Exodus: Begrep og mening i Bibelen

Den mest kjente historien i denne utrolige boken er den om Moses som ledet Israels folk ut av Egypt, men det er mange flere historier i boken. Bibelens utvandringsbok som har vært savnet. Nedenfor presenterer vi data og relevant informasjon om denne bibelske boken. 

Exodus - Opprinnelse og betydning

Ordet eksodus har mening avgang eller avgang Spesielt her refererer det til den andre boken i Bibelen som forteller om slaveriet til hebreerne eller israelittene i det gamle Egypt, men Moses mobiliserte dem i retning av det "lovede landet".

Denne boken gir oss hele historien om Israels folks avgang fra slaveriet de levde i Egypt og deres betingelser for å motta det lovede land som et folk av Jehovas samtykke. Israels avgang fra slaveriet og dets reise gjennom ørkenen kan være et symbol på vår reise gjennom en ødelagt verden og tilbake til Guds nærhet.

El utvandringsbok det er en del av den hellige ordinansen, som er et kompendium av prinsipper, forskrifter eller forskrifter som styrer menneskelig oppførsel, som er inneholdt i Toraen, som er pergamentet som inneholder loven og identitetsarven til det israelittiske folket, det utgjør grunnlaget av jødedommen og utgjør en av de fem bøkene i Pentateuken, som er grunnleggende deler av den hebraiske bibelen. De Mosebok Det er den andre i Bibelen.

Innen kristendommen er XNUMX. Mosebok som en del av den hellige ordinansen som er inkludert i Det gamle testamente.

El Mosebok handler om jødedommen og forteller oss om tradisjonene, troen, religionen og kulturen til Israels folk, som stammer fra hebreerne og de gamle israelittene fra det østlige Middelhavet, hvor religion er et element av tilhørighet til det jødiske folk, både som kulturelle og sosiale aktiviteter, samt tradisjoner og tro.

Dette er den eldste av de monoteistiske religionene, som anerkjenner Abrahams åndelige kultur, forent med kristendommen, som er en annen monoteistisk religion som er basert på livet og lærdommen gitt til Jesus fra Nasaret, og til slutt er det islam, som er basert på i Koranens bok, hvis hovedtese er at det ikke finnes noen Gud utenom Allah, og Muhammed er for dem Allahs siste sendebud.

Naturen og formålet med XNUMX. Mosebok

Når det gjelder historien om frelsesplanen, kan det bemerkes at den representerer frelsens fremmarsj. Hans hovedfilosofi er basert på det faktum om frelse ved blod, og han vil nærme seg Gud gjennom blod.

Meningen med XNUMX. Mosebok, er å fortelle generasjonen av nasjonen som er utvalgt av Gud til å gjennomføre hans frelsesplaner, i henhold til avtalen som Gud hadde inngått med Abraham. Budskapet om at han forlater oss er frelse, frigjøring, og denne frigjøringen går til et høyere nivå enn bare frigjøringen av Israels folk. Dette overordnede nivået er frelsen gjort av Kristus, der et utvalgt folk er blitt skapt, tatt fra verden eller det åndelige Egypt og som begynner en reise til fots mot det lovede land eller det himmelske Kanaan.

Kort fortalt er det tre hovedformål:

1. Fortsett med registreringen av Israels folk som Frelseren ville komme gjennom.

2. Lær at Gud er trofast mot sin pakt og sine løfter.

3. Vis essensen av Gud og hans kraft.

Tema for XNUMX. Mosebok

Oppsummert, i boken er 5 nøkkeltemaer berørt kronologisk, som vi vil presentere nedenfor:

1. Israels folk i fangenskap, dekker kapittel 1 og 2.

2. Israels folk frelst, inkluderer kapitlene 3:1 til 15:22.

3. Israels folk som går mot Sinai, dekk kapitlene 15:23 til 19:15.

4. Israels folk i tilbedelse omfatter kapitlene 24 til 40.

Forfatterskap av XNUMX. Mosebok

Mosebok det er en av de tidligste bøkene i Det gamle testamente, og hevdes å være skrevet av Moses. Imidlertid hevder noen lærde eller lærde det Mosebok den ble satt sammen av en anonym forfatter som organiserte den historiske informasjonen fra den tiden. På Mosebok 34:27, sier Gud til ham "Skriv disse ordene du." Derfor er det logisk å slutte at Moses var forfatteren av boken. Moses var utdannet og hadde evnen til å skrive, slik han ble utdannet i faraos slott i de første årene av sitt liv.

Historien om Moses i Exodus

Personen som fremheves gjennom hele boken er Moses, navnet hans har betydningen "tatt ut". Det var Faraos datter som kalte ham Moses, fordi hun utbrøt: Jeg tok ham opp av vannet. Moses tilbrakte barndommen og de første årene av ung voksen alder i slottet og ble opplært i regjering og administrasjon. Men da han talte for slavene, forkastet de ham og han gikk ut i ørkenen.

År senere var Moses gjeter for en flokk som tilhørte hans svigerfar, Jetro, nær Horeb, og han møtte Gud. Han betrodde ham oppgaven å være Israels folks veileder mens han reddet dem fra Egypts slaveri.

Moses la frem fire grunner til at Gud skulle velge en annen, men Gud avviste alle grunnene, så Moses godtok. Hans bror, Aaron, ble valgt som talsmann.

Moses' liv kan deles inn i tre stadier, der Gud forberedte ham og brukte ham på ledernivå:

• Trening i faraos kongehus.

• Læretid som gjeter i Midjan.

• Retning og veiledning av Israels folk i ørkenen i 40 år, til de nådde døren til det lovede land.

Moses kan bli etablert som den mest fremtredende karakteren i både XNUMX. Mosebok som Det gamle testamente.

Dato

Det er ingen bevis i boken for den nøyaktige datoen for at den ble skrevet, men den ble tydeligvis skrevet etter de siste hendelsene som er relatert, spesielt når tabernaklet er bygget i ørkenen.

I kronologi, Mosebok dekker omtrent 215 år, fra Jakob og hans familie ankom Egypt i 1660 f.Kr. til de forlot Egypt, var byggingen av tabernaklet i 1446 f.Kr.

Av denne grunn må det forstås at perioden for utvandringen er 430 år, fra løftets øyeblikk. Så, den dekker årene 1510 til 1445 f.Kr.. Historien begynner med det bundne folket i Egypt og ender med et frelst folk som lever i Guds nærhet.

Avhandling basert på egyptisk historie

Fastslå en dato for de kronologiske hendelsene i utvandringsbok er komplisert, og for å oppnå en akseptabel omtrentlig dato, er det nødvendig å knytte hendelsene relatert i boken til historien til det gamle Egypt.

Det er flere studier som har forsøkt å postulere datoen for hendelsene fortalt i Exodus for å tilpasse dem til den gregorianske kalenderen. Disse studiene tar sjelden hensyn til følgende privilegier:

• De kompliserte kronologiske assosiasjonene som refererer til den hebraiske kalenderen, som er lunisolær og har sine egne egenskaper, som ikke sammenfaller eller tilpasser seg solkriteriene som styrer den egyptiske og gregorianske kalenderen.

• Identiteten til farao på den tiden, siden i XNUMX. Mosebok han kalles bare farao.

• Datoene for de ikke-bibelske fortellingene om de forskjellige semittiske folkene som kan ha forlatt Egypt.

• Datoen som forskere eller arkeologer angir for Jeriko-katastrofen.

Imidlertid utledes det at en presis identifikasjon av farao som er navngitt i Mosebok kan være det grunnleggende elementet for å etablere den nøyaktige kronologien. Imidlertid er det fortsatt diskusjon om de arkeologiske bevisene som opprettholder datoene for Mosebok og om Kanaans seier.

Men de eldste kjente israelittiske stedene er fra 1230 f.Kr., lenge etter at Jerikos murer ble ødelagt, samt fraværet av bevis for en Mosebok størrelsen på den som blir fortalt i Boken og mangelen på bevis for en bosetting i Sinai-ørkenen, og mindre bevis på Kanaans militære seier.

Men det er flere forslag til identiteten til farao og hans dynastier i løpet av Mosebok, som dekker alternativene i omtrent to århundrer fra hverandre:

• Ahmose I (mellom årene 1550 - 1525 f.Kr.), som ble styrtet på XNUMX-tallet f.Kr., med støtte fra semittene i Hyksos-tiden, samtidig som Hyksos eksil, selv om dette er motstridende med enkelte ting som er rapportert i Bibelen. Dette forholdet mellom Hyksos og israelittene ble postulert av Flavius ​​​​Josephus i det første århundre e.Kr.

• Tutmosis I (død i 1492 f.Kr.), Tutmosis III eller Amenhotep II fra XVIII-dynastiet, tilhørende det XV århundre f.Kr. Denne perioden har blitt postulert av flere historikere, siden de tror at plagene i Egypt kunne ha skjedd på samme tid utbruddet av Tera-øya i år 1477 f.Kr

• Merenptah eller Ramses II fra XIX-dynastiet, tilsvarende årene 1279 til 1213 f.Kr. Noen historikere sier at denne datoen er assosiert med de nyeste arkeologiske funnene i Jeriko og Tell el-Daba. Denne oppgaven er basert på navnet på lagerbyen som israelittene ble tvunget til å bygge, en av dem het Ramses og med Pitom kan de enkelt lokaliseres på Ramses IIs tid. Lokaliteten der israelittene bodde i Nildeltaet er kjent som Ramses.

Hvis den siste tesen bekreftes, vil den opprinnelige diktatoren farao være Seti I, en regjering som var i årene fra 1294 til 1279 f.Kr. Mosebok eller avgang ville ha skjedd under imperiet til Ramses II, som regjerte mellom 1279 og 1213 f.Kr., så året 1250 f.Kr. kan betraktes som den omtrentlige datoen.

Beregning av startdatoen for utvandringen

I Bibelen står ikke Faraos navn i boken, og den nøyaktige datoen er heller ikke oppgitt. I 1. Kongebok nevnes det at kong Salomo begynte byggingen av templet i Jerusalem i løpet av det fjerde året av hans styre, dette stammer fra 480 år etter Israels barns eksil fra Egypt.

Jerusalems nederlag av Babylons konge Nebukadnesar II skjedde rundt år 586 f.Kr. Tiden for kongene av Juda og Israel er vanskelig å definere, men ut fra historien fortalt samtidig i kongenes første og andre bok, ca. 390 år inntreffer til kong Salomo dør, i tillegg til ytterligere 37 år forstått av Salomos regjering, som dekker det fjerde året av hans regjeringstid, ville gi en omtrentlig dato på 1013 f.Kr., for byggingen av det første tempelet i Jerusalem, å kunne konkludere med at 480 tidligere år ville anta datoen for Mosebok.

Dette ville ha skjedd i år 1493 f.Kr. eller 1513 f.Kr., hvis datoen for Jerusalems nederlag er plassert i år 607 f.Kr., tatt i betraktning at varigheten av eksilet i Babylon var 70 år og ødeleggelsen fra landet.

Men hvis den vanskelige kronologien til Israels og Judas konger tas i betraktning, påpekes det i enkelte studier at for å fastslå de nøyaktige datoene, må solformørkelsen som skjedde 13. juni 809 f.Kr. tatt, det vil si 91 år etter kampen mot Cancor, på Ajabs tid, 78 år etter at Yehu sendte bidrag til Shalmaneser III av Nineve.

De symbolske tabellene og Babylons historie plasserer Samarias nederlag på datoen for januar 721 f.Kr. De to formørkelsene som skjedde i år 7 av Kambyses regjeringstid, som var mellom årene 523 og 522 f.Kr., tillater oss å etablere datoen for ankomsten til Nebukadnesar mellom månedene mai eller juni i år 605 f.Kr., og datoen for innløsningen av Joachim av Evilmerodac på datoen 29. februar (søndag) eller 2. mars i år 561 f.Kr. ( tirsdag).

Av dette følger det at det fjerde året av Salomos rike måtte ha skjedd i år 967 f.Kr.. Så dateringen av Mosebok Det må ha vært i år 1447 f.Kr., på det tidspunktet Thutmosis III var herskeren, selv om det foreløpig ikke er funnet noe dokument eller arkeologiske funn som bekrefter denne hendelsen.

Fra synspunktet til tradisjonell jødedom, plasserer de begynnelsen på Mosebok av Israels folk på datoen 15. nisan 2448, som sammenfaller med året 1313 f.Kr. i den gregorianske kalenderen. Ettersom historien som er fortalt i Bibelen indikerer at hebreerne forlot byen Ramses for Sucot, har disse byene dateres fra det 1250. århundre f.Kr., på den tiden da Egypt ble styrt av Ramses II, ifølge forskere eller forskere. år XNUMX f.Kr

Nevn byen Rameses i Mosebok 1:11, både på lagringsstedet, bygget av de slavebundne israelittene, og dette gir et kronologisk funn, siden det for tiden er kjent at Ramses II bygde en by, Pi – Ramses, et navn som finnes i Bibelen, dette tillater oss å lokalisere slaveriet til hebreerne i Egypt og deres eksil fra det på XNUMX-tallet f.Kr.

Innholdet i den tradisjonelle historien eller omrisset av XNUMX. Mosebok

I denne delen presenterer vi en oversikt over innholdet i XNUMX. Mosebok. Når du anmelder denne boken, vil du forstå Herrens kraft til å redde deg fra synd. De vil også kunne forstå at ordinansene, budene og lovene kan betinge dem for mottak av evighetens velsignelser. Denne boken forteller oss om Israels folk siden de ble ført ut av Egypt, hvor de hadde oppholdt seg med slaver, frem til byggingen av tabernaklet i begynnelsen av det andre året.

1. slaveri av hebreerne i Egypt (1:1-11:10).

   1. 1. De undertryktes plikter (1:1 – 22).

      2. Forberedelsen av Befrieren (2:1-4:31).

• • • Moses' fødsel og hans første førti år (2:1-15a).

    • Moses' eksil og de følgende førti årene (2:15b-25).

    • Moses kall og returen til Egypt (3:1-4:31).

3. Kampen med tyrannen (5:1-11:10).

• Anmodningen om at han lot Israels folk gå (5:1-3).

• Hans svar er forfølgelse fra undertrykkeren (5:4-21).

• Trygghet: Herren vil åpenbare sin kraft (5:22-7:13).

• Ressursen: de 10 plagene (7:14-11:10).

2. Forløsningen av Israels folk fra Egypt (12:1-15:21).

   1. 1. Påskeforløsningen: utfrielse ved blod (12:1-13:16).

      2. Forløsning ved Rødehavet: Befrielse ved kraft (13:17-14:31).

      3. Forløsningssanger: Forherligelse av forløseren (15:1-21).

3. Utdannelse av det hebraiske folket på vei til Sinai-fjellet (15:22-19:2).

   1. 1. Undersøkelsen av ulykke og omsorgen for Forsynet (15:22-27).

• • • Den første testen: Maras bitre vann (15:22-27).

    • Hungersnødprøven: vaktelforsyning og manna (16:1-36).

    • Tørsteprøven: vann ved Rephidim (17:1-7).

    • Kampens prøve: Kjemp med Amalek (17:8-16).

2. Jetros kloke råd (18:1-27).

4. Pakt med det hebraiske folket på Sinai-fjellet (19:3-24:18).

   1. 1. Indikasjoner på forberedelse til Moses (19:3-24:18).

      2. De 10 bud: Grunnlag for livet under pakten (20:1-17).

      3. Perfekt regulering av pakten (20:18-23:19).

      4. Løfter om det lovede land (23:20-33).

      5. Bekreftelse av pakten (24:1-18).

5. Detaljert hebraisk tro på Sinai-fjellet (25:1-40:38).

   1. 1. Indikasjoner i forhold til tabernaklet (28:1-27:21).

      2. Indikasjoner i forhold til presten (28:1-31:18).

      3. Synden før avgudsdyrkelsen (2:1-34:35).

      4. Etablering av hellige indikasjoner (35: 1-40: 38).

Sammendrag av XNUMX. Mosebok

Her er en kort oppsummering av XNUMX. Mosebok:

• Mosebok 1-4: Jehova hører det hebraiske folks bønner om å ta dem til Moses for å redde dem fra slaveriet i Egypt.

• Mosebok 5-12: Moses og Aron ber Farao om å la Israels folk gå fri, men han nekter, så Jehova sender plager over Egypt. Påskefesten feires blant Israels folk for å feire at den ødeleggende engelen vil passere uten å berøre israelittenes hjem da Gud såret Faraos førstefødte dødelig.

• Mosebok 13-15: Israels folk forlater Egypt. Faraoen med hæren sin begynner å jage dem. Jehova deler vannet i Rødehavet for folket, og den egyptiske hæren drukner. Israels folk priser Jehova for hans forløsning.

• Mosebok 16-18: Israels folk hevder mangelen på mat og vann i ørkenen. Så Jehova forsyner dem med vaktel og manna til mat og befaler Moses å la vann renne fra en stein. Israelittene beseirer Amaleks hærer. Moses oppretter herskere blant Israel.

• Mosebok 19-24: Jehova avslører paktens premisser ved Sinai-fjellet, og Israel inngår pakt om lydighet mot Jehova.

• Mosebok 25-31: Moses får instruksjoner om byggingen av tabernaklet, innvielsen av prestene og hvordan ofrene skal ofres. Moses får to steintavler som inneholder Jehovas pakt med Israel.

• Mosebok 32-34: Israel forguder en gullkalv. Moses bryter steintavlene og ber Jehova om Israel. Etter folkets omvendelse inngår Jehova en ny pakt med Israel og skriver to nye tavler.

• Mosebok 35-40: Dyktige håndverkere bygger tabernaklet og Jehovas herlighet bor i det.

Historisk kontekst av utvandringen

Den fokuserer på, på tidspunktet for det 18. dynastiet i Egypt, tiden da Israels folk forlot, det var ikke et politisk eller økonomisk skjørt øyeblikk for Egypt. I løpet av tidligere århundrer hadde egypterne styrket seg og ledet økonomisk, militær og diplomatisk utvikling. Så når det skjedde MosebokEgypt var veldig stabilt.

El Mosebok Den etablerte slutten på slaveriets tid for Abrahams barn og regnes som begynnelsen på oppfyllelsen av løftet om avtalen som ble gjort til Abraham om at hans etterkommere skulle leve og formere seg og ville bli en enorm nasjon i det lovede land.

Årsaken til boken kan forstås som å spore den raske veksten av Jakobs avkom fra Egypt til grunnleggelsen av nasjonen i det lovede land. Gud etablerte en klar lovgivning for Israels folk, på Sinai-fjellet og på Moab-sletten, som hjalp dem til å leve riktig.

Da Gud åpenbarte seg, var israelittene et redskap i Herrens suverenitet, makt, godhet, nåde og barmhjertighet. Den historiske opptegnelsen av Mosebok og hendelsene som skjedde er en del av de andre relevante bibelske åpenbaringene.

Legend og historisk relevans

Den typiske historien vist i utvandringsbok Jødene kjenner det i form av legenden om påske, under den jødiske påskefestivalen leses Haggada. Men det meste er en historisk begivenhet å feire.

El utvandringsbok Den representerer ikke bare en religiøs fortelling, men også en grunnleggende legende, der hendelsene som fortelles ikke skal tolkes som ekte, men som en poetisk gjennomgang og en ode til identitet med stor symbolsk verdi.

Imidlertid har den historiske relevansen av hendelsen brakt mange teorier. En som hevder at hebreerne ikke ble frigjort, men utvist fra Egypt. I følge dette vil hendelsen være relatert til utvisningen av Hyksos, avslørt i egyptisk litteratur. Det er også en teori om to utvandring.

Selv om med ikke-eksistens av arkeologiske bevis om Mosebok av israelittene trekker forskere ut at den hebraiske kulturen kan være basert på utdrag fra faktiske hendelser og argumenterer for at det sannsynligvis skjedde mer enn én gang. Mosebok av semitter fra Egypt til Kanaan.

En annen gruppe forskere konkluderer med at Mosebok det kan ha skjedd på Amenhotep IVs tid. Freud i sin bok "Moses og monoteisme", uttaler at det er et monoteistisk forhold mellom Moses og Akhenaten og kan være en løsning på spørsmålet som kommer fra XNUMX. Mosebok.

Andre teorier støtter selv migrasjonsbølger som ga opphav til flere utvandring. Imidlertid avhandlingen til de to utvandring, er den mest troverdige fordi den samler informasjon fra den hebraiske kulturen og over tid ble den forvrengt til det som er kjent som utvandringsbok.

https://www.youtube.com/watch?v=ZNOARexNMbA

Bakgrunn

El utvandringsbok det er kontinuiteten til Genesis-historien, og den handler om utviklingen av en liten by, til en nasjon med millioner av innbyggere. Hebreerne bebodde Egypt i omtrent 430 år, mesteparten av tiden i slaveri.

Mosebok oppsummerer historien om Moses, israelittenes frelse fra slaveri, reisen fra Egypt til Sinai-fjellet, hvor Gud ga ham steintavlene med den hellige lov, og indikasjonene for byggingen av tabernaklet som Guds hjem.

Det utgjør en viktig tid for fødselen av Israels historie da den ble grunnlagt som en nasjon. Forskere indikerer hendelsene i Mosebok Rundt 1445 f.Kr. gjetet Moses sauer ved Jebel Musa. Omvisningen til Mosebok av Israels folk, som er kulturelt akseptert, går langs østkysten av Suezbukta til den når Sin-ørkenen, og fra det punktet til Sinai-fjellet, som var kjent som Serbal eller Musa mot den sørlige delen av Israel. halvøy.

Andre forskere mener at israelittene ikke nådde den sørlige delen av halvøya av frykt for egypterne, som var i Serabit-gruvene, og Hellal-fjellet har blitt foreslått som leveringsstedet for Guds lovs tavler. . Selv om poengene til historien om Mosebok, ruten som er foreslått er den mest aksepterte innenfor tradisjonell religiøs historie.

Bidrag til teologiske vitenskaper

El utvandringsbok den har hatt enorm makt i Israels tro og tro og i kristen teologisk vitenskap. Det primære budskapet om overgivelse kommer fra pakten mellom Gud og Israels folk. Det første som skiller seg ut i boken er at Gud gir velsignelsen til de som respekterer pakten. Også at Gud gir dem en detaljert forklaring på hva som er tålelig for ham, og til slutt frelser Gud de som var slaver.

Frelsen kommer ikke umiddelbart, men den vil skje for dem som venter og forbereder seg på den. Denne frelsen er basert på lydighet mot den vilje som er anerkjent av Gud. Israels etterkommere ventet til påskehøytiden og etter at dødsengelen var forbi, da fortalte han dem at de hadde forlatt Egypt.

Kristne ser Kristus reflektert i XNUMX. Mosebok

Moses representerer Kristi tegn, fordi han frelser folket fra slaveri. Aron fungerer også som et annet tegn på Jesus i hans rolle som prest, og ber foran røkelsestabernaklet. Feiringen av påske betyr at Jesus er Guds lam ble ofret for vår frelse. Moses nevner Guds brød to ganger, i manna og i skuebrød.

Pinsevenner ser Den Hellige Ånd reflektert i Exodus-boken

Oljen på utvandringsbok symboliserer Den Hellige Ånd. Et eksempel er løven for salving, som et tegn på Den Hellige Ånd, den brukes i forberedelsen av de som tilber og prestene til tjeneste. Det er en liste som fremhever Guds egenskaper som: barmhjertighet, barmhjertighet, kjærlighet, godhet, tillit og tilgivelse.

De mest presise referansene til Den Hellige Ånd finner man når det nevnes menn som ved Den Hellige Ånds nåde forvandles til utrolige håndverkere. Ved Den Hellige Ånds velsignelse ble de medfødte evnene til disse mennene styrket til å utføre nødarbeid med nøyaktighet og fortreffelighet.

Utvidet visning av Exodus

El Mosebok det begynner med at Jakobs sønner ble satt i slaveri og de barnlige forbrytelsene som skjedde i Egypt; og kulminerer med manifestasjonen, kraften og forherligelsen av Gud som bor sammen med Israels folk i ørkenen.

Boken er delt inn i 3 hoveddeler:

1. Kapittel 1 til 14 forklarer Israels folk i det slavebundne Egypt som ikke vet hvem Josef er, og Gud som redder Israel. Blant nøkkelfakta i denne delen av historien har vi: Moses' fødsel, omsorg og forberedelse, Moses kall av Gud i den varme busken, de ti plagene, påskehøytiden og Israels reise gjennom midten av Rød sjø. De Mosebok av israelittene fra Egypt blir sett gjennom Det gamle testamente som den mest relevante situasjonen for frelse av den hellige pakt.

2. Kapittel 16 til 18 avslører Israels folk i ørkenen på vei til Sinai-fjellet. Gud ledet de frelste mennesker og forsynte dem med vann, manna og vaktel, og lærte dem opp til å leve i lydighet og tro.

3. Kapittel 19 til 40 beskriver Israel på Sinai-fjellet, og mottar åpenbaringen om pakten: de 10 budene, tabernaklet og prestedømmet. Boken avsluttes med byggingen av tabernaklet og forherligelsen av Gud som bor i tabernaklet.

https://www.youtube.com/watch?v=Yz9xAeRtlv0

Egenskaper ved XNUMX. Mosebok

Blant de spesielle egenskapene som utvandringsbok kan fremheves:

1. Opptegnelsen over de historiske hendelsene ved fødselen til nasjonen Israel.

2. De 10 bud, som sammenstillingen av Guds moralske lovgivning og rettferdige forespørsler for Israel, gir dem dermed grunnlaget for bibelsk moral og etikk.

3. El Mosebok den forklarer den eksepsjonelle og guddommelige naturen til Guds frelse for Israels folk og deres trelldom under synden, Satan og verden.

4. Guds storhet presenteres:

• • • Hans egenskaper: trofast, barmhjertighet, hellighet og allmakt.

    • Herre over alt som blir fortalt og over konger.

    • Frelser som oppfyller paktens løfter.

    • Akkurat som han sier i sin moralske lovgivning og i rettssakene.

    • Verdig å bli trofast tilbedt som den evige Gud som kommer ned for å møte menneskene i tabernaklet.

5. Mosebok Den presenterer i forgrunnen hva, hvordan og hvorfor av den kongelige kulten som skulle fortsette med frelsen til Israels folk av Gud.

Informasjon samlet av bibelhistorie

I følge XNUMX. Mosebok forlot Jakobs etterkommere Beersheba-dalen i Kanaan, og under varetekt og veiledning av Josef, statsminister i Egypt og sønn av den hebraiske høvdingen Jakob, grunnla hebreerne en by i Gosen-dalen i Ramses, og der vokste de som et folk.

Josef døde i en alder av 110 år, hebreernes slaveri i Egypt begynte år senere, men det nøyaktige tidspunktet er fortsatt ukjent. Den egyptiske byen som israelittene drar fra i løpet av Mosebok Den er kjent som Rameses, og ifølge bibelsk kultur var den bygd opp av rundt 600000 XNUMX menn. Rameses ville være det som for tiden er kjent som Nedre Egypt, i området Gosen, der Jakobs familie bodde under ledelse av Josef og hvor de grunnla hebreerne.

I 400. Mosebok blir de XNUMX årene fortalt, men det kan referere til situasjonen til Israels folk som er på flukt eller til slavetiden som begynte etter Josefs død i Egypt. Er i Mosebok 12:40, hvor det står at det har gått 430 år siden Israels folk kom til Egypt, og denne tiden regnes med samme dag som hebreerne ble reddet ved veiledning av Moses.

I Galaterne 3:17 er det antydet at den guddommelige lovgivning eksisterte 430 år etter pakten som Gud opprettet med Abraham og hans etterkommere, noe som antyder at disse 430 årene inkluderer Abraham som bodde i Kanaan.

Denne hypotesen ble opprettholdt i det 430. århundre f.Kr., det var Septuaginta som gjorde oversettelsen av lignelsen som beskriver grunnlaget for Israels barn i egyptiske land og i Kanaans land varte den i XNUMX år. Den samaritanske rullen gjenspeiler også den i Kanaans land og i det egyptiske landet.

På samme måte skrev Josephus i jødiske antikviteter, i bok II, hvor han indikerer at: israelittene forlot Egypt i måneden Nisan, og 430 år etter at vår forfar Abraham kom til Kanaan. I følge dette tar de 430 årene det fra det øyeblikket Abraham krysset Eufrat i retning Kanaan til det øyeblikket Israels folk forlater Egypt.

Så, i Den hellige bibel er det detaljert at Salomos tempel ble bygget omtrent 480 år etter Israels folks avgang fra Egypt.

https://www.youtube.com/watch?v=6OCROEckdUU

Reise foretatt i henhold til Bibelens historie

I fortellingen om Bibelen presenteres det at etter å ha krysset Rødehavet, dro Israels folk inn i Etams ørken, og etter 3 dager klarte de å nå Mara. Det er på dette stedet hvor foreningen mellom Israels folk begynte å bryte og ryktene begynte, og selv om Gud hadde vist dem sin makt, vendte de seg mot Moses.

Etter å ha vært i byen Mara, fortsetter de på vei til Elim, et tilfluktssted som hadde tolv brønner med ferskvann, fra dette stedet beveget de seg mot Sin-ørkenen med en rute til Sinai-fjellet langs hele bredden av Rødehavet , siden denne tiden hadde gått to måneder siden eksil fra Egypt. Dette gjør det mulig å bekrefte hendelsen av mannaen gitt av Yahweh, da de var i Sin-ørkenen, dro samfunnet til byene Alús og Dofca.

I nærheten av Horebm-fjellet, i byen Refidim, i ørkenen Paran, et sted som ikke har vann, kjempet de for første gang som et kollektiv mot amalekittene, og klarte å beseire dem. På dette stedet slo Moses en stein med staven sin og klarte å få vann til å renne fra den. Rett fra byen Rephidim dro Israels folk til Sinai-ørkenen og ble der i nærheten av Sinai-fjellet etter at 90 dager hadde gått siden eksil fra Egypt.

På Sinai-fjellet så Moses Jahve, og ga ham steintavlene med de 10 bud skrevet på. I tillegg etablerte han prestedømmet til Arons, bror til Moses, de første religiøse og sivile lover og forskrifter for Israels folk, og det første tabernaklet, Paktens ark, ble også bygget. De var på dette stedet i to år og to måneder.

Fra Sinai-fjellet ble det hebraiske folket styrt fra alle religiøse, moralske, sivile og juridiske synspunkter. Så de forlot Sinai til ørkenen Paran og bodde i Kibrot-hataava for å flytte til Hazerot i ørkenen i seg selv. Fra dette tidspunktet utnevnte Moses 12 vektere til å rekognoscere Kanaans land, og de gjorde det fra Negev-fjellet i ørkenen som har samme navn som Mount.

Samtidig begynte det jødiske samfunnet å bevege seg mot byen Ritma og deretter mot Rimón-Peres. Da spionene gjenkjente Kanaans land, bodde jebusittene, amalekittene, anakittene, kana'anittene og amorittene der.

Dataene som ble samlet inn i løpet av de 40 dagene, ble svært dårlig mottatt av samfunnet, siden 10 av de 12 vaktene som dro til rekognoseringen begynte å si rykter mot lederne, noe som forårsaket et fatalt opprør i byen som gikk mot Yahweh, siden de kom til å tenke at Gud ledet dem til en sikker død mot mennesker med mer makt enn de hebraiske lederne selv, og de fleste spurte og hevdet å returnere til Egypt.

Av denne grunn kastet Yahweh forbannelser over de 10 vekterne, som døde av plagene og dømte også det jødiske folket til å gå på villspor i en periode på 40 år i Negev-ørkenen. Bare Joshua og Kaleb ga dem tillatelse til å reise til ørkenen og utforske Kanaan.

Så, Israels folk prøvde å reise seg mot straffen som ble påført av Jahve i ørkenen, men de blir slått av amorittene som ble ledet av kongen av Edom og tvang dem til å bli mellom byene Kadesj, Negev og Moabs ørken og ble der i nesten 40 år.

Senere dør Aron på Hor-fjellet, og på slutten av den 40-årige straffen, og hele generasjonen som var voksen hadde dødd, var den yngre generasjonen endelig i stand til å nå Kanaan og bære lederskapet til Josva. Yahweh ga ikke Moses tillatelse til å nå Kanaan og lot ham bare se det lovede landet eller landet som ble arvet fra Nebo-fjellet, hvor han døde og ble gravlagt i Moab.

Jødenes utvandring eller avgang fra Egypt og deres ankomst til Kanaan

• Ramses: fra Israel ble utvist fra Egypt.

• Sukkot: Etter at Israels folk forlot dette stedet, som var deres første landflyktighetsinnkvartering, ledet Jehova dem med en søyle av cumulusskyer om dagen og med en søyle av brennende ild om natten.

• Pi – hahirot: Israels folk krysser Rødehavet.

• Mara: Den evige Herre helbredet vannet i Mara.

• Elim: Det jødiske folk sover i ørkenen i en oase som har 12 vannkilder.

• Syndens ørken: Den elskede Herren sørget for mat som vaktel og manna til Israels folk.

• Refidim: Israels folk kjempet mot Amalek.

• Sinai-fjellet, eller Jebel Musa eller Horeb-fjellet: Gud gir dem åpenbaringen av de 10 bud.

• Sinaiørkenen: Israels folk mot byggingen av tabernaklet.

• Ørkenleire: 70 kloke eldste ble samlet og samlet for å hjelpe Moses med å styre folket.

• Ezion – geber: Israels folk krysset landene til Amun og Esau fredelig og rolig.

• Kadesj – barnea: Moses sendte noen vakter for å rekognoscere mot Kanaan eller det lovede land, men Israel reiste seg og Gud straffet dem ved å forby dem å gå inn i det lovede land.Kadesj fungerte som det sentrale leirstedet for det hebraiske folket i lang tid.

• Østlig ørken: Israels folk ble spart fra å ha en krig med Moab og Edom.

• Armón-elven: Israels folk ødela amorittene som kjempet mot folket.

• Mount Nebo: Moses var i stand til å se det lovede landet og klarte å holde sine tre siste taler.

• Moabs slette: Jehova ba det hebraiske folket dele opp landet og slå seg ned.

• Jordanelven: Israels folk krysset Jordanelven på tørt land. I nærheten av byen Gilgal ble det plassert steiner i skråningene av Jordanelven for å feire at vannet var separert.

• Jeriko: Israels etterkommere beleiret byen og ødela den.

Religiøst perspektiv av Exodus

Kristen visjon

For kristne troende legger høytiden den første påsken kursen for den kristne oppstandelsen. Forberedelsen av det kristne folk er det foreløpige for Kirken som en gruppe av troende og en samling av hengivne gjennom liturgien.

I Det nye testamente er de fleste av hendelsene beskrevet i Mosebok: Paulus av Tarsus er pågående i dette på en spesiell måte og gjør så en sammenligning mellom historien om Rødehavet og nattverden og dåpens sakrament.

Innenfor Johannesevangeliet sammenlignes Jesus Kristus med profeten Moses, og Kristus ad manna som livets brød. I ulike omstendigheter, likhetene til strukturen eller ordlisten til Mosebok med Johannesevangeliet, spesielt i de innledende kapitlene. Til slutt, i budskapet til jødene, er døden forutsett som Mosebok eller livets avgang som vil ta oss til det lovede land i himmelen.

Det kristne prestedømmet, så vel som det jødiske, Jesu offer som det på Sinai-fjellet og den gamle foreningen ligner den nye, den er døpt med Kristi blod.

Jødisk syn

Israels folks eksil fra Egypt og Guds åpenbaring på Sinai-fjellet er to grunnleggende hendelser i historien om det jødiske folk. Symbolsk blir disse hendelsene fortalt i utvandringsbok i Bibelen.

I følge jødedommen, manifesterer og bekrefter det utrolige mirakelet med frelsen til det jødiske folket det hebraiske folket som de som er valgt eller privilegert av Yahweh, og denne frelsen er merket som definerer etableringen av den Yahwist liturgi eller seremoni.

Lærdom og lærdom fra XNUMX. Mosebok

Noen leksjoner bør vurderes som kan trekkes ut når man studerer og analyserer utvandringsbokHer er noen leksjoner for din vurdering som leser:

Du må beundre kraften, majesteten og lederskapet som Gud representerer

Israels folk var i en tilstand av angst, og det var Guds makt og majestet som reddet dem fra Egypts trelldom. Han satte en stopper for Faraos hær, ansett som den mektigste på den tiden, og dette uten å få jødene til å ta til våpen mot denne hæren.

Gud ga et løfte til Israels folk om at han skulle kjempe for dem, som uttrykt i 1. Mosebok 30:XNUMX «Herren din Gud, som går foran deg, skal kjempe for deg, i samsvar med alt han har gjort for deg. i Egypt foran dine øyne.» I tillegg uttalte han at: "Og selv med alt dette trodde dere ikke den Evige vår Gud."

Hvert av verdens mennesker har valget mellom å avslå eller være lydig mot Guds levemåte som det står i 30 Mosebok 19:XNUMX «Jeg kaller himmelen og jorden til vitner i dag mot dere, som jeg har lagt frem for dere, liv og død. , velsignelse og forbannelse, velg da livet, så du og dine etterkommere kan leve.»

Gud frigjorde Israels folk fra Egypt gjennom symboler og mirakler, ledet og ledet dem gjennom en søyle av cumulusskyer om dagen og en ildsøyle om natten. På mirakuløst vis delte han Rødehavet i to og forsynte dem med mat og vann i ørkenen.

Gud tok Israels folk bort fra Egypt, til det som er kjent som det lovede land lastet med tegn og mirakler, de ble registrert slik at vi kan visualisere kraften og tilliten til Gud.

Du må ha lydighet til de 10 bud

I utvandringsbok 20, kan du få de 10 budene. De første 4 bud definerer vårt bånd med Gud, og indikerer hvordan vi skal elske riktig, gi dyp respekt og være til behag for vår Skaper. For å vite hvordan man skal elske, gir apostelen Johannes svaret i 1 Joh 5:3: "dette er kjærligheten til Gud, at vi holder hans bud, og hans bud er ikke vanskelig å oppfylle", bare hvis du elsker av hjertet .

De følgende 6 bud forklarer de essensielle parameterne som fører oss til et passende og tilstrekkelig bånd mellom oss alle, og også hvordan vi kan få mennesker og nasjoner til å leve sammen i harmoni og fred.

Spørsmålet er hva kjærlighet mellom mennesker bygger på, og Johannes forklarer det i 2Joh 5: «Og nå ber jeg deg, frue, ikke fordi jeg skriver deg et nytt bud, men det vi har hatt fra begynnelsen av. , at vi må elske hverandre. Og dette er kjærlighet, at vi følger hans bud eller lover. Dette er budet: at dere vandre i kjærlighet, slik dere har hørt fra begynnelsen."

I følge Bibelen er synd å bryte noen av budene som er fastsatt av Gud. En klargjøring av begrepet synd finner vi i 1 Joh 3: "Den som gjør synd, bryter også loven, for synd er et brudd på loven."

Hvis alle mennesker var forpliktet til å oppfylle Guds bud som prinsipper og lover som styrer deres liv, ville verden vært et bedre og fredeligere sted. Gud vil at vi skal følge hans 10 bud til vårt eget beste.

Å gjenkjenne tegnene som etablerer oss

Gud viser oss inn Mosebok 31: 13-14: «Du skal tale til Israels barn, og du skal si til dem: I sannhet skal du holde mine hviledager, for det er symbolet mellom deg og meg for dine fremtidige generasjoner, så de vet at Jeg er den Evige som helliget dem. Så du skal holde hviledagen, for den er hellig for deg; Den som gjør det urent, skal visselig dø, for den som har gjort noe arbeid på det, han skal bli utryddet blant sitt folk.»

Transkripsjonen for ordet "tegn" er fyrtårn eller monument, så det er definert som et evig tegn mellom ham og menneskene som tilber ham. Jesus Kristus lærte videre at sabbaten var for hele menneskeheten, og at han var den tids Herre.

Hvis du likte denne informasjonen, inviterer vi deg til å gå gjennom disse andre lenker av interesse:

Daniels bok: Betydning og konsept

bønnpå for familien

takkebønner til Gud