Å ro ut på havet betyr i bokstavelig forstand å ro med et dytt for å flytte båten til dypet, mer i åndelig forstand Hva betyr dette uttrykket? Hva er budskapet Jesus ønsket å gi oss? Etter en dårlig dag forteller Jesus oss Stol på at alt blir bra!
Bogar inn i havet
Ro ut på havet i et uttrykk som vi ser i Lukasevangeliet kapittel 5, i avsnittet om den mirakuløse fangsten av fisk, Lukas 5:1-11. Spesielt i vers 4:
4 Da han var ferdig med å snakke, sa han til Simon: ro ut til havetog kast ut garnene dine for å fange fisk. (KJV 1960)
Denne formaningen sier Jesus til Simon, som senere skulle bli hans disippel og kalle ham Peter. Simon og kameratene hans hadde imidlertid akkurat avsluttet en mislykket dag med fiske, de hadde til og med vasket garnene. Stemningen deres var i motsetning til det mengden opplevde, overfylt for å lytte til Herren, som de allerede hadde hørt mye om hans vidunderbarn.
Sorgen og frustrasjonen som Simon og hans følgesvenner sto overfor var berettiget. De var våkne, utslitte, håpløse, kort sagt, de opplevde en dag med fiasko eller nederlag. Men mer, men Herren Jesus kjente situasjonen til dem alle. Og likevel, når du sitter i båten til Simón Pedro, er det på tide å synes synd på dem, han gir dem rådet som et mandat: Gå dypt ned i havet!
Betydningen av samtalen av Bogar Mar Adentro
Betydningen av Jesu kall til Simon Peter var veldig klar: gå ut og skyv båten ned i havets dyp, ikke bli på kysten. Men for Simón Bogar offshore var det tull på den tiden. La oss huske at Simon var en erfaren fisker.
De hadde brukt hele natten på fiske uten resultat. Den erfarne fiskeren vet at produktivt fiske skjer om natten - tidlig morgen.
Gå ut i den tilstanden at de var utslitte, motløse, redde, søvnige osv. det var risikabelt å gå ut på havet igjen. De følte seg ikke i stand til å møte mulige stormer, rovdyr, dårlig vær eller andre mulige uhell i naturen.
Simón svarer på oppfordringen til Bogar Mar Adentro
Simon erkjente i sitt vesen at Jesus var en lærer av Guds ord og at han til og med kunne være en av hans salvede, men han tilskrev ikke erfaring som fisker, og av denne grunn var han full av tvil. Likevel bestemmer Simon seg for å adlyde Mesterens oppfordring og seiler ut på havet for å kaste garnene sine. Vi kan tydelig se at Simon var lydig og stolte under alle omstendigheter på Jesus.
Responsen på lydighet
Simon mottar som et svar på sin lydighet, tillit og tro, et rikelig fiske, over all forventning. Evnen til denne mirakuløse fangsten fikk Simon til å handle og gjenkjenne i Jesu skikkelse profetenes messias, den annonserte Kristus. Dette kan gjenspeiles i hans første samtaler, han omtalte Jesus som Mester, og kalte ham senere Herre!
- I vers 5 svarte Simon og sa: Lærer..
- Så i vers 8 faller Simon Peter på kne for Jesus og sier: Gå vekk fra meg! Mr...
Det kan også sees i vers 8, at teksten refererer til menneskefiskeren som Simon Peter og før dette bare som Simon.
Bogar Mar Adentro – Tolkning
Den allegoriske tolkningen som apostelen Peter gir til Kristi kall fra Bogar til havet. Det er ikke annet enn at vi må legge ned våre egne resonnementer, kunnskaper, omstendigheter og andre menneskelige aspekter. Å akseptere kallet til hensikten som Kristus Jesus har med våre liv. Å kaste oss ut i det ukjente med tillit til vår Herre. Som Pedro gjorde, at selv med tvil lanserte han seg selv og seilte ut på havet for å finne sin hensikt i Gud, hva som ville bli hans skjebne fra da av. For et fantastisk budskap! Han etterlater oss dette bibelske avsnittet fra Lukas for Jesu kirke i nåværende tid.
- Det er nødvendig å gå, holde seg våken og fortsette fremover mot målet i den såkalte
- Jesus formaner oss i dag og sier Boga dypt ned i havet. Ikke bli på kysten, gå en mil til, grav dypt og kast garnene.
- Herren forteller oss Stol på meg, jeg skal gjøre jobben!
- Vi trenger å streve og gå videre med Ham og i Ham
- Du må beholde troen
- Vi må være ydmyke og lydige mot Herrens ord
- Erkjenne at Herren er over våre grunner
- Jesus er vårt håp mot håp. Slik gjør Gud det umulige mulig i våre liv
Men å seile ut på havet krever at vi praktiserer vår identitet som Guds barn, følelsen av tilhørighet at Kristus er «IN» oss. Dyrk fellesskapet og avhengigheten vi har av Kristus Jesus for alt i våre liv.
Derfor innebærer Bogar Mar Inner også å utvikle i dybden vanen med bønn. På denne måten kan vi avlaste all vekt, bekymringer, omstendigheter, tvil, bekymringer osv. Å stole på at Jesus er kapteinen på båten vår. Amen, Halleluja!
Hva er Allegorisk tolkning av Bibelen og dens betydning
Den allegoriske eller symbolske tolkningen av Bibelen er en analyseteknikk eller prosedyre. Den delen av teorien om at den hellige teksten har forskjellige betydningskontekster. Overveiende tolkningstilnærmingen i åndelig forstand. Denne teknikken tar for seg fire typer tolkninger kjent som "Quadriga". Figurativt refererer til den romerske vognen fra oldtiden båret av fire hester.
Den allegoriske tolkningen henter fra eldgamle kritikere av gresk tenkning, så vel som fra lærde av jødedommens rabbinske skoler. Senere i middelalderen brukte kritikere av bibelske tekster av kristen lære denne tolkningsmetoden.
Hvilke tolkninger utgjør Quadrigaen?
Vognen som allerede nevnt ovenfor er fire typer tolkninger. Ved hjelp av disse typene er det gjort tolkninger av skriftene. De fire underavdelingene av den allegoriske metoden for å tolke Skriften, eller vognen, er:
bokstavelig tolkning: Det er den symbolske tolkningen som klarer å forklare betydningen av hendelsene, fra et historisk synspunkt. Med en nøytral visjon når man analyserer teksten fra kulturen og datoen den ble skrevet i. Samt i sammenheng med stedet og språket den ble laget på. I sammenheng med Bibelen lærer den bokstavelige tolkningen hva Gud og kirkens forfedre gjorde.
anagogisk tolkning: Den vurderer tolkningen av fremtidige hendelser i den kristne historiske konteksten, eskatologisk kontekst. Temaer som profetiene, himmelen, skjærsilden, helvete, den endelige dommen, den generelle oppstandelsen og Kristi andre komme, etc. Anagogien i Bibelen indikerer slutten eller målet for den kristne.
Typologisk eller allegorisk tolkning: Det er bibeltolkningen som klarer å koble hendelsene som er skrevet i Det gamle testamente med de som er fortalt i Det nye testamentet. Spesielt de symbolske forbindelsene mellom hendelsene i Kristi liv med hendelsene som er fortalt i Det gamle testamente. I den allegoriske tolkningen er der vår tro og kristne lære manifesteres.
Moralsk eller tropologisk tolkning: Det er den moralske analysen der tolkningen er fokusert, som budskapet etterlater det fortalt. Hvordan skal vi opptre i dag ifølge meldingen? Mange av Jesu lignelser, Ordspråkene og andre bibelske visdomstekster er fulle av tolkninger med en tropologisk betydning. Den moralske tolkningen av bibelteksten gir oss retningslinjer eller nomas for å handle i dagliglivet.
betydning
Teologen Origenes av Alexandria (184-253 e.Kr.), i sin avhandling om analysen av de hellige skrifter. Den gir visse anbefalinger for både Det gamle og Det nye testamente. De tolkes symbolsk eller allegorisk i tre tilnærminger:
- C
- Alma
- Ånd
Den gamle teologen påstår at hvis mange av hendelsene er fortalt i Bibelen. De tolkes bokstavelig eller fra kjødet, det er umulig å finne en mening for dem. De må da tolkes symbolsk for å bli forstått. Noen passasjer har deler som er bokstavelig talt naturlige og deler som er bokstavelig talt overnaturlige eller umulige å forekomme i det naturlige.
Slik sett, ifølge teologen, leseren som studerer Bibelen. Du må strebe etter å forstå hele meningen, gjennom en intellektuell prosess som kobler forklaringen på det som er naturlig umulig med de delene som er mulig. Til alt dette er den kristne overbevist om at for å forstå Bibelen en tekst fullstendig inspirert av Gud. Du må ha åpenbaring fra Den Hellige Ånd. For dette trenger han å lengte etter nevnte åpenbaring, så vel som fellesskap med Jesus og Gud Faderen også.
Boga Mar Adentro tolkningsprosedyre
Den mirakuløse synden rapportert av evangelisten Lukas i kapittel 5 i hans evangelium, skjer i Genesaretsjøen. Også kjent som Galileasjøen, var Jesus nettopp begynt på sin tjeneste, men han var allerede ganske populær blant folket. La oss deretter se analysen av versene som utgjør dette mirakuløse fisket, fortalt av Lucas.
Vers 1 og 2 Legg vekk livets frustrasjoner
Genesaret er det Luke kaller Galileasjøen. Fiskerne renset garnene sine ved bredden av denne innsjøen, etter en lang natt med resultatløst fiske. De var utslitte og motløse, klare til å reise hjem for å hvile. I samme scene var folkemengden som stormet mot Jesus. En mengde som entusiastisk og livlig ventet på et ord eller en berøring fra den unge mesteren. Helt i strid med hvordan de frustrerte fiskerne opplevde den dårlige fiskedagen.
Jesus tar avgjørelsen om å sitte i en av båtene på bredden av innsjøen, på grunn av at folkemengden var så stor at den undertrykte ham. For at de ikke skulle klemme ham, som i anledning Markusevangeliet 3:9. Jesus sitter da i Simons båt, en ekspert fisker i området.
1 Det skjedde at da Jesus var ved Genesaretsjøen, stimlet folkemengden seg rundt ham for å høre Guds ord.
2 Og han så to båter som lå ved bredden av innsjøen; og fiskerne kom ned fra dem og vasket garnene deres. Lukas 5:1-2 (KJV 1960)
Tolkning
I dag kan mange av oss også finne oss selv i stadiet med å vaske nettene. Etter en dårlig dag, uten å oppnå det vi forventet, kan vi derfor føle oss frustrerte, kanskje misfornøyde med livet vi har. Situasjoner kan oppstå som:
- Frustrerte foreldre fordi barna deres ennå ikke har kommet til Kristi føtter
- Desperat mann eller kone fordi partneren ikke deler deres tro på Kristus. Situasjon som skaper strid i ekteskapet
- Troende hvis tro har blitt svekket av å ikke få den jobben de ønsker
- Enda mer desperate tilfeller av troende som føler seg frustrerte fordi det i familien er et veldig sykt medlem som ikke helbreder
- Unge mennesker som har gått gjennom et samlivsbrudd og ikke kan overvinne tapet av kjærlighet som et par
Kort sagt, så mange tilfeller der den troende kan føle seg frustrert, uten håp.
Vers 3 Fokuser på Jesus
I dette verset går Jesus inn i Simons båt, og ber ham ta båten opp fra bakken for å sette den i vannet i innsjøen. For å formidle undervisningen til folket uten å føle seg undertrykt:
3 Og han gikk om bord i en av de båtene som tilhørte Simon, og bad ham flytte den litt bort fra landet. og satte seg ned og underviste fra båten til folket. Lukas 5:3 (KJV 1960)
Tolkning
Jesus går inn i båten vår og sender oss sitt budskap. Men lar våre frustrasjoner Jesu stemme bli hørt? Hvor er vår oppmerksomhet plassert? Jesus sitter inne i oss og vil at vi skal sette våre hjerter, oppmerksomhet og tillit til ham.
Akkurat som Simon og fiskekameratene hans var, kan mange kristne i dag følge Kristus langveisfra. De ønsker ikke lenger å samles, lytte til Guds ord de bryr seg ikke om, og i ekstreme tilfeller er de langt fra åndelig bønn.
Jesus kjente situasjonen som Simon og hans følgesvenner var i, den situasjonen fikk dem til å lytte til ham på avstand. Så jeg må få oppmerksomheten din, hvordan? Inn og satt i båten til Simon, lederen for fiskerne på den tiden.
På samme måte kaller Gud oss noen ganger til vår oppmerksomhet. Det kan tillate oss å gå gjennom en vanskelig tid. Vi begynner å slite med vårt naturlige resonnement, helt til vi innser at med vår egen styrke kan vi ikke det. Disse frustrasjonene aktiverer vår avhengighet av skaperen og vi vender vår oppmerksomhet og tillit tilbake til Jesus.
Vers 4 og 5 Prøv igjen med Jesus nå i båten
I vers 4 ber Jesus Simon om å stikke ut i dypet. Uttrykk som gjør det tvingende nødvendig med autoritet. Når det gjelder å kaste garnene, gjør han det i flertall, og refererer til alle de frustrerte fiskerne. Det er viktig å fremheve i dette verset hvordan Jesus henvender seg til fiskerne. En veldig vanlig måte å uttrykke Jesus på til disiplene sine. Setter dem på prøve for å se deres reaksjon.
På forhånd visste Jesus svaret som Simon ville gi ham: Men som en lærer?Hvis vi hadde hele natten og ikke fanget noe. Men Jesu makt og autoritet blir åpenbart for Simon på den tiden. For det han svarer: i ditt Navn, fordi du ber om det, vil jeg sette ut garnene igjen.
Det er ingen tvil om at Simon Peter tvilte i begynnelsen, fordi han satte sin fiskekunnskap foran kraften og autoriteten til Jesu ord. Simón Pedros tvil er rimelig, en fiskeekspert vet at den beste tiden å fiske er om natten og tidlig morgen. Det øyeblikket var allerede forbi og de hadde ikke klart å fange noe i det hele tatt. Å revurdere og akseptere mandatet til å ro ut på havet viser at Simon Peter forsto at Jesu ord ikke skulle ignoreres, uansett omstendighet. Lukas 5:4-5 (KJV 1960):
4 Da han var ferdig med å tale, sa han til Simon: Boga ut på havet, og kast ut garnene dine for å fange fisk. 5 Simón svarte og sa til ham: Mester, hele natten har vi jobbet, og ingenting har vi fisket; men på ditt ord vil jeg kaste garnet.
Tolkning
Tolkningen av denne delen av den mirakuløse fangstpassasjen. Det er først og fremst at vi er tydelige på at Jesus sitter i båten med oss. Symbolsk sett er båten den frustrasjonssituasjonen vi kan gå gjennom. Jesus fører den båten, derfor må vi stole på. Som mennesker tror vi at det er umulig for den situasjonen eller omstendigheten å forbedre seg. Gud vil ha mer og sender deg til å prøve igjen, men åndelig samtykke til at Jesus er i oss og kommanderer båten, og bringer problemet til en lykkelig slutt.
Jesus inviterer deg akkurat nå, det når du føler at styrken ikke lenger gir deg til mer. At med naturen selv vil du ikke kunne forbedre panoramaet av situasjonen som får deg til å føle deg frustrert. Gud sier til deg: kom ut og gå til dypet, ro ut på havet. Prøv det en gang til. Stol på at alt blir bra, med min styrke kan du oppnå det. Men i dine bønnstunder, glem ikke å være takknemlig, bøye deg og si i ditt navn Jesus, jeg bestemmer meg for å kaste garnene igjen. I deg er jeg en menneskefisker.
Vers 6 til 8 Dykk ned i havet for å se Jesu kraft
Fiskerne ledet av Simón Pedro adlød Jesu befaling om å ro ut på havet og kaste garnene. De fikk se hva som skjedde videre. Overfloden av Guds velsignelser for hans lydige folk. Fisket var så fruktbart at de ikke klarte å forsyne seg. Selv etter å ha bedt om hjelpen de hadde bedt om for å holde igjen den overflødige mengden fisk var ikke hjelpen nok, båtene truet med å synke på grunn av vekten av fangsten. Pedro i disse versene avslører tre handlinger som han gjør svært betydningsfulle. Disse er
- se eller sjekke
- Fall for Jesu føtter, bøy deg ned, overgi deg til Ham
- Si og erkjenne hva det var
Peters lydighet tillot alle tilstedeværende å være vitne til miraklet med fangsten. Av Herrens overnaturlige. Handlingen til Peter som overga seg ved Jesu føtter var den samme som Abraham i 17. Mosebok 3:1960 (RVR XNUMX)
3 Så falt Abram på ansiktet hans, og Gud talte til ham og sa:
Den siste av Simon Peters tre handlinger i vers 8 var å innrømme for Jesus at han var en syndig mann. Dette verset ligner eller har en lignende symbolologi som verset i Jesaja 6:5 (KJV 1960)
5 Da sa jeg: Ve meg! at jeg er død; For jeg er en mann med urene lepper og bor midt iblant et folk hvis lepper er urene, og mine øyne har sett Kongen, Herren, hærskarenes Gud.
I vers 8 av den mirakuløse fangsten av fisk kan man også se at Simon Peter allerede kaller Jesus Herre og ikke mester som han kalte ham i begynnelsen. Simon Peter, så opplyst av Jesu kraft og autoritet, at han ikke gjør annet enn å tilbe ham og gi ham den majesteten han fortjener. Lukas 5:6-8 (KJV)
6 Og da de hadde gjort det, fanget de et stort antall fisk, og garnet deres brast. 7 Så ga de tegn til sine ledsagere som var i den andre båten, så de skulle komme og hjelpe dem. og de kom og fylte begge båtene, så de sank. 8 Da Simon Peter så dette, falt han på kne for Jesus og sa: Gå bort fra meg, Herre, for jeg er en syndig mann.
Tolkning
Den kristne som adlyder Gud og prøver en gang til, vil kunne se manifestasjonen av Guds kraft. Det er slik når vårt hjerte lar Jesus Kristus bli hørt. Himmelen åpner seg og mirakler skjer. Både i livene våre eller hvis noen i miljøet vårt ber om det. Gud bryr seg om å hjelpe oss og komme inn i problemene våre, for å løse dem. Gud vil alltid ønske å utføre et mirakel for sine barn, men det han sier må lyttes til og adlydes. Hvis vi hører på ham, vil vi være garantert et overfiske. Vi anbefaler følgende elementer: