En førkolumbiansk sivilisasjon som levde i den sørvestlige regionen av dagens Peru, og nådde sin største utvikling mellom 900 og 1450 etter Kristus, og forsvant noen tiår etter europeernes ankomst. Lær alt om det interessante Chincha kultur!
Chincha-kulturen
Chinchay eller Chincha, er et Quechua-begrep som oversettes som ocelot, selv om det er de som bekrefter at det også er relatert til jaguaren. Chinchaene er en innfødt gruppe peruanske landområder, som lå nær Stillehavet sørvest i landet.
Denne kulturen blomstret i den såkalte sene mellomperioden, som varte mellom 900 og 1450 etter Kristus, som en av de regionale statene i det pre-columbianske Peru, et produkt av delingen av Huari-imperiets politiske makt.
Rundt 1480 ble denne kulturen en del av Inka-imperiet, som klarte å spre seg over hele regionen og dominerte mer enn to hundre kulturer og nasjoner.
Chincha-kulturen nådde relevans som kjøpmenn på det åpne hav, og utnyttet beliggenheten til landene de okkuperte, den store dalen, fruktbare, produktive landområder med en utmerket beliggenhet. De mest relevante arkeologiske restene relatert til Chincha-kulturen er kjent som Centinela og ligger svært nær den nåværende byen Chincha Alta.
Dette samfunnet forsvant noen tiår etter erobringen av Peru av spanjolene, som begynte rundt 1532. Dette skyldtes i stor grad sykdommene brakt av utlendinger, i tillegg til kaoset og anarkiet som invasjonen forårsaket, som førte til mange dødsfall. utryddelsen av mange av de opprinnelige kulturene.
For øyeblikket minner noen områder og arter av denne søramerikanske nasjonen fortsatt om denne innfødte kulturen, for eksempel Chinchaysuyo-regionen eller jaguarens land, Chincha-øyene, tre små øyer sørvest i Peru, dyret kjent som chinchillaen. eller lille Chincha og selvfølgelig byen Chincha Alta.
Chincha-kulturens historie
Begynnelsen til Chinchan-folket var i den største dalen i den nåværende peruanske nasjonen, som bærer deres navn. Disse landene, omtrent 220 kilometer sør for Lima, var ekstremt fruktbare, takket være tilstedeværelsen av det sterke vannet i Chincha-elven som renner fra Andesfjellene gjennom dalen.
Imidlertid var insektene ikke de første som bodde i denne dalen, hvis land var bebodd i omtrent ti tusen år. Ulike kulturer slo seg ned der, som Paracas, Ica-Nazca og Wari Empire. Mellom det XNUMX. og XNUMX. århundre skjedde det noen endringer i dalen, kulturene og livsstilen deres endret seg, spesielt i kystområdene, som ville bli kjent som pre-Chincha-kulturen.
Varigheten av denne perioden var ganske kort, disse kulturene forsvant omtrent hundre år senere, og ga plass til Chincha-kulturen, rundt XNUMX-tallet.
Deres skikker, teknikker og levesett var mye mer avanserte og sofistikerte enn de tidligere ansett som pre-Chincha, de ble også ansett som mer krigerske, siden de dominerte dalen i sin helhet, den samme som fortsatt har navnet sitt i dag.
El Chincha er en av de største dalene på Stillehavskysten av den peruanske nasjonen, omgitt av en ørken der regn praktisk talt ikke eksisterer, stedets fruktbarhet skyldes tilstedeværelsen av Chincha-elven, som renner fra Andesfjellene ,
Dette territoriet måler omtrent tjuefem kilometer fra nord til sør langs kysten, og strekker seg rundt tjue kilometer inn i landet. Den grenser til Pisco-elvens dal med en ganske lik utvidelse og ligger omtrent tjuefem kilometer mot sør.
Den omfattende trekantformede dalen har tjueto tusen hektar dyrket mark i dag, og det antas at det i før-columbiansk tid var en tilsvarende mengde. Deretter vil vi fortelle deg litt mer detaljert om historien til denne innfødte kulturen:
Pre-Chincha scenen
Det anses at noen mennesker har bebodd de peruanske kystene siden antikken, det antas at disse områdene har vært bebodd i rundt ti tusen år.
Noen av de første nybyggerne overlevde fra fiske, og lærte å utnytte og leve av rikdommen i havvannet i Humboldt-strømmen. Senere ville utviklingen av vannet landbruk i elvedalene være aktiviteten for å komplementere et ganske stabilt og komfortabelt opphold.
Det er anslått at de første kjente menneskelige bosetningene i Chincha-dalen dateres tilbake til år åtte hundre før Kristus og er kjent som Paracas-kulturen.
Rundt året hundre før Kristus til de åtte hundre etter Kristus, er det en større innflytelse i Chincha-dalen av kulturen Ica-Nazca som utviklet seg hovedsakelig fra det nåværende departementet Ica, men som inkluderte Chincha i nord, Arequipa i sør og høylandet i Ayacucho. Det er bekreftet at mellom årene fem hundre og ett tusen etter Kristus, ble Chincha-dalen kontrollert av imperiet Krigi, sivilisasjon som blomstret i Andes-sonen og erobret mange imperier og herredømmer i sin tid.
Mellom XNUMX- og XNUMX-tallet, etter tilbakegangen til Waris, presenterte de forskjellige samfunnene i området beryktede endringer i deres stiler og kulturelle modeller, og reorienterte livsstilen deres mot teknikker og stiler som dukket opp i denne regionen av den karibiske kysten.
Alt tyder på at denne nye stilen og endringene som har skjedd er et resultat av en bølge av migrasjoner hvis opprinnelse ikke er klart, som ble kalt Pre-Chincha-kultur. Betraktet som ganske rudimentær, hadde pre-Chincha-kulturen, blant sine grunnleggende kjennetegn, stor avhengighet av fiskeaktivitet og innsamling av forskjellige produkter fra havet, for eksempel skjell.
Chincha scenen
Noen undersøkelser bekrefter at disse pre-chincha-bosetningene kom fra Chavín-kulturen, et samfunn som blomstret ved foten av Andesfjellene.
Rundt den sene mellomperioden ble det etablert en organisert gruppe i Chincha-dalen, som de spanske kronikkene kaller The Kingdom of Chincha. En mer kompleks, strukturert og konfliktfylt kultur enn de forrige, som tilskrives påvirkningen fra forskjellige migrasjonsbølger fra høylandet.
Det var en kultur som klarte å dominere hele dalen, spesielt på grunn av dens tendenser til konstant konflikt, invasjon og dominans av andre samfunn. De anser seg selv som etterkommere av jaguaren, dette er en av grunnene til deres hang til krig og erobring.
De utviklet viktige verk innen arkitektur og vanningssystemer som favoriserte jordbruk. I tillegg ble de vant til å gjødsle jorden for dyrking med døde dyr, spesielt fugler og guano, kunnskap og teknikker som senere kulturer arvet.
Hans evne til å handle var også relevant, og opprettholde handelsruter til lands og til vanns. De reiste på veiene med flokker av lastdyr, til områdene Altiplano og Cusco.
Navigasjonsferdighetene deres ble forbedret og modernisert, de bygde flåter med store tømmerstokker som kunne bære store lass og mer enn et dusin mennesker. De implementerte bruken av seil som tillot dem å navigere lange avstander, slik at deres kommersielle destinasjoner kunne strekke seg til Mellom-Amerika.
Chincha-sjøfarerne æret en stjerne som de ga navnet Chungui, og som antagelig var en referanse for navigasjon.
Sentinel eller chinchaycamac, for tiden i ruiner, var en storstilt konstruksjon som strakte seg rundt 75 hektar og viser to store pyramider kjent som La Centinela og Tambo de Mora.
Disse kolossale strukturene ble bygget i adobe, en slags murstein laget av en masse gjørme og halm, som deretter tørkes i solen. Disse delene er festet sammen med leire, slik at vegger, fasader, hus og i dette tilfellet pyramider kan reises.
Pyramidene var boliger for herskerne av Chincha-folket og rundt dem området der de forskjellige håndverkerne bodde, som hadde ansvaret for bitene av sølv, tre, keramikk og de forskjellige tekstilene. Imidlertid antas det at, som i de fleste pre-columbianske kulturer, hadde Sentinel mer et seremonielt og religiøst formål enn et boligformål.
Det var et helt nettverk av veier og motorveier, som startet fra La Centinela, mot sør og øst i en rett linje. Disse ga tilgang til andre seremonielle sentre og transporterte også varer til Paracas-dalen og høylandet i Andesfjellene, dette betyr at mange av disse veiene, fortsatt synlige, går omtrent tjue kilometer fra opprinnelsespunktet.
Noen av de spanske kronikkene oppgir at befolkningen i Chincha overstiger hundre tusen mennesker, som ble fordelt på overhoder for husholdninger, hvorav det anslås at rundt tolv tusen var bønder, rundt ti tusen dedikert til fiske og mer enn seks tusen kjøpmenn. blant andre yrker eller yrker.
Disse tallene gjenspeiler betydningen av produksjon fra land og sjø, i tillegg til handel, for økonomien. Mange innbyggere livnærte seg takket være disse aktivitetene, samtidig som de opprettholdt et blomstrende imperium på den tiden. Denne kulturen, som andre samfunn i Andes-regionen, brukte penger til kommersielle aktiviteter.
Inkaenes innflytelse
Mye av informasjonen reflektert i de spanske kronikkene ble samlet inn fra innfødte i området, noen ganger litt motstridende. Imidlertid tillot de å vite i generelle termer historien og litt utviklingen av Chincha-kulturen.
De beskriver Chinchas som en "stor provins, aktet i antikken... fantastisk og grandiose... så kjent i hele Peru, at mange innfødte frykter det."
Mellom XNUMX- og XNUMX-tallet da denne kulturen begynte å spre seg langs de peruanske kystene og inn i Andesfjellene, etablerte inkaene også sitt mektige imperium.
Chincha dominerte maritim handel, og dekket lange og produktive ruter, og forhandlet frem luksuriøse deler av stor verdi laget av gull og sølv, generelt. Turer som dekket stillehavskysten fra den sørlige delen av Colombia til den nordlige delen av Chile, med mulighet for at de nådde Mexico. Den første ekspedisjonen som det er opptegnelser om, av Inca-representanter til Chincha-imperiet, ble ledet av militærlederen Cápac Yupanqui, bror til keiseren Pachacuti som regjerte mellom 1438 og 1471.
Ekspedisjonen hadde til hensikt å etablere en fredelig og vennlig kontakt, ikke en invasjon eller erobring, de leverte verdifulle gaver fra sin monark og informerte sine naboer om at de bare skulle akseptere inkaenes overlegenhet og makt, for å holde deres fredelige liv intakt.
Chinchaene nølte ikke med å akseptere forespørslene og kunne fortsette sin eksistens som de hadde gjort, uten problemer med naboene. Men rundt år 1471, da inka-monark Topa Inca Yupanqui begynte å regjere, ble Chincha-imperiet praktisk talt annektert til inkariket.
Chincha-lederne opprettholdt imidlertid en viss politisk og økonomisk autonomi og lederskap over sitt folk. På grunn av disse bestemmelsene tilbrakte monarken av Chincha-kulturen flere måneder i året ved domstolene til nabokeiseren, hvor han ble behandlet som inka-adelen.
Herskeren av Chincha, hadde privilegier som mange i følget til inkahøvdingen ikke hadde, han ble ansett som en venn av keiseren og lavlandets herre, han viste stor rikdom, så mye at han ble forvekslet med inka-keiseren Atahualpa i møtet med Francisco Pizarro og erobrerne. I slaget ved Cajamarca ble han drept og Atahualpa tatt til fange av europeerne.
Inka-Chincha-forholdet var nært, sistnevnte var allierte av Atahualpa-fraksjonen under borgerkrigen til denne viktige kulturen.
På den annen side favoriserte inkaene kontrollen av Chinchaene over landene deres, og opprettholdt styringen og innflytelsen fra maritim handel. Inkaene invaderte, demonterte og dominerte kulturen og økonomien til Chimú, slo seg ned nord i de peruanske landene rundt 1470, og ga kontroll over dette kommersielle området til Chinchaene. Disse landene, svært nær Inka-territoriene i høylandet, tillot en veldig praktisk passasje, for å få tilgang til andre kommersielle ruter og derfor et større omfang av deres aktiviteter.
spansk erobring
Chincha-dalen, fruktbar og velstående, ble oppdaget av conquistadorene i 1534, og den første dominikanske romersk-katolske misjonen ble grunnlagt i disse landene rundt 1542.
Som i de fleste urfolks territorier representerte ankomsten av spanjolene til Chincha død og utryddelse. Innbyggerne i dette mektige imperiet ble påvirket av kaoset og anarkiet representert av denne fremmede makten som kom til å påtvinge seg selv og som førte med seg, i tillegg til overdreven ambisjon, mange sykdommer som desimerte de innfødte.
Forskere anslår at nittini prosent av urbefolkningen som tilhørte denne kulturen forsvant i løpet av de første åtti årene av spansk kolonisering og styre, så dette mektige riket kom seg aldri.
Sosial organisasjon
Chincha-samfunnet var hierarkisk og det antas at det hadde militaristiske tendenser. Den ble delt inn i sosiale klasser som ble styrt av en herre el chinchaycamac. Deres styresett er derfor kjent som herregård, hvor de chinchaycamac, organiserer, styrer og bestemmer skjebnen til innbyggerne i deres samfunn.
språk
Det er noen teorier som indikerer at quechua-språket kommer fra Chincha-kulturen, som slo seg ned i Andesfjellene og kystområdet i Peru og Ecuador.
Andre, tvert imot, bekrefter at den ble født i de sentrale områdene av Peru, og spredte seg takket være kommersiell aktivitet og ble adoptert av andre kulturer, inkludert Chincha-kulturen. Disse spredte den igjen til mange andre områder som lå innenfor deres handelsvei. Det er mulig at Chinchaene snakket en dialekt av Quechua, kjent som Iy Yunkai Quechua.
Religion
Chincha-kulturen, som nesten alle før-columbianske kulturer, var polyteistiske og følte respekt og ærbødighet for naturkreftene. Dens viktigste guddom var Chinchaycámac, men ingen representasjon av den er observert.
Økonomi
Chincha-økonomien er sentrert om landbruk, fiske og kommersielle aktiviteter. De dekket omfattende handelsruter, takket være et nettverk av veier som dekket dalen og strakte seg utover dens grenser. Enda mer overraskende var imidlertid den maritime handelen, handelsrutene var mye viktigere enn landveiene.
Deres navigasjonsteknikker og metoder, sammen med teknologien de utviklet, tillot dem å dekke lange ruter mot nord og sør, og nå Mellom-Amerika, hvor skjellene til Spondylus ble funnet i noen utgravninger, et bløtdyr som er hjemmehørende i Ecuador og Peru, hvis skjell ble brukt til smykker, tilbehør, begravelsessmykker, etc.
Dette indikerer muligheten for en rute for kommersialisering av Spondylus gjennom Stillehavet og som inkluderte byer fra Michoacán (Mexico), Mellom-Amerika, Colombia og Ecuador, og når peruanske land.
De tildeler også den såkalte kommersielle trekanten som inkluderer Collao-platået, den sentrale kysten av det peruanske territoriet og den nordlige sonen til den ecuadorianske nasjonen. Omsatte produkter inkluderer tørket kjøtt, ull. metaller etc Deres kommersielle innflytelse utvidet seg til Inka-territoriene, lenge før de var allierte.
Når det gjelder landbruk, utviklet de mange ferdigheter og teknologier, innovative dyrkings- og vanningssystemer. De gjorde landet klar for planting, gjødslet det med guano, et substrat som stammer fra akkumulering av avføring fra flaggermus, fugler og sel, også med en blanding av jord og døde dyr.
Kunstneriske uttrykk og teknologi
Da de slo seg ned i dalen, utviklet chinchaene mange rike og varierte teknikker og ferdigheter, slik er tilfellet med deres verk innen arkitektur, keramikk, navigasjon, etc.
Navigasjonsrelatert
De var preget av å være gode navigatører og utvikle mange teknikker som gjorde det tryggere. De tegnet og bygde også store båter med seil. Hver båt fraktet rundt tjue personer, pluss last. Det hevdes at disse sjøfolkene nådde deler av Mellom-Amerika som en del av sine handelsruter.
keramikk
De keramiske prøvene fra Chincha-kulturen opprettholder sin innflytelse fra Nazca-kulturen, spesielt i bruken av farger for å dekorere og geometriske former, veldig lik tekstiler. De har også en viss Wari- og Inca-innflytelse, som viser det konstante forholdet mellom kystsamfunnene med de som bor i det sentrale peruanske høylandet og områdene rundt.
Brikkene er ofte malt med svarte og karminrøde toner, og viser geometriske design, romber, sikk-sakk, sirkler, organisert i striper. Noen var dekorert med tegninger av dyr, vanligvis katter eller fugler, men dette var ikke veldig vanlig.
Fartøyene, spesielt de for seremoniell bruk, var tykke, noe grove og hadde en bred munning utvidet utover.
Noen stykker ble også dekorert med noen former og former av merkelige dyr med fire ben med noen likheter med en hund eller katt og andre som ligner på formen til en fugl med et buet nebb.
Stilen til Chincha-keramikk påvirket nabokulturer, for eksempel i Cañete-keramikk er det veldig vanlig å se noe av stilen. I følge samlingene som ble funnet i utgravningene utført i forskjellige områder av dalen, for eksempel i Tambo de Mora, er Chincha-keramikk delt inn i to stadier:
- Jeg Chincha-senere, hvor det ikke er noe forhold eller innflytelse med stilen til inkaene.
- II Chincha-senere, assosiert eller påvirket på en eller annen måte med inkaenes former.
Alle brikkene før disse stadiene er kjent som Proto-Chincha, det vil si før Chinchaene eller før Chinchaene.
Arkitektur
Chincha-kulturen, som noen andre langs den peruanske kystsonen, brukte adobe for sine arkitektoniske strukturer, som hovedsakelig ligger mot dalene Chincha, Tambo de Mora, Lurincincha og San Pedro, områder som huset sentrenes viktige administrative og seremonielle.
Dens hovedsenter og arkitektoniske prøve ble kalt Huaca La Centinela, en bosetning der tusenvis av innfødte bodde og hvorfra nettverket av veier og motorveier strekker seg gjennom hele dalen og utover, mellom årene 900 og 1450 etter Kristus.
Laget av adobe på en imponerende plattform, var den store pyramiden kalt Sentinel stedet der chincha-lederne bodde, i tillegg til å være et seremonielt senter, omgitt av andre mindre pyramider, men like imponerende, adskilt av vegger og smale passasjer.
Disse strukturene var palassene til Chincha-adelene og var bygd opp av overliggende plattformer, de øverste var rommene og de viktige terrassene. For dens føtter lå et stort boligområde hvor innfødte fra forskjellige bransjer: bønder, håndverkere, fiskere osv. tilbrakte dagene.
Skulptur
Det er veldig vanlig å lage trefigurer som er dekorert med forskjellige ornamenter, vanligvis for skipsror, årer eller redskaper for å bearbeide landet.
Det er stykker som fortsatt beholder fargene, blant annet rød, grønn, blå, gul, lilla. For eksempel noen årer, veldig forseggjorte som måler mellom en og to meter. Utskjæringen er utført i et enkelt trestykke, som tydelig viser tre deler.
- Spade: med en rektangulær, flat og glatt form, har de sjelden utskjæringer eller relieffer.
- Håndtak og finial: de er utskårne eller gjennombrudd, med delikate og nitidige figurer av mennesker, dyr som fugler og fisker, og geometriske former. Det er noen årer som har noen skjell og andre innebygde ornamenter.
I tillegg er det små menneskelige figurer og uforholdsmessige hoder, som ligner på utskjæringer av årer, disse er generelt flate, de har ikke større volum.
Noen stykker, som antas å være stolper brukt til noen konstruksjoner beregnet på religiøse seremonier, presenterer en utskåret figur i enden av baren, et vesen med menneskelige egenskaper, samt høygafler, stammer eller Y-formede pinner som tjener til å støttegrener, lameller osv og at de også var utskåret med ansikter.
tekstiler
De jobbet hovedsakelig med bomull, med noe Nazca- og Paraca-innflytelse, de laget fine, delikate og komplekse stykker. Designene og fargene som ligner på de som brukes i keramikk skiller seg ut, generelt geometriske, menneskelige og zoomorfe.
Oppdagelse og studie av Chincha-kulturen
Under prosessen med spansk erobring og kolonisering av peruanske land, etterlot europeiske kronikere informasjon om noen kulturer, inkludert Chincha. Noen av skriftene navngir et imperium i dalområdet og en monark som var til stede i Cajamarca, der inkakeiseren, Atahualpa, ble tatt til fange og henrettet.
Interessen for studiet av dette samfunnet som kronikørene nevnte, dukker imidlertid opp når den tyske arkeologen Max Uhle, som organiserte flere ekspedisjoner gjennom Amerika, utførte noen utgravninger i det området og fant prøver som vekket interesse for å studere den kulturen. colombiansk
Opprinnelig betraktet som proto-arkeologi, var de de første studiene av de innfødte kulturene i Peru som ble satt i verk av forskjellige grupper av individer som hadde en spesiell interesse for antikkene til de opprinnelige kulturene, mellom XNUMX- og XNUMX-tallet.
Ekspedisjonsgruppene var i mange tilfeller sammensatt av sivile, religiøse og militære, som forsøkte å undersøke og nærme seg disse kulturene, med den hensikt å kjenne og studere dem, og betraktet seg selv som pionerene innen arkeologi i Peru.
Stykkene som ble funnet takket være utgravningene ble observert og det ble laget en grafisk fremstilling, illustrasjoner og frihåndstegninger, supplert med beskrivelser.
Mot XNUMX-tallet ble de fleste ledet av opplyste mennesker fra det gamle kontinentet, interessert ikke bare i botanikk og geografi, men også i antikviteter og andre typer mer universelle fag.
Slik interesse førte til at de gikk inn i avsidesliggende områder, som Andesfjellene, ørkenområder, daler og platåer i det peruanske territoriet.
Vi foreslår noen lenker fra bloggen vår, som kan være av interesse for deg: