Lær alt relatert til den interessante verden av aztekisk mytologi gjennom den følgende informative artikkelen, der du vil kunne lære mer om noen av deres viktigste trosretninger, skikker og deres viktigste guder.
aztekisk mytologi
I vår artikkel i dag vil vi lære litt mer om den interessante aztekiske mytologien, en av de mest populære og studerte gjennom tidene. Når vi snakker om aztekisk mytologi, refererer vi spesielt til settet av tro og myter som er karakteristiske for den aztekiske sivilisasjonen.
Den aztekiske sivilisasjonen regnes som en av de viktigste og mest innflytelsesrike i meksikansk historie. Dette folket klarte å gi opphav til et stort imperium i byen Tenochtitlán. Denne byen var etterkommer av Mexicas og av den grunn mange ganger ble de kalt på samme måte.
Sannheten er at den aztekiske sivilisasjonen ble en av tidens mest karakteristiske, delvis takket være dens skikker, kultur og tradisjoner, som ble konsolidert over tid. Aztekisk mytologi minner oss om mange av de typiske aktivitetene som utføres av dette folket, deres nomadiske karakter og deres religiøse aspekt.
Aztekerne var et folk som var ganske forankret i sine religiøse skikker. Gjennom historien har de hyllet og tilbedt mange viktige guddommer. Religionen krevde så å si at de gjorde store ofre som mesteparten av tiden var rettet mot solen, siden det var deres hovedgud eller den mest dominerende.
Gjennom den følgende artikkelen vil du få muligheten til å lære mer om alt relatert til aztekisk mytologi, hver av de mytene og troene som var en del av det daglige livet til de aztekiske folkene. Aztekerne var veldig populære på den tiden, hovedsakelig takket være det faktum at de beseiret mange andre folk av samme Nahuay-opprinnelse.
Aztekisk mytologi lar oss vite i dybden nivået av religiøsitet som menneskene som tilhører denne viktige sivilisasjonen hadde. Den avslører hver sin tro gjennom legender og myter, noe som gjør den lik resten av de gamle sivilisasjonene, fordi det ikke er noen hemmelighet for noen at et av aspektene som våre forfedre delte mest var nettopp religion.
Aztekerne fikk gjennom religionen muligheten til å utvikle sin egen måte å se verden på, på en helt annen måte enn hvordan vi oppfatter den i dag. Deres religiøse tro tillot dem å se på et stort antall guder og skikkelser, som de æret og ofret i form av takk for tjenestene som ble gitt.
Om aztekisk mytologi
Før vi går direkte inn i saken, er det viktig å kort nevne den verdensoppfatningen som denne sivilisasjonen hadde. Det vil tillate oss å bedre forstå grunnlaget for aztekisk mytologi. Det første vi kan avklare er at for den aztekiske sivilisasjonen ble verden delt inn i fire soler eller tidsaldre som individuelt avsluttet med en dramatisk hendelse, og hver av disse stadiene hadde en spesiell gud.
Som det var logisk i dette trossystemet, hadde naturen med hvert av dets elementer en grunnleggende rolle, paradoksalt nok skjedde det samme med dødstemaet. Døden var et av temaene som ble mest diskutert i denne sivilisasjonen, muligens på grunn av ofrene av menneskeblod til gudene, og alt dette er tydelig bevist i de forskjellige aztekiske mytene.
Dette siste elementet var essensielt for dem fordi dette i henhold til deres regler var essensielt for å opprettholde den kosmiske og naturlige orden som bare kunne oppnås ved å få deres guder tilfredsstilt. Av denne grunn spilte blod for aztekerne en viktig rolle i deres tro og ritualer.
Aztekisk mytologi lærer oss at blod ikke bare ble sett på som en livsviktig væske, men også tilsvarte det tyngste tilbudet i kulturen. Blodet var et hellig offer som kunne leveres til de aztekiske gudene, og det var rundt det de forskjellige seremoniene og ritualene som var typiske for denne eldgamle sivilisasjonen ble utført.
Dette er hvordan detaljer om en kultur som fant i krigsguden og i solguden de mest komplette guddommelige enhetene til å styre deres daglige liv filtrert gjennom historiene deres. Det sies mye om opprinnelsen til aztekisk mytologi. Sannheten er at den kommer fra forklaringen de gir skaperverket, ikke bare av mennesket, men også til universet som sådan.
De klarte å tenke dette takket være deres forskjellige religiøse tro, kjent som polyteisme. Aztekernes religiøse tro var blant annet preget av tilbedelse av forskjellige guder, alle knyttet til naturen; der de kom til å skape sterke overbevisninger, en av dem knyttet til deres opprinnelse.
Aztekerne kom til å si at deres hjemland var et rødt land som ligger i nord, identifisert som Chicomostoc, noe som tillot dem å komme ut av dypet av hulene eller tarmene på jorden, et navn gitt til dem i myter. En stor del av disse mytene begynte å bli spredt i dagens Guatemala og Mexico. Derfra begynte de å bli utvidet over hele verden, og gjorde legendene og mytene deres kjent.
aztekiske myter
Det er ingen hemmelighet for noen at de fleste, om ikke alle mytene i Mellom-Amerika, hadde sitt grunnlag i et bestemt aspekt som døden. Det samme skjedde innenfor aztekisk mytologi, hvor døden spilte en svært viktig rolle. Religionen krevde blodofre og beveget seg rundt i en mengde dødens guddommeligheter og mange andre mindre og forferdelige enheter.
Over alle disse skapningene fra den mørke helvetesmyten hersket, fra den niende sirkelen, den mest rekonditte av det mørke universet til Chicnaujmichtla, ektefellene Mictlantecuhli og Mictecacihualtl. De aztekiske mytene refererte til en ganske spesiell konformasjon av universet.
De trodde at universet var bygd opp av en serie parallelle plan, alt fra de ytre ni eller tretten, der gudene hadde sitt oppholdssted, til planetene og stjernene som kan sees på himmelhvelvingen som passerer gjennom himmelens himmelfarger. .
Under planeten vår, under den disken som er i sentrum av universet, omgitt av vann i hele dets periferi, fulgte parallelle plan etter hverandre, som her summerte seg til ni, og konkluderte i det samme helvete som sjelene av anonyme vesener.
De sjelene som ikke hadde blitt valgt av Huitzilopochtl, som ble beskrevet som den viktigste guden eller den store øverste guden, ankom dette stedet etter å ha reist en lang vei på fire år gjennom mange og harde tester. Til denne guden korresponderte de som hadde dødd på grunn av det ytre vannet i himmelen og jorden, på grunn av stormer og lyn og på grunn av sykdommer knyttet til det indre "vannet" i menneskekroppen.
Innenfor de aztekiske mytene kan vi finne flere historier som har gått over fra generasjon til generasjon og som frem til i dag fortsetter å spre seg rundt i verden. Blant de viktigste mytene om aztekerne kan vi finne følgende historier: Huitzilopochtlis fødsel og myten om mais.
Den aztekiske skapelsesmyten
Gjennom myten om aztekernes skapelse er det ment å avsløre på en mer eksplisitt måte hvert element som fremmet opprinnelsen til denne viktige sivilisasjonen. Myten presenterer Ometecuhtli som den absolutte guden og skaperen. Det sies at han først var alene, og det var da han bestemte seg for å gi liv til en mann og en kvinne ved navn Tonacatecuhtli og Tonacacihuatl.
Fire barn ble født til det første paret. Det var de fire brødrene som, som antok seg selv som guder, skapte en mann og en kvinne for å befolke jorden med deres avkom og dermed tilbe skapergudene. Myten sier også at disse gudene hadde ansvaret for å skape naturlige aspekter som havet og ga liv til dyrene.
religiøse forestillinger
Noe av det som mest preget den aztekiske mytologien var nettopp religion. Dette folket hadde mange religiøse forestillinger der tilstedeværelsen av forskjellige guder eller guddommer skiller seg ut, de fleste av dem direkte relatert til naturen. Nedenfor viser vi deg noen av de viktigste religiøse forestillingene til aztekerne:
- Den første solen ble kalt Nahui-Ocelotl (Fire-Ocelot eller Jaguar). Det ble kalt det fordi verden, som var bebodd av kjemper, hadde blitt ødelagt, etter tre ganger femtito år, av jaguarene, som aztekerne betraktet som nahualli eller zoomorphic maske av guden Tezcatlipoca.
- Den andre solen ble kalt Nahui-Ehécatl (firevind). Hans forsvinning skjedde etter syv ganger femtito år på grunn av tilstedeværelsen av en sterk orkan, en manifestasjon av Quetzalcoatl, som gjorde de overlevende til aper.
- Den tredje solen ble kalt Nahui-Quiahuitl (Fire-regn av ild). Historien forteller at etter seks ganger femtito år hadde gått, begynte et ildregn å falle, en manifestasjon av Tlaloc, regnets gud og lynets herre, med lange tenner og store øyne, alle var barn og de som klarte å overleve De ble omgjort til fugler.
- Den fjerde solen ble kalt Nahui-Atl (Fire-vann). Ødeleggelsen skjedde som et resultat av en ødeleggende flom, etter tre ganger femtito år og som bare en mann og en kvinne overlevde, som tok tilflukt under en enorm sypress (faktisk ahuehuete). Tezcatlipoca, som straff for deres ulydighet, gjorde dem til hunder, kuttet hodet av dem og plasserte dem på rumpa.
Som man kan se, var det totalt fire soler som var en del av aztekisk mytologi. Hver og en av dem representerte et annet kardinalpunkt på en bestemt måte: henholdsvis nord, vest, sør og øst.
For øyeblikket er det en femte sol som får navnet Nahui-Ollin (firebevegelse). Den mottar den valøren siden den var bestemt til å forsvinne på grunn av kraften fra en jordbevegelse eller skjelving. Etter den skjelvingen dukket monstrene fra Vesten, tzitzimime, opp, som ville se ut som skjeletter, og de ville drepe alle menneskene.
Innenfor aztekisk mytologi nevnes mye av en spesiell guddom kalt Quetzalcóatl, som i selskap med Xolotl ville ha vært ansvarlig for å skape dagens menneskelighet, og gi liv til beinene til de gamle døde med deres eget blod. Den nåværende solen ligger i sentrum, femte kardinalpunkt og tilskrives Huehuetéotl, ildguden, fordi hjemmebrannen er i midten av huset.
Aztekernes guder
Gudene som er en del av det anerkjente aztekiske panteonet er mangfoldige og varierte, noe som lar oss fastslå at denne viktige eldgamle sivilisasjonen var tydelig polyteistisk, det vil si at de ikke trodde på en eneste gud, men tvert imot hyllet og tilbe mange guddommer på samme tid, alle knyttet til naturen.
Hvis vi snakker om deres guddommeligheter, er det viktig å presisere at ikke alle av dem blir forstått som noe absolutt og allmektig, siden de styres av det faktum at de er inkarnasjoner av naturkrefter som stort sett har menneskelige egenskaper. De aztekiske gudene ble delt inn i grupper:
Det var de aztekiske skapergudene, som i henhold til hva mytene beskriver, hadde ansvaret for å delta i menneskehetens opprinnelse. De såkalte skytsgudene skiller seg også ut, som ble tildelt de erobrende folkene. Bortsett fra dem var de såkalte mindre aztekiske gudene, som var relatert til yrker og noen få familieaspekter.
Det er også verdt å huske at hver av disse gudene eller figurene alltid ble ledsaget i mytene av overnaturlige skapninger, i tillegg til noen få helter som noen ganger deltok i historiene. Nesten alltid det vanligste er å finne separate guddommeligheter i himmelske og terrestriske. Blant de viktigste gudene er:
- Ometecuhtli
- tezcatlipoca
- Tlaloc
- Chalchiuhtlicue
- Tonacatecuhtli og Tonacacihuatl
Hvis aztekisk mytologi lærer oss noe, handler det om den religiøse troen som var en del av dette karakteristiske eldgamle folket. De som var en del av denne kulturen pleide å skille seg ut for sin tro. Aztekerne, som vi nevnte ovenfor, var polyteister, noe som betyr at de trodde på mange guder.
Den aztekiske mytologiens guder ble delt inn i to store grupper: På den ene siden var himmelens guder og på den andre sto jordens guder ut. Nedenfor nevner vi noen av de viktigste, deres historie, opphav og egenskaper.
Ometecuhtli
En av de viktigste gudene i aztekisk mytologi er nettopp Ometecuhtli, beskrevet som et øverste vesen. Denne guden har mange egenskaper som gjør at han skiller seg ut fra resten av guddommelighetene. Det er en dobbel guddom, dette betyr at den tilsvarer en mann og en kvinne på samme tid.
Navnet på denne aztekiske guddommen betyr dobbeltherre på Nahuatl-språket, over de andre guddommelighetene og de verdslige omskiftelsene. Denne guden bebodde Omeyocán, stedet for den doble himmelen. Som en dualitetsgud refererer han til troen som er tilstede i andre kulturer i et androgynt vesen, som representerer sammentreffet av motsetninger: mann og kvinne, bevegelse og stillhet, lys og mørke, orden og kaos.
Det er viktig å påpeke at denne doble særegenheten til guden Ometecuhtli ikke var typisk for ham alene, men at denne tvetydigheten også kan gjenspeiles i andre fremragende mytologiske skikkelser. Ved noen anledninger ble Ometecuhtli representert med symboler på fruktbarhet.
Det ble antatt at denne guden frigjorde sjelene til barn i Omeyocán som en forsonende handling for menneskefødsler på jorden. Hvis vi analyserer hierarkiet til de aztekiske gudene, var Ometecuhtli en av de mest beryktede og kjente. Han ble fulgt av Tezcatlipoca, verdens store ånd, og hans rival Quetzalcóatl.
tezcatlipoca
Blant de viktigste aztekiske gudene er Tezcatlipoca, beskrevet som ildens og dødens herre. I denne sivilisasjonen ble det antatt at denne guddommen var den som dominerte den såkalte nattehimmelen, så den var direkte relatert til temaer om ondskap og ødeleggelse.
Hvis det var en guddom å frykte i det aztekiske panteonet, var det nettopp Tezcatlipoca. En ond og hevngjerrig gud. Han fikk også navnet Yáotl, som betyr "fienden". Denne figuren var direkte relatert til kreftene til ødeleggelse og ondskap. Til tross for sin negative side var han en av de viktigste gudene.
På slutten av XNUMX-tallet ble den brakt til de sentrale regionene i Mexico av toltekerne. Historien har vært ansvarlig for å vise ham som en ond guddom, så mye at han ble beskrevet av mange som en trollmann og mester i svart magi. Han pleide nesten alltid å dukke opp med en svart maske og et obsidianspeil på brystet, hvor han så alle menneskehetens handlinger og tanker.
Det var takket være den store innflytelsen fra guden Tezcatlipoca at praksisen med menneskeofring begynte å bli populær i mange gamle regioner. Tradisjonen besto av å velge en lignende ung fange for et liv i begjær og nytelse i et helt år, før han presenterte ham som offer i den sjette rituelle måneden, Tóxcatl, offeret, kledd som Tezcatlipoca, klatret til toppen av templet, hvor brystet hans ble åpnet og hjertet trakk seg ut.
Tlaloc
I aztekisk mytologi var det en tradisjon om at alle gudene deres var relatert til naturtemaer. I tilfellet Tlaloc ble han ansett som guden for lyn, torden og regn. I følge kjennetegnene som er fortalt i mange av mytene, var han en ganske raus og god gud, som folk pleide å gå til for å be om gjødsling av åkrene.
Det kan sies at han var en av de viktigste gudene innenfor den aztekiske sivilisasjonen, til og med like viktig som Huitzilopochtli, solguden. Begge spilte en grunnleggende rolle i spørsmål knyttet til produksjon og befruktning av åkrene. Man trodde at det var denne guden som hadde makten til å få fjellkildene til å flyte.
Selv om han var en sjenerøs gud, ble Tlaloc også fryktet av mange, siden han hadde makten til å forårsake død ved lyn eller drukning, men han ble også æret for sin raushet (regn). Han er vanligvis avbildet som en mann med store, runde øyne, fra hvis munn noen ganger dukker slanger opp. Han har vanligvis på seg en vifteformet hatt og et landbruksinstrument dukker alltid opp ved siden av ham.
mictlantecuhli
Når man studerer aztekisk mytologi, er det vanlig å finne mange guder som var en del av den religiøse troen til disse folkene. En slik guddom er Mictlantecuhli, beskrevet som dødsguden, Mictlans herre, det stille og mørke dødsriket.
Det kan sies at denne guddommen er ganske lik Maya-guden Ah puch. I følge noen beretninger er Mictlantecuhli oftest avbildet som et skjelett, eller i det minste er hodet hans en hodeskalle. I henhold til troen som aztekerne hadde, var det fire sammenhengende himler, som en ble forfremmet til av fortjeneste, hver gang oppnådde en fyldigere og mer åndelig kunnskap inntil den nådde evig lykke.
Aztekernes tro bestemte imidlertid også at de individene som ikke hadde oppført seg bra eller som hadde hatt et liv fullt av synd, ble ført til Mictlan, et sted som ligger i midten av jorden der straffen ikke var pine, men kjedelige og kjedelige. treghet.
Aztekerne, for å holde guden Mictlantecuhli fornøyd og rolig, pleide å sende ham overdådige gaver, inkludert skinn fra flådde menn for å dekke hans avmagrede bein.
coatlicue
Nå er det opp til oss å snakke litt om denne viktige guddommen i den aztekiske mytologien. Det kan betraktes som en av de mest emblematiske gudinnene. Hun er identifisert som jordens slangegudinne, mor til Huitzilopochtli, som hun ble gravid uten synd, magisk, ved hjelp av en kule av fjær som falt på henne og forble festet til klærne hennes.
Etter å ha fått vite om hennes mystiske og mistenkelige graviditet, forteller historien at hennes mer enn 400 sønner og døtre prøvde å myrde henne, men Huitzilopochtl selv inneholdt dem, som kom ut bevæpnet fra mors liv. Den representerer det moderlige i sin doble betydning: fødsel og død, fruktbarhet og glupskhet.
Quetzalcoatl
Denne guden representerer et symbol på død og oppstandelse, i tillegg til å være skytshelgen for prester. Han kan beskrives som en av de viktigste gudene i det gamle Meso-Amerika. Han ble vanligvis kjent som Plumed Serpent, siden han ifølge beskrivelsen hans er en kombinasjon av en fugl og en klapperslange.
I aztekisk mytologi var Quetzalcóatl broren til Tezcatlipoca, Huizilopochtli og Xipe Totec. Han er nesten alltid assosiert med regnguden Tlaloc. Noen ganger kan det betraktes som hovedguddommen til Mexica-pantheonet. Gud for livet, lyset, fruktbarheten, sivilisasjonen og kunnskapen.
tlazolteotl
En annen av de mest kjente gudinnene i aztekisk mytologi var Tlazolteotl, beskrevet som gudinnen for skitt og søppel, i henhold til betydningen av navnet hennes. Mesteparten av tiden var denne guddommen knyttet til trolldom og rensing av feil. Hun var en mellommann for de angrende før guden Tezcatlipoca, hvis navn betyr "røykende speil".
otontecuhtli
Guden Otontecuhtli har en spesiell posisjon blant de viktigste gudene i den aztekiske mytologien. For denne sivilisasjonen ble Otontecuhtli ansett som ildguden. Det er en guddommelighet knyttet til de dødes verden, spesielt i ritualet kalt Xocotl Uetzi, fordi det representerte sjelen til de ofrede og døde krigerne, som steg ned til jorden etter å ha fulgt solen.
Mange våger å beskrive Otontecuhtli som den aztekiske offerguden. I følge beskrivelsen av denne guddommen kan den sees med noen svarte striper som reflekteres i deler av ansiktet, på nivå med øynene og munnen, håret er laget av papir og en obsidian sommerfugl hviler på den. Han bar også en kaktuspil i hånden.
Otomiene var en av byene der den største tilbedelsen og tilbedelsen ble gitt til denne viktige guddomen. De hadde tradisjon for å utføre et ildritual hver 19. mars til deres ære. Dette ritualet markerte begynnelsen på maisplantingssesongen, som ble ansett som det mest produserte frøet i befolkningen.
Generelt ble dette ritualet utført i de eldste boligene i byen. Der renset de bålene, deretter dekorerte de den med en plante kalt jarilla, som vakte oppmerksomhet på grunn av den gule fargen. Med den planten laget de et kors som de senere plasserte inne i ildstedet.
tonacacihuatl
Blant de mest emblematiske kvinnelige gudene i aztekisk mytologi trekker Tonacacihuatl spesielt oppmerksomhet. Det antas at hun, sammen med Tonacatecuhtli, var ansvarlig for å gjennomføre prosessen med naturlig skapelse. Navnene deres oversettes som "vår næring", de er kreditert for å skape den aztekiske sivilisasjonen.
Denne guddomen ble ansett som skaperverkets gudinne og var ansvarlig for paring, unnfangelse, fødsel og fødsel. Av den grunn, innenfor aztekisk mytologi, er hun identifisert som den "gamle moren." Denne gudinnen hadde fruktbarhetskraften, og det er grunnen til at mange mennesker i Aztec-regionen pleide å henvende seg til henne med det formål å støtte dem på unnfangelsestidspunktet.
Denne gudinnen ble også kjent under navnet Xochiquetzal, som i sin oversettelse betyr "vakker blomst". Innenfor aztekisk mytologi ble Tonacacihuatl ansett som en av de mest attraktive og vakre gudene. Faktisk var blant hennes viktigste egenskaper det å være kjærlig.
Tonacacihuatl bodde i selskap med ektemannen Tonacatecuhtli i den høyeste himmelen. De hadde også totalt fire barn, blant dem er:
- rød tezcatlipoca
- Tezcatlipoca svart
- Quetzalcoatl
- Bone Lord
Chalchiuhtlicue
Nå skal vi snakke om Chalchiuhtlicue, regnet som en av de viktigste gudinnene i aztekisk mytologi. Hun er viden kjent som "den med skjørtet av edelstener", hun er guddomen til strømmene av levende vann, elver, innsjøer og hav, men andre tilskriver henne å være kjærlighetsgudinnen. Hun er også kjent som beskytteren av fødsler og dåp.
Denne guddommen, innenfor aztekisk mytologi, er beskrevet som kjærlighetens gudinne. Den mottar dette adjektivet fordi det i den kulturen er en historie som forteller at Chalchiuhtlicue ble den regjerende gudinnen da verden ble dekket med vann, etter en sterk flom, hvor mennesker ble forvandlet til fisk, for å forhindre at den forsvant helt.
Chalchiuhtlicue er vanligvis representert med figuren til en urfolkskvinne, med vakre trekk, slående og elegante klær, veldig typisk for hennes kultur. Klærne hun har på seg er kjent som huipil, bestående av et smaragdfarget skjørt, som representerer vannet som er fordelt i havet, hav, elver og innsjøer.
I følge det legenden forteller, ble denne gudinnen gift som Tlaloc. Fra den foreningen ble Tecciztécatl født, den aztekiske guden som ble månen. Imidlertid er det andre legender der denne gudinnen ikke vises som kona til Tlaloc, men var hans søster, derfor var dette kona til Xiuhtechuhtli, guden for ild og varme.
Ometeotl
Ometeotl er også en del av listen over de viktigste aztekiske gudene. I den mytologien representerte denne guddommen dualitet. Denne guden symboliserte de motsatte polene, dag og natt, positiv og negativ, skapelse og ødeleggelse, maskulin og feminin, ild og vann, svart og hvitt, blant andre.
Innenfor sin dualitet hadde denne guden en mannlig side og en kvinnelig side. I sin maskuline del ble han kjent som "Ometecuhtli" "dualitetens herre", mens hans feminine side var Omecihuatl "dualitetens dame". Begge representerte det kreative paret, det vil si de aztekiske gudene for skaperverket og livet.
Denne guddomen bodde i Omeyocán, og var det høyeste punktet på himmelen. Noe som er verdt å nevne om denne guden er at han skapte seg selv ut av ingenting. Av denne grunn ble han kalt Motocoyani, selv om mange pleide å kalle ham en sann gud, siden han dannet seg selv, og det er derfor Ometeotl var skapelsesverbet.
Ometeotl ble beskrevet som den øverste guddommelighet, opphavet til alt som fantes. Ved mange anledninger ble det sagt at denne guddommen var ansvarlig for å opprettholde orden i alle ting. Denne guden for den aztekiske kulturen grep ikke direkte inn i menneskers anliggender, bare når en kvinne var i fødsel og tok seg av fødselen til det nye vesenet.
Tonatiuh
I aztekisk mytologi ble Tonatiuh ansett som solens gud. I lang tid ble han beskrevet som himmelens leder av Mexica-folket, så mye at han ble kjent som den femte solen. La oss huske at innenfor den aztekiske kulturen var det en tro på at han tok kontrollen da den fjerde solen var blitt drevet ut fra himmelen. De trodde også at hver sol var en annen gud.
Legenden forteller at når den fjerde solens død skjedde, begynte de å lete etter den femte og nye solen. De fant to guder som så ut som kandidatene. På den ene siden fant de Tecusiztécatl, som var en feiging, men veldig stolt av seg selv. De fant også Tonatiuh, som ble beskrevet som en fattig gud, men med et veldig godt hjerte.
Da Tonatiuh satt foran offerilden kalt et bål, forteller historien at en gnist umiddelbart gikk direkte til himmelen og lyste opp, og dermed fødte den femte og nye solen.
andre guder
- Atlacoya: Tørkens gudinne.
- Chiconahui: En gudinne for innenlandsk fruktbarhet.
- Citlalicue: En skaper av stjernene
- Cipaktonal: astrologiens, trolldomsguden (trolldom)
- Oxomoco: Astrologiens gudinne
- Xochiquezal: Gudinne for kvinnelig seksualitet, for prostituerte, for nytelse.
- Patecatl: Gud for helbredelse og skaper av peyote (et hallusinogen)
- Tezcatlipoca: Han var guden for mørket, bedrag og trolldom. Mange av aztekernes tro og religioner var sentrert på den mørke siden. Deres hedenske praksis førte dem til det som egentlig er sataniske ritualer og skikker.
Det er ingen tvil om at innenfor aztekisk mytologi er det mange guder og gudinner som spilte en grunnleggende rolle. Det var en gud for nesten alle formål og aspekter av livet i den aztekiske kulturen. Religion var en svært viktig del av sivilisasjonen og var sammenvevd i deres daglige liv, tro, seremonier og klær.
Ifølge ulike kilder vil det være mer enn hundre forskjellige guder eller gudinner, mens andre kilder viser flere titalls flere.
Aztekiske mytologiske vesener
Innenfor aztekisk mytologi kan vi finne mange mytologiske vesener som er en del av hver av troen til dette folket. Det er en sivilisasjon som har et bredt utvalg av legender, myter og historier om et folk som anså seg som utvalgt av solen.
Mange av disse historiene og legendene fra den aztekiske mytologien inkluderer intervensjon av overnaturlige, fantastiske og til og med avkjølende skapninger. Disse skiller seg fra de aztekiske mytologiske skapningene ved å ha et menneskelig utseende, eller ha vært en del av menneskeheten. Blant de viktigste aztekiske mytologiske vesenene finner vi:
- cihuateteo
- Gigantes
- tlahuelpuchi
- chaneque
Aztekiske mytologiske skapninger
I aztekisk mytologi finner vi utallige historier, fortellinger og myter som er en del av kulturen til dette folket. Et stort antall guddommer, imponerende vesener og skapninger dukker opp fra disse historiene. Når vi snakker om aztekiske mytologiske skapninger, refererer vi til enheter som kan forbløffe, gitt at de kan bli fryktelige, vakre, imponerende eller alle de nevnte.
Selv om det er sant at det er mange aztekiske mytologiske skapninger, er de som kan gjøre mest inntrykk følgende:
- cipactli
- Xicalcoatl
- mesoamerikansk kentaur
- Ahuizotl
- Xochitonal
Kunnskap, skriving og kalender
For å lære mer om aztekisk mytologi, er det viktig å nevne noen aspekter knyttet til dens forfatterskap, gullsmedarbeid, keramikk, litteratur og musikk. Når det gjelder skulpturen, kan det sies at den i bunn og grunn var monumental. I denne sivilisasjonen var det vanlig å bygge store arkitektoniske konstruksjoner.
Gjennom historien kan du finne store deler av viktige størrelser som representerer de aztekiske gudene, mytene og kongene. Mange av disse skulpturene har vært i stand til å overleve årene og er, en stor del av dem, i National Museum of Anthropology of Mexico.
I gullsmedarbeidet klarte aztekerne også å skille seg ut. De pleide vanligvis å kombinere gull og sølv. Metaller ble hovedsakelig brukt til å lage smykker, øredobber, bryster, ornamenter og armbånd. Noen ganger ble det også laget figurer og beholdere. Aztekerne kom til å bli betraktet som mesterkastere, til det punktet å produsere leddfigurer.
I keramikken skilte de seg også ut, så mye at det ble ansett som den mest populære uttrykksformen innenfor denne sivilisasjonen, spesielt i det som har med figurer av mennesker og guder å gjøre. Aztekerne spesialiserte seg på å lage mange keramiske figurer, spesielt kvinnelige fruktbarhetsfigurer og representasjoner av guder.
Aztekisk mytologi vurderer spesielt aspekter som litteratur og musikk. Da de spanske erobrerne ankom, ble mange av tekstene til de før-spanske kodeksene satt sammen i bøker skrevet på Nahuatl-språket med latinske tegn. Det sies at det på den tiden var mange musikkinstrumenter som ble brukt for å gi liv til store ritualer og feiringer.
Du kan også være interessert i følgende artikler: