Boken sang med sanger av Salomo var en kontroversiell bok for jødene. Innholdet ditt er unikt. Gjennom dette innlegget vil du vite i detalj etter kapitler hva er Høysangen til den berømte kong Salomo og dens betydning?
Sangenes sang
El sang med sanger av Salomo eller som andre kaller dem "Salomos sanger" er en kanonisk bok som tilhører Det gamle testamente, den tar for seg ren kjærlighet hos en kvinne og en mann.
Det er en bibelsk bok med en poetisk litterær sjanger. Salomo fremhever skjønnheten og renheten til den kjærligheten som grenser til det hellige. Dette forholdet sammenlignes med forholdet mellom Herren og hans kirke. Hovedideen til denne boken er historien om kjærligheten mellom mannen (som ville representere kong Salomo) og hans kone. Hans intensjon er å bekrefte ekteskapets hellighet og sammenligne det med Herrens kjærlighet til sitt folk og kirke.
I følge tilnærmingene gjort av spesialister i litteratur, har behandlingen som Salomo gir denne historien ingen poetisk motstander. Under utviklingen av boken kan man se hvordan Solomon ofte tyr til å endre setting og karakterer. Denne ressursen gjør det vanskelig å forstå lesingen din.
Tolkningen som noen har gitt til sang av sanger, er forholdet som Jesus har til sin kirke, som i noen bibelske avsnitt er identifisert som hans brud. For andre handler det om Maria. Men av disse perspektivene er det som har fått størst styrke forholdet mellom Jesus og hans kirke.
Efeserne 5:27
27 at han kunne presentere henne for seg selv en herlig menighet, uten flekk eller rynke eller noe slikt, men hellig og uten lyte.
Efeserne 5:32
32 Stor er dette mysteriet; men jeg sier dette om Kristus og kirken.
Etymologi
Navnet på denne poetiske boken, sang av sanger, kommer fra hebraisk שִׁיר הַשִּׁירִים, Shir Hashirim, og oversettelsen betyr "sangen par excellence" eller "den vakreste av sangene". Som nevnt ovenfor tar boken for seg den rene og hellige kjærligheten mellom en mann og en kvinne, som uttrykker sin kjærlighet gjennom dikt fulle av metaforer og bilder.
Forfatter og dato for sang med sanger
Ved å granske Skriftene vi kan sette pris på i boken 1 Samuel 4:32, kan vi identifisere forfatteren av sangen med sanger. Hvis vi leser hele konteksten vet vi at den handler om Salomo. Da denne kongen ba Herren om visdom til å veilede folket sitt. På samme måte er forfatterskapet til fem tusen sanger tilskrevet ham, i tillegg til Forkynneren og Ordspråkene.
1 Samuel 4: 32
32 Og han komponerte tre tusen ordspråk, og hans sanger var tusen og fem.
Sanger 1: 1
Song of Songs, som er Salomons.
Når det gjelder datoen for skriving, anses denne poetiske boken grovt sett å ha blitt skrevet på XNUMX-tallet f.Kr.
I den kristne, katolske bibelen kan vi finne disse sangene mellom Forkynnerens bok og Jesaja.
kanonalitet
Kanoniteten til sangen av sanger hadde sine kontroverser i jødisk kontekst, siden det er kjent at unge mennesker under tretti år ikke hadde tilgang til denne boken.
Grunnen til at de ikke fikk lese den er at jødene mente at sangen var gjennomsyret av vulgaritet, utuktighet og vellysthet, samt seksualitet og sensualitet. Imidlertid har sammenligningen med Guds kjærlighet til sitt folk gjort det mulig for jødene å lese denne boken på påskehøytiden.
På sin side hadde denne boken sine forsvarere i hedonismen, som løfter fram kjødelige nytelser som en livsstil.
Tvert imot, sangen presenterer temaet kjærlighet mellom et par som noe rent, vakkert som blir hellig for Gud. Av denne grunn kollapser den begge ytterpunktene og oppnår sin kanonitet i Jamnia-rådet.
midtvers
Når vi leser sangen med sanger, kan vi forstå at den handler om ekteskapets rene, trofaste, sanne og til og med hellige kjærlighet. Verset som omslutter alle disse egenskapene er:
Sanger 6.3
3 Jeg er min elskedes, og min elskede er min;
Han beiter blant liljene.
Innhold i sang med sanger
For å studere innholdet i boken med sanger av sanger, er det nødvendig å berøre tre aspekter som strukturen, oppsettet og selve innholdet.
struktur
For tiden inneholder den kristne og/eller katolske bibelen åtte kapitler av sangen. Denne strukturen er den som har fått størst styrke i den kristne verden.
ordningen
For å studere boken med sangen av sanger, er det nødvendig å ta hensyn til de fem delene, så vel som de fem sangene. I tillegg til å vurdere de seks scenene som vil bli å finne i de syv diktene som er oversatt til tjuetre sanger.
For å oppsummere presenterer vi de delene som for øyeblikket er mest anvendelige for studiet av denne poetiske boken.
Som du vil forstå, består den av en prolog, fem vakre dikt og to vedlegg, som er strukturert som følger:
Prologen (1, 2-4)
Første sang (1 – 5)
Andre sang (2, 8 – 3, 5)
Tredje kanto (3, 6 – 5, 1)
Fjerde kanto (5, 2 – 6, 3)
Femte kanto (6, 4 – 8, 7)
Det er to vedlegg lagt til senere (8, 8-14)
generelt innhold
Det generelle innholdet i sangen omhandler Guds syn på kjærlighet i et ekteskap. Renheten og skjønnheten i kjærligheten mellom en mann og hans kone skiller seg ut i sangene. De forsterker prinsippene for mannlig lojalitet til kvinner og omvendt. Dette perspektivet er fra 2. Mosebok 24:XNUMX.
2. Mosebok 24:XNUMX
24 Derfor vil en mann forlate sin far og mor og være forent med sin kone, og de skal bli ett kjød.
I innholdet fokuserer historien på to hovedpersoner, kong Salomo (Salomos sang 1: 4, 12; 3: 9, 11; 7: 5) og den sjulamittiske jenta (sang 6:13). Den historiske konteksten til boken er da Salomo besteg Davids trone i 971 f.Kr. Han forelsker seg i denne unge jenta så snart han overtok regjeringen.
Som vi har nevnt, fremhever denne sangen renheten og skjønnheten i kjærligheten i et ekteskap. Fremhev prinsippene om lojalitet og troskap for begge.
Til tross for denne visdom og overbevisning fra Salomo vet vi at han vendte seg bort fra denne livsstilen. Han levde et promiskuøst liv. Etter hans livs reise, da han analyserte sine erfaringer, visste han at dette livet bare var forfengelighet og konkluderer:
Forkynneren 9: 9
9 Nyt livet med kvinnen du elsker, alle dager i din forfengelighets liv som er gitt deg under solen, alle dager i din forfengelighet; fordi dette er din del i livet, og i arbeidet ditt som du sliter med under solen.
De litterære ressursene som Salomo bruker er beskrivelsen, dialogen og han utvikler sin fortelling i strofer og bilder.
Blant de fem bøkene som jødene leser på sine årlige høytider, er dette den første de leser, spesielt på påskehøytiden.
Under alle sangene kan vi forstå at den sentrale aksen i sangen av sanger er kjærligheten mellom en mann og en kvinne, uttrykt i marken, midt i flokken av hyrder (Sangen 1:8), samt midt blant vingårdene, husene og hagene (Sang 1:16; 2:4; 7:12) eller i byen (Sang 3:2).
Ordene mellom elskere og deres handlinger bestemmes av kjærlighetsimpulsen som eksisterer mellom dem.
Vi kan forstå at i tillegg til den unge mannen, uttrykker jomfruen også sine følelser og følelser (Sang 8:14 og 1:2, 4). Det er ingen tvil om at disse sangene søker å fremheve skjønnheten og renheten i menneskelig kjærlighet. Imidlertid avvises denne ideen av både jøder og kristne.
Sanger 8: 14
14 Skynd deg, min elskede,
Og vær som rådyr eller fawn,
På fjellene av aromaer.Sanger 1: 2-4
2 Åh, hvis han ville kysse meg med kyss fra munnen!
Fordi kjærlighetene dine er bedre enn vin.3 I tillegg til lukten av dine myke salver,
Ditt navn er som utsølt salve;
Det er grunnen til at jomfruer elsker deg.4 trekke meg inn; Vi løper etter deg.
Kongen har ført meg inn i sine kammer;
Vi vil glede oss og være glade i deg;
Vi vil huske kjærlighetene dine mer enn vin;
Ikke rart de elsker deg.
tolkninger
Som vi tidligere har bemerket, er ideen om å betrakte som et sentralt tema som fremhever skjønnheten og renheten til menneskelig kjærlighet en mening som har blitt forkastet av både jøder og kristne.
For disse gruppene er årsaken enkel. En slik hellig bok med Bibelen kan ikke inneholde profane sanger som utelukkende er dedikert til å fremheve de kjødelige lidenskapene til en mann og en kvinne.
Guds Ord advarer om at det kjødelige og det åndelige står i motsetning til hverandre. Derfor er denne boken et symbol på Guds kjærlighet til sitt folk, så vel som til hans kirke.
Galaterne 5:17
17 For kjødets ønske er mot Ånden, og Åndens ønske er mot kjøttet; og disse er imot hverandre, slik at du ikke gjør det du vil.
ren kjærlighet i ekteskapet
Sangens sang kan sees fra perspektivet av ren, trofast, ærlig kjærlighet som burde eksistere i et ekteskap. Vel, siden verdens skapelse har Gud lagt vekt på ekteskapet som en hellig institusjon.
Innenfor Guds guddommelige plan er kjærlighet mellom en mann og en kvinne. Vi kan se i passasjen av Guds Ord hvordan Gud gir relevans til kjærlighet i ekteskapet.
Likeledes har det vært en bok knyttet til bryllup som før fant sted i konteksten der boka ble skrevet. Under disse feiringene sang brudeparet sanger om kjærlighet og glede (Jeremia 33:11). Siden antikken har bryllup vart i syv dager. Et eksempel er lengden på bryllupet mellom Jakob og Lea:
Jeremia 25: 10
10 Og jeg vil gjøre gleden og gledenes stemme forsvinne blant dem, brudgommens stemme og brudens stemme, lyden fra en mølle og lampen.
Mosebok 29: 27-28
27 Fullfør denne uken, og du vil også motta den andre for tjenesten du gjør med meg i syv år til.
28 Og Jakob gjorde det og fullførte uken sin; og han ga datteren Rakel til hustru.
Dommerne 14:12
12 Og Samson sa til dem: Jeg vil nå foreslå dere en gåte, og hvis dere i løpet av de syv dagene av gjestebudet forteller meg det og tyder det, vil jeg gi dere tretti linklær og tretti festklær.
I sammenheng med ren kjærlighet i et par, råder den ubrytelige, trofaste kjærligheten mellom ektefellene over de kjødelige lidenskapene og derfor forpliktelsen som begge har påtatt seg.
Ordspråkene 15: 15-19
15 Drikk vannet fra din egen sistern,
Og strømmer av din egen brønn.16 Vil fontene dine søle gjennom gatene,
Og vannstrømmene dine gjennom rutene?17 Vær for deg alene,
Og ikke for fremmede med deg.18 Må vår bli velsignet,
Og fryd deg med kvinnen i din ungdomstid,19 Som en elsket doe og grasiøs gaselle.
Hans kjærtegn tilfredsstiller deg hele tiden,
Og i hans kjærlighet morer du deg.
Guds kjærlighet til sitt folk
En annen tolkning som er gitt til denne boken er Guds kjærlighet til sitt folk. Når vi søker i Det gamle testamente, finner vi bibelske avsnitt som tar opp dette temaet.
På samme måte, når vi gjennomgår Det nye testamente, finner vi kjærligheten som Jesus bekjenner til sin kirke. Fra dette perspektivet har sangboken blitt tatt som en metafor eller lignelse om Guds kjærlighet til sitt folk Israel, til Herren Jesus til sin kirke og til og med kirken til Jesus.
Jeremia 2: 1-3
Herrens ord kom til meg og sa:
2 Gå og rop for Jerusalems ører og si: Så sier Herren: Jeg har husket deg, din ungdoms trofasthet, kjærligheten til din trolovelse, da du fulgte meg i ørkenen, i et land som ikke var sådd.
3 Hellig var Israel for Herren, førstegrøden av hans nye frukter. Alle som slukte ham var skyldige; ondskapen kom over dem, sier Herren.
Esekiel 16: 6-14
6 Og jeg gikk forbi deg, og jeg så deg skitten i ditt blod, og da du var i ditt blod, sa jeg til deg: Lev! Ja, jeg sa til deg, da du var i blodet ditt: Lev!
7 Jeg lot deg bli mange som gresset på marken; og du vokste opp og ble stor og ble meget vakker; dine bryster hadde dannet seg, og håret ditt hadde vokst; men du var naken og avdekket.
8 Og jeg gikk forbi deg igjen, og jeg så på deg, og se, din tid var en tid for kjærlighet; og jeg spredte min kappe over deg og dekket din nakenhet; og jeg sverget deg og inngikk en pakt med deg, sier Herren Gud, og du var min.
9 Jeg vasket deg med vann og vasket ditt blod av deg og salvet deg med olje;
10 og jeg kledde deg med broderi, tok på meg grevlingsko, jeg bandt deg med lin og dekket deg med silke.
11 Jeg prydet deg med smykker, og satte armbånd på armene dine og et halskjede rundt halsen.
12 Jeg putter smykker i nesen din, og øredobber i ørene dine, og et vakkert diadem på hodet ditt.
13 Slik ble du smykket med gull og sølv, og kjolen din var av fint lin, silke og broderi; du spiste blomst av hvetemel, honning og olje; og du ble forskjønnet i det ytterste, du hadde fremgang til du kom til å regjere.
14 Og ditt rykte gikk ut blant nasjonene på grunn av din skjønnhet; fordi hun var fullkommen, på grunn av min skjønnhet som jeg har lagt på deg, sier Herren Gud.
Efeserne 5: 22-23
22 Hustruer underordne seg sine egne menn, som under Herren;
23 fordi mannen er kvinnens hode, akkurat som Kristus er kirkens hode, som er hennes kropp, og han er hennes frelser.
Åpenbaringen 21: 2
2 Og jeg, Johannes, så den hellige by, det nye Jerusalem, komme ned fra Gud fra himmelen, beredt som en brud smykket for sin mann.
Det finnes ingen bevis for slike tolkninger, men språket som forekommer i Bibelen er symbolsk. Meningen er ikke av menneskelig tolkning. Derfor, når man vurderer kjærligheten mellom en mann og en kvinne, er det lett å utlede at det handler om Jesu kjærlighet til sin brud menigheten.
Song of Songs boksammendrag
Sangene begynner før bryllupet finner sted. Den kommende bruden ønsker å være sammen med sin fremtidige ektemann og drømmer om øyeblikket da de vil være sammen i intimitet.
Men hun vet og råder behovet for at kjærlighet skal utvikle seg naturlig, og det er hennes tid. På den annen side berømmer kongen skjønnheten til den sulamitiske jomfruen, som definitivt overvinner usikkerheten hennes angående hennes fysiske utseende.
Den unge jomfruen drømmer at hun mister Salomo, og i hennes desperate leting tyr hun til byvaktene som hjelper henne. Hun finner kjæresten sin og klamrer seg uten å nøle til ham. Han bestemmer seg for å ta ham til et sted hvor de vil være trygge. Når han våkner fra denne tungvinte drømmen, insisterer han på at kjærligheten må få utvikle seg naturlig og aldri tvunget.
Når bryllupsnatten kommer, fremhever hennes unge elsker nok en gang skjønnheten til bruden hans. Salomón tyr til et språk lastet med symbolikk, der han uttrykker konens ønsker ved å invitere ektemannen til det hun kan tilby ham. Gud velsigner deres forening og de blir ett kjød.
Etter hvert som tiden går, modnes ektefellene i forholdet. Ekteskapet går gjennom vanskelige tester som er beskrevet i en annen drøm.
Sulamitten avviser igjen sin elskede ektemann når han drømmer, og han forlater henne i møte med denne forakten. Tynget av anger og skyldfølelse er hun ivrig etter å finne ham, og leter desperat etter ham i byen. Denne gangen hjelper ikke vaktene henne, men mishandler henne heller. Når de møter begge, mann og kone, forsones de.
Til slutt, når ektefellene møtes, er de trygge på følelsene sine. De vet at deres rene og trofaste kjærlighet er trygg. De reiser sanger for å feire sin sanne kjærlighet og tviler ikke på ønsket om å være sammen for alltid.
Song of Songs Skisse
Song of Songs karakteriseres som en rørende bok som forteller om et pars kjærlighetsdrama. Historien er fortalt i den poetiske formen av dialogen mellom den unge mannen (kong Salomo) og kvinnen (sulamitten).
Gjennom hele boken beskrives følelsene som eksisterer mellom de to i sine mest intime detaljer. Deres intensjon var å holde sammen for alltid. Dialogene tar for seg problemene som oppstår i et ekteskap fra et guddommelig perspektiv.
Som vi har lagt merke til gjennom artikkelen, har det vært flere tolkninger som har blitt gitt til disse sangene. Noen bekrefter at det handler om den rene og oppriktige kjærligheten som skal være i et ekteskap. Hvordan bør forholdet mellom paret utvikle seg?
Andre forsvarer ideen om at det handler om Guds kjærlighet til Israel og hans kirke. Men Guds visdom og hemmelighet er uendelig. For begge temaene er sangen anvendelig for å ta opp disse spørsmålene i kirkens forkynnelse.
Fra det første perspektivet, dating, å passe på å forbli ren inntil ekteskap og livet som et par kunne tas opp. På den annen side kan vi snakke om Guds kjærlighet og troskap med sitt folk og Kirken inntil Lammets bryllup finner sted. Det gjenstår bare å be Den Hellige Ånd om veiledning for å forkynne om disse aspektene.
Skisse
Bryllupsdag (sang 1:1 til 2:7)
Minne om frieri (Sang 2:8 til 3:5)
Minne om forpliktelsen (Sang 3:6 til 5:1)
Den urolige søvnen (Sang 5:2 til 6:3)
Lovprisning av brudens skjønnhet (Sang 6:4 til 7:9)
Konens ømme bønn (Sang 7:9 til 8:4)
Kjærlighetens kraft (Sang 8:5 til 14)
Denne poetiske boken er en bryllupssang som feirer ekteskapet. Tilnærmingen til seksualitet er tydelig i denne boken. Mange har vært kritikere av boken med sang av sanger for sin sensualitet. Men de som inntar denne posisjonen, forkaster de bibelske tilfeldighetene som handler om kjærlighetens hellighet, dens renhet og liv i ekteskapet som Herren etablerte fra begynnelsen av skapelsen.
Gud er skaperen av alle ting og blant det er seksualitet fra et rent perspektiv. Innenfor ekteskapet er det hellig, godt og rent. Av denne grunn bør det nytes innenfor rammen av ekteskapet. I motsetning til disse kritiske synene på helligheten til sangen av sanger, ærer Gud par som elsker og nyter hverandre.
Praktisk anvendelse
I dag har samfunnet utviklet en misforståelse av hva ekteskap betyr som en hellig institusjon. Vi kan se hvordan familier går i oppløsning og par skiller seg lett.
Nye visjoner om hvordan man kan danne et ekteskap har dukket opp som motsier det Bibelen slår fast. Mann og kvinne skapte han dem. Disse nye perspektivene er i strid med sangboken.
Fra synspunktet til denne bibelske boken handler ekteskapet om å nytes, feires og æres. I denne forstand tilbyr Bibelen oss noen praksiser som vi må implementere i vårt ekteskap for å styrke dem:
- Det er viktig at det gis daglig tid til mannen eller konen. La den tiden være dedikert til å bli kjent med hverandre.
- Likeledes er det viktig at paret i forholdet blir hyllet, oppmuntret i prosjektene til paret og deres ekteskapsforhold.
- Paret skal ha glede av hverandre. For dette anbefales det at noen møter planlegges alene. Det er viktig at de er kreative, detaljerte og til og med lekne. Med andre ord, nyt Guds gave, kjærligheten til ekteskapet.
En annen anvendelse som oppstår fra denne boken er at forpliktelsen til kona eller mannen bekreftes på nytt. En gest er fornyelse av ekteskapsløfter.
Ordet skilsmisse skal ikke ha en plass i ekteskapet ditt. Guds vilje er at kjærlighet i ekteskapet skal være trygg og fredelig.
bibelvers om ekteskap
Matteus 19: 4-6
4 Han svarte og sa til dem: Har dere ikke lest at han som skapte dem i begynnelsen, gjorde dem til mann og kvinne?
5 og sa: Av denne grunn vil en mann forlate far og mor og bli forent med sin kone, og de to blir ett kjød?
6 Så det er ikke lenger to, men ett kjød; Derfor skiller ikke mennesket det Gud ble med på.
Mosebok 2: 22-24
22 Og av ribbenet som Jehova Gud tok fra mannen, laget han en kvinne og førte henne til mannen.
23 Da sa Adam: Dette er nå bein av mine bein og kjøtt av mitt kjøtt; Denne vil hete Varona, fordi den ble hentet fra mannen.
24 Derfor vil en mann forlate sin far og mor og være forent med sin kone, og de skal bli ett kjød.
1. Johannes 4: 8
8 Den som ikke elsker, har ikke kjent Gud; fordi Gud er kjærlighet.
1. Johannes 4: 18
18 I kjærlighet er det ingen frykt, men fullkommen kjærlighet driver frykt ut; fordi frykt bærer med seg straff.
1.Korinter 13: 4-7
4 Kjærlighet er tålmodig og snill. Kjærlighet er ikke sjalu. Kjærlighet er ikke prangende, og er ikke arrogant. 5 Det er ikke usømmelig, og søker heller ikke sitt eget. Han blir ikke irritert, og han fører heller ikke regnskap over det onde. 6 Han gleder seg ikke over urettferdighet, men gleder seg over sannheten. 7 Han lider alt, tror alt, håper alt, støtter alt.
Forkynneren 4: 9-12
9 Bedre to enn en alene, fordi de har en bedre belønning for arbeidet sitt. 10 For hvis de faller, vil den løfte partneren sin. Men ve den som faller når det ikke er andre som kan løfte ham! 11 Også hvis to sover sammen, vil de holde hverandre varme. Men hvordan kan man holde varmen? 12 Og hvis en blir angrepet av noen, hvis det er to, vil de seire mot ham. Og en trippel streng bryter ikke så snart.
Når du er ferdig med å lese dette innlegget, inviterer jeg deg til å gå inn på følgende lenke og fortsette med ditt fellesskap med Gud Kristne kjærlighetsfraser
På samme måte deler jeg dette audiovisuelle materialet for din underholdning