Det begynte i en liten landsby med fiskere og bønder, som gjennom århundrene og takket være innbyggernes utholdenhet og vilje utviklet seg til kl. romersk sivilisasjon den ble en av de viktigste i den antikke verden, og dens innflytelse er fortsatt sterkt gjeldende i dagens verden.
romersk sivilisasjon
Antikkens Roma, en av de viktigste sivilisasjonene i den antikke verden, begynte i det som skulle bli dens hovedby, som igjen bærer navnet Romulus, som ifølge legenden var dens grunnlegger. Sentrum av Roma utviklet seg innenfor den myrlendte sletten, avgrenset av Capitoline Hill, Palatine og Quirinal. Kulturene til etruskerne og de gamle grekerne hadde en klar innflytelse på dannelsen av den gamle romerske sivilisasjonen.
Det gamle Roma nådde høyden av sin makt i det andre århundre e.Kr. fra territoriet til det moderne England i nord til Sudan i sør og fra Irak i øst til Portugal i vest. Roma testamenterte den moderne romerske loven, noen arkitektoniske former og løsninger (for eksempel en bue og en kuppel), og mange andre innovasjoner (for eksempel den hydrauliske møllen). Kristendommen som religion ble født på territoriet til provinsen okkupert av Romerriket, som etter seks år ble en del av Romerriket.
Det offisielle språket i den gamle romerske staten var latin. Religionen under det meste av dens eksistens var polyteistisk, imperiets emblem var Golden Eagle (uoffisielt), etter adopsjonen av kristendommen dukket labaros opp (banneret som keiser Konstantin etablerte for troppene sine) med chrismon (monogram av Kristus med de greske bokstavene Χ "ji" og Ρ "rho").
den romerske sivilisasjonens historie
Regjeringsformen endret seg over tid fra monarki, republikk og til slutt imperium. Historien til den romerske sivilisasjonen kan tradisjonelt grovt deles inn i tre faser, med deres respektive underfaser, som følgende perioder gjelder, ikke alltid historisk nøyaktige:
Monarki (fra år 754/753 til år 510/509 f.Kr.)
Republikk (fra år 510/509 til år 30/27 f.Kr.)
- Tidlig romersk republikk (509–265 f.Kr.)
- Sen romersk republikk (265 – 31/27 f.Kr.), to perioder skilles noen ganger [1]:
- Tiden for de store erobringene av republikken (265-133 f.Kr.)
- Borgerkriger og krise i den romerske republikken (133-31 / 27 f.Kr.)
Empire (31/27 f.Kr. – 476 e.Kr.)
- Det første romerriket. Fyrstedømmet (31/27 f.Kr. – 235 e.Kr.)
- Krisen i det 235. århundre (284-XNUMX)
- senromerriket. Dominert (284-476).
Monarkisk periode og republikk
I løpet av den monarkiske perioden var Roma en liten stat som bare okkuperte en del av territoriet til Latium, residensregionen til den latinske stammen. Under den tidlige republikken utvidet den romerske sivilisasjonen sitt territorium betydelig gjennom en rekke kriger. Etter Pyrrhic-krigen begynte Roma sitt styre over den italienske halvøya, selv om systemet med kontroll over de underkuttede områdene ennå ikke var etablert på det tidspunktet.
Etter erobringen av Italia ble den romerske sivilisasjonen en fremtredende aktør i Middelhavet, noe som snart brakte den i konflikt med Kartago, en stor stat grunnlagt av fønikerne i Nord-Afrika. I en serie på tre puniske kriger ble den karthagiske staten fullstendig beseiret og selve byen ble ødelagt. På denne tiden begynte Roma også å ekspandere mot øst, og la underkastet Illyria, Hellas og senere Lilleasia, Syria og Judea.
Romerriket
I det XNUMX. århundre f.Kr. ble Roma rystet av en rekke borgerkriger, som et resultat av at den endelige vinneren, Octavian Augustus, la grunnlaget for fyrstedømmesystemet og grunnla det julio-claudianske dynastiet, som imidlertid ikke varte. i lang tid. århundre.
Romerrikets storhetstid falt i en relativt stille tid på XNUMX-tallet, men allerede XNUMX-tallet var fylt med maktkamp og som et resultat av politisk ustabilitet var imperiets utenrikspolitiske posisjon komplisert. Etableringen av det styrende systemet av Diokletian klarte å stabilisere ordenen i en periode ved å konsentrere makten i keiseren og hans byråkratiske apparat. På XNUMX-tallet under angrepene fra hunnerne, tok delingen av imperiet i to regioner slutt, og kristendommen ble den offisielle religionen i hele imperiet.
På 476-tallet ble det vestromerske riket gjenstand for aktiv gjenbosetting av germanske stammer, noe som til slutt undergravde statens enhet. Styrtet av den vestromerske keiseren Romulus Augustulus av den tyske lederen Odoacer XNUMX. september XNUMX regnes som den tradisjonelle datoen for Romerrikets fall.
Ulike forskere hevder at den romerske sivilisasjonen ble skapt av sine egne borgere på en original måte, at den oppsto på et spesielt verdisystem som utviklet seg i det romerske sivile samfunnet i forbindelse med særegenhetene ved dens historiske utvikling. Disse karakteristikkene inkluderer etableringen av en republikansk styreform som et resultat av kampen mellom patrisiere og plebeiere, samt Romas nesten kontinuerlige kriger, som gjorde den fra en liten italiensk by til hovedstaden til en stormakt.
Under påvirkning av disse faktorene ble ideologien og verdisystemet til romerske borgere dannet. Det ble først og fremst bestemt av patriotisme, ideen om det spesielle valget av det romerske folket og selve skjebnen til seirene som var bestemt for dem, om den romerske sivilisasjonen som høyeste verdi, om en borgers plikt til å tjene det med alle sine krefter.
For å gjøre dette måtte en borger ha mot, utholdenhet, ærlighet, lojalitet, verdighet, moderat livsstil, evnen til å adlyde disiplin i krig, vedtatt lov og skikk etablert av forfedre i fredstid, ære til skytsgudene til familiene deres. , bygdesamfunn og selve den romerske sivilisasjonen. Et unikt trekk ved den antikke romerske sivilisasjonen var romersk lov, likhetsbegrepet og evnen til å innkalle enhver representant for adelen eller tjenestemannen for retten med unntak av keiseren.
statlig struktur
Lovgivende makt i den klassiske perioden av antikkens romersk historie ble delt mellom magistrater, senat og romerske forsamlinger (comitia).
Magistratene kunne legge frem et lovforslag (rogatio) for senatet, hvor det ble diskutert. Opprinnelig hadde senatet hundre medlemmer, i det meste av republikkens historie var det rundt tre hundre medlemmer, Sulla doblet antallet medlemmer, deretter varierte antallet. En plass i Senatet ble oppnådd etter godkjenning av de ordinære sorenskriverne, men sensurene hadde rett til å rense Senatet med mulighet for å utvise enkelte senatorer.
Utvalgene hadde rett til å stemme bare for eller imot og kunne ikke diskutere eller foreta egne justeringer av lovforslaget. Lovforslaget som ble godkjent av valget fikk lovkraft. Ifølge lovene til diktatoren Quintus Publilius Philo i år 339 f.Kr., godkjent av folkeforsamlingen, blir loven bindende for hele folket.
Den høyeste utøvende makten til den romerske sivilisasjonen under imperiet ble delegert til de høyeste magistratene. Samtidig er spørsmålet om innholdet i selve imperiumbegrepet fortsatt kontroversielt. De vanlige sorenskriverne ble valgt i de romerske forsamlingene.
Diktatorer som ble valgt ved spesielle anledninger og for ikke mer enn seks måneder hadde ekstraordinære fullmakter og var, i motsetning til vanlige sorenskrivere, ikke ansvarlige. Med unntak av diktatorens ekstraordinære magistrat, var alle stillinger i Roma kollegiale.
Den sosiale strukturen i den romerske sivilisasjonen
På det første utviklingsstadiet besto det romerske samfunnet av to hovedgods: patrisierne og plebeierne. I følge den vanligste versjonen av opprinnelsen til disse to hovedklassene er patrisierne urbefolkningen i Roma, og plebeierne er en fremmed befolkning, som imidlertid hadde borgerrettigheter.
Patrisianerne ble først forent i hundre og deretter i tre hundre gens (klan eller familiegruppe). Opprinnelig ble det forbudt for vanlige å gifte seg med patrisier, noe som sikret isolasjonen av patrisierklassen. I tillegg til disse to klassene var det også patrisiske klienter i Roma (slaver som hadde fått sin frihet og som etter frigjøringen forble i tjeneste for sin tidligere eier) og slaver.
Over tid blir den sosiale strukturen som helhet merkbart mer kompleks. Equites dukket opp, folk som ikke alltid var av edel fødsel, men engasjerte seg i kommersielle operasjoner (patrisierne anså handel som en uverdig yrke) som konsentrerte betydelig rikdom i hendene. Rundt det XNUMX. århundre f.Kr. fusjonerte patrisierne med equites til adelen.
Adelen var imidlertid ikke samlet. I følge romerske ideer bestemmer adelen til familien som en person tilhører graden av respekt som holdes for ham. Hver måtte svare til sin opprinnelse, og verdige yrker (for eksempel handel) av en person av adelig fødsel, så vel som vanlige mennesker som hadde nådd en høy stilling, ble like sensurert.
Borgere begynte også å bli delt inn i borgere etter fødsel og borgere som har fått rettigheter etter en viss lov. Folk av ulike nasjonaliteter (hovedsakelig grekere) som ikke hadde politiske rettigheter, men som spilte en viktig rolle i samfunnets liv, begynte også å strømme til Roma. Frigjørere dukket opp, det vil si slaver som ble gitt frihet.
ekteskap og familie
I den tidlige perioden av den romerske sivilisasjonen ble det ansett at målet og hovedessensen i en borgers liv var å ha eget hus og barn, mens familieforhold ikke var underlagt lov, men regulert av lov. Familiens overhode ble kalt "Pater Familias" og han kontrollerte barna, kona og andre slektninger (i overklassefamilier inkluderte familien også slaver og tjenere).
Farens makt var at han kunne gi datteren i ekteskap eller skilsmisse etter eget ønske, selge barna sine som slaver, han kunne også gjenkjenne eller ikke gjenkjenne sønnen. Foreldremyndighet ble også utvidet til voksne barn og deres familier: Først med farens død ble barna fullverdige borgere og familieoverhoder.
Kvinnen var underordnet mannen fordi hun ifølge Teodoro Mommsen «kun tilhørte familien og ikke eksisterte for fellesskapet». I velstående familier fikk en kvinne en hederlig stilling, hun var engasjert i å styre økonomien. I motsetning til greske kvinner kunne romerske kvinner opptre fritt i samfunnet, og til tross for at faren hadde den høyeste makten i familien, ble de beskyttet mot hans vilkårlighet. Grunnprinsippet for konstruksjonen av det romerske samfunnet er å stole på samfunnets elementære celle: familien.
Inntil slutten av republikken var det en type ekteskap cum manu, "for hånd", det vil si at en datter, da hun giftet seg, gikk over i makten til overhodet til mannens familie. Senere sluttet denne formen for ekteskap å bli brukt og det begynte å bli arrangert "håndtaksløse" ekteskap, der kona ikke var under mannens kontroll og forble under kontroll av faren eller verge.
I den romerske sivilisasjonen ga loven to former for ekteskap: I den første formen gikk kvinnen over fra farens autoritet til ektemannens autoritet, det vil si at hun ble akseptert i ektemannens familie.
I den andre formen for ekteskap forble kvinnen et medlem av det gamle etternavnet, mens hun gjorde krav på familiearven. Denne saken var ikke den vanligste og lignet mer på medhustru enn ekteskap, siden kona kunne forlate mannen sin og reise hjem når som helst.
Utdanning
Gutter og jenter begynte å bli undervist i en alder av syv. Rike foreldre foretrakk hjemmeundervisning. De fattige brukte skolenes tjenester. Samtidig ble prototypen på moderne utdanning født: barn gikk gjennom tre stadier av utdanning: grunnskole, videregående og høyere. Familieoverhodene, som var opptatt av utdannelsen til barna sine, prøvde å ansette greske lærere til barna sine eller å få en gresk slave til å undervise dem. Foreldres forfengelighet tvang dem til å sende barna til Hellas for høyere utdanning.
I de tidlige utdanningsfasene ble barna hovedsakelig undervist i skriving og telling, de fikk informasjon om historie, juss og litteratur. På videregående trente han på å snakke offentlig. I de praktiske timene gjennomførte studentene øvelser som bestod i å presentere taler om et spesifikt tema innen historie, mytologi, litteratur eller offentlig liv. Utenfor Italia fikk de utdanning hovedsakelig i Athen, på øya Rhodos, hvor de også forbedret oratoriet.
Romerne var også opptatt av at kvinner skulle utdannes i forhold til deres rolle i familien: arrangører av familielivet og oppdragere av barn i tidlig alder. Det var skoler hvor jenter studerte med gutter. Og det ble ansett som hederlig om de sa om en ung dame at hun var en utdannet jente.
I den romerske sivilisasjonen begynte de allerede i det XNUMX. århundre e.Kr. å trene slaver, ettersom slaver og frigjorte begynte å spille en stadig mer iøynefallende rolle i statens økonomi. Slavene ble administratorer av eiendommer og engasjerte seg i handel, tilsynsposisjoner over andre slaver. Literære slaver ble tiltrukket av statens byråkratiske apparat, mange slaver var lærere og til og med arkitekter.
En lesekyndig slave var mer verdt enn en analfabet fordi den kunne brukes til spesialiserte jobber. Utdannede slaver ble kalt hovedverdien til den velstående romeren. De tidligere slavene, de frigjorte, begynte gradvis å danne et betydelig lag i Roma. De strebet etter å ta plassen til en ansatt, en leder i statsapparatet, drive kommersiell virksomhet, i åger.
Deres fordel fremfor romerne begynte å bli tydelig, som var at de ikke vek unna arbeid, anså seg som dårligere stilte og viste utholdenhet i å kjempe for sin plass i samfunnet. Til syvende og sist var de i stand til å oppnå juridisk likhet.
hær
Den romerske hæren var et av hovedelementene i det romerske samfunnet og staten. Den romerske hæren i nesten hele tiden av sin eksistens var, som praksis har vist, den mest avanserte blant resten av statene i den antikke verden, etter å ha gått fra den populære militsen til profesjonelt regulært infanteri og kavaleri med mange hjelpeenheter og allierte formasjoner.
Samtidig har den viktigste kampstyrken alltid vært infanteriet. I epoken med de puniske krigene dukket faktisk Marine Corps opp og oppførte seg perfekt. Hovedfordelene til den romerske hæren var mobilitet, fleksibilitet og taktisk trening, som gjorde at den kunne operere i forskjellige terrengforhold og under ugunstige værforhold.
Octavian Augustus hadde redusert hæren til tjueåtte legioner innen 14 e.Kr. C. Under det antikke Romas storhetstid var det totale antallet av hæren vanligvis opp til 100 tusen mennesker, men det kunne øke til 250 eller 300 tusen mennesker og mer.
Etter reformene til Diokletian og Konstantin nådde antallet av den romerske hæren 600-650 tusen mennesker, hvorav 200 tusen var den mobile hæren og resten var garnisoner. I følge noen beretninger var lønnssummen til troppene i begge deler av Romerriket i Honorius tid fra ni hundre tusen til en million soldater (selv om hæren i virkeligheten var mindre).
Den etniske sammensetningen av den romerske hæren endret seg over tid: i det XNUMX. århundre var det hovedsakelig romernes hær, på slutten av XNUMX. og begynnelsen av det XNUMX. århundre var det hæren av kursiv, men allerede på slutten av XNUMX. og begynnelsen av det XNUMX. århundre ble det konvertert i en hær av romaniserte barbarer, som bare forble romersk i navnet.
Den romerske hæren hadde de beste våpnene for sin tid, en erfaren og veltrent stab, preget av den harde disiplinen og den høye militære ekspertisen til befalene som brukte de mest avanserte metoder for krigføring, og oppnådde et fullstendig nederlag av fienden.
Hovedgrenen til hæren var infanteriet. Sjøforsvaret støttet handlingene til bakkestyrker i kystområder og transport av hærer til fiendens territorium sjøveien. Militærteknikk, organisering av leire, evnen til å gjøre raske overganger over lange avstander, kunsten å beleire og festningsforsvar fikk betydelig utvikling.
Gammel romersk sivilisasjonskultur
Politikk, krig, jordbruk, rettsutvikling (sivil og hellig) og historieskriving ble anerkjent som gjerninger en romer verdig, spesielt adelen. På dette grunnlaget tok den tidlige kulturen i Roma form.
Utenlandske påvirkninger, hovedsakelig gresk, som trengte gjennom de greske byene i det sørlige moderne Italia, og deretter direkte fra Hellas og Lilleasia, ble tillatt bare i den grad de ikke var i strid med det romerske verdisystemet eller gikk i samsvar med det romerske verdisystemet. med. På sin side hadde den romerske kulturen på sitt høydepunkt stor innvirkning på nabofolkene og på den påfølgende utviklingen av Europa.
Det tidlige romerske verdensbildet var preget av følelsen av å være en fri borger med en følelse av tilhørighet til et sivilt fellesskap og prioritering av statlige interesser fremfor personlige, kombinert med konservatisme, som gikk ut på å følge forfedrenes skikker. I det andre og første århundre før Kristus var det en avgang fra disse holdningene og individualismen ble intensivert, personligheten begynte å motarbeide staten, til og med noen tradisjonelle idealer ble tenkt nytt.
Som et resultat, i keisernes tidsalder, ble en ny formel for å styre det romerske samfunnet født: det skulle være mye "brød og sirkus" og en viss nedgang i moral blant mengden av borgere, som alltid har blitt oppfattet av despotiske herskere, med en viss grad av gunst.
Språk
Det latinske språket, hvis utseende tilskrives midten av det tredje årtusen før Kristus, var en del av den kursive gruppen av den indoeuropeiske språkfamilien. I prosessen med den historiske utviklingen av det gamle Italia, erstattet latin andre kursivspråk og inntok over tid en dominerende posisjon i det vestlige Middelhavet. Det er flere stadier i utviklingen av latin: arkaisk latin, klassisk latin, postklassisk latin og sen latin.
På begynnelsen av det første årtusen f.Kr. ble latin snakket av befolkningen i den lille regionen Latium, som ligger i den vestlige midtre delen av Apennin-halvøya, langs de nedre delene av Tiberen. Stammen som bebodde Latium ble kalt latinerne, og språket deres var latin. Sentrum av denne regionen var byen Roma, hvoretter de italienske stammene forent rundt den begynte å kalle seg romerne.
Religion
Antikkens romersk mytologi ligger i mange henseender nær den greske, helt ned til direkte lån av individuelle myter. I romernes religiøse praksis spilte imidlertid animistisk overtro knyttet til åndekulten også en viktig rolle: jinn, penates, lares og lemurer. Også i det gamle Roma var det mange presteskoler.
Selv om religion spilte en viktig rolle i det tradisjonelle gamle romerske samfunnet, var allerede på det XNUMX. århundre f.Kr. en betydelig del av den romerske eliten likegyldig til religion. I det første århundre f.Kr. reviderte romerske filosofer (særlig Titus Lucretius Carus og Cicero) i stor grad eller stilte spørsmål ved mange av de tradisjonelle religiøse posisjonene. Ved begynnelsen av det første århundre tok Octavian Augustus skritt for å etablere en offisiell kult av imperiet.
På slutten av det 313. århundre i de jødiske diasporaene i byene i Romerriket oppsto kristendommen, og deretter ble representanter for andre folk i imperiet med. Først vakte det bare mistenksomhet og fiendtlighet hos de keiserlige myndighetene, i midten av det tredje århundre ble det forbudt og begynte å trakassere kristne i hele Romerriket. Men allerede i XNUMX utstedte keiser Konstantin et edikt av Milano, som tillot kristne fritt å bekjenne sin religion, bygge templer og inneha offentlige verv.
Kristendommen ble etter hvert statsreligion. I andre halvdel av det XNUMX. århundre begynte ødeleggelsen av hedenske templer, de olympiske leker ble forbudt.
Vitenskap
Romervitenskapen arvet en rekke greske studier, men i motsetning til dem (spesielt innen matematikk og mekanikk) ble den hovedsakelig brukt i naturen. Av denne grunn var det romertallene og den julianske kalenderen som fikk verdensomspennende distribusjon. Samtidig var dets karakteristiske trekk presentasjonen av vitenskapelige emner på en litterær og leken måte.
Rettsvitenskap og landbruksvitenskap nådde en spesiell oppblomstring, et stort antall arbeider ble viet til arkitektur og byplanlegging og militærteknologi. De største representantene for naturvitenskapen var de encyklopediske forskerne Plinius den eldre, Marco Terencio Varrón og Seneca. Antikkens romersk filosofi utviklet seg hovedsakelig fra gresk, som den i stor grad var assosiert med. Stoisisme var den mest utbredte i filosofien.
Romersk vitenskap oppnådde bemerkelsesverdig suksess innen medisin. Blant de fremragende legene i det gamle Roma kan vi fremheve: Dioscorides, en farmakolog og en av grunnleggerne av botanikk, Soranus fra Efesos, en fødselslege og barnelege, Galen av Pergamon, en talentfull anatom som oppdaget funksjonene til nervene og hjernen .De encyklopediske avhandlingene skrevet under romertiden forble den viktigste kilden til vitenskapelig kunnskap i det meste av middelalderen.
Arven fra den romerske sivilisasjonen
Den romerske kulturen, med sine utviklede ideer om bekvemmeligheten av ting og handlinger, om en persons plikt overfor seg selv og staten, om betydningen av lov og rettferdighet i samfunnets liv, implementerte den gamle greske kulturen med sitt ønske om å forstå verden, en utviklet følelse av proporsjoner, skjønnhet, harmoni, et utpreget element av lek. Den antikke kulturen, som en kombinasjon av disse to kulturene, ble grunnlaget for den europeiske sivilisasjonen.
Kulturarven i det gamle Roma kan oppfattes i terminologien som brukes i vitenskap, arkitektur og litteratur. I mange århundrer var latin kommunikasjonsspråket som ble brukt internasjonalt av alle utdannede mennesker i Europa. Det brukes fortsatt i vitenskapelig terminologi. På grunnlag av det latinske språket i de gamle romerske besittelsene oppsto de romanske språkene, snakket av folkene i store deler av Europa.
Blant de mest fremragende prestasjonene til den romerske sivilisasjonen er romersk lov, som spilte en svært viktig rolle i den videre utviklingen av juridisk tanke. Det var i de romerske domenene kristendommen oppsto og senere ble statsreligion, en religion som forente alle europeiske folk og i stor grad påvirket menneskehetens historie.
Her er noen lenker av interesse: