I denne artikkelen inviterer vi deg til å lære om buddhistiske ritualer, den fjerde religionen i verden med flest utøvere, som er inkludert i religiøse og spirituelle praksiser og hvis primære mål er å overvinne menneskers lidelse og syklusen av død og gjenfødelse. Jeg inviterer deg til å lese denne artikkelen og lære mer om buddhistisk filosofi!
buddhistiske ritualer
For mange mennesker har buddhismen blitt ansett som en verdensreligion, i tillegg til å være en filosofisk og åndelig lære, som ikke er basert på troen til en skaper eller absolutt Gud, siden den tilhører det som kalles en dharmisk familie og disse er det. er omfattet av en rekke tradisjoner, religiøse overbevisninger og spirituelle praksiser som ble skapt og undervist av Gautama Buddha.
Den buddhistiske læren har sitt opphav mellom XNUMX- og XNUMX-tallet f.Kr.. Den spredte seg over hele det asiatiske territoriet, men hadde en tilbakegang i løpet av middelalderen, men det er viktig å fremheve at buddhismens tradisjoner og ritualer har som oppdrag å overvinne lidelse eller hva heter dukkha, og avslutte syklusen av død og gjenfødelse og er navngitt som samsara.
Alt dette er gitt, av veien som disippelen må reise gjennom Nirvana som er frigjøringens vei eller ved buddhahood som er oppvåkning og lever i Buddha-opplysning.
I buddhismens skoler undervises frigjøringsveien, men tolkningen som gis har mange varianter, på denne måten er det som betyr noe kanoniteten som læren og praksisene er tildelt i de forskjellige buddhistiske tekstene siden de er spesifikke og veldig romslige.
I buddhismen er det to hovedgrener som er Theravada som betyr, eldre skole og den andre grenen kalt Mahayana, som er Den store veien. Filialen til School of Elders er dominerende i Sørøst-Asia, i Sri Lanka, Kambodsja, Laos, Myanmar og i Thailand.
I mellomtiden praktiseres den andre grenen, som er The Great Path, øst på det asiatiske kontinentet, og legger vekt på tradisjoner som Pure Land, Zen, Nichiren Buddhism, Shingon og Tiantai. I andre land som Mongolia, Himalaya og Kalmykia praktiserer disiplene tibetansk buddhisme som er den buddhistiske læren og ritualene som ble undervist i Vajrayana i India fra XNUMX-tallet.
Utøvere av buddhisme som er i en buddhistisk skole må dele flere tradisjoner og ritualer av buddhisme, siden all den filosofiske læren til denne monoteistiske religionen er grunnleggende og alt innholdet er relatert, med det oppdraget at hver utøver kan finne en helhetlig visjon av alle. læren, siden det er grunnleggende at disippelen er orientert til å kjenne til Dharma.
Men Dharma er et sanskritord som representerer religion, og betyr at det er en kosmisk lov eller orden som disiplene eller utøverne innser.
Hva er buddhismens ritualer?
For disiplene og utøverne av buddhismen har de betraktet buddhismen som et sett med tradisjoner, tro, praksiser, festivaler, seremonier og ritualer. Det er derfor buddhismens ritualer er de forskjellige seremoniene som utføres for å feire, minnes og hedre buddhismens utøvere gjennom de forskjellige læresetningene og handlingene som utføres for Buddha i verden.
Det er viktig å vite at i alle religioner, mytologier og filosofier i verden utføres mange praksiser, ritualer og høytider av hellig natur, men i buddhismens religion er det et stort antall buddhistiske feiringer som har blitt ansett som mystiske. og veldig eksotisk, på denne måten er det tenkt som en fantastisk filosofi.
De forskjellige grenene av buddhismen
Som allerede kjent vil læren om buddhisme ha sitt opphav i India mellom det 500. og XNUMX. århundre f.Kr., spre seg over hele det asiatiske kontinentet, for det meste mellom sør og øst, og for tiden er det den fjerde religionen. i verden, ifølge statistikker at syv prosent av verdens befolkning praktiserer buddhismen siden den har mer enn XNUMX millioner utøvere.
Buddhisme betraktes mer som en livsfilosofi enn som en religion siden utøvere har som mål å overvinne skrøpelighetene og svakhetene som mennesker har, og dette må overvinne dem gjennom meditasjon og med konstant øvelse kan disippelen nå suveren visdom.
For at disippelen skal nå Nirvana, må han overholde buddhismens regler og ritualer slik at han kan rense sin sjel og sitt vesen, gjennom konstant åndelig praksis som lar disippelen gjenkjenne sine feil og akseptere og transformere dem for sin personlige forbedring..
På denne måten er buddhismens ritualer rettet mot at disippelen skal erkjenne seg selv som et vesen som har det fulle potensialet til å oppnå visdom, på denne måten brukes Nirvana, som i den buddhistiske religionen omtales som frigjøring av begjær, av individuell bevissthet og reinkarnasjon og dette vil bli oppnådd gjennom buddhismens forskjellige ritualer.
Buddhisme som det er en religion som har mange tilhengere i verden og ble født nord i India 2500 år før Kristus takket være læren til Siddhartha Gautama, som er den som alle disiplene kjenner som Buddha, selv om han er en religion som ikke er styrt av guder eller doktriner, kun av ideer, har som formål å veilede disiplene mot opplysning eller frigjøring av ånden.
En av læresetningene som Buddha ga var at for å oppnå opplysning kunne disiplene bruke alle midler siden slutten var gyldig, og av denne grunn spredte buddhismen seg til den ble bygget på ulike tradisjoner og ritualer fra buddhismen, blant de viktigste er:
Theravada buddhisme: Det er en av hovedformene for buddhisme og den eldste som har eksistert i dag og regnes som den som er nærmest buddhismen. dharma, Buddhismens tradisjoner og ritualer som praktiseres er de som læres av Buddha, Theravada-buddhismen er for tiden mye praktisert i landene Thailand, Laos, Kambodsja og Myanmar.
Theravada-buddhismens viktigste klostersamfunn er Shanga, som består av munker og nonner som har lavere status og har få materielle goder, og som også bor på stramme steder. Etter den åttedelte veien og de fem forskriftene, reiser dette munkesamfunnet gjennom forskjellige byer og lærer lokalsamfunnene hva som er Dharma.
Munkene lærer også skriftene til Palio Canon og hvordan de kan undervise i meditasjon siden det er deres hovedmål og bidrag til menneskeheten, siden den konstante meditasjonsutøvelsen vil kunne tømme sinnet for selvet og komme nærmere veien til opplysning eller det såkalte Nirvana.
Selv om munkene forfølger det perfekte klosterlivet, kan lekfolket også praktisere Theravada-buddhismen, og dermed har de et viktig oppdrag i å hjelpe munkenes levebrød, slik at de er på jakt etter en asketisk livsstil.
Mahayana-buddhisme: En annen gren av buddhismen er Mahayana, som også er definert som det store kjøretøyet, og er en annen av de viktigste grenene av buddhismen, men denne grenen spredte seg over hele det østlige India og er for tiden mye praktisert over hele det asiatiske kontinentet. , med mer dybde i landene Korea og Kina.
Mahayana-buddhismen er veldig forskjellig fra Theravada-buddhismen, siden i stedet for å følge veien til opplysning, er det i denne Mahayana-buddhismen vissheten om at Buddha fortsatt er her med oss og alltid veileder oss til å nå opplysning.
I denne buddhismen er hovedmålet ikke å nå opplysning, men å være klar over at vi må hjelpe andre mennesker på deres åndelige reise, siden vi alle kan være Buddhaer og er æret som bodhisattvaer som er vesener som har vært i stand til å nå opplysning og visdom.
Disse menneskene har visst hva nirvana er, de har også noe veldig viktig som er medfølelse og andre egenskaper som er veldig viktige for å oppfylle buddhismens ritualer som raushet, moral, tålmodighet, energi, konsentrasjon og visdom. Dyder som enhver disippel eller person som ønsker å praktisere buddhisme må ha.
Pure Land Buddhism: denne grenen av buddhismen hadde sin opprinnelse i Kina, fra praktiseringen av Mahayana-buddhismen, den er for tiden mye praktisert i Kina og Japan, men den er konsentrert om å gjøre hengivenhet til Amitabha, Eudaen av uendelig lys, hvor han har kunnskapen om at han er herskeren over paradiset det rene land.
Denne religionen har mange buddhistiske ritualer, i tillegg til mange åndelige teknikker, siden disiplene er i stand til å unnslippe syklusen av død og reinkarnasjon for å bo sammen med Amitabha i det rene land og dermed være i stand til å oppnå opplysning, jeg vet at teksten som disiplene i denne grenen veiledes etter, er teksten som ble laget i det første århundre, kalt Lotus Sutraen. Der følgende står:
"Den eneste sanne veien er hengivenhet til Amitabha"
Tibetansk buddhisme: Denne grenen av buddhismen har sitt opphav på XNUMX-tallet f.Kr., men de som introduserte dem er indianerne i Tibet, selv om denne grenen av buddhismen er veldig forskjellig fra buddhismen som praktiseres i andre land.
Denne typen buddhisme har en munkeorden og et stort antall buddhistiske ritualer, så vel som mange egne religiøse praksiser, de bruker også mange mandalaer samt hengivenhet til en guru. Mange symbolske diagrammer brukes til å utføre meditasjonspraksis.
Den mest unike egenskapen som tibetansk buddhisme har, er at de har en metode for å navngi lamaene, som er de åndelige lærerne og er de menneskene som er mest æret, siden de antas å ha vært åndelige ledere i tidligere liv, og har deres etterfølger. gjennom det forrige livet, som er gjennom reinkarnasjon.
Når en lama nærmer seg slutten av livet, begynner han å gi en rekke karakteristikker som han vil ha om livet sitt i neste inkarnasjon, og tilhengerne etter denne lamaen begynner å lete etter et barn som har disse ledetrådene for å lede ham til å bli den neste lamaen.
Tantrisk buddhisme: dette navnet kommer fra tantraene, i tillegg ble disse tekster og er det kraftigste verktøyet for å finne Buddhas tilstand, siden det betyr at det er mulig å oppnå Buddha-natur lettere enn i andre grener av buddhismen, Denne grenen av buddhismen inkluderer mange ritualer, meditasjon, mandalaer og til og med magi.
I tantrisk buddhisme er det ment å forene tilstandene og følelsene til utøverne, og dette danner den essensielle Buddha-naturen i alle de som praktiserer tantrisk buddhisme ærer tallrike Buddhaer og bodhisattvaer som Buddha av uendelig lys og Amitabha, og i hver buddha de tilber. finner naturen til den første buddhaen. Tantrisk buddhisme praktiseres på følgende steder Tibet, India, Kina, Japan, Nepal, Bhutan og Mongolia.
Zen-buddhisme: Zen-buddhismen er en annen viktig gren av buddhismen som spredte seg i Kina, men som hadde sin største bosetning i det sjette århundre, i Japan hvor den fikk navnet Zen, hadde den stor innvirkning i følgende land: Kina, Vietnam, Korea og Taiwan .
Zen-buddhismen er orientert mot meditasjon, og disippelen må fokusere på å nå opplysning, samt å kjenne verdien av erfaring fremfor skriftene som er kjent og troen på at mennesker har at de er ett med kosmos og de vil dele alt som finnes i den.
For disiplene i Zen-buddhismen påvirker det alle aspekter av livet til disiplene fra det fysiske, intellektuelle og åndelige. For eksempel, i Zen-buddhismen vil det å skrive et dikt eller lage en minimalistisk hage være en veldig uttrykksfull aktivitet i buddhismen. Blant skolene som underviser i zen-buddhismens filosofi er Rinzai- og Soto-skolene.
Nichiren-buddhisme: Det er en filosofi om buddhisme som ble praktisert av den japanske munken Nichiren, som grunnla den buddhistiske skolen fordi han ble drevet av stor tro på Lotus Sutras åndelige kraft. Denne grenen av buddhismen har en stor samling av buddhistiske ritualer og ulike læresetninger som dateres tilbake til det XNUMX. århundre e.Kr., og skiller seg ut mot de andre grenene av buddhismen.
Munken Nichiren var overbevist om at den eneste måten å oppnå tilstanden til Buddha-opplysning var å studere Lotus Sutraen. På denne måten oppmuntret han disiplene til å synge sangen "Jeg søker tilflukt i Lotus Sutra of the Wonderful Law"
For tiden i Japan praktiseres Nichiren-buddhisme fortsatt ettersom det er kulturelle bevegelser som fortsetter å støtte den som en av hovedmåtene for å oppnå Buddha-tilstanden takket være buddhismens ritualer og praksisene den har.
Soka Gakkai buddhisme: Grunnlagt i 1937 av to reformatorer av japansk opprinnelse som ble kalt Sunesaburo Makiguchi og Josei Toda, grunnla de buddhismens skole også inspirert av kunnskapen og læren til den buddhistiske munken Nichiren. Etter Makiguchis fysiske avgang i 1944.
Soka Gakkai-buddhismen ble gjenopprettet som en religiøs sekt kalt Soka Gakkai, som den andre grenen av Nichiren-buddhismen, den er fokusert på buddhismens forskjellige ritualer og de mange lærene som Nichiren-buddhismen har.
Som er fokusert på Lotus Sutra og rituell sang, har for tiden mer enn tolv millioner disipler i Japan som hovedpoeng og resten av verden siden den har en veldig sterk og objektiv proselytisme.
Triratna buddhistsamfunn: Hovedskaperen av denne buddhistiske bevegelsen var den buddhistiske munken Sangharakshita, som ble født i England og grunnla Triratna Buddhist Community, som tidligere bar navnet Venner av den vestlige buddhistiske orden (AOBO).
All denne buddhistiske kunnskapen oppnådde munken ved å studere i India og ha stor tro. Da han kom tilbake til Storbritannia i 1967, hadde han som mål å lære andre hvordan de kunne anvende buddhismens kunnskap og ritualer på den vestlige befolkningen på den tiden.
Selv om alle disipler er ordinert og må gå gjennom en prosess, har de makten til å ta avgjørelsen om de skal leve et sekulært liv eller et klosterliv. Men alle disipler må forplikte seg til å følge alle de grunnleggende reglene og prinsippene i buddhistisk filosofi.
Dette betyr at de må søke tilflukt i buddhismens tre hovedjuveler som er Buddha, Dhamma og Shanga, og deres hovedideal er å nå Buddhas tilstand, og overholde buddhismens tro og ritualer hvis oppgave er å oppfylle alle moralske forskrifter. , studier og hengivenhet.
Triratna Buddhist Community har i dag millioner av tilhengere på det europeiske kontinentet, Nord-Amerika og i mange deler av Australasia.
Buddhistiske religiøse ritualer
Alle buddhistiske skoler har buddhistiske religiøse ritualer, så vel som seremonier og mange andre religiøse tradisjoner. I land der buddhistisk filosofi er dypt forankret, er de representert av et stort antall buddhistiske ritualer, samt en rekke aktiviteter som spenner fra de enkleste til de komplekse.
Men de er basert på buddhistisk tro og idealene som den buddhistiske religionen forfølger. Det er viktig å merke seg at den buddhistiske religionen har en stor rikdom i buddhismens ulike ritualer som lar disipler og troende med større vekt oppleve den tilstanden de ønsker å nå, som er opplysning, og dermed være i stand til å oppnå målet de ønsker. i livene deres.. Blant buddhismens hovedritualer er følgende:
Genufleksjoner: Det er en posisjon som utøvere inntar som generelt er basert på ærbødighet og tilbedelse, det er et buddhismeritual som utføres for å tilbe Buddha. Dette ritualet utføres på to forskjellige måter:
Den første formen skal gjøres mens utøveren eller buddhistmunken skal stoppe opp et øyeblikk og si ordene "På Mani Padme Hum" siden denne frasen er velkjent og plasserer hendene sammen i brysthøyde, vil han etter dette heve seg over hodet og må ta et skritt fremover.
Etter dette legger han hendene i ansiktsnivå, og begynner å gå, legger deretter hendene på brystet og tar et tredje skritt. Så sprer han hendene og lener seg mot bakken, og går tilbake til knærne slik at han kan strekke ut hele kroppen og bringe den til bakken. Til slutt reiser han seg og må gjenta alle disse trinnene.
Den andre måten å utføre genufleksjoner på er ved å forlenge hele kroppen liggende på bakken, men på et teppe, genuflections utføres nesten alltid i et kloster eller et hvilket som helst hellig sted.
Selv om de første bevegelsene av marsjen brukes, men på ett sted i denne måten å bukke på, er det gjort for å betale et visst engasjement, det brukes også til å be om beskyttelse, oppnå lykke og fjerne lidelse fra mennesker.
Buddhismens ritualer som beskrives brukes slik at munken eller troende kan dyrke en fri ånd, en munk kan utføre rundt ti tusen buer der disippelens kropp klarer å nå bakken og være barbeint med det formål å vise respekt. .
Bønnehjul: Det får også navnet på bønnehjulet, det er laget i en slags sylinder som er montert på en base som er laget av tre og kobber.
På utsiden av sylinderen er det skrevet de hellige setningsordene “På Mani Padme Hum” og inni er en serie setninger som utøveren selv kan ha skrevet for å oppnå det han ønsker.
Disippelen til den buddhistiske religionen, for å få dette objektet til å rotere, tar det ved basen og snur det, det er veldig presist å få det til å rotere, slik at han kan resitere bønnene eller bønnene og jo mer objektet roterer, Buddhistmunken vil kunne resitere flere ganger det han ønsker å manifestere i livet sitt. Dette vil også tillate den buddhistiske munken å samle mye visdom og være i stand til å rense karmaen sin.
Brann-hyllest: det er også kjent som Joma, Jomam eller Javan. De er buddhismens ritualer som er sentrert om å brenne gaver og ofringer i en stor hellig ild for å vise respekt.
Den er basert på å utføre en seremoni med sikte på å brenne ofrene i en hellig ild, dette er en av de eldste og mest hellige ritualene i buddhismen som eksisterer i dag og er en av de viktigste som er bevart som en tro av stor betydning ...
De begynner også å brenne gjenstander mens de resiterer en serie sutraer som tilsvarer det den buddhistiske munken ønsker å manifestere.
Frigjøring av dyr: Det praktiseres av munkene som finnes i de hellige templene i Tibet og er buddhistiske ritualer hvor utskjæringsdyr som sauer og jaks slippes løs. Disse dyrene er utsmykket med silketråder i forskjellige farger, som inneholder mellom tre og fem forskjellige farger. Disse dyrene tilbys til Buddha og fjellguddommen.
Når de tilbys, er de gratis over hele territoriet, og ingen kan jakte på dem eller låse dem inne for å spise dem, siden disse dyrene må dø av naturlige årsaker.
Peanøttsteiner: I land hvor religionen buddhisme praktiseres, er det svært vanlig å se i templene og forskjellige hellige steder hvor tibetansk buddhisme praktiseres, et stort antall plater eller keramikk hvor en serie sutraer er skåret ut.
De kan alltid finnes i hauger, men de er ikke bestilt og har ikke en spesiell struktur, siden bitene av plater eller keramikk er plassert spredt på bredden av veiene som går til buddhistiske templer eller klostre og i fjellovergangene. som brukes til å meditere og være i stand til å nå Buddhas opplysning.
Et viktig faktum om buddhismens ritualer er at den største veggen av peanøttstein bærer navnet jiana og den har en høyde på fire meter med omtrent tre hundre meter lang og åtti bred.
Den befinner seg i byen Xinzhai Villag, som er en av Yushu tibetanske autonome prefekturer i det gamle landet Kina.
Vindhest: er kjent i buddhistisk filosofi som lungta og når det oversettes til spansk betyr det vindhest, det er laget av en rekke flagg eller banderillaer som har forskjellige bønner skrevet på seg.
For utøvere av den buddhistiske religionen symboliserer disse bønnene menneskenes skjebner, med de fem elementene i naturen. Navnet på denne buddhistiske ritualen kommer fra foreningen mellom hesten og vinden.
Det fortelles i historien til denne buddhistiske filosofien at både hesten og vinden er naturlige kjøretøy, siden hesten er et dyr som har styrke til å kunne transportere for mange gjenstander og immaterielle former.
Mens vinden kan transportere de gjenstandene som er eteriske, det vil si at de ikke har noen form, for eksempel bønner og bønner som transporteres av vinden.
Banderillaene som brukes har en rektangulær form og er laget av papir eller tøy og er organisert i fem grupper av farger, som har som mål å representere elementene i Tibets kosmologi.
I tillegg lages eller tegnes det figurer av dyr som er ment å representere de fem elementene som er: metall, tre, vann, ild og jord. Og de er ordnet fra venstre til høyre på en bestemt måte som er dette:
- Blått som symboliserer og er relatert til himmel og rom.
- Hvitt som representerer luft og vind.
- Rødt relatert til brann.
- Grønn, symboliserer vann.
- Gult valgt for å representere jorden.
Plasseringen av disse fargede flaggene gjøres fra et høyt sted til et veldig lavt sted, og de er bundet mellom to gjenstander, disse buddhistiske ritene er alltid plassert på de høyeste stedene som takene til klostrene eller templene.
Samt i stupaene som er buddhistiske konstruksjoner hvor de lagrer sine mest dyrebare relikvier. På samme måte er de plassert mellom trappetrinnene som er i fjellet og i klostrene.
Mo: Det er en av buddhismens ritualer hvor det er tillatt å foreta en åndelig konsultasjon ved bruk av terningene, siden den buddhistiske mesteren har tillatelse til å påkalle sin veiledningsguddom og kan kaste de tibetanske terningene.
Disse resultatene vil gi buddhismens mester makt til å tolke spørsmålene som personen stiller, siden det brukes terningene og et tibetansk diagram som ligner veldig på mandalaen som har åtte tegn hvor terningene må lande. Tall blir stavelser der terningen lander og dermed foretas en tolkning avhengig av hvor terningen lander og hva som står på diagrammet.
Høyresvinger: Det er en av buddhismens mest brukte og interessante ritualer siden den utføres med den hensikt å unngå de forskjellige sykdommene, katastrofene og farene som kan skje med utøvere av buddhismen. I tillegg oppnås store fortjenester og anerkjennelser ved å kunne praktisere denne ritualen til buddhismen.
Denne buddhismens ritual utføres vanligvis innenfor buddhistiske klostre eller templer hvor Buddhas disipler må utføre flere handlinger samtidig, på denne måten begynner disippelen å resitere en serie sutraer mens han snur på bønnehjulene og går rundt statuene. I retningen de beveger seg med klokken.
Rensing med Yamantaka: Det er en av buddhismens ritualer adressert til en Buddha-gud, siden denne er kjent som den som beseiret døden, siden han har makten til å kunne fjerne og avslutte det som kan skade.
Det er en av buddhismens ritualer der Lamaen er ansvarlig for å kunne påkalle Buddha og kan utføre det buddhistiske ritualet med energirensing ved å bruke påfuglfjær og kushagress.
Dåp: Det er en av buddhismens ritualer hvis essens er å rense og rense sinnet til disippelen, hver gang han går inn i et nytt stadium i det esoteriskes hemmelighet, på denne måten kan en buddhistisk munk bli døpt flere ganger.
Selv om det er i den buddhistiske dåpsriten, kan dette alltid endre seg avhengig av den buddhistiske mestermunken som utfører det, men i noen buddhistiske ritualer når han utfører dåpen, må munken bære en flaske vann i hånden mens han vurderer å sende den.
Mens den buddhistiske mesteren utfører dåpen, må disippelen som blir døpt forestille seg at det er fire drager som fyller fire flasker med vann fra munnen, og disse skal helles over hodet til den buddhistiske lærlingen.
I følge den buddhistiske ritualen vil dette gi ham en kraft og hans sinn vil bli renset for å overholde prinsippene i buddhistisk filosofi og nå veien til opplysning eller nirvana.
Innesperring: Denne buddhismens ritual vil ha som sitt primære mål å få disippelen til å forstå alt buddhistisk filosofi betyr, med denne innesperringen vil han bryte all kontakt med omverdenen.
På dette stadiet av riten er utøveren forpliktet til å praktisere mantraene og bønnene som kreves for den buddhistiske ritualen, som generelt vurderes og kan vare fra flere dager til mange år. Uten å kunne forlate tempelet eller klosteret i nødvendig tid.
Denne erfaringen gir den buddhistiske munken mulighet til å dyrke i sin filosofi og dermed oppnå kunnskap og visdom, det er en av ritualene som utføres flere ganger avhengig av hva utøveren ønsker å gjøre.
Det er en av buddhismens ritualer hvor utøverne utfører den esoteriske hemmeligheten, siden når de begynner å utføre denne riten, har de ikke lenger kontakt med unntak av de munkene som omgir dem, i tillegg til å motta maten ved inngangen til kirken. hule.
Siden det er en vakt som passer på hans innesperring og vokter ham i en viss tid, slik at han kan fullføre den buddhistiske ritualen og få den kunnskapen han ønsker.
Lasuosuo: i følge det tibetanske språket brukes disse ordene når utøveren har passert gjennom fjellene og de guddommelige dalene, siden det har betydningen av den Gud som har seiret, er det en skikk at det i de gamle buddhismens ritualer ofres mot fjellets og krigens guddommelighet.
Hjerte Sutra Puja: Det er en av buddhismens ritualer som tar sikte på å motta et sett med velsignelser fra Buddha, det er en rite som anses som veldig intens, men samtidig veldig omfattende, som varer mer enn en times daglig praksis.
Det er et ritual hvor du må synge hellig musikk og spille trommer, i tillegg til å be med stor tro, må du resitere hjertesutraens mantra. Som også er kjent som Essence and Wisdom Sutra er en av de viktigste tekstene i den buddhistiske religionen. Og det er den mest brukte i grenen av Mahayana-buddhismen.
Denne teksten består av fjorten sanskritvers eller shlokas, og inkluderer mantraet som alltid resiteres i Mahayana-skoler for buddhisme, som lyder som følger:
«Forlat permisjon
gå høyt
Gå til toppen
Våkne. Så være det"
religiøs dans: Musikk, teater og dans er kunsten som siden antikken har tjent til å overføre og spre kulturelle skikker og tradisjoner. Men når vi refererer til buddhismens filosofi, har det vært ansett at dette er en livsstil slik disiplene praktiserer.
Det er derfor i de forskjellige klostrene de forskjellige religiøse dansene utføres på viktige datoer og for buddhismens religion har de mye betydning, et eksempel på dette er når historiene om Buddha fortelles.
Også når de begynner å fortelle historien om andre bodhisattvaer eller helgener av denne religionen for å velsigne øyeblikket, året eller dagen, og dermed være i stand til å rense enhver karmisk forstyrrelse.
På samme måte er det veldig vanlig at det på slutten av et år holdes mange religiøse danser i hvert av de buddhistiske klostrene, og på den tiden kler munkene seg pent og bærer forskjellige masker og kostymer av Yak-guden som paraderer rundt i klosteret.
Hensikten med religiøse danser er å skremme bort alle onde ånder på slutten av året, og dermed kunne starte et nytt år uten dårlige varsler og ånder.
Khanw Pansa og Ok Pansa: Det er en av de buddhistiske ritene som brukes mest i Thailand, og det er også en mye praktisert rite i Theravada-buddhismen, og denne riten består av et åndelig tilfluktssted som munkene skal gjennomføre når regntiden kommer.
Eller det finner sted mellom månedene juli til oktober, som også er kjent som Wassa på Pali-språket eller Pansa på sanskrit. I dette åndelige tilfluktsstedet trekker buddhistiske munker seg tilbake eller blir holdt i klostre for å kultivere og dedikere seg til åndelig vekst ved å bruke konstant studier og meditasjon.
Det er viktig å merke seg at det er en av de eldste ritualene som ble brukt av buddhistiske munker som dateres tilbake til Buddhas tid, og som ble adoptert av tuktige asketer i India. Det vil si de menneskene som bestemte seg for å leve uten jordiske gleder, og gjorde avholdenhet til en vane og bare overlever på veldedighet og almisser.
På den tiden foretok ikke munkene turene i regntiden fordi situasjonen og klimaet var veldig vanskelig, det er slik denne buddhistiske ritualen ble utført, det er derfor navnet på denne tradisjonen er Khaw Pansa (begynnelsen av retretten) og Ok Pansa (slutt på retrett).
Pilgrimsreisen: Det er en av buddhismens ritualer hvor utøvere bestiger det guddommelige fjellet for å gjøre en flott tur gjennom hele innsjøen, med dette har munkene tenkt å kunne motta visdommen, beskyttelsen og energien som disse stedene gir.
Mange buddhistiske munker og utøvere av denne buddhistiske filosofien er sikre på at ved å utføre denne ritualen gjennom fjellene og hellige innsjøer, samler de mange fordeler for å nå opplysning eller Nirvanas vei.
Buddhismens kulter og ritualer
Buddhistisk filosofi er svært rik på tradisjoner og ritualer, men initieringen av en disippel må utføres i en buddhistisk skole som tilhører en gren av buddhismen og det er svært vanlig at utøveren går gjennom fase eller stadier under dannelsen av en munk buddhist. Blant buddhismens hovedritualer har vi:
Innvielsesritualet: et innvielsesritual som utøveren må gjennomføre på skolen hvor han har meldt seg inn eller hører til, men for å bli en buddhistisk munk må han forberede seg mye i kunnskap og meditasjon og dette gjøres i flere trinn.
Det første stadiet som utøveren må møte for å bli en buddhistisk munk er stadiet kjent som Pabbajja. Det er en rite som gjøres mot utøveren når han fortsatt er et barn fordi han må være åtte år gammel.
På det tidspunktet må de ta ham til klosteret på den nøyaktige datoen som er angitt av horoskopet, og grunnen til at det er det mest gunstige stadiet for den fremtidige utøveren av den buddhistiske religionen. Og han anser seg selv som en allerede innviet disippel.
Når han blir ført til klosteret, blir han godt mottatt av munkene som vil gi ham de tre juvelene som den buddhistiske religionen besitter, som er:
- Buddha, som betyr opplyste vesener. Anerkjenne dem som dine lærere.
- Dharma, læren og forståelsen av Buddhas lære.
- Sangha, det buddhistiske samfunnet og bli med i det.
Etter at utøveren av buddhistisk filosofi allerede har forstått alt om de tre juvelene i den buddhistiske religionen, vil han bli fratatt klærne og gitt en gul kappe, deretter vil hodet hans bli barbert for å fjerne alt håret. og de vil gi de unge utøver de grunnleggende eiendelene som enhver buddhistmunk må ha, som er følgende:
- Tre klesplagg.
- Et belte.
- En nål.
- En barberhøvel de bruker til å barbere seg.
- Et filter.
- Skål for almisse.
Etter at du allerede har begynt, vil du bli fortalt de fem normene eller reglene som enhver utøver av den buddhistiske religionen må overholde, og de er de såkalte moralske reglene for buddhismen, og som fra det øyeblikket må være reglene du må overholde. med gjennom hele livet, og du må følge dem med størst mulig ansvar og de er følgende:
- Du vil ikke ta eller ødelegge livet til levende vesener (mennesker og dyr).
- Du vil ikke ta ting fra andre, det vil si at det er forbudt å misbruke noe (tyveri, svindel, svindel)
- Unngå feil oppførsel som skader deg selv eller andre.
- Ikke lyv, baktaler, sladder, snakk frekt osv.
- Bruk av produkter som gir mentale endringer er forbudt: lovlige eller ulovlige stoffer, alkohol, kaffe osv.
Etter å ha fullført den første fasen av innvielsen til buddhismen som kalles Pabbajja. Utøveren av buddhistisk filosofi må begynne den andre fasen eller stadiet kalt Upasampada, som må begynne akkurat når den første slutter, og denne består av at den unge buddhistiske munken blir tildelt av en lærer med erfaring i buddhisme.
Slik at denne læreren kan veilede den unge utøveren av buddhisme i kunnskap og læring, vil han også lære ham alt og hvordan han skal respektere lærerne i buddhistisk filosofi.
Det vil også gi ham den nødvendige kunnskapen slik at den unge utøveren av buddhismen kan tilegne seg den nødvendige visdommen, samt tryggheten og medfølelsen som buddhismens munker tror på, og alt dette må læres før de fyller tjue år.
Etter å ha lært alt dette, vil den praktiserende munken være klar til å utføre et ritual der han vil bli kalt en munk av buddhismen og vil være i stand til å hjelpe andre munker i deres trening.
Dødsritualet: I buddhismens religion anses døden som et skritt for sjelen for å nå nirvana og anses ikke som dårlig eller smertefull, for buddhismens filosofi er den beste måten å dø på når personen er i full kunnskap om hva det kommer til å skje med du.
Det er derfor når man ser på døden som steget mot et nytt liv som nærmer seg nirvana. I det såkalte dødsritualet eller buddhismens begravelsesritual vil det alltid starte med overgangsritualet.
Denne ritualen vil begynne med å lese Bar-do'i-thos-grol eller De dødes bok for personen som er i ferd med å dø eller som allerede har dødd. I denne lesingen som gjennomføres vil du få utdelt nøklene du må bruke og de vil veilede deg under mellomtilstanden som også kalles Bardo.
Bardoen kommer til å være mellomtilstanden mellom de to livene, og en begravelse vil finne sted som varer i førti-ni dager. I løpet av denne perioden vil slektningene og vennene til den avdøde gi tilbud til ånden som mat og drikke.
I buddhismens religion er det tradisjon å forbrenne kropper, men det er noen tilfeller der det gjennomføres vannbegravelser, eller man bestemmer seg for å forlate kroppen til den avdøde i den dypeste naturen, slik at den kan bryte den ned.
Etter å ha tilbrakt de førti-ni dagene med begravelse, begynner begravelsesritualene hvor de skal forberede kroppen med formalin slik at den kan tilbringe syv dager til i huset til hans eller hans slektninger. Før de ble kremert.
På tidspunktet for å ha det i huset, bør et bilde av den avdøde og noen få hvite lys plasseres på toppen av kisten, og familiemedlemmer som de som deltar i begravelsen bør være kledd i hvite skjorter eller veldig mørke klær (svarte ).
Etter at hele uken har gått, begynner de å be til Buddha og et likklede vil bli plassert på ansiktet til den avdøde, og deretter legges likkledet på kroppen og til slutt plasseres det inne i kisten for å kunne vike det. ...
Før kremeringen av den avdøde vil det bli utført noen buddhistiske seremonier og ritualer i avdødes hus, som skal være åpent slik at alle pårørende og venner til avdøde kan møtes. Munkene og lærerne i buddhismen synger vanligvis en rekke sanger i stadiene av seremonien som finner sted.
I spesielle tilfeller, for å hedre den avdøde, velges en mann som skal bli buddhistisk munk eller en kvinne som skal bli den hvite moren, men stort sett gjøres dette i begravelser som er mer tradisjonelle.
Mannen som ble valgt må ha hodet barbert og vil være kledd i tradisjonelle klær fra buddhistiske munker, og når det gjelder kvinnen, vil en hvit kjole bli plassert på henne og hun må unngå å snakke med og ta på menn for å bevare hennes identitet, tilstand av renhet.
I tillegg må kvinnen forbli bak kisten og i hendene vil hun bære en hvit tråd, som vil representere renhet og veien som den avdødes ånd må følge.
En uke etter kremeringen av kroppen til den avdøde, må en av buddhismens ritualer utføres til ære for ham, etter at førtini dager etter døden er fullført, vil det bli holdt en avskjedsseremoni for den avdøde.
I det øyeblikket individet allerede har fullført et dødsår, må en seremoni utføres, og etter tre år avsluttes sorgperioden med en stor feiring.
I noen grener av buddhismen vil den avdøde bli gitt en begravelsesseremoni de neste syv årene i løpet av førti-ni dager. Og i det første året etter den enkeltes død, skal det ikke gjøres noe som kan bringe glede til den avdødes familie.
Buddhismens ritualer i det nye året
I mange land endrer disse festlighetene datoen, som er velkjent av mange mennesker i det mest kjente eksemplet er at i mange land begynner året 1. januar slik det står skrevet i den gregorianske kalenderen, men i andre land endres denne datoen med tradisjoner, tro og skikker til innbyggerne.
I et spesifikt tilfelle feirer tibetanerne, også kjent som losar, sitt nye år mellom månedene januar og begynnelsen av februar, som man kan se, datoen er ikke det viktigste i tibetansk kultur, men snarere for å nyte opplevelse av de ulike festene som finner sted, samt de ulike buddhismens ritualer som er til stede i hver av partene.
Selv om festivalene som finner sted i den tibetanske kulturen er av familiekarakter, og det er derfor buddhismens ritualer utføres i en veldig intim kjerne med menneskene nærmest familien.
I et mer presist eksempel er det mange familiemedlemmer som drar for å besøke munker i klostre og templer, der gir de ofringer og deltar i ulike seremonier og ritualer for buddhismen som er religiøse i naturen.
Blant de mest populære buddhismens ritualer på nyttårsdatoen er vannkampen som finner sted i byens gater, i denne buddhismen begynner folk å fukte hverandre, med vannet blander de med forskjellige pulvere av farger.
Disse fargene som blandes med vannet har som mål å rense og rense syndene til mennesker, for å starte et nytt år med en god holdning, begynner de også å rense bildene av Buddha, enten det er i templer, klostre eller hva som helst. funnet i hus.
De gjør det med aromatiske vann eller vann som har en essens for å tiltrekke seg lykke og mye velstand i løpet av året som er i ferd med å starte. En annen veldig slående skikk av buddhistisk filosofi er å bringe en håndfull sand til templene eller klostrene i buddhismen som et symbol på skitt som har blitt båret gjennom året, noe som viser at det var skitten som bæres på føttene gjennom det året. .
Disse håndfullene med sand er skulpturert på en spade i hauger og fargede flagg er plassert for å dekorere helligdommen, en annen av buddhismens ritualer som er velkjent og praktisert er prosesjonen av Buddhaene som finnes inne i klostrene og bæres av befolkning som drysser den med vann for å ha fordeler. Andre buddhistiske ritualer på slutten av året er som følger:
Nyi-Shu-Gu og Losar: i tradisjonene for slutten av året i den tibetanske kulturen har den to svært forskjellige komponenter, men som samtidig er veldig beslektede, den første handler om å avslutte året før og gi en god avslutning på alle de negative aspektene og i dette måten å kunne starte et nytt år på den beste måten å være et produktivt og veldig rikt år.
På det tibetanske språket har ordet Losar en tendens til å referere til tradisjonen der det nye året mottas, det er derfor artikkelen Lo refererer til ordet år og artikkelen sar den er fokusert på det nye, men på det nye og det rike. På den annen side, ordene yi-shu- som refererer til de siste dagene i året før.
Nyi-Shu-Gu: Det er kjent som den tjueniende dag, på denne måten består nyi-shu-gu av rensing av husene våre og kroppene våre, og eliminerer all negativiteten vi har, i tillegg til hindringene, urenhetene, ondskapene og de forskjellige sykdommene som de hjemsøker oss hvert øyeblikk.
I buddhismens ritualer er dette dagen da alle nødvendige ritualer må utføres for å gjøre festlighetene bedre, siden det første som må gjøres er en total rengjøring, og det er en tibetansk tradisjon at siste dag i året må du gjøre en totalrengjøring av siden og av deg selv.
Med denne tibetanske tradisjonen begynner folk å rengjøre huset sitt på en veldig dyp måte, etter å ha fullført et så anstrengende arbeid går de for å bade og vaske håret siden alle mennesker innser at de er veldig rene for å motta det nye året.
Etter å ha avsluttet ryddedagen, med bad inkludert, begynner familien å ha det gøy med å spise en utmerket rett med guthuk. Etter dette begynner ritualet med forvisning av alle onde ånder og dårlig helse i hjemmene.
Guthuk: Det er en av buddhismens ritualer som brukes i mat siden det er en velkjent nudelsuppe i Tibet, dens fulle navn er thukpa bhatuk, men den kalles guthuk, og når den spises om natten med andre ingredienser og noen spesielle ting på natten til nyi-shu-gu.
Suppen er laget med små, skjellformede nudler laget for hånd på natten til nyi-shu-gu. Andre ingredienser legges vanligvis til dette måltidet, for eksempel: labu (asiatisk reddik), tørrost, chilipepper, erter, blant andre.
Suppen, når du legger til de andre ingrediensene, blir den smakfulle guthuken og når de setter den spesielle touchen til hver rett. Inne i den store tallerkenen med mat er det en stor deigkule som vanligvis legges inni et papir med et eller annet symbol eller med en gjenstand som gave eller som en uttalelse eller et mantra.
Men den er laget stor nok til at den kan skilles fra de andre og folk vil ikke spise den ved en feil og også spise innholdet. Siden gjenstandene som settes inn i dumplingen er gjort i form av en spøk.
Selv om objektene som oftest er positive, er det tider når de plasserer negative objekter, for eksempel plasserer de et kullstykke og det tolkes som at personen har et hjerte av den fargen, men hvis de legger et ullstykke inni. ballmassen som gjør at personen er veldig snill.
Under tilberedningen av den smakfulle guthuk-maten er det utallige forskjellige elementer som kan introduseres i den store deigbollen, og de kan endre en ting med en annen, det gjøres til og med i forskjellige regioner og på forskjellige festligheter.
Riten som brukes for å spre negativitet og som fungerer veldig bra for å kvitte seg med dårlige ånder og dårlige energier, i tillegg til dårlig helse i hjemmet og i kroppen vår på den spesielle natten, kalles lue and trilue .
Når det refereres til lue, er det en figur av en mann som er laget i et ristet mel som kan være hvete, bygg eller ris som kalles tsampa. Den blandes også med vann eller te. Og denne figuren vil representere alt som ikke er ønsket i hjemmet.
Mens triluen er biter av den samme deigen som vil bli gitt til hver av gjestene med ideen om at den vil fordrive alt dårlig fra ulykke til sykdom. Disse figurene tilberedes før den smakfulle guthuk-maten er klar.
Det som bør gjøres er å lage en liten mann, massene skal være på størrelse med en pingpongball, for hver av personene som skal på festen og de legges på en veldig gammel tallerken som ikke har mye verdi, siden at på slutten av natten vil denne retten gå i søpla.
Disse tallene skal settes til side til alle har spist den smakfulle Guthuk-maten. For så å begynne å åpne de ekstra store deigbollene sine, er en del av ritualet som utføres at de ikke må spise all guthuk.
Etter å ha fullført måltidet får de massene og lue og trilue. De må klemme dem så hardt at hendene deres ødelegger dem og preges med det. Så i de delene av kroppen vår som er påvirket eller sår må vi plassere den der og ha et positivt sinn om at det vil forsvinne. Mens personen gjør dette, bør de si følgende:
«Lo chik dawa chu-nyi
Shama sum-gya-druk-chu
Gewang parchey thamchey dokpa sho!”
Det er oversatt til spansk betyr følgende "Et år har tolv måneder, 360 dager. Alle hindringer og negativiteter, forsvinn!" Det er normalt at i denne festligheten er det litt av hvert, som mye glede, men også mye tristhet. Det samme skjer når hele familien og vennene begynner å knekke de store deigbollene.
Men alle mennesker har et ønske om å være helt friske og fri for enhver smerte, etter dette kan du legge dumplings eller drilue i tallerkenen med lue, og tømme resten av maten fra suppen og tenne et lys.
Selv om denne delen av å tenne lyset ikke er en tradisjon mange steder, men det som er normalt og veldig repeterende er å tenne en liten fakkel full av halm og gå gjennom huset med den for å eliminere onde ånder, det gjør han ved å gå rundt i huset veldig nøye og gjenta denne setningen hver gang: "Thonsho ma!". Dette ordet er oversatt med ondskapen kommer ut.
Denne ritualen er gjort med det formål å få de onde åndene ut av husene, og dermed la den være ren for de dårlige energiene og de onde åndene som kan bebo huset, dette gjøres også med mange bønner og bønner, mens de drar omvisning i alle deler av huset.
Etter å ha gått gjennom hele huset med fakkelen, plasseres den vekk fra huset i motsatt retning sammen med platen slik at alt forbrennes og eliminerer alle spor av dårlige energier som kan bebo huset.
Men det er viktig at dette ritualet som utføres er mer av det tibetanske folket enn et ritual av buddhistisk filosofi, men det utføres mange steder både i klostre og av mange buddhistiske munker for å rydde opp i stedet der de bor.
Etter å ha tatt fakkelen ut av huset sammen med de onde åndene, går de seg vill i uteområdene og vet ikke hvordan de skal reise hjem, og familien begynner å nyte et renere og sunnere sted, fri for onde ånder.
Å være det mest ideelle øyeblikket for å starte et nytt år og fokusere alle de positive energiene i å skape det beste for familien og motta et nytt år med mye helse og mye velstand.
The Lozar: Losar feires i tibetansk buddhisme som det godes seier over det onde, og er en svært viktig dag for disipler som praktiserer buddhisme. En dag før nyttår begynner buddhismens munker å lage kaker, brød, søtsaker og frukt på familiens alter, for å dekorere siden det er en veldig spesiell dato for buddhistisk filosofi.
De plasserer også det de kaller derga (informasjonskapsler), chang (byggøl), en hvetebusk plantet i et glass kalt loboe og en bue hvor mel og byggfrø er plassert. Dette gjøres femten dager på rad for å tiltrekke lykke og velstand.
Denne feiringen varer omtrent femten dager og er en av buddhismens ritualer som varer lengst, men de mest fremragende dagene er de tre første siden følgende utføres:
- Første dag: Det er dagen hvor de buddhistiske munkene begynner tilberedningen av drikken kalt Changkol, også kjent som koenden, fra charanga, en type øl fra Tibet, etter det tilbereder de det de kaller khapse, en slags kjeks med smør, rørsukker , egg og vann.
Etter det blir smultringene stekt og de forskjellige rettene av svin, tibetansk yak og sau tilberedes. Og tilbudene til buddhismens guder forberedes også. All maten legges i trebeholdere som har forskjellige farger.
Alle disse buddhismens ritualer feires i familien, naboene er også invitert, kvinnene må stå opp tidlig for å kunne bruke det første vannet i elven på nyåret. Dette vannet er plassert inne i et alter som skal tilbys Buddha for å bringe fred i det nye året.
Barna er kledd i nye klær og alle munkene med familiene deres vil utveksle nyttårshilsener ved å bekrefte følgende setning Tashi Delek (Velsignelser og lykke til).
- Andre dagen: Den andre dagen av dette buddhistiske ritualet kalles Gyalpo Losar eller Losar Rey, det er en veldig viktig dag siden det er reservert for å kunne starte en samtale med Dalai Lama og andre ledere fra forskjellige lokaliteter for å snakke om veien til opplysning og nirvanaen.
- Tredje dag: det er en dag som er kjent som Losar Protector, en dag hvor buddhismens munker sammen med disiplene begynner å besøke alle klostrene og templene og ofre ved Buddhas alter og til de forskjellige beskytterne av Dharma, sammen med også dette De heiser bønneflaggene eller de bedre kjente hestene til vinden, en annen av buddhismens ritualer som ble forklart ovenfor. Fra denne dagen begynner festlighetene i det nye året.
Buddhismens ritualer å kalle velstand
Som det har blitt sett gjennom hele artikkelen, er det mange buddhistiske ritualer, i tillegg til de forskjellige seremoniene og tradisjonene som du har i denne buddhistiske filosofien, men det er slik siden den er veldig gammel og tilhengerne av buddhismen har fulgt alle disse tradisjonene uten å besvime for det er den fjerde religionen i verden med flere tilhengere.
En serie buddhistiske ritualer utføres også for å kalle velstand og rikdom, men en av de mest brukte buddhistiske ritualene for å tiltrekke seg rikdom er å plassere den gyldne Buddha eller Pengebuddhaen, det er en Buddha-figur hvor han holder et gull i den ene hånden. ingot, og i den andre hånden bærer han en stor pose.
Den gyldne Buddha-figuren har som mål å opphøye menneskers evne til å gi og motta, på denne måten tiltrekker den seg gode energier og åpner veien for at penger og rikdom kan flyte.
Buddha Penger Ritual: For å utføre pengeritualet for Buddha, må det plasseres til venstre for huset, deretter gi ofring av ris, frukt og flere mynter som et offer, dette vil tiltrekke seg mye overflod og rikdom, men veldig viktig i ritualet for Buddhas penger er å gjøre bønnene daglig for at de skal gå i oppfyllelse. Buddhas velstandsbønn er som følger:
"O mektige og store Buddha,
du kommer til meg nå
av den mektige kraften
for å forbedre lykken min fullstendig,
å fjerne alt som hindrer meg,
vel jeg vet at du vil hjelpe meg
i alt jeg ber deg om,
og du skal våke over meg
gir meg beskyttelse og lykke
I Guds navn
for hans uendelige godhet og barmhjertighet.
Stor Buddha-ånd opphøyet og ren,
send ditt lys fra uendelig plass
hvor bor du,
gi oss det vi ber om
og lyse vår vei."
Mange mennesker har uttalt at ved å gjenta bønnen med tro, burde han forestille seg at penger og rikdom kommer så det vil fungere bedre, mens andre sier at det er best å spre tilbudene som gis til den gyldne Buddha over hele rommet hus for å oppfylle det som blir bedt om av ham.
Men det som er ekte er at for dette buddhismens ritual har det mange variasjoner, men de forsikrer at velstand vil komme hvis du gjør det med tro, på disse måtene gjør de alle følgende: Plasser bildet av den gyldne Buddha til venstre. Ta hensyn til åpningen av hoveddøren til huset og plassere de fem elementene rundt bildet, som er følgende:
- Brann: det kan helst være et stearinlys eller røkelse av sandeltre.
- Jord: en kvarts uansett størrelse.
- Metall: tre kinesiske mynter sammen med et rødt bånd, og pass på at yang-siden av dem, den der fire graverte kinesiske tegn vises, vender opp.
- Vann: en kopp eller et glass vann, som må skiftes daglig. Dette kan tas eller helles i en fisketank eller fontene.
- Tre: en kinesisk bambus eller en blomst kan plasseres.
Leende Buddha-rite: det er den såkalte fete Buddha eller smilets Buddha, den brukes til å aktivere velstand, men også lykke, med denne Buddha kan du ha den i hjemmet eller i virksomheten din, det er en av de mest utbredte Buddha-figurene for å være veldig hyggelig, i tillegg til å være en av de mest populære som finnes.
Med ritualet til den smilende Buddha er det mulig å tiltrekke seg lykke og velstand, men det kan gjøres på to datoer i en hvilken som helst måned, og det er når nymånen kommer inn eller når det er fullmåne.
Utøvere av buddhistisk filosofi aktiverer den vanligvis for å få velstand, men avhengig av hva du vil, må du bruke fargen og essensen, men følgende anbefales:
- Velstand: bruk essens av mandarin, kanel eller kokos og oransje eller gule lys.
- Helse: essens av eukalyptus, sitron, mynte eller furu og grønne eller hvite lys brukes
- Kjærlighet: essensen av kanel, appelsinblomst, nellik, sjasmin eller roser er passende. Vanligvis brukes rosa eller røde lys
Den beste tiden å utføre ritualet til den smilende Buddha er om natten når du går inn i nymånen eller fullmånen som sagt før, det første du må gjøre er et brev og plassere alt på det. du vil tiltrekke deg for livet ditt det velstand, kjærlighet eller helse.
Eksemplene som vi gir deg i denne artikkelen er følgende, hvis du vil skrive for å tiltrekke deg livets kjærlighet må du skrive på følgende måte "å takke for den perfekte partneren som vil komme til deg, full av kjærlighet og respekt å gi deg"
Hvis du vil lage et brev som krever at velstand kommer inn i livet ditt, må du skrive som følger "Jeg takker for pengene som er mottatt, takk for alt du har gitt meg, stor smilende Buddha og for pengene som er mottatt, og du plasserer beløpet som alltid takker"
Et av de mest interessante poengene som blir gjort i buddhismens ritualer er når de ber den store smilende Buddha om helse siden mange mennesker lider av en rekke sykdommer og det spesifikke eksemplet er dette: han takker for at han har perfekt helse, sunne celler, en kropp i perfekt stand og mye energi hver dag.
I denne blokken understrekes det at kun eksempler er plassert, men du, kjære leser, kan skrive brevet som du vil, men å alltid be om takk er den beste måten. Etter å ha fullført brevet må du gni lysene i den fargen du vil be om for å utføre ritualet og bare be med tro om at det vil bli oppfylt.
Etter at du allerede har spurt, tenn lyset og la det tent, bruk litt tid på å meditere uten at noen avbryter deg og for å avslutte riten, brenn brevet for det du ba om, det gjenstår bare mellom den store smilende Buddha og deg.
Buddhismefestival
Det er også kjent som Losar, men festlighetene avhenger av landet der de er lokalisert, siden buddhismens ritualer har en tendens til å endre seg litt i henhold til området, selv om månedene starter i januar og varer til begynnelsen av februar, disse festlighetene De inkluderer en rekke buddhistiske ritualer, blant de viktigste har vi følgende:
Vesak eller Buddha-dagen: Det regnes som den viktigste dagen for munker og utøvere av buddhisme, og dette ritualet feires i måneden Mato når fullmånen vises. Vesak er feiringen av tre transcendentale øyeblikk, bursdagen, belysningen og døden til Siddhartha Gautama, som er grunnen til at det er en av de viktigste buddhistiske ritualene som finnes.
Det feires av alle grenene av buddhismen som eksisterer i dag, og det har blitt utpekt siden 1950, men før det ble feiret, er det som skjer at det året blir tatt som en referanse fordi konferansen til World Fellowship of Buddhists ble holdt. .
I denne konferansen er buddhistiske munker forpliktet til å ta viljen til å leve med enkelhet og edelhet, men å arbeide med utvikling av sinnet, praktisere vennlighet, kjærlighet og alltid søke fred under alle eksisterende forhold, tas som et hovedpoeng.
Magha Puja-dagen: i dette ritualet gjøres det i form av en feiring siden det er den første prekenen som Buddha holder til et betydelig antall disipler, siden det sies at det var mer enn 1200 disipler som hørte Buddhas hellige ord.
Fra det øyeblikket ble etableringen av buddhismens hovedmål og det store generelle målet som er å nå nirvana kunngjort, dette ritualet er også av stor betydning for buddhismen, det feires på fullmånen, men i den tredje månemåneden.
Ved å gjøre det til rett tid kan utøveren rense sin ånd og sitt sinn og dermed unngå å begå synder, i land som Thailand, Laos og Kambodsja, i Tibet er det kjent som Chotrul Duchen-festivalen; Det feires også i andre land i Sørøst-Asia.
Uposatha: Det er et ritual som feires under fullmåner i henhold til den buddhistiske tradisjonen i en månemåned kan det være mellom to og seks Uposatha. Dette begrepet betyr fastedag eller faste hele dagen, for buddhistiske munker er en faste fra soloppgang til middag, hvor de kan spise mat igjen.
Å gjøre dette raskt lar deg være mer trofast mot buddhismens filosofi og øke din hengivenhet til Buddha, det kan også fornye praktiseringen av Dharma.
Songkran: Det er nyttårsfesten i Thailand, men den feires i april måned mellom 13. og 15. Det er en av de mest kjente ritualene for slaget om farget vann som de bruker og fordi det varer tre dager på rad.
Men på de dagene er det også mange familiegjenforeninger og de fornyer familie- og kjærlighetsbånd og hedrer de eldste ved å utføre kulturelle seremonier og store forfedres ritualer.
Hvis du har funnet denne artikkelen om The Rites of Buddhism viktig, inviterer jeg deg til å besøke følgende lenker: