Ateisme: Hva er det?, betydning, definisjon og mye mer

El Ateisme Det er en filosofisk strømning som er i motsetning til troen på at Gud eksisterer, derfor fornekter den på samme måte Kristi eksistens. Finn ut nedenfor hva de andre argumentene er og mer informasjon om denne trenden.

ateisme

Den mest generiske definisjonen av ateisme er den ideologiske tanken som benekter eksistensen av noen guddom eller Gud. Det betyr at denne filosofien forkaster enhver ideologisk doktrine med tro på en eller flere guder, slik som den kristne, jødiske, muslimske, buddhistiske, hinduistiske, etc. Ateister forsvarer tesen om at universet og menneskeheten er produkter av en stor eksplosjon, eller av evolusjon, og utelukker det faktum at det eksisterer en Gud som skapte universet, som også går i forbønn i dets utvikling uavhengig av religion. Med andre ord, et av argumentene som brukes av ateister er at de ikke kan bevise eksistensen av en Gud som kontrollerer jorden og hele universet.

Kvalifikasjonen til ateist var måten siden antikken å betegne de menneskene som tilbakeviste gudene som deres samfunn tilbad. Alle disse menneskene begynte å dukke opp som et resultat av bevegelser av skeptiske grupper som etablerte vitenskapelig resonnement og fri tanke om dyp kritikk av religioner.

Til å begynne med ble slike kirkesamfunn brukt på en nedsettende måte av gudstroende. Men fra fremveksten av den intellektuelle og kulturelle bevegelsen som hovedsakelig fant sted i Tyskland, Frankrike og England, på midten av 18-tallet, kjent som The Enlightenment, begynte dens tilhengere å kalle seg ateister.

Denne intellektuelle og kulturelle bevegelsen førte til den betydningsfulle hendelsen i historien kjent som den franske revolusjonen. Fremhever i den hovedsakelig dets prinsipper basert på ateisme, og hvor en politikk som forsvarte humanisme eller menneskelig fornuft over noe annet ble påtvunget.

Ateisme henspiller på en rekke argumenter som spenner fra filosofiske, historiske, sosiale betraktninger, mangel på empiri eller vitenskapelig verifisering, eksistensen av ondskap, ikke-tro, blant andre. Men selv om ateister har felles kjennetegn som menneskelig resonnement og skepsis, forfølger de ikke alle en enkelt filosofi, ideologi eller atferd.

Etymologisk opprinnelse

Ateisme er uttrykket som grupperer mennesker som anses eller som anser seg selv som ateister. Når det gjelder ordet ateist, har det sin etymologiske opprinnelse i den greske roten αθεοι, translitterert som atheoi og oversatt til latin som athĕus. Fra athĕus betyr prefikset a uten og thĕus betyr gud, så ordet ateist uttrykker eller indikerer noen uten gud.

Nærmere bestemt er det greske uttrykket αθεοι eller atheoi det som finnes i papyrus 46, fra Paulus' brev til efeserne, som stammer fra begynnelsen av det 3. århundre etter Kristus,

Efeserne 2:12 (RVR 1960): 12 På den tiden var du uten Kristus, fremmedgjort fra Israels statsborgerskap og fremmed for løftets pakter, uten håp og uten Gud i verden.

Faktisk snakker ikke Bibelen om ateisme i seg selv, men den snakker om mennesker som ikke har Gud.

i antikkens Hellas

I det primitive antikke Hellas refererte betegnelsen atheoi eller a-theos til eller uttrykte at de var uten gud eller uten guder. Blir brukt i en første mulighet som en anklagende kvalifiseringsspiller. Ved det femte århundre f.Kr. refererte ordet a-theos til mennesker som ikke tilbad guddommer, og dermed benektet makten til gudene i den greske kulturen.

Senere begynte det greske ordet ἀσεβής eller asebēs å bli brukt som en beskrivelse av de som spottet ved å ikke respektere de etablerte gudene, fortsatte å tro på en annen Gud eller andre guddommer.

Den romerske konsulen, filosofen, forfatteren og taleren Cicero (106 – 43 f.Kr.) tar det greske uttrykket ἀθεότης eller atheotēs til latin ateisme som et ord i forhold til ateisten eller ateisten

i den kristne tid

På Jesu tid refererte ateisme til de som motarbeidet kultene til de greske og romerske gudene. På samme måte skjedde det med de som ikke trodde på Israels folks Gud, i alle tilfeller ble det gjort på en nedsettende eller nedsettende måte. Så merkelig nok ble de første kristne betraktet som ateister på Jesu tid. Både for den hellenistiske kulturen og for den romerske, for å tro på en eneste Gud, Jehova Gud, og ikke på alle de greske og/eller romerske gudene.

Faktisk, i det første århundre ble makten utøvd av Romerriket i hele Palestina. Fordi innbyggerne måtte tilbe keiseren av Roma eller Cæsar på samme måte som deres guder og alle som ikke gjorde det ble ansett som ateister.

Lær mer om disse selskapene i artikkelen kart over Palestina på Jesu tid. Regioner som Galilea, Jordanelven, Samaria og Judea er relatert til dette kartet. Oppdag aspekter om den politiske organisasjonen, teologiske doktriner, sosiale grupper og mye mer av den tiden.

Navnet på engelsk

Ordet ateist ble oversatt til engelsk som ateist fra den franske oversettelsen athée, for å betegne personen som motsetter seg eksistensen av Gud eller guder. Akkurat som ateisme stammer fra det franske begrepet athéisme, i forhold til mangelen på religiøsitet. Historiske registreringer av disse begrepene kan bli funnet fra årene mellom 1566 og 1587 etter Kristus.

I år 1534 ble det engelske uttrykket ateonisme brukt i forhold til ateonisme, senere beslektede engelske ord dukket opp, for eksempel:

-Deist i 1621, som oversettes som deist

-Teist i 1662, som oversettes som teist

-Deisme eller deisme i 1675

-Teisme eller teisme i 1678

Den komparative religionsspesialisten og den britiske forfatteren Karen Armstrong sier at mellom 16- og 17-tallet var begrepet ateist årsaken til stor kontrovers, som hun skrev om:

«Begrepet «ateist» var en fornærmelse. Ingen ville ha drømt om å kalle seg ateist."

Selv på midten av 17-tallet var det ingen grunn til at noen ikke kunne tro på Gud. Vurderer dem som gale og nedsettende kalt ateister.

Opprinnelsen til bruken av begrepet ateisme som erklæring om en ideologi eller tro, oppstår i det siste tiåret av 18-tallet, som ble stilt opp mot de abrahamitiske monoteistiske religionene.

I den globaliserte verden på XNUMX-tallet favoriserte den veksten av ateisme, som et begrep som brukes for å gå imot enhver guddom. Det er veldig vanlig i vestlige nasjoner å referere til ateisme som et kirkesamfunn som indikerer at man ikke tror på Jehova, patriarken Abrahams og alle kristnes Gud.

ateisme i historien

For å forstå et emne som er så kontroversielt som ateisme, er det viktig å gå til historien. Fremfor alt for å kunne forstå hvorfor det XNUMX. århundre var århundret som fikk flere tilhengere av ateismen. Et århundre som skilte seg ut for å være den perioden hvor flest vitenskapelige funn skjedde. Overgår de forrige århundrene når det gjelder vitenskap og representerer det store spranget når det gjelder teknologiske fremskritt.

Å fordype seg i ateismens historie er å fordype seg i de filosofiske strømningene som var dens grunnlag eller argumenter, i tillegg til å være i stand til å dypt forstå naturen til menneskets hjerte.

Renessansetiden

Renessansetiden var en periode som levde i Vest-Europa mellom det fjortende og sekstende århundre, etter middelalderen og forgjengeren til moderne tid. Renessansenavnet på denne epoken ble gitt på XNUMX-tallet, for å markere gjenfødelsen av ideene om humanisme, som en rettferdiggjørelse av noen aspekter av klassisk gresk og romersk kultur.

Representerer på en viss måte tilbakekomsten av visse verdier i den gresk-romerske kulturen og overholdelse av menneskets frie og naturlige tanke, etter århundrer hvor en mer disiplinert og dogmatisk mentalitet hersket som hadde utviklet seg i middelalderens Europa.

Derfor gjenfødes en epoke i Europa som hadde revolusjonerende konnotasjoner i tre århundrer og hvis konsekvenser ble sterkt følt i moderne tid, nærmere bestemt på XNUMX-tallet.

Den greske filosofiens gullalder ble etterlatt i middelalderen, og blomstret igjen med renessansen. Med dette dukker kunsten opp igjen, datidens kultur. Men fremfor alt gjenfødes filosofien om empirisme og humanisme. Empiri bygger på teorien om at det kun er mulig å kjenne virkeligheten med absolutt sikkerhet gjennom erfaring. Det er med andre ord ikke mulig å tro på noe som ikke kan sees, høres, smakes eller oppfattes gjennom sansene. Empiriens filosofi kom sterkt frem i denne tiden.

Begrepet humanisme

Deretter begynte begrepet humanisme å bli fremmet og fått styrke. Et konsept sterkt forsvart av greske filosofer som Epikurus fra Samos, grunnleggerlederen for epikurerne, og Aristoteles, som i likhet med Platon regnes som faren til vestlig filosofi.

Disse to greske filosofene slo fast at mennesket var uavhengig og selvforsynt. Det mennesket trengte bare søket etter kunnskap for å forstå omgivelsene og universet. Tankene om den humanistiske kulturen i renessansetiden var basert på følgende uttrykk:

-Mennesket er målet for alt

-For utviklingen eller utviklingen av verden er bare mennesket nok

-Mennesket trenger ikke noe åndelig i det hele tatt, og trenger heller ikke fordype seg i noe mysterium.

-Menneskeheten trenger ikke det åndelige for å løse sine problemer

-Mennesket er i stand til å fordype seg filosofisk i sitt opphav, sin identitet og sin fremtid

René Descartes

På slutten av 16-tallet ble en mann som senere ble ansett som faren til moderne filosofi, René Descartes, født i Frankrike. Denne franske filosofen, matematikeren og fysikeren fulgte læren til skolen i nyere tid av Aristotelianism og den gresk-romerske skolen grunnlagt av Zeno av Citium, stoisisme, samt middelalderfilosofer som Saint Augustine.

René Descartes, i sin naturfilosofiske strømning, var hardt imot emnet guddommelighet, han slo fast at naturfenomenene bare skyldtes mekaniske eller ufrivillige årsaker. Derfor benektet han handlingen til Guds skapelse. Selv om han startet fra tidligere filosofiske skoler, fremhevet Descartes sin egen mening om dem. For eksempel motsa han den aristoteliske skolen ved å bekrefte eksistensen av to forskjellige og vesentlige fenomener i samme person, sjelen og kroppen. Det mest populære uttrykket til den moderne filosofiens far var: -Jeg tenker, derfor er jeg-. Denne mannen etablerte prinsippene for moderne rasjonalisme på 17-tallet, definert i følgende oppfatning: Fornuft er den eneste kilden til kunnskap og derfor tilstrekkelig til å løse ethvert problem for mennesket som er relatert til naturen og dens fremtid.

Så det er lett å se at fra Descartes i første halvdel av det syttende århundre begynte den indre fornuften å fokusere på egoet, på menneskets selv.

Kants empirisme og rasjonalisme

Senere, for andre halvdel av XNUMX-tallet, dukket filosofien til Immanuel Kant opp. Denne mannen født i Preussen, nå Russland, var en forløper i Tyskland for kritikk og tysk idealisme. Kant etablerte en kobling mellom grekernes empirisme og rasjonalismen til Descartes, han aksepterte at kunnskapen om mennesket begynte gjennom erfaring, men at menneskelig fornuft også hadde en viktig rolle.

I en tid da skepsisen ble fremhevet i Tyskland, skrev Kant en av sine mest fremragende tekster, kalt "kritikken av den rene fornuft". Tekst som representerte en retningsendring i filosofihistorien og hvor Kant skrev: -Kunnskap er sentrert om mennesket, ikke om Gud-.

Fornekter samtidig at Gud ikke eksisterte og begynte å koble empiri med menneskelig rasjonalisme, så vel som med ateisme. Kants filosofiske tilnærming ga opphav til hegeliansk ateisme.

Hegelsk ateisme

Det hegelske etternavnet kommer fra Georg Hegel, en meget fremtredende filosof fra epoken med tysk idealisme og filosofisk modernisme på XNUMX-tallet. Hegel gikk lenger enn Kant i å forsvare en tese som etablerte forholdet mellom menneskets individuelle resonnement og de uforutsigbare hendelsene som inntraff ham, og hvis sak først kunne gripes etter erfaring. Å bli et historisk, kollektivt og forsynt resonnement, derav Hegels karakteristiske uttrykk: -Fornuftens list-

Hegel regnes av klassisk filosofi som en revolusjonær av resonnement, som senere ville øve en dyp innflytelse på materialismen til Karl Marx. Fordi Hegels viktigste filosofiske utsagn var: -Det universelle domene finnes i Staten, fordi Staten er den guddommelige forestillingen slik den eksisterer på jorden. Derfor må mennesket ære staten for å være manifestasjonen av det guddommelige på jorden, staten er Guds vei i tid.

Både Hegel og Marx brukte teleologisk historisme for å grunngi sine politiske filosofier. Hegels arbeid eller tanke var en stor kilde til interesse for mange diktatorer på XNUMX-tallet, og genererte en serie revolusjonære bevegelser, som begynte med bevegelsen til marxistisk materialisme på XNUMX-tallet.

Karl Marx og hans marxistiske materialisme fra XNUMX-tallet

Karl Marx var en tysk filosof og tilhenger av kommunisme av jødisk opprinnelse. Som barn ble han utdannet i den jødiske religionen, som ung møtte han sin nærmeste samarbeidspartner, Friedrich Engels. Med hvem han var medforfatter av kommunistpartiets manifest, konverterte Marx dermed til ateisme.

Disse to mennene initierer og leder revolusjonære arbeiderbevegelser mot borgerskapet, som var den sosiale klassen som regjerte på den tiden.

Et av de kommunistiske prinsippene som ble etablert i Marx-Engels manifestet var avskaffelsen av alle religioner og at den eneste moralen var den som ble etablert av den kommunistiske staten. Senere skriver Karl Marx et annet av sine mesterverk, Kapitalen, som spredte seg over hele Europa og senere til verden.

Den sentrale ideen i Marx sin filosofiske tanke var at universet var lukket og at det ikke fantes noen Gud. Derfor hadde alt som skjedde i universet sin naturlige forklaring. I motsetning til Hegels idealistiske resonnement, utvikler Marx materialisme. Å fastslå at samfunnets økonomiske styrke er det som beveger mennesket.

De siste dagene før Marx' død er svært syke med lungeskader, i tillegg til å være nedsenket i en dyp depresjon. Karl Marx døde 14. mars 1883 i en alder av 64 år. Menn som Hegel og Marx begynte å trenge inn i tankegangen til politiske ledere på XNUMX-tallet, en av disse var fremveksten av Vladimir Lenin.

Ateismen til Vladimir Lenin

I 1870, i ateismens historie, ble en av de mest relevante ateistene på 1917-tallet født, lederen av det russiske Sovjetunionen, Vladimir Lenin. Født i det russiske imperiet, levde Lenin gjennom en ungdom utnyttet av et kapitalistisk system som forherdet ham og drev hat. Allerede lei av å jobbe, ledet han den bolsjevikiske revolusjonære bevegelsen i den russiske revolusjonen i 1918. I XNUMX ble Lenin leder av regjeringen i den russiske Sovjetunionen, vær uproduktive idioter.

På samme måte stenger den kirker og katedraler i landet, noen blir ødelagt og mange andre omdannes til museer for kommunismens sak. I Russland er det forbudt å snakke om Gud på skoler og universiteter, alle som nekter å forlate troen på Gud blir tatt til fange. Etter å ha blitt ført til psykiatriske fengsler eller konsentrasjonsleire, ble andre rett og slett drept. Da Lenin døde på grunn av en hjerneblødning i 1924, dukket en annen ateistleder Joseph Stalin opp.

Joseph Stalins ateisme

Etter Lenins død ga den leninistiske bevegelsen opphav til flere ideologiske strømninger som marxisme-leninisme. Stalin kjempet som Lenin for makten til det russiske Sovjetunionen, på samme måte som han erklærte seg som en av de mest trofaste tilhengerne av Marx og Lenin.

Stalins revolusjonære ideer begynte da han studerte ved det ortodokse seminaret i Tbilisi, Georgia. Å bli ateist for ikke å finne svarene som han ifølge ham lette etter på seminaret.

Stalin var en av hovedlederne i den russiske Sovjetunionen og utøvde sin makt fra stillingen som generalsekretær. Makt som lar ham påtvinge ideene til Hegel, Marx og Lenin, på et enkelt år klarer han å redigere og produsere 15 millioner kopier av tekster med ateistisk innhold. I tillegg til å fengsle mer enn 18 millioner mennesker og myrde ytterligere 10 millioner, bare for å ha tro på Gud.

Stalin døde i 1953, men i 1949 hadde en annen revolusjonær og kommunistisk diktator ved navn Mao Tse Tung dukket opp i Kina. Som Stalin hadde hatt gode forhold til.

mao tse tung

Mao Tse Tung grunnla sentralregjeringen i Folkerepublikken Kina, han betraktet seg selv som ateist. Ved å etablere sin regjering, ved makten utviser han alle Guds troende, misjonærene. Han beordrer å ødelegge og brenne alle kirkene, de kristne begynner å lide forfølgelse i Kina. Med Mao Tse Tung døde omtrent 25 XNUMX mennesker grusomt hver måned. Vel, denne diktatoren sa at den eneste måten å spre den marxistiske revolusjonen raskere var ved å myrde de som trodde på Gud.

Slutten på Mao Tse Tungs liv var preget av et sykt sinn, med paranoia og schizofreni. Den kinesiske diktatoren døde 9. september 1976 i en alder av 82 år av et hjerteinfarkt.

Etter Mao Tse Tungs død og etter all denne filosofien som er sett før, kan den oppfattes og faktisk i hodet til mange universitetstenkere har de kommet til å reflektere på en kaldere måte; i hvordan ateisme har bidratt til det største blodsutgytelsen som menneskehetens historie har kunnet kjenne til, og det var den som skjedde gjennom hele XNUMX-tallet.

Definisjoner og typer ateister

Det at ateisme kan forstås eller defineres på ulike måter er en del av vanskeligheten med å etablere det samme konseptet for begreper som guddom, Gud og guder. Ulike gudsoppfatninger fører til ulike ideologier eller dogmer. Selv i de første årene av den kristne æra ble kristne forfulgt av romerne, og anklaget dem for å være ateister eller praktisere ateisme for blasfemien om ikke å tilbe sine hedenske guder og tilbe Kristus.

Etter hvert som tiden gikk begynte begrepet teisme å bli ansett for å omfatte troen på enhver guddommelighet.

Derfor, hvis: a-teisme er fornektelse av guddommelighet, kan det referere til avvisning eller motstand mot eksistensen av enhver guddom, overnaturlige fenomener eller annen åndelig oppfatning, som buddhisme, hinduisme eller taoisme. Her er noen definisjoner av ateisme og typer ateister

Implisitt vs eksplisitt ateisme

Konseptet ateisme kan da variere i henhold til ideen eller tanken en person kan ha om guddommen for å kvalifisere som en ateist. Ateisme kan ganske enkelt bety mangel på tro på at enhver guddom kan eksistere. I denne definisjonen vil alle de menneskene som ikke har vært i kontakt eller ikke har blitt fortalt om teistiske eller religiøse tanker bli klassifisert som ateister.

Ateistisk forfatter og forfatter av boken The Case Against God, George H. Smith, etablerte begrepet implisitt ateisme; å referere til ateister som ikke var klar over å etablere en teistisk avvisning. Med andre ord, den implisitte ateisten er personen som mangler en eller annen teistisk tro, ifølge denne forfatteren. På samme måte konseptualiserer Smith eksplisitt ateisme for å kvalifisere ateisten med en bevisst vantro.

På sin side den amerikanske filosofen Ernest Nagel, etter konseptualiseringen etablert av Smith. Han så bort fra Smiths begrep om implisitt ateisme, og definerte det ganske enkelt som fravær av teisme, og vurderte dermed en og eneste sann ateisme, den som Smith kalte eksplisitt ateisme.

Positiv ateisme vs. Negativ

Antony Flew og Michael Martin, begge filosofer og talsmenn for ateisme, fremmet begrepene positiv ateisme og negativ ateisme, nylig kalt henholdsvis sterk og svak. Positiv ateisme ble definert som den bevisste erklæringen om at guddommer ikke eksisterer. Når det gjelder negativ ateisme, omfattet den alle andre ikke-teistiske typer.

praktisk ateisme

Praktisk ateisme er definert ut fra måten folk handler på uavhengig av om de tror på eksistensen av guddom eller ikke. Det vil si at de lever livet som om det ikke fantes noen Gud, de kan til og med rettferdiggjøre hendelser i naturen uten å tilskrive dem seg selv eller referere til noe guddommelig nærvær.

For denne typen ateisme, selv om de ikke nødvendigvis manifesterer fornektelsen av Gud eller noen annen gud, er det rett og slett unødvendig for dem å gjøre det eller ikke, fordi det ikke påvirker noe i deres måte eller måte å leve deres liv på. Praktisk ateisme kan da ha forskjellige former eller holdninger:

-Religiøs demotivering eller motvilje: Å tro på Gud tvinger ikke nødvendigvis en person til moral, et religiøst liv eller en annen type handling.

-Aktiv avvisning av søken etter kunnskap om Gud, religiøs praksis, etc.

-Uinteresse i Guds ting eller guddommelige og religiøse spørsmål

-Total uvitenhet eller uvitenhet om Gud

Ved å se ulike definisjoner av ateisme, er det mulig å skille mellom ulike typer ateistiske mennesker. Disse inkluderer følgende typer ateister:

Den tradisjonelle og dogmatiske ateisten

Dette er personen som uttrykker at det ikke er, det var ikke, og det vil ikke være en Gud. Det er da typen ateist som gjør den universelle fornektelsen av Gud. For den tradisjonelle og dogmatiske ateisten eksisterer ikke Gud.

den agnostiske ateisten

Den agnostiske ateisten er den som ikke kan finne nok bevis på at Gud eksisterer, han er en type lukket ateist. Etymologien til ordet agnostiker kommer fra det greske prefikset a som angir uten og det greske ordet gnōsis hvis betydning er kunnskap eller kunnskap. Derfor er en agnostiker en som ikke vet eller ikke har kunnskap om at Gud eksisterer.

Denne typen ateister sier: -Jeg er ikke sikker, jeg ser ikke nok bevis for at Gud eksisterer-, og avslutter også med å si -det er ingen måte å vite det.

den nye ateismen

De nye ateistene er en type moderne ateisme, det er en nærmest religiøs partisanateist. Den nye ateismen har satt i gang en kampanje mot troen. De nye ateistene vil at troende mennesker skal forlate sin tro og gå bort fra kirkene sine. Fordi ifølge disse ateistene forårsaker kirken skade på mennesker.

Selv i kjølvannet av terrorangrepet mot tvillingtårnene 11. september 2001 har militansen til den nye ateismen spredt seg og vokst. På grunn av det store antallet konferanser, videoer osv. at disse ateistene har utplassert på sosiale og ansikt-til-ansikt nettverk for å si at religion er en slags sykdom som forurenser og dreper, så religioner må elimineres, uansett hva de måtte være. Den nye ateismen ledes av fire menn, de er:

• Sam harris
• Daniel C. Dennett
• Richard Dawkins
• Victor J Stenger
• Christopher Hitchens

Disse fire mennene fra en debatt i 2007, ble kalt - The four horsemen of the No Apocalypse-. Den siste av listen ovenfor, Christopher Hitchens døde 15. Men de tre andre fortsetter å få støtte for sin sak gjennom sosiale nettverk og ved å holde konferanser. De møtes også i det som regnes som ateistiske kirker, for å snakke om vitenskap. Til disse ateistiske kirkene inviterer militantene unge mennesker, og det er slik de klarer å overføre ideene sine.

Den nye ateismen ønsker å utrydde kristendommen og faktisk enhver annen religion. Men de angriper spesielt mot kristendommen. Imidlertid er det ingen grunn til å være redd for denne typen person og ideene hans, fordi argumentene hans er ubegrunnede. Disse argumentene mister substans før Kristi kors, som det er tilstrekkelig bevis for hans oppstandelse.

den likegyldige ateisten

De likegyldige ateistene er alle de menneskene som viser en apati foran guddommeligheten. De bryr seg ikke, de vet ikke, til syvende og sist er det irrelevant for dem om Gud eksisterer eller ikke. Likegyldige ateister sier ofte: Jeg vet ikke og bryr meg ikke, jeg har det bra, jeg er glad, jeg lever godt fordi jeg har en jobb. Derfor er jeg ikke interessert i å vite noe om Gud.

Dette er en type ateist som er veldig vanskelig å nærme seg når det kommer til evangelisering, fordi han ikke er interessert i emnet. Så du må finne kreative måter å snakke med likegyldige ateister på.

Den uoverbeviste ateisten

Den uoverbeviste ateisten er en type ateisme mer for bekvemmelighet enn for noe annet. Disse ateistene er individer som ikke har sine egne meninger og bare gjentar som papegøyer det lederne deres uttrykker eller det de har klart å høre fra folk rundt seg. Derfor kan de ikke være sikre på Guds eksistens. De har ikke brydd seg om å spørre og etablere sine egne meninger om hvorvidt det finnes en Gud.

den stolte ateisten

Om denne typen ateistiske mennesker sier Bibelen i Salme 10:4 følgende:

BLP-versjon: Salme 10:4: Den ugudelige, i sin arroganse, bekymrer seg ikke for noe: "Det er ingen Gud"; dette er alt du tenker

Hjertestolthet søker ikke Gud, i deres tanker er det ingen Gud. Disse ateistenes stolthet har fylt dem med forfengelighet. De foretrekker å fornekte Guds eksistens, fordi de i sin samvittighet vet om hans moral. En moral som ikke er forenlig med Guds hellighet og rettferdighet. Det vil si at det finnes ateister, som ikke er på grunn av mangel på bevis (fordi sannheten er at det er mange) for Guds eksistens, men fordi det rett og slett ikke er praktisk for dem å tro på Gud.

De er mennesker som lever et liv totalt langt fra moral, derfor er det ikke praktisk for dem å tro på Gud, de er definitivt uærlige ateister. Disse typene ateister ønsker ikke å høre, de ønsker ikke å gjenkjenne manifestasjoner og bevis på tro. De ønsker heller ikke å akseptere muligheten for å ta feil.

Og det verste av dette er at uten tro er det umulig å behage Gud! Forstår du hva denne setningen fra Bibelen betyr? Vi inviterer deg gjennom denne artikkelen: Uten tro er det umulig å glede Gud: Hva betyr det? Og mer, for å oppdage betydningen etter en analyse av vers 6 i kapittel 11 i Hebreerbrevet.

Og det er at det å snakke om tro i disse tider hvor mennesket lever et liv fullt av iver, angst, bekymringer, yrker, stress, ikke er en lett oppgave; til og med Herrens kirke har i noen tilfeller latt seg skjerme av dette daglige livet som leves over hele verden. Det er mulig mange mennesker opplever en troskrise, rutine gjør at de fyller livet med så mye tretthet at troen kommer til å ta andreplassen. Derav viktigheten av å vite om denne delen av Bibelen. Ikke slutt å lese den!

den funksjonelle ateisten

Den funksjonelle typen ateister er faktisk veldig utbredt. Selv disse ateistene kan bli funnet i kirker, kaller Jesus Herre, men lever som om Gud ikke eksisterte. Kristne er vanligvis dedikert til menneskene utenfor kirkedørene. Men noen ganger innen kirken kan det oppstå en slags funksjonell ateisme. De er mennesker som dedikerer seg til å være kristne først når de går inn i kirken, men når de forlater den begynner de å leve som om Gud ikke fantes. Eller hva er det samme, de sier de tror på Gud, men de lever som om Gud ikke fantes.

Ateister av uvitenhet

Mange mennesker er ateister fordi de ignorerer eller ignorerer de mange vitenskapelige bevisene som finnes, så vel som de profetiske ordene i Bibelen som definitivt demonstrerer sannhetens fasthet om at Gud eksisterer. En åpenbar og åpenbarende sannhet som kan finnes fra XNUMX. Mosebok til Åpenbaringsboken.

Det er mange ateister som har sluttet å være ateister, som vitner om at de aldri hadde forsøkt å vite om Guds eksistens. Dette viser den utrolige stoltheten og arrogansen som kan skjules bak enhver person.

Teoretiske argumenter for ateisme

Ateistiske filosofier gjennom historien har brukt en rekke teoretiske argumenter som avviser eksistensen av Gud og guder generelt, som svar på motsatte argumenter fra den teistiske siden. Det mest vanlige er i alle fall det teologiske designargumentet og det som ble etablert av fysikeren, teologen og filosofen Blaise Pascal, som hevdet at det alltid vil være gunstigere å tro på Gud enn å la være.

I seg selv går ateismens teoretiske argumenter klart imot guddommens eksistens. Disse argumentene er først og fremst filosofier, nærmere bestemt en fysisk filosofi.

Designargumentet til den teistiske delen er basert på demonstrasjonen av Guds eksistens, som en intelligent skaper. Gjenværende som bevis på utformingen av den naturlige verden. På den annen side, argumentet som ble reist av Pascal før debatten om Guds eksistens eller ikke-eksistens, sier han at det er bedre å tro at Gud eksisterer. Og det reiser fire mulige scenarier:

• Hvis du kan tro på Gud og hvis han eksisterer, så vinner du og går til himmelen
• Du kan tro på Gud og han eksisterer ikke, så du hverken vinner eller taper noe.
• Du tror at Gud eksisterer, og hvis han ikke eksisterer, er ingenting vunnet eller tapt
• Du tror ikke at Gud eksisterer, og hvis han eksisterer så vinner du ikke og du mister alt

De teoretiske argumentene brukt av ateisme er beskrevet nedenfor:

Epistemologiske argumenter

I vitenskapelig filosofi er ateistiske forskere basert på argumentet om at mennesker ikke kan bevise Guds eksistens, derfor kan de ikke kjenne ham. I følge dette argumentet er agnostisk ateisme basert på å si at den ikke vet, den kjenner ikke Gud.

På den annen side i filosofisk materialisme er guddom et stoff som er iboende i verden. Der det individuelle sinnet og samvittigheten til hvert menneske er inkludert. Fra dette synspunktet hevder agnostikeren at troen på eksistensen av en guddom vil ha begrensningene av ikke å være objektiv, fordi den vil avhenge av den troendes menneskelige perspektiv.

I Kants rasjonalistiske ateisme og den franske intellektuelle bevegelsen i opplysningstiden (XNUMX- og XNUMX-tallet) slår de fast at kunnskap bare er mulig gjennom menneskelig fornuft og at det derfor ikke er noen måte å identifisere eller bli kjent med Gud på.

I skeptisk ateisme hevder filosofer som David Hume at det er umulig å være sikker på noe som ikke kan verifiseres. Derfor kan ingen vesen noen gang vite med sikkerhet om Gud eksisterer eller ikke. Hume angående de metafysiske tankene, de sofistiske ideene til islam og alt som er umerkelig må forkastes og betraktes som noe illusorisk.

Når det gjelder teistisk agnostisisme, er det kontrovers reist selv av radikale ateister, hvis det skal betraktes som en sann ateisme. For ifølge dem mener de at agnostikere kan klassifiseres som en gruppe som har en uavhengig måte å se og tolke verden på.

Andre ateistiske ideologier kan betraktes som epistemologiske eller kognitive argumenter, for eksempel:

Ignostisismens filosofi: Hva er posisjonen til gudstroen, hvor man først må definere hva som er Gud?, for så å kunne sjekke om det som er definert finnes eller ikke eksisterer.

Logisk empirisme eller logisk positivisme: Hva er en vitenskapsfilosofisk strømning som ikke tillater å fremme en generell norm fra observasjoner eller individuelle erfaringer

Teologisk ikke-kognitivisme: Det hevdes at ordet Gud mangler forståelig mening, derfor kan det ikke fastslås om det eksisterer eller ikke. Å være en måte å bekrefte ikke-eksistensen av det som kalles Gud.

metafysiske argumenter

Ateismens metafysiske argumenter er de samme som monismens filosofiske strømning er basert på. De materialistiske monistiske tenkerne i moderne tid hevder at universet ble dannet av materie som ble skapt etter et stort smell, og bare denne materien manifesterer eksistens. Metafysiske argumenter kan være:

-Den totale og betingelsesløse avvisningen av Guds eksistens. For monismens filosofiske strømning, både moderne og antikkens materialisme.

-En slektning eller antatt avvisning av Gud. For alle de filosofiske strømningene som aksepterer eksistensen av en helhet som omfatter universet, naturen og guddommen. Men den helheten har ikke Guds egenskaper. Disse filosofiske strømningene er panteisme, panenteisme, deisme.

logiske argumenter

Ateismens logiske argumenter for å avvise Gud er basert på hvordan Gud eller guder er unnfanget. Fremfor alt til religionenes Gud som stammer fra patriarken Abraham og spesielt fra dem til de kristnes Gud. Fordi, som ateismen hevder, presenterer de kristnes gud logisk inkonsekvens i egenskapene han besitter, som: Gud er skaperen, han er uforanderlig, han er allvitende, han er allestedsnærværende, han er allmektig, han er velvillig, han er rettferdig. , han er barmhjertig, han er overnaturlig. , har personlighet og transcendens

Basert på det de kaller logisk inkonsekvens av kvaliteter, bruker de sine argumenter til å avvise Guds eksistens. Dette er ateismens teodicé-filosofi som søker å demonstrere fra det rasjonelle eller logiske at Gud ikke eksisterer.

Basert på dette sier de at hvordan er det mulig at med alle egenskapene og naturen som Abrahams Gud og de kristne besitter, er det mulig å ha en verden som den som er kjent og levd. En verden hvor det er ondskap, lidelse, katastrofer osv. og fordi Guds kjærlighet ikke kommer til uttrykk for et stort antall mennesker. Når det gjelder ondskapens argumentasjon som ateismen til teodikefilosofien bruker, reiste den greske filosofen Epicurus fra Samos det som er kjent som paradokset for ondskapens problem, i henhold til følgende logiske resonnement til denne tenkeren:

• Vil Gud forhindre det onde, men gjør det ikke? Så den er ikke allmektig.
• Gjør du, men vil ikke? Så er ikke velvillig, rettferdig og barmhjertig
• Vil ikke Gud gjøre det onde? Hvor kommer ondskapen fra?
• Er det slik at Gud verken er i stand til eller villig til å gjøre det onde? Så hvorfor kalle det Gud?

Er ateisme en religion?

I den mest generiske betydningen av definisjonen av ateisme, sies det at en ateist er en som ikke tror på en Gud eller på andre typer guddommer. Å kunne være imot monoteistiske, polyteistiske eller rett og slett ikke-teistiske religioner. På den annen side er det religioner eller sekter som følger en åndelig vei som vanligvis regnes som ateister fordi de ikke følger en bestemt guddom.

Det kan også sies angående spørsmålet om ateisme er en religion, at ateister tar utgangspunkt i en rasjonalismefilosofi som sier at sannheten finnes i menneskelig fornuft, derfor kan dette betraktes som irreligion. Dette kan være negativt til et slikt spørsmål.

Innenfor de såkalte abrahamitiske religionene kan du imidlertid finne personer som anses som ateister av sine egne religioner. I følge dette har vi følgende

jødisk ateisme

Den jødiske ateisten er de menneskene som til tross for tilhørighet til den etniske gruppen og som kulturelt anses som jødiske, har sluttet å tro på Gud. Det vil si at de ikke tror på Gud, men opprettholder sin jødiske identitet ved å følge den jødiske religionens skikker. Dette er fordi jødedommen har både religiøse og etniske og kulturelle elementer.

muslimsk ateisme

Den muslimske ateisten er individene som ikke tror på den muslimske guden som heter Allah. Men at de holder på den muslimske kulturens skikker og tradisjoner, enten fordi de identifiserer seg med dem eller av frykt for straffen de kan få for forakt eller ulydighet mot tradisjon. Muslimsk kultur følger islamsk praksis på grunn av tradisjon snarere enn religion.

kristen ateisme

For sin del, i kristendommen, som man kan se i typene ateister, spesielt den funksjonelle, kan det være tilfeller av mennesker som sier at de tror på Gud, kaller Jesus Kristus som Herre, men lever livene sine som om Gud ikke gjorde det. eksistere.

Når alt dette er sagt, er det å definere en ateistisk person og samtidig en tilhenger av en religion monoteistisk, polyteistisk eller ikke-teistisk et tema for stor kontrovers.

Ateistens oppfatning av det kristne

Mange av menneskene som hevder å være ateister har en oppfatning av at den kristne er et tåpelig individ for å ha blind tro, tro på Gud og hans sønn Jesus Kristus. Siden ifølge dem er det ingen bevis å tro, en påstand der de tar helt feil, fordi bevisene er mange.

Dette perspektivet er også utilstrekkelig, for eksempel ved en anledning sa en karakter fra en TV-serie kalt Doctor House følgende uttrykk:

 -Hvis du kunne resonnere med religiøse mennesker, ville det ikke vært noen religiøse mennesker-

Det er det mange ateister tror, ​​at den troende er en tosk som man ikke kan gå i dialog med. Om tro sier Bibelen:

Hebreerne 11:1-3 (NIV): Nå er troen garantien for det man håper på, vissheten om det som ikke sees. 2 Takket være henne ble de gamle godkjent. 3 Ved tro forstår vi at universet ble formet ved Guds ord, slik at det synlige kom ikke fra det som er sett.

Men også mange ganger tenker den troende at for å tro, må folk møte et problem for å nærme seg Gud og tro. Denne tanken er ikke nødvendigvis sann, et eksempel på dette er tilfellet med en kjent agnostisk ateist. Denne ateisten var Carl Sagan, som døde 20, 12 år gammel. Sagan var kjent for sitt TV-show Cosmos fra 1996- og 62-tallet. Da Sagan døde sa kona hans følgende:

- Mannen min nærmet seg aldri Gud og forlot aldri ateismen sin.

Vel, i løpet av 62 år av livet til denne ateistiske mannen, må han ha hatt et eller annet problem, men han følte seg aldri interessert i å søke, eller nærme seg, og enda mindre å kjenne Gud.

Grunner til at folk ikke tror på Gud

For den kristne er Guds eksistens mer enn tydelig selv uten å se det fysisk. Men i troen kan du se og oppfatte, i troen er Gud tydelig fra skapelsen selv. Mennesket må siden det blir bevisst stille seg selv spørsmål om:

• Hvordan kom jeg hit?
• Hvem skapte meg, hvem skapte alt rundt meg?
• Hvorfor er det orden i universet, hvorfor beveger planetene seg i den rekkefølgen?
• Og mange og uendelige fordi

For den kristne er svaret på alle disse spørsmålene åpenbart uten behov for å bruke mye resonnement, det er nok å tro for at Gud gir det åpenbare svaret på dem alle. Så det som er selvinnlysende for den kristne, for ateisme er en fornektelse av det som er selvsagt.

Svaret kan imidlertid være åpenbart for ethvert menneske, fordi hvert vesen har den samme følelsen av å ville vite hvor det kommer fra og hvorfor det er her. Gud er den beste forklaringen på hvorfor det er design i alt som kan sees.

Så hvis eksistensen av Gud er mer enn åpenbar fordi det er mennesker som ikke tror, ​​hva er grunnene til at disse menneskene benekter en så åpenbar sannhet, som eksistensen av Gud. Her er noen av disse grunnene.

umoral

Mange av menneskene som har vanskelig for å tro på Gud, lever et rotete liv, langt fra menneskelig moral, som sangen sier: -Gi kroppen din glede Macarena-. Andre lever bare livet sitt og vil ikke at noen skal komme og fortelle dem hva de gjør galt i livet. Og det er at det er veldig enkelt å leve som egoet vil, men å følge Kristus er vanskelig, Jesus etterlater oss dette budskapet:

Matteus 16: 24 (NLT): Da sa Jesus til disiplene sine: "Hvis noen av dere vil være min etterfølger, må dere forlate deres egoistiske livsstil, ta opp korset og følge meg

Å fornekte seg selv er å knuse Selvet slik at Kristus kan vokse, og dette er ikke lett, fordi mennesker av natur elsker å bli smigret. Det er mennesker som fornekter Gud, fordi de rett og slett ikke ønsker å forlate seg selv.

Mangel på foreldre og harme hos foreldre

Mangelen på farskap, et dårlig farsbilde eller å ha motvilje mot foreldre, fjerner menn fra Gud, fordi deres hjerter forherder eller de ikke mottok moralske verdier fra de var veldig små, eller de ble ikke opplært i troen, og heller ikke fikk de moralske verdier. pleie troen deres når de vokser opp Statistisk sett hadde mange av de kjente ateistene i historien ikke en far, eller deres forhold til foreldrene var svært ujevnt, eller de vokste opp i dysfunksjonelle hjem.

Tvil eller ubesvarte spørsmål om Gud

Det er mange mennesker som er født inn i troende hjem, og etter hvert som de vokser og blir bevisst, begynner mange spørsmål om Gud å dukke opp. Det kan være gode spørsmål, men hvis de ikke blir besvart etter hvert som spørsmålene dukker opp, begynner tvilen og med dette oppstår hull i troen, som til slutt kan være svært alvorlige for personen.

dårlige påvirkninger  

Dårlig påvirkning er en veldig alvorlig grunn som kan lede mennesker bort fra Gud. Hos unge kan det være slik at de for å føle seg akseptert i en gruppe tar opp dårlige vaner eller ting de ikke er vant til eller ikke har sett i hjemmene sine. Noen ganger tar de til og med på seg en annen identitet fordi de begynner å tro det vennene deres tror eller troen til gruppen generelt. Dette er grunnen til at det er veldig viktig at unge mennesker er veldig godt forankret i troen, slik at de ikke beveger seg bort fra Kristus.

Fra en veldig ung alder oppstår kulturelle eller religiøse sammenstøt i skolene, så det er veldig viktig at foreldre utdanner barna sine hjemme slik at de opprettholder sin egen sanne identitet i troen.

myndighetsspørsmål

Ateisme er et klart opprør mot Gud, ateisten ved å fornekte Guds eksistens, det han bare sier er: -Jeg er ikke interessert i å underkaste meg en autoritet til-

Og det er at hos noen kunnskapsrike menn ønsker de generelt ikke å ha en autoritet over sin egen fornuft. Menneskets stolthet og arroganse manifesteres med denne grunnen til å ikke tro, og det skjer også med tenkende ateister.

Ateist og universitetsprofessor Thomas Nagel sa en gang veldig ærlig:

-Jeg vil at ateisme skal være sann, og jeg er ukomfortabel med at noen av de smarteste menneskene jeg kjenner er troende. Det er ikke bare det at jeg ikke tror på Gud, og jeg håper naturligvis at jeg har rett i min tro. Men jeg håper det ikke finnes noen Gud! Jeg vil ikke at det skal være Gud...

Thomas Nagel

Hvis den nye strømmen av ateister som dukket opp i det nåværende århundre kunne oppsummere Nagels ord, ville de sagt: -Det er ingen Gud! Og jeg hater Gud!Dette er ånden som hersker i de nye ateistene.

Hva Bibelen sier om det

Bibelen viser tydelig at mennesker ikke er guder, at mennesket ble skapt i en skapers bilde og likhet og at svarene på hans opprinnelse og universets opprinnelse aldri vil bli funnet vitenskapelig. Fordi alt vitenskapelig skapt er repeterende og hvert menneske er unikt, har vitenskapen bevist det med DNA.

Derfor, gjennom vitenskapen, vil mennesket aldri kunne få tak i hvordan livet oppsto, og heller ikke hvordan universet oppsto.

Men noen menn i deres forsøk på å utfordre Gud har gitt seg selv i oppgave å finne opp teorier om opprinnelse som Big Bang-teorien eller evolusjonsteorien. Men når mennesket ikke vil bli klar over at disse svarene, hvor vi kommer fra, hvem vi er og hvor vi skal, er det bare Gud som har dem, det har en pris.

Bibelen lærer prisen som betales her i denne verden, når mennesket ønsker å avvise at det er noe hinsides som overskrider hans begrensede sinn og begrensningene i hans intellektualitet. At noe annet kalles Gud. Kong Salomo skrev dette da han begynte å se konger forkaste Gud:

Ordspråkene 1: 29-3: 29 Fordi de hatet visdom og ikke valgte å frykte Herren, 30 og de ville ikke følge mitt råd og forakte all min irettesettelse, 31 de skal ete av frukten av sin vei og bli trette av sine egne råd. 32 For de uvitendes villrådighet skal drepe dem, og de dåres velstand skal plyndre dem; 33 Men den som hører meg, skal bo trygt og leve i fred, uten frykt for det onde.

Johannes 8:32 (NIV):32 og du skal kjenne sannheten, og sannheten skal sette deg fri.

Dette ble sagt av Jesus, Guds sønn da han kom til jorden for mer enn to tusen år siden, han sa også:

Johannes 8:12 (NIV): 12 Igjen talte Jesus til folkemengden og sa til dem: -Jeg er verdens lys. Den som følger meg skal ikke vandre i mørket, men ha livets lys.

Den generelle åpenbaringen av Gud i mennesker

Selv om ateisme opprettholder en posisjon med å fornekte Guds eksistens, fordi det ifølge dens militanter er umulig for dem å verifisere eksistensen av et allmektig vesen som er i stand til å styre verden og universet, derfor sier de at de kaller seg ateister. I betydningen av hva ordet ateist betyr, det vil si uten Gud, er det ordet egentlig ikke unnfanget av Gud.

Derfor er det vesentlig at den troende, den som anser seg selv som en kristen, forstår at Gud har åpenbart seg på en generell måte for alle mennesker som deres skaper. Derfra kan det ikke være en eneste person som kan unnskyldes for å benekte at Gud eksisterer.

Gud manifesterer seg for alle mennesker, men gir dem også fri vilje til å bestemme hvilken vei de skal gå. Og mannens avgjørelse vil få sine konsekvenser:

Romans 1: 18 (RVR 1960) 18 For Guds vrede åpenbares fra himmelen mot all ugudelighet og urettferdighet hos mennesker som undertrykker sannheten med urettferdighet

For å lære mer om Guds åpenbaring, er det viktig å sitere det Paulus fortsetter med å si i brevet til romerne:

Romerne 1: 19-20 (NIV): 19 La meg forklare: hva kan man vite om Gud det er åpenbart for dem, fordi han selv har avslørt det. 20 For siden verdens skapelse er Guds usynlige egenskaper, dvs. hans evige kraft og hans guddommelige natur, blir tydelig oppfattet gjennom det han skapte, slik at ingen har en unnskyldning.

Derfor er det som er åpenbart for kristne også åpenbart for ateister, og de har ingen unnskyldning for ikke å tro på Guds eksistens. En av unnskyldningene de fleste ateister er enige om er når de sier:

-Hvis Gud eksisterer fordi han tillater ondskap, lidelse, kriger, fattigdom, barn som dør av sult i verden-. La oss huske menneskets frie vilje, det er mennesket selv som har sørget for at alt dette eksisterer.

I den siterte bibelteksten forklarer Paulus at det usynlige av Gud, i likhet med hans evige kraft og guddom, blir åpenbart synlig fra verdens skapelse. Nedenfor er hva disse åpenbaringene eller manifestasjonene av Gud er

Naturen avslører Guds eksistens

Naturen generelt avslører Guds eksistens og roper høyt til de som sier de kaller seg ateister at de egentlig ikke er det, fordi Guds manifestasjon blir åpenbar. Følgende kan leses om dette i Bibelen:

Salme 19: 1 (RVR 1960) Guds gjerninger og ord: 19 Himmelen forkynner Guds herlighet, og himmelhvelvingen forkynner hans henders verk

Hvelvingen med den blå himmelen, solen, månen og stjernene. Havet, jorden med sin vakre natur. Alt har vært så klokt og intelligent utformet at det ikke er snakk om å absolutt avvise ideen om at et slikt verk er et produkt av en eksplosjon eller av evolusjon.

Menneskets samvittighet vitner om at det finnes en Gud

Gud la beviset på at det eksisterer i menneskets samvittighet. Mennesket har en slags indre stemme som får det til å se eller forstå hvorfor det ikke skal gjøre visse ting. Fordi de tingene er dårlige, vet han også at han kan gjøre andre ting som er bra. Disse gode og dårlige tingene blir fortalt av samvittigheten til mennesket.

Ethvert menneske, for eksempel, vet at det å drepe noen er en ond handling. Det er moralske verdier for hva som er godt eller dårlig som holdes i menneskenes hjerter, og dette er et vitnesbyrd om at de anerkjenner at det er en Gud,

Romerne 2: 14-15 (KJV 1960) 14 For når hedningene som ikke har noen lov, gjøre av natur hva som er av loven, er disse, selv om de ikke har noen lov, lov for seg selv, 15 viser det lovens verk skrevet på deres hjerter, vitne til samvittigheten hans, og anklager eller forsvarer deres resonnement

Hver mann på innsiden føler skyldfølelsen generert av synden ved å ikke bli forsonet med sin skaper. For dette er det greit å sitere en setning fra legen og vitenskapsmannen Arvid Carlsson Nobelprisen i medisin:

-Den naturlige livsstilen er i et forhold til Gud-

Gud manifesterer seg i Jesu oppstandelse

Dette er den mest kraftfulle manifestasjonen, den beste forklaringen på at Gud eksisterer er Kristi oppstandelse. Fordi, fordi det er nedtegnet i historien, finnes det vitnesbyrd om det. Den eneste tomme graven er Kristi, Jesus profeterte sin oppstandelse og Gud stadfestet det han sa.

Johannes 11: 25-26 (RVR 1960) 25 Jesus sa til ham: Jeg er oppstandelsen og livet; den som tror på meg, selv om han er død, skal leve. 26 Og hver den som lever og tror på meg, skal ikke dø for alltid. Tror du på dette?

På samme måte sa Jesus:

Johannes 10:30 (RVR 1960): Jeg og Faderen er ett.

Y

Johannes 10:38 (RVR 1960): Men hvis jeg gjør dem, selv om dere ikke tror meg, så tro gjerningene, så dere kan vite og tro at Faderen er i meg, og jeg i Faderen.

Andre manifestasjoner og åpenbaringer av Gud

Det er mange manifestasjoner og åpenbaringer som Gud viser oss gjennom sitt arbeid, selv gjennom vitenskap. Av dem alle er bare noen få vist nedenfor:

Gud i matematikkens anvendelighet

Gud har tillatt kunnskap om vitenskap i mennesket, det er grunnen til at forskere kan finne opp eller oppdage matematiske ligninger som kan brukes enten for å designe en bil eller for å vite om bevegelsen til en planet, etc. Mange av verdens vitenskapsmenn tror at matematikk var språket som Gud skrev universets lover med, og det er derfor det er et ordnet univers.

Romerne 11: 33-36 (PDT): 33 Hvor stor er Guds rikdom, hvor enorm er hans visdom og forståelse. Ingen kan forklare Guds avgjørelser, og ingen kan heller forstå hva han gjør og hvordan han gjør det. 34 «Hvem kjenner Herrens sinn? Hvem kan gi råd til Gud? 35 Ingen har lånt noe til Gud som Gud er forpliktet til å betale tilbake.» 36 Gud har skapt alt og alt er til gjennom ham og for ham. Til Gud være ære i all evighet! Så være det

Gud åpenbarer seg i DNA-informasjon

Forskere oppdaget at hvert menneske har unik genetisk informasjon, ingen vesener har den informasjonen den samme som et annet menneske. Den informasjonen finnes i menneskets celler, som er millioner av dem. Bare visdom som Gud kunne ha gjort noe slikt, ingen andre.

Gud manifesterer seg i religiøs erfaring

Bortsett fra alle tidligere sett manifestasjoner, er den kristne sikker på at Gud eksisterer bare fordi han har erfart det i sitt hjerte, ved å ha et forhold til ham. På samme måte som man kan ha et forhold til en far, så kan den kristne oppleve det slik.

Hva er nødvendig å gjøre før ateismens vekst

Tidligere var det mulig å vite om åpenbaringen som Gud gir til alle mennesker generelt. Hvilket betyr at alle mennesker vet, vet at Gud eksisterer, derfor kan ingen flykte fra den virkeligheten. Til tross for at ateister ønsker å fortsette å være idioter som benekter Guds eksistens.

Men det er også en annen realitet og det er at ateisme fortsetter å vokse i verden og dette er noe som blir sett i samfunnet. Det er nødvendig å reflektere fordi det er mer ateisme, her er noen punkter om det:

-Flere mennesker ved kirkepultene og færre som evangeliserer: Selv om det er sant at den kristne trenger å utdype og lære av ordet, er det også sant at det er nødvendig å gå ut og gå til folket for å gi nåde den nåden som er mottatt. I verden er det mange mennesker som venter på å motta fra Gud, så den kristne må være midlet som Gud gir seg selv til andre.

-Mange sier at de tror på Gud, men lever uten ham: Mange kristne har forlatt Herren, det er flere kristne uten lidenskap og mindre lidenskap for Kristus. Dette er en av grunnene til at det er mer ateisme i verden i nyere tid. Fordi det er mindre av Kristus. For å løse disse, er det nødvendig å starte hjemme, foreldre med barna sine, ta seg tid til å dele ordet, for å opprettholde lidenskapen for Kristus. Søk etter Kristus hver dag, mens det fortsatt er liv, kan Herren innpode i hvert hjerte ønsket og lidenskapen til å søke ham, tjene ham. Stå opp hver dag og si: Herre, hva vil du lære i dag, hva kan gjøres i dag med mennesker som ikke tror på deg?

Enda mer i disse tider som kan sies å være slutten, i henhold til hva som oppleves i verden. I denne forbindelse inviterer jeg deg til å lese artikkelen: Alders slutt: Har apokalypsen kommet? et rent eskatologisk eller apokalyptisk bibelsk tema og det er skrevet mye om det i Bibelen. Selv om det er sant at dette emnet kan være forvirrende for noen, bekymrer det andre, men for den kristne representerer det virkelig gode nyheter. Fordi det viser hvor godt vår Herre Jesu Kristi komme er skrevet.

Det er nødvendig å be for dem som ikke tror

Det første du må gjøre er å be for folk som fortsatt ikke tror. Hvis du i miljøet kjenner noen som ikke tror på Gud, må du be for ham. Gud i sin uendelige barmhjertighet kan gjøre arbeidet med å lede deg til Kristus.

du må lytte først

Hvis du kjenner personen, må du søke å kjenne ham mer for å forstå ham. Når du lytter i stedet for å snakke, setter deg selv i den personens sko, må du gå en, to eller tre mil til i den personens sko og vise interesse for personen.

Først er det viktig å stille spørsmål før du begynner å argumentere. Det er nødvendig å vite hvor det kommer fra, hva dets historie er, det er nødvendig å lytte mer. For hvis han ikke lytter til svarene, er de kanskje ikke de han ser etter fra Gud for situasjonen han lever.

Bruk alltid Guds ord

Hvis Gud tillater muligheten til å snakke med en ateist, bør du ikke være redd eller usikker fordi du ikke behersker eller har kunnskap om vitenskap. Den beste måten å tilbakevise ateistiske argumenter på er gjennom Guds ord. Du kan bruke de bibelske passasjene som har blitt diskutert i denne artikkelen eller mange andre, Bibelen er rik på dem.

Du må studere Guds ord

Det er nødvendig å studere Guds ord, mange ateister tror at den troende er dum og det er fordi noen ganger vet de ikke engang hva Bibelen selv er. Så nærmer de seg og spør, og de vet ikke hvordan de skal svare med Guds sannhet. Det er nødvendig å studere kristen historie, å vite om Gud, om Jesus Kristus, om profetene, om troens helter, kort sagt om Guds unnskyldende ord.

trenger å elske mennesker

Det er nødvendig å elske mennesker over alt annet, når du står foran en ateist skal du ikke vise frykt, snarere må du vise kjærlighet. Nå, bare fordi kjærlighet blir vist til dem, betyr det ikke at de ikke vil være litt ukomfortable. Dette er bra for å gjøre dem ukomfortable litt, men du må gjøre det med kjærlighet. Bibelen sier:

Hebreerne 4: 12 (PDT): 12 Guds ord lever, det er mektig og det er skarpere enn noe tveegget sverd, det trenger så dypt inn at det deler sjelen og ånden, leddene og beinene, og dømmer tankene og følelsene. av våre hjerter.

Det er nødvendig å presentere Kristus

Selv om den generelle åpenbaringen av Gud er viktig for en ateist å se, er Kristus den beste åpenbaringen av Gud, det er hans spesielle manifestasjon for at mennesker skal bli frelst. Derfor er det nødvendig å konfrontere mennesker med Kristi kors og oppstandelse.

Korset har utrolig kraft, og når en person blir presentert for Kristus, skjer det fantastiske ting.

På dette punktet er det greit å ta opp et sitat fra noe som en av lederne for den nye ateismen, Sam Harris, sa om Dr. William Lane Craig, professor ved Biola University. Den nye ateisten sa følgende:

-Dr. William Lane Craig er den kristne apologeten som ser ut til å ha introdusert frykten for Gud til mine andre ateister-

Sam harris

For en ateist på dette nivået å si dette om noen, er det fordi den personen gjør en innvirkning. Og virkningen er produsert fordi personen manifesterer Kristus, viser Kristi refleksjon. Det Harris sa om doktor William Lane Craig, bringer til å sitere en annen setning sagt av Dietrich Bonhoeffer, en tysk teolog henrettet av nazistene i 1945, sa denne mannen en gang:

- livet ditt som kristen bør få ateister til å tvile på deres vantro-

Dietrich Bonhoeffer

Det Dietrich mente var at når noen ser eller snakker med en kristen, at noen kan si at jeg hører ham og får meg til å tvile på min vantro, det var det Kristus gjorde da han var på jorden, det var det han reflekterte.

Vi ble også skilt fra Kristus

En gang var vi også skilt fra Kristus og tilhørte verden. Vi bør huske:

Efeserne 2:12 (NASB): Husk at du på den tiden var skilt fra Kristus, ekskludert fra Israels statsborgerskap, fremmede for løftets pakter, uten håp og uten Gud i verden

La oss reflektere over dette i dag, er vi langt fra mennesker i dag, er vi langt fra Gud i dag, hvordan er vi i dag?

Det er på tide å ikke lenger leve uten Gud, ikke en eneste dag mer,

Herre, jeg vil ikke leve uten deg lenger!

Jeg vil være den du vil at jeg skal være

I mitt hjem, på jobben, uansett hvor jeg er

Herr! jeg spør deg

Det når folk som ikke tror på Gud

Og i deg Jesus, se meg

kan se deg

Hva kan jeg si:

Jeg vil ha det jeg ser i den personen

Amen!

Ateisme, statistikk og demografi

Å få det nøyaktige antallet ateister i verden er en ganske kompleks oppgave å oppnå. For hva som kan konseptualiseres som ateist kan variere fra land til land. I de statistiske registreringene om dette emnet kan et estimat gjort i 2007 siteres, med følgende resultater:

• 2,3 % ateistisk representasjon i forhold til verdens befolkning
• 11,9 % ikke-religiøs befolkning, ikke inkludert ateister

Annen informasjon som kan finnes er en undersøkelse utført av et internasjonalt samarbeid mellom uavhengige markedsundersøkelser og undersøkelsesfirmaer i løpet av året 2012. På det tidspunktet ble følgende konsultert:

• Uansett om du går på et sted for tilbedelse eller ikke, vil du si at du er en religiøs person, en ikke-religiøs person eller en overbevist ateist?

Resultatene av spørringen var:

• 59 % av verdens befolkning sa at de var religiøse
• 23 % av verdens befolkning sa at de ikke var religiøse
• 13 % av verdens befolkning erklærte seg for å være overbeviste ateister.

Når det gjelder plasseringen av prosentandelen av befolkningen som er erklært som overbeviste ateister, finnes disse i Øst-Asia, mest i Kina:

• kinesisk (47 %)
• Japan (31 %)
• Vest-Europa (i gjennomsnitt 14%), med Frankrike som har den høyeste prosentandelen 29%

De elleve landene med høyest konsentrasjon av erklærte ateister var følgende

1. – Kina (47 %)
2. – Japan (31 %)
3. – Tsjekkia (30 %)
4. – Frankrike (29 %)
5. – Sør-Korea (15 %)
6. – Tyskland (15 %)
7. – Nederland (14 %)
8. – Østerrike (10 %)
9. – Island (10 %)
10. – Australia (10 %)
11. – Irland (10 %).

I motsetning til dette var de ti nasjonene med høyest prosentandel av religiøs befolkning:

1. - Ghana
2. - Nigeria
3. - Armenia
4. – Fiji
5. - Makedonia
6. – Romania
7. – Irak
8. – Kenya
9. - Peru
10. -Brasilia

Syv år før denne konsultasjonen, i 2005 med samme studie kan man se at religiøsiteten gikk ned med 9 %. På den annen side vokste ateismen med 3 %.

I 2012-undersøkelsen ble det også funnet at den religiøse befolkningen er høyere i den fattige samfunnsklassen, med en forskjell på 17 %.

Det ble også observert at etter hvert som landene blir mer velstående, reduseres befolkningen som hevder å være religiøs. Et annet interessepunkt var at befolkningen som anser seg som religiøs er lavere blant landene der det er mer utdanning.

Generelt er befolkningen av ateister i verden lavere i nasjoner som anses som fattige og mindre utviklede. Økende ateisme i rike og industrialiserte land. Til denne observasjonen sa den irskfødte amerikanske ateistiske biopsykologen Nigel William Thomas Barber:

-Ateisme blomstrer der folk flest føler seg økonomisk trygge, spesielt i den nordiske modellen og sosialdemokratiene i Europa, siden det er mindre usikkerhet om fremtiden takket være omfattende sosiale sikkerhetsnett og bedre helsevesen som oppnår høyere kvalitet og forventet levealder i sin befolkning; i motsetning til underutviklede nasjoner, hvor det praktisk talt ikke finnes ateister.

Nigel Barber