil få et godt vennskap. Noe som vil føre ham til en rekke eventyr som gir ham evig ære.
andre nettbrettet
I denne delen av fortellingen begynner det med Enkidu og Shamhat, som har til hensikt å gifte seg i Uruk. Etter feiringen går Gilgamesh med den hensikt å oppfylle retten til pernada, men Enkidu frustrerer planene hans.
Etter en sterk kamp blir motstanderne venner, så Gilgamesh introduserer moren sin for Enkidu, med den hensikt å gi ham familien han ikke hadde.
Etter denne situasjonen foreslår Gilgamesh Enkidu å få ære ved å drepe den gigantiske Humbaba og kutte ned enorme trær. Selv om Enkidu i utgangspunktet ikke er overbevist, ender Gilgamesh opp med å overtale ham.
tredje nettbrettet
I den tredje tavlen av Gilgamesh-diktet blir det forklart hva som var prosedyrene som kongen av Uruk og Enkidu implementerte for å foreta sin reise med den hensikt å oppnå ære foran den dødelige verden.
Etter å ha alt klart, forteller Gilgamesh moren sin hva de vil gjøre, som hun uttrykte bekymring for, mens hun ba solguden Shamash om samarbeid. Gilgameshs mor ga Enkidu råd, med den hensikt at han skulle beskytte seg selv.
fjerde nettbrett
Den forteller om hendelsene som skjedde for Gilgamesh og Enkidu, mens de var i skogen. Det opplyses at kongen av Uruk hadde fem mareritt. Men det er egentlig ikke mulig å tyde hva de prøver å gjøre siden dette nettbrettet ble funnet med stor skade.
Imidlertid er det forstått at for Enkidu var dette tegn på godt omen. Til tross for dette, da han kom inn i skogen, ble han fylt av stor frykt, som igjen ble fordrevet bare av Gilgamesh.
femte tablett
Den forteller om ankomsten til Gilgamesh og Enkidu, før giganten Humbaba, som var vokteren av skogtrærne. Mens heltene prøver å samle motet til å angripe Humbaba, fornærmer han dem, og føler at de ikke vil være i stand til å slå ham.
Etter dette er Gilgamesh veldig redd, og Enkidu fortsetter med å oppmuntre ham for å starte kampen. Humbaba med mye sinne klarer å skille Sirara-fjellene fra Libanon. Etter denne situasjonen sender gudinnen Shamash dem hjelp med den hensikt at Humbaba skal bli beseiret.
Når kjempen er beseiret, trygler han heltene om livet. Gilgamesh sympatiserer, som hans irriterte venn sier at de må drepe ham. Det er av denne grunn at kjempen forbanner dem og de fortsetter å kaste ham i elven. I tillegg til dette lager han med et tre en dør bestemt for gudene.
sjette tablett
I denne delen av Gilgamesh-diktet bestemmer hovedpersonen seg for å avvise kjærlighetsforslagene til gudinnen Inanna. Siden har hun hatt mange elskere, inkludert Dumuzi.
Dette får den sinte gudinnen til å snakke med faren sin, med den hensikt at han sender henne den sterke himmeloksen, alt med den hensikt å få Gilgamesh til å betale for å ha avvist henne.
Hennes far Anu nekter hennes forespørsel, som Inanna irriterer truer med å vekke de døde. Det er etter denne situasjonen at Himmelens Bull sendes til heltene. Ifølge nettbrettet har denne oksen referanse til tørken og i sin tur mangelen på vann.
Men uten hjelp fra noen guddom klarer heltene å beseire Himmelens Bull. Det er derfor de takknemlig tilbyr sine hjerter til Shamash. Etter dette gråter Inanna for sitt nederlag, som Enkidu kaster en del av oksen på henne med den hensikt å demonstrere sin styrke.
[su_note]Prestasjonene til heltene får kongeriket Uruk til å feire, men Enkidu har et opprivende mareritt. Du kan være interessert i å lese en annen bok, men full av følelser og realiteter, besøk Jentenes ja. [/din_notat]
søken etter udødelighet
Disse nettbrettene er ment å fortelle hvordan Gilgamesh prøver å finne udødelighet:
syvende tablett
I begynnelsen forteller den marerittet til Enkidu, der klagen fra gudene for døden til himmeloksen og giganten Humbaba presenteres. Det er etter dette at gudene fortsetter for å få Enkidu til å betale. Denne avgjørelsen tatt av gudene er helt ute av Shamashs ønsker.
Etter marerittet forteller Enkidu vennen sin hva gudene vil fortsette med å gjøre, så han forbanner døren som er bestemt for gudene. Etter dette drar kongen av Uruk med smerte til Shamash-tempelet for å tigge om livet til sin venn.
Enkidu klager sint over Shamash fordi det var han som førte til at han ble et menneske. Som Shamash sint forteller gudene hvor urettferdig Enkidu er. Imidlertid ber han om livet, fordi Gilgamesh uten sin venn igjen vil være et despotisk vesen.
Etter en tid angrer Enkidu på klagene og fortsetter med å velsigne Shamhat. Men hver dag blir han sykere og når han dør klarer han å beskrive forholdene i underverdenen.
åttende tablett
Gilgamesh, som føler seg så trist over tapet av vennen sin, gir gaver til gudene med den hensikt at de skal være sammen med Enkidu i etterlivet.
niende tablett
Enkidus tragedie forårsaket Gilgamesh stor angst for å unngå samme ende som hans store venn. Av denne grunn bestemmer han seg for å besøke Utnapishtim, som sammen med sin kone var de som overlevde flommen. Situasjonen som førte til at de fikk evig liv.
Gilgamesh mener at hvis han samtaler med de udødelige menneskene, kan han lettere få tak i hemmeligheten som udødelighet bærer med seg. Ikke slutt å lese Ovids metamorfoser
På den annen side bestemmer han seg for å gå til fjellet der solen gjemmer seg, men det var under overvåking av skorpionvesener. Til tross for dette bestemmer han seg for å reise gjennom mørket som solnedgangen fører med seg. Etter farene dette medfører, kommer han før solnedgang.
Ved jordens ende klarer han å få mange trær og blader som anses som juveler, gitt til sine besøkende, med den hensikt å forbedre forholdene de befinner seg i.
tiende tablett
I denne delen av Gilgamesh-diktet klarer hovedpersonen å møte Siduri, som han forteller hensikten han søker å oppnå med dette nye eventyret. Så Siduri prøver å få ham ut av den gale ideen, men han mislykkes i forsøket.
Det er etter dette at de tilbyr ham hjelp fra Urshanabi med den hensikt å samarbeide slik at han krysser havet som vil ta ham til Utnapishtim. Det bør nevnes at Urshanabi har kjemper som har fiendtlige trekk, så Gilgamesh bestemmer seg for å drepe dem.
Innen Gilgamesh klarer å forklare situasjonen for ham og ber Urshanabi hjelpe ham med å krysse havet, forteller han ham at han har drept de eneste som er i stand til å hjelpe ham med å krysse dødens vann.
Den som berører vannet vil omkomme, og derfor anbefaler Urshanabi å kutte grener med den hensikt å danne en bro for å krysse det fiendtlige vannet. Etter dette arbeidet klarer han å nå øya der Utnapishtim og kona bor. Den udødelige spør ham hva skipet hans har fordi det er noe unikt med det.
Det er etter dette at Gilgamesh forteller ham hva som har skjedd og ber om hjelp fordi han ønsker å være udødelig. Som Utnapishtim påpeker at å kjempe mot menneskehetens dødelighet er en håpløs kamp, det er bedre å fokusere på å leve et lykkelig liv.
ellevte tablett
I denne delen av Gilgamesh-diktet klarer hovedpersonen å visualisere at Utnapishtim og hans kone ikke har elementer som er forskjellige fra hans, så han ber ham om å få ham til å forstå hva som var handlingen som førte til at han var udødelig.
Etter dette bestemmer Utnapishtim seg for å fortelle ham hva som skjedde i flommen, som det er viktig å nevne at historien hans er direkte relatert til et sammendrag av historien til Atrahasis, basert på plagene som ble sendt etter en stor irritasjon fra gudene.
Etter historien bestemmer det udødelige mennesket seg for å gi Gilgamesh en mulighet til å oppnå denne fordelen. Imidlertid spør han ham, hva er den spesielle grunnen som får ham til å få en belønning fra gudene som mannen som overlevde flommen. Det er derfor han forteller ham at han må gå uten søvn i seks dager og syv netter.
Etter å ha sagt utfordringen, sovner Gilgamesh godt, og Utnapishtim håner handlingen hans med kona. Etter dette bestemmer Utnapishtim seg for å bake et brød for hver dag gutten sover. Alt dette med den hensikt å bevise hans fiasko overfor hovedpersonen.
Ved oppvåkning sender Utnapishtim ham i eksil og ber ham dra til Uruk med Urshanabi. Imidlertid ber den udødeliges kone ham om å ha litt medfølelse for at Gilgamesh klarte å overvinne den vanskelige reisen til dem.
viktig åpenbaring
Det er etter dette at Utnapishtim, motivert av sin kone, forklarer til Gilgamesh at på bunnen av havet er det en plante som gir ham ungdom. Hovedpersonen klarer å få tak i planten, etter å ha bundet steiner som lar ham gå rolig gjennom havet. Han stoler imidlertid ikke på det Utnapishtim indikerer og gir noen til en gammel mann fra Uruk.
Denne planten har gode resultater, men midt i et bad forlater den planten på elvebredden og blir tatt av en slange som blir gjenfødt med den. En frustrert Gilgamesh stønner i nederlag til Urshanabi. Så han bestemmer seg for å dra til riket sitt, og når han ankommer klarer han å beundre murene fordi de er en stor festning som skiller seg ut fra Uruk.
tolvte tablett
Det er viktig å nevne at fortellingen som bæres av den siste tavlen i Gilgamesj-diktet ikke har mye kontinuitet med de elleve tavlene nevnt ovenfor.
Det forklarer en slags interaksjon mellom Enkidu og Gilgamesh der hun prøver å tilby ham å komme tilbake til livet. Så hovedpersonen forteller Enkidu hvilke handlinger som må gjøres og hva som ikke skal kunne komme tilbake til livet.
Til tross for det Gilgamesh indikerte, glemmer Enkidu av en eller annen grunn rådet og fortsetter å gjøre alt som ikke bør gjøres, det er etter dette at underverdenen fortsetter å ta sjelen hans fullstendig.
Etter dette bestemmer hovedpersonen seg desperat for å be gudene om å returnere Enkidu til ham, siden han har blitt hans store venn. Til tross for hans store bønner fortsetter ikke Enlil og Sin å svare ham. Det gjør imidlertid Enki og Shamash og bestemmer seg for å støtte ham.
Det er gjennom et hull laget av Shamash at Enkidu klarer å forlate underverdenen og dermed vende tilbake til jorden. Det er fortalt i tavlen at Gilgamesh på slutten, når han ser vennen sin, spør ham hvordan livet er i underverdenen. Imidlertid er det egentlig ikke visualisert om Enkidu vender tilbake som menneske tilbake til livet eller presenterer seg selv som en ånd.
Gammel babylonsk versjon
Det er viktig å nevne at den store historien til Gilgamesh-diktet, på grunn av dens enestående betydning, har hatt flere versjoner, på forskjellige språk gjennom oldtidens historie, den babylonske versjonen er en av dem.
[su_note] Det er viktig å nevne etter dette, at alle tavlene som utgjør den gamle babylonske versjonen, stammer fra ulike opphav med unntak av den andre og tredje tavlen. Element som resulterer i mangfold av argumenterende synteser, siden de er inspirert av resultatet av forskjellige versjoner.[/su_note]
Tabellene vil bli forklart nedenfor:
første nettbrettet
Dette nettbrettet finnes ikke under den babylonske versjonen.
andre brett
Dette forteller hvordan Gilgamesh forteller til sin mor Ninsun to mareritt som han konstant har hatt. Som hans mor indikerer at dette kan være en advarsel om ankomsten av en ny venn.
Den andre tavlen av Gilgamesh-diktet forteller også øyeblikket da Enkidu og hans kone, som i denne versjonen kalles Shamshatum, er intime sammen.
[su_note]Det er viktig å nevne at Enkidus kone klarer å sivilisere ham også gjennom menneskemat. Så etter dette fortsetter Enkidu med å samarbeide med gjeterne i Uruk.[/su_note]
Etter en stund bestemmer Shamshatum og Enkidu seg for å reise til Uruk med den hensikt å gifte seg, og i øyeblikket av feiringen går Gilgamesh mot dem med den hensikt å kreve sin rett til å sove med bruden først. Det er av denne grunn Enkidu og Gilgamesh kjemper.
Gilgamesh bestemmer seg for å overgi seg, så Enkidu opphøyer ham fordi han mener at mennesker som er i stand til å forstå at de ikke alltid har makt er spesielle.
tredje nettbrettet
Denne tavlen av Gilgamesjdiktet har stor skade, siden den er ødelagt. Det er imidlertid mulig å skille at hovedpersonen er den som foreslår at de bør gå til kirsebærskogen. Alt dette med den hensikt å felle de store trærne og i sin tur kunne gjøre ferdig den gigantiske Humbaba og dermed nyte stor ære.
Før dette forslaget er Enkidu ikke veldig overbevist, siden han på grunn av sin behandling med gudene har klart å møte Humbaba og i sin tur visualisere den store styrken som den mektige kjempen inneholder. En annen historie du kan lese og som vil fengsle deg er Blått skjegg, et eventyr.
[su_note]Det er på grunn av dette at Gilgamesh søker å overtale Enkidu, gjennom ord som genererer stor verdi. Etter å ha overbevist vennen sin, fortsetter Gilgamesh og Enkidu å forberede seg til å starte sitt store eventyr på jakt etter ære.[/su_note]
Når de fortsetter å starte turen, informerer de Gilgameshs mor og andre kloke kvinner, som de protesterer mot fordi de vet de store farene som ligger foran vennene deres. De er imidlertid klar over at protestene deres ikke vil bli hørt, så de velger å tilby dem flaks.
fjerde nettbrett
Denne, som den første av denne versjonen, mangler.
femte tablett
Denne tavlen fra Gilgamesh-diktet forteller om hvordan Enkidu motiverte kongen av Uruk til å avslutte livet til kjempen Humbaba, da han ba om tilgivelse. I tillegg til dette forteller den hvordan vennene hogger ned trærne og igjen lager et hjem for Annunakiene.
På samme måte snakkes det i denne delen av diktet hvordan Enkidu bestemmer seg for å lage en dør for gudene som flyter på Eufrat-elven.
sjette tablett
Den sjette tavlen mangler også, så det er ikke klart hva fortellingen om denne delen av Gilgamesj-diktet er.
syvende tablett
I denne delen av historien har Shamash og Gilgamesh en diskusjon fordi kongen av Uruk mener at gjerningen som er gjort ikke har ført med seg en stor belønning. Det er imidlertid ikke så mye forklart om hendelsen, siden materialet er svært skadet, noe som gjør lesingen ganske kompleks.
På den annen side, i den syvende tabellen kan det visualiseres hvordan Gilgamesh samtaler med Siduri med den hensikt at han skal gi ham råd på reisen mot søket etter Utnapishtim. Det er viktig å nevne at i denne versjonen kalles mannen som overlevde den universelle flommen Utanaishtim.
Det bør nevnes at Siduri søker å spørre Gilgamesh, som er grunnen som motiverer ham til å gå på leting etter denne udødelige mannen. Imidlertid er svaret ikke kjent på grunn av ødeleggelsen av bordet.
Kjemp med steinskapningene
I denne delen av Gilgamesh-diktet fortelles det også om kampen mellom kongen av Uruk og noen sterke steinskapninger, og på sin side påpeker han at Urshanabi, som her kalles Sur sunabu, råder ham til å lage en bro med tavlene, for å nå Utanaishtims hjem. Etter det kan det den syvende nettbrettet forteller ikke lenger visualiseres.
åttende tablett
Dette nettbrettet mangler. Derfor er det ikke kjent hvilket innhold det er av den.
oppsummeringsdikt
Det skal bemerkes at fortellingen om kongen av Uruk har fem historier knyttet til ham i form av dikt. Spesielt basert på oldtidens sumerisk. Ifølge eksperter var disse materialene kjent uavhengig i antikken, så de var ikke strukturert i form av et epos.
I tillegg til dette bør det bemerkes at visse navn relatert til karakterene i Gilgamesh-diktet er forskjellige hvis sammendragsversjonen sammenlignes med den akkadiske. Blant de mest fremragende er den Gilgamesh som er navngitt som Bilgamesh.
[su_note]På den annen side indikerer den sumeriske versjonen at Enkidu ikke var Gilgameshs venn, snarere var han hans tjener. I en av versjonene sies det til og med at i stedet for å drepe giganten Humbaba, bedrar Gilgamesh ham med den hensikt at han forlater stedet og dermed mister den store makten han besitter.[/su_note]
Helten i kamp
Denne episoden av fortellingen tilsvarer den velkjente Bull in the sky. Akkaderne indikerer at dyrets store kraft er å forårsake tørke. På samme måte snakker han om hvordan Lugalbanda forsøkte å overbevise Gilgamesh og Enkidu om å kjempe mot det store udyret.
På den annen side, i Gilgamesh-diktet til standardversjonen, snakker det om hvordan troppene ledet av kong Agga søker å erobre Uruk og i sin tur hvordan Gilgamesh beseirer dem, og proklamerer makt over sitt folk.
Det snakkes også direkte i diktet når oksen blir funnet liggende omfavnet av døden. Noe som fører til at Gilgamesh blir innviet som halvgud.
På samme måte uttrykker Gilgamesh-diktet Enkidus besøk i underverdenen. Som igjen er knyttet til hovedmyten knyttet til opprettelsen av sammendragene. Uttrykker på samme måte historien om Inanna og Huluppu-treet.
argument
Grunnen til at denne skriften ble født er for å fortelle en historie hvor store eventyr, kjærligheter, kamper presenteres og kapasiteten karakterene har i henhold til kreftene demonstreres. I tillegg er historien basert på det tragiske temaet innenfor sitt eget miljø.
I år 1853 utførte Homuzd Rassam alt arbeidet med engelsk arkeologi, og det er her han oppdager palasset i Asurbanipal, til hans overraskelse var det et fascinerende bibliotek inni, etter å ha søkt og søkt, finner han inntrykk som består av mer enn 25.000 XNUMX tabletter på kileskriftspråk og inne var Gilgamesj-diktet.
År senere etter studier og analyser, blir alle disse nettbrettene oversatt og tilpasset forskjellige språk for å bli forstått av alle samfunn i verden.
Fraser i diktet
Til tross for at i originalteksten setningene; Deretter gir vi deg en liten analyse slik at du vet målet som de ble opprettet med i historien.
Det er en av setningene som refererer til Gilgamesj og hans ønske om å leve perfekt; Det blir gjort veldig klart for ham at han aldri vil finne livet han leter etter, han må bare dra nytte av hvert øyeblikk som kommer hans vei og nyte familien sin. Det huskes også at gudene skapte mennesket med skjebnen til å dø, men omsorgen gjennom årene var avhengig av hver enkelt av oss.
En annen av de store frasene i denne teksten er den som begynner med å sammenligne med kortsiktige aktiviteter. For eksempel, i et fragment påpekes det "Hvor lenge kan øyet se på solen?", med dette betyr de at siden verden er kjent har ingenting vært i stand til å vare lenge eller være permanent, av denne grunn, det er viktig å få mest mulig ut av hver av situasjonene vi går gjennom.
Alle disse frasene ble skrevet med det formål å gi mening til livet og få mennesker til å resonnere om alle situasjonene som oppstår mens de utvikler seg.
Påvirkninger av Gilgamesh-diktet på litteratur
Forskeren av gresk opprinnelse, Loannis Kordatos, indikerer at Homers Odyssey i visse aspekter har vært påvirket av Gilgamesh-diktet. Inkludert versene som er en del av det, som temaet direkte fra historien som utspiller seg i denne greske klassikeren. Lær litt mer om litteratur med artikkelen Måke
På den annen side mener noen eksperter at Gilgamesj-diktet hadde stor innflytelse på fortellingen beskrevet i Bibelen. Blant de mest fremtredende temaene til felles er den universelle flommen.
På samme måte kan det ses relatert til Bibelen når man snakker om en plante som gir udødelighet og hvordan en slange grep inn i historien. Vennskap, guder og konger med heroiske elementer henger sammen kulturelt på lignende måte.
[su_note]Det er viktig å nevne at Gilgamesh-diktet ble skrevet i skrift omtrent i år 1300 f.Kr., derfor er det logisk at det antas at Bibelen i stor grad er inspirert av denne kongens bedrifter.[su_note] / din_notat]
Det bør nevnes at denne analysen var gjenstand for diskusjon på XNUMX-tallet, og derfor har den generert en rekke undersøkelser som beviser teorien positivt eller ikke.
I tillegg er det også en påvirkning av gilgamesh-dikt, i alle de fortellende tekstene, siden det er det første verket som virkelig viser et menneskes død og innenfor det er temaet om gudenes udødelighet. Derfor lar de leseren foreta en sammenligning og detaljere hver av de eksisterende forskjellene fra det øyeblikket til i dag; i tillegg også å skille eller klassifisere de eksisterende innbyggerne i henhold til deres makt på den tiden.
Konklusjon
Til tross for at det er et dikt skrevet tusenvis av år før Kristus, kan ordlyden tilpasses og forstås fra det moderne litterære feltet.
Følelsen av rivalisering som eksisterte på et tidspunkt mellom Enkidu og Gilgamesh forsvinner fullstendig, så mye at de på slutten av historien blir ansett som nesten som brødre; alt dette er tilstede i mange av de aktuelle historiene, derfor kan dette diktet betraktes som en positiv innflytelse til å lage og skape nye historier som tilhører sjangeren litteratur.
Innenfor diktet er det viktig å nevne noen av de viktigste punktene som diskuteres, som dødens gang og meningen for hver enkelt; tid, med alt som kan tas bort eller oppnås gjennom det. Til slutt genererer det stor bekymring i forhold til temaet om egen persons død og dette er mer vanlig i dagens historier enn å bli skapt i år 2.500 f.Kr.
Gilgameshs dikt gir oss en stor lære, livet er kort og vi er alle bestemt til å ta slutt, men det avhenger av hver enkelt av oss hvordan vi utnytter alle mulighetene som gudene gir oss, på godt og vondt . Gilgamesj ønsket at han hadde makt til å unnslippe døden; gjennom historien har det vist seg at de eneste som er i stand til å utføre denne handlingen er gudene, og vi kan ikke endre dette aspektet.
Til slutt er det en tekst som anbefales mange ganger på grunn av kvaliteten på innholdet. Gjennom et litt uvanlig dikt fortelles alle tragediene og situasjonene mennesket opplever; Dette inkluderer naturens oppførsel og hvordan den påvirker kjærligheten og eventyret til disse flotte karakterene.
[su_box title=”The Gilgamesh Poem” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/HCQiFTaUAVc”][/su_box]