Kalt sønner av Shango, er de tilhengerne av denne viktige guddommen som tilhører Yoruba panteon, kjent som guden for lyn og ild, en gud med stor styrke og autonomi, egenskaper som alle hans barn har, enten de er menn eller kvinner.
Barn av Shango
Den såkalte sønner av Shango, er et element å fremheve innenfor utøvelsen av Santeria og andre kulter som er en del av religionen Yoruba. En person som skal betraktes som en sønn av denne guden, må følge en rekke trinn, under veiledning av en prest som kalles innenfor religionen Babalawo.
Disse kultene eller seremoniene i Santeria har sin opprinnelse i ritualer og tradisjoner Afro-cubanere, som ble praktisert siden ganske eldgamle tider. I dag har denne kulturen spredt seg over hele verden, og flere og flere trofaste hengivne ønsker å være en del av familien. Yoruba, oppført som en av de barn av Shango
Hvis du er så heldig å ha blitt født 4. desember, bare som dette Orisha, kan du betrakte deg selv som et av barna hans, selv om dette ikke er et trofast krav. Tilsvarende må den ha visse egenskaper og andre egenskaper som ligner på Shango for å være verdig til å bli kalt hans barn, og følge noen anbefalinger og råd gitt av hans hellige Far.
Det er en viss forvirring blant noen tilhengere av religionen Yoruba som har troen på at bare ved å gi tilbud til denne guddomen som faller i smak, kan de allerede bli kalt sønner av Shango Og dette er ikke sant. Det skal mye mer til enn det.
Ikke alle har dette privilegiet, siden de må oppfylle visse krav og trinn, en av dem er å gå på et santeria-hus og møte foran presten eller babalawo, hvor det lages en post for å motta "orulas hånd" Kjent med dette navnet for typen seremonier eller innvielsesritualer til enhver person som ønsker å være i Santeria. Finn mer informasjon om Velge.
I henhold til denne tradisjonens tro er det gjennom denne aktiviteten at utøveren blir fortalt hvilken guddom han er sønn eller datter av. Hvert av barna til de hellige eller gudene Yoruba, har forskjellige attributter, som fungerer som et skilleelement mellom det ene og det andre, innenfor det brede spekteret av guddommer som mytologien har.
På grunn av dette, barna til Shango De er intet unntak fra denne uttalelsen. De kan skilles fra barna til andre guddommer, i ulike aspekter, for eksempel i deres smak for dans. De nyter feiringen der det er dansemusikk, har en preferanse for melodien til trommingen, og viser stor dyktighet når det kommer til utførelse av dette populære musikkinstrumentet.
Det er en seremoni til hyllest til Shango, som består av å fremføre en attraktiv dans, hvor noen av barna deres legger den på skuldrene og begynner å snurre den, for å møte gruppen som spiller på trommene. Dette er en av gudene som representerer virilitet og styrke, så det er mange som identifiserer seg med ham.
Et annet kjennetegn som denne spesielle dansen har, er at deltakerne vanligvis er svært uttrykksfulle med øynene, og har et truende utseende, hvis mål er ingen andre enn å påtvinge deres overlegenhet. For deres del, døtrene til helgenen Shango, De er noe maskuline i utseende, siden de mangler all femininitet, det vil si at de ikke liker å bruke smykker, og de sminker heller ikke.
De er også klassifisert som sladderkvinner, som blander seg inn i saker som ikke er innenfor deres kompetanse, og når de innhenter informasjon, forvrenger de den vanligvis, avslører noe som er totalt i strid med den virkelige informasjonen, endrer den når det passer dem, så de anses ikke som pålitelige. mennesker.
Et positivt aspekt er at de er strengt trofaste; de er ute av stand til å begå utroskap eller utroskap, og av samme grunn forventer de det samme av partneren sin, siden de ikke er i stand til å tilgi utroskap.
På samme måte er de veldig arbeidsomme og hater fritid, formet med etiske prinsipper og idealer. Sønnene til Shango De føler en stor tiltrekning for ild og dens derivater, for eksempel fargen rød. som helgenen Shango, deres barn er flotte og har stor styrke, så de skiller seg ut som ledere, med en positiv holdning til livet.
De har god smak for mat, noe som hjelper dem når de skal tilberede gode retter. De er veldig organiserte og tjener også til å sette ting eller situasjoner i orden, blant annet kan vi nevne: feiringer, en bedrift, hus, blant andre. De er ganske sjenerøse mennesker med godt humør.
Hvem er Shango?
Før vi går videre inn på temaet barna til Shango, må vi først lage en kort fremstilling av hvem som er denne viktige guden Yoruba panteon og hva deres viktigste egenskaper og egenskaper er, siden de er de samme som bør gjenspeiles i oppførselen og aktivitetene til de som kaller seg deres barn.
Shango Han er en hovedgud innen religionen og Santeria, som hadde mange egenskaper som besluttsomhet, styrke og mot. Det er derfor han var lynets og ildens gud, to elementer som i seg selv viser stor kraft. Hvis du vil vite om kraften, kan du påkalle den gjennom en Bønn til Shango
Populariteten til Shango, Den er ganske høy, så den er blant de mest populære gudene i mytologien. Han er mester og herre over elementene lyn og torden, men også ild. Denne helgenen besitter stor energi som han gir videre til alle sine barn. Regn med mange kjærligheter og kvinner på grunn av den enestående viriliteten hans.
Når det gjelder egenskapene hans, sies det at han er veldig rettferdig og setter stor pris på rettferdighet, og det er derfor han ofte opptrer som dommeren for gudene til Yoruba. Han har en stor forkjærlighet for dans og trommemusikk. Blant dens egenskaper har den også en negativ side, siden den har en sterk karakter, og derfor kan den noen ganger bli veldig voldelig.
Hva er Yoruba?
Yoruba, er en omfattende kultur, opprinnelig fra Afrika, nærmere bestemt fra den nigerianske regionen, som har 40 millioner mennesker til gode, opprinnelig konseptualisert som en type etnisk gruppe.
Så ble det betraktet som en religion, basert på tro, tradisjoner og kultur, som identifiserer et folk, preget av opplevelsen av å leve i slaveri. Utøverne av denne religionen er for det meste bønder, håndverkere og kjøpmenn.
Gjennom årene klarte denne ideologiske doktrinen å gjennomsyre kulturen i mange land, og tilpasse seg ukjente steder som til og med har andre typer religiøse verdier og tro.
Diasporaen til denne troen går tilbake til tidene med kolonialt slaveri, da en gruppe slaver begynte å flytte til andre kontinenter og land, i tilfellet med søramerikanerne: Cuba, Venezuela, Brasil og Santa Fe-regionen, spesielt til La Den dominikanske republikk.
Med ankomsten av slavene var også praksisen for deres seremonier og ritualer, siden de nektet å sette sine idealer og tro til side. Imidlertid ble de tvunget til å praktisere dem i hemmelighet, siden de var strengt forbudt.
Hovedtrekkene
Et av hovedelementene som barna av Shango, er at alle besitter av natur, spådomskraften, som tjener dette som en stor attraksjon og tiltrekker seg oppmerksomhet. Siden de er elskere av penger, har de også store forretningsferdigheter for å kunne bli rike og mye penger, men de liker ikke å måtte jobbe for det.
De har stort potensial og er veldig intelligente, pluss at de inneholder en sterk ladning av positiv energi. En annen av egenskapene som barna av Shango, er at i likhet med guden er barna festlige og elsker danser og fester. De elsker god mat og andre gleder i livet.
Dessuten er de voldelige mennesker, utsatt for sinneangrep, noe som gjør dem impulsive i sine handlinger og til og med intolerante. Barna til dette Orisha De er vanligvis veldig aggressive og hevngjerrige hvis de blir fornærmet, og viser seg med en arrogant og veldig hovmodig holdning. De har en tendens til å være veldig sjalu, ikke bare med partnerne sine, men også med venner og andre personlige og familieforhold, i tillegg til å ikke tilgi utroskap.
Som sin far Shango Han er ildens mester, barna hans elsker det, og som guden liker de også fargen rød. De er ikke redde for å stå opp mot noen for å forsvare sine idealer, og de er vanligvis rause med menneskene nærmest dem, og overfører sin samme energi til dem.
Et annet trekk ved sønnene til Shango er at de anses som veldig rettferdige vesener, som fiender av urettferdighet. På samme måte har de en stor evne til å fortelle løgner. Verdige barn av sin Far, de liker å vise frem sin store styrke, og har en tendens til å være veldig seksuelle og lidenskapelige, ha forhold til forskjellige kvinner og avle mange barn. Oppdag også Bønn til Yemaya.
Blant oppgavene hvor barna av Shango de er: brannmenn eller politifolk, som også skiller seg ut i kunstens verden, og jobber som musikere. De døtre av ShangoDe er litt mannlige, men veldig lidenskapelige kvinner som, til tross for at de ikke tilgir utroskap, kan ha flere partnere. De er noen ganger snakkesalige, men veldig hardtarbeidende.
Navn på Shangos barn
En av forskjellene religion gjør Yoruba angående andres kroppsbygning, er at dens medlemmer eller de som utgjør den eller utgjør den, må døpes innenfor religionen og anta et nytt navn, som vil avhenge av helgenen som er valgt som far.
For troen på denne læren, er dette navnet allerede blitt valgt for dem fra det øyeblikket de er født, men det er når de begynner på Santerias stier, når det er blitt åpenbart for dem. Når navnet først er gitt til personen, må de bære det med stor stolthet, de kan ikke skjule det og de må presentere seg med det overalt.
Det er også etablert innenfor religionen Yoruba og deres tro, at navnet som er gitt til personen vil være knyttet til livet deres, slik at de vil ha innflytelse på det, spesielt i fremtiden, som de vil gjøre store ting med som vil sette spor etter seg og prege historien deres.
På en spesiell måte er navnene på disse barna knyttet til Kjennetegn på Shango, og legger til en ekstra kvalitet til hva personligheten til bæreren av nevnte navn må anta. Her er noen av disse navnene:
Alabi; kalt som det godes kappe
Arabi; lyn
bango che; kongen av såpe
Efun Ekun; Tigrenes herre.
Ican Lenu; ildtunge
obba ana; trommekonge
Obba Dinah; lys konge
Obba Dimelli, kongen kronet to ganger.
obba ekun, kongen av tigrene
obba erula, Krigens suveren.
Obba Kosokisieko, Konge som bor i håndflaten.
Obba Lari eller Ilari ObbaKing's Messenger
Obba Oni, honning eier.
Obba Orun, Konge av solen eller himmelen
Obba Remi, min venn kongen.
Oba Yomi; Kongen av vannet
Obban Yoko; Kongen sitter.
Odu Ara, Lynstein.
Okan Aremi; min hjertevenn.
Oloyu Morula Obba; øynene til kongens sønn.
shango lade; hans store krone
Hans lidenskap for dans
I følge tradisjonen, Shango Jeg ville gitt ham styret hans Hvis en a orunmila, (maksimal guddom Yoruba), i bytte for å gi ham ferdighetene til å danse, siden det for ham representerer en av hans store lidenskaper så vel som musikken i seg selv. Dette elementet førte til og med at han ble navngitt som Frakk, som betyr "eieren av trommene".
Siden det er en veldig karakteristisk egenskap ved denne guddomen, ble den gitt til barna hans, som har store ferdigheter og evner til å danse, og også i utførelsen av trommeinstrumentet, som søker å etterligne den hellige Far.
Midt under seremoniene til ære for ham sies det at Shango hun går ned for å danse med barna sine, og setter seg på skuldrene til en av dem og viser en spektakulær dans. Den tradisjonelle måten er med en sving som ligner på en topp, men bare tre nøyaktige svinger, og deretter vendt mot posisjonen der trommene er plassert.
Gjennom utførelsen av dansen vil han vise noen av sine ferdigheter, som for eksempel styrke og virilitet, noe som gjør dansen provoserende. Når han danser, vil han ha de typiske elementene i klærne sine, som en slående rød drakt og selskap av sin kraftige øks, som han viser under dansen som en kriger, med et veldig bemerkelsesverdig uttrykk i øynene som blir truende og jevnt. utfordrende.
Klær til Shangós barn
En meget karakteristisk detalj hos barna til Shango Det er deres klær eller klær, som har visse farger, som skiller seg ut og dominerer, som rødt og hvitt, vekselvis. I seremonier er et element som også gir stor styrke en Veladora åpner stier
Generelt er dressen rød med hvite kanter, formen på skjorten er ganske løs og rød; shorts i knehøyde og også rød, avsluttet i poeng. Fargen på buksene kan også være hvit, men betingelsen er at den skal være kort og med kanten som ender i punkter.
Når de ikke bruker skjorter, blotter de vanligvis brystet, eller tar på seg en liten rød og hvit jakke. Andre ganger kan de bare sees iført et slags korsformet rødt bånd.
Som dekorasjoner bruker de røde og hvite perlekjeder som går i en alternativ posisjon, og de må være nøyaktig 280 perler totalt. Det er også en del av klærne deres å ha på seg gjenstander som identifiserer dem med sin hellige Far. Shango, i et spesifikt tilfelle, hans maktøks i form av en kronblad med to hoder, i tillegg til sverdet og en kopp.
Hvordan er Shangos barn forelsket?
Med tanke på Shango, har egenskapene til å være veldig virile og ha mange kvinner, folk spør om det samme med referanse til barna sine, som, som allerede sagt, vanligvis er veldig sjenerøse, med godt humør, dedikerte når de vil, men de er også ganske kjærlig.
De har den fordelen å kunne finne en partner som har dype følelser, akkurat som dem. Som deres Far, barna til Shango De er veldig lidenskapelige og gir seg helt til den kjære. Imidlertid er de også ganske obsessive og sjalu, noe som ender opp med å forårsake problemer med partnerne deres.
De er vanligvis en av dem som, når de blir forelsket, overlater alt for den personen, til og med legger til side familien, vennene, forpliktelsene på jobben, alt for å dedikere seg kun til den kjære. Dette aspektet er mer merkbart når det gjelder det kvinnelige kjønn, fordi de er de mest engasjerte og sentimentale.
For det mannlige kjønn, som viser sin sjalusi og tvangstanker, er det måten de må representere sin virilitet på, også gå med flere kvinner, noe som mange ikke liker, fordi de foretrekker at de er trofaste mot dem, tvert imot oppførsel som mangel på respekt. Det sies at av denne grunn har mange menn en tendens til å lide av hjertesorg.
Imidlertid fremhever det også det faktum at når de velger en singel kvinne, gir de seg helt til henne og viser henne all lidenskap og kjærlighet, de er til og med trofaste for å vise dem sine sanne følelser. Generelt er barna til Shango i kjærlighet følger de vanligvis sitt hjerte og sine idealer.
Forholdet til barna hans og Oshun
oshun, er en guddom som tilhører religionen Yoruba, selv ansett som en av de viktigste. Utøvere av religionen påkaller navnet hans for å hjelpe dem i situasjoner med konflikt eller mangel på penger. Han har magiske krefter som resten av gudene i Yoruba-pantheonet, og er herskeren over innsjøer og elver. Den er representert som en kvinnelig guddom, som også symboliserer kjærlighet og fruktbarhet.
Innenfor mytologien er det sentimentalt assosiert med gudene orunmila, Ogun, Og oshosi men han er også knyttet som en av konene til Shango, den andre. På grunn av den nære forbindelsen med fruktbarhet, påkaller mange kvinner som ikke kan få barn navnet, og ber om hjelp til å bli gravid.
Når det gjelder barna til disse gudene, anbefales det at de unngås, det er tidligere fastslått at barna til Shango de vil ikke kunne krone en sønn av oshun, og heller ikke omvendt. For religion er dette for tiden ansett som et symbol på respekt, siden tidligere tilhengere av Shango de drepte tilhengerne av oshun, så det er bedre at de ikke er sammen.
Konfrontasjonen mellom disse to gudene kan sammenlignes med forekomsten av en kamp mellom ild og vann, som er elementene som kjennetegner dem begge. De ble rivaler, fordi Shango bar med seg handlinger av død og elendighet, mens oshun Hun hadde ansvaret for å forhindre at dette skjedde, så guden så behovet for å nøytralisere henne slik at hun ikke skulle blande seg inn i handlingene hans. Til tross for dette må begge elementene råde slik at en balanse kan eksistere.
Ebbo for barna til Shangó
El ebbo innenfor religion Yoruba, omhandler et svært viktig område innenfor Santeria, hvor arbeidet er dedikert til en spesifikk guddom eller helgen, gjennom feiringen av en spesiell seremoni. Årsakene til å gjennomføre denne feiringen kan være flere, men de mest generelle er:
- å rense
- å tilby
- Å gjøre et offer
De er laget med sikte på å prise gudene og orishas, og de må være orientert for å oppfylle ønsker som er et resultat av gode handlinger, forkaste de dårlige. I tillegg til å ha en grunn, må en metodikk følges.
Blant de vanligste forespørslene er å be om god helse, aksept av personer innenfor sosiale grupper, lykke til eller lykke til å gjennomføre nye prosjekter, eller i tilfelle av å be om kjærlighet, at noen legger merke til dem, men har gode intensjoner. Du kan være interessert i å vite Bønn til Elegua.
I den delen av ofringene ble de utført ved å bruke dyr til det, til og med brukt som et offer, selv om det ikke alltid ble godt sett av noen tilskuere av disse ritualene. for religion Yoruba, blir dyreofre betraktet som en slags kontroll over livet, for å forvandle det til et av bedre kvalitet.
Det er tider når dyret blir overlatt til å leve og omsorgen er overlatt til personen som tilbød det. I det spesielle tilfellet av ebbo av barna til Shango, må tilbudstypene være følgende:
Fire behørig bakte grønne bananer, for senere å plassere dem foran helgenens andre materialer, inne i en spesiell beholder. Gjennom nevnte tilbud kan du be om helsen til personen, plassere to fargede lys og la tilbudet ligge i omtrent 16 dager.
På slutten av disse dagene, må du lage et bortskaffelsesbad ved å bruke forskjellige krydder og urter, i henhold til typen forespørsel som skal gjøres. I tilfelle forespørselen er innrammet i penger eller forretninger, er det ideelle tilbudet vin, og i tilfelle du leter etter hjelp til ting av kjærlighet, tilby helgenen litt rosévin.
Pataki av barna til Shangó og Oyá
Begrepet Pataki, Det har å gjøre med historien som utgjør hver enkelt odun, hvorav mange er en del av en slags metafor. Dette er et mystisk og åndelig sted, hvor guden styrte Obatala og alle de andre gudene kunne eksistere side om side. Disse novellene fungerte som referanser for å publisere en situasjon som oppstod.
Mesteparten av tiden ga de ikke nok klarhet, og tvert imot hadde de en tendens til å forvirre alle som leste dem. Av denne grunn tok de beslutningen om at de kun skulle leses av ifa prester, som var de som gjorde den korrekte tolkningen, i tillegg til å være alle deltakerne i Santeria, som har en høyere rang enn resten av medlemmene.
Når det gjelder å forklare hvem som er Hei, kan vi påpeke at det er en guddom som tilhører det kvinnelige kjønn, som symboliserer innenfor religionen Yoruba til lidenskap og villskap. Som kjennetegn kan det sies at det er en Orisha selvsikker, i stand til å ta de riktige avgjørelsene og uten nøling eller tvil.
Innenfor Yoruba-pantheonet har den en høy grad, og er veldig kraftig og disiplinert. Han har fått makten og domenet til lyn og vind. Hun er en av konene til Shango og det manifesterer seg på jorden gjennom forekomsten av en naturkatastrofe, siden det er en tornado. Hans tilstedeværelse inspirerer til mystikk og eleganse og mystikk.
Følgende er historien om en pataki om barna til Shango, som begynner med besøket som denne guddommen gjorde oshun. I dette møtet var det en krangel der helgenen ble avhørt med henvisning til om han ikke skammet seg over å være sammen med en defekt kvinne.
Shango Han visste ikke hvem kvinnen refererte til, så han avklarte umiddelbart at det var det Obba, som rev skjerfet av ansiktet hennes, og la merke til at det ene ørene hennes var borte.
Etter dette bestemte helgenen at han ikke lenger skulle bo hos henne, noe hun reagerte på ved å ta avgjørelsen om å anke avgjørelsen hans på en rettslig måte. Shango Han forklarte årsakene til handlingen hans, men han godtar å gå til himmelen med henne, men setter som en betingelse at når han går til jorden, kan han bare gjøre det hvis han tar med seg etterkommerne sine. Sønnene til Shango de bærer et hvitt skjerf, for å fortsette med tradisjonen.
Fraser til barna dine
Shango Han har dedikert flere spesielle fraser til barna sine, med den hensikt å gi dem en rekke tips, som de kan ha det bra med seg selv og med omverdenen. Blant listene med de vanligste frasene er:
Løven er en løve, selv om de kutter av manken hans, så ikke stopp for noe og fortsett.
Ikke vær redd for noe eller noen, jeg vil alltid være her med deg, så bruk meg med stolthet.
Jeg vil ikke ta gleden av å kjempe dine egne kriger, men hvis du trenger hjelp, vil jeg være der for deg.
Hvis fortiden noen gang ringer deg, ikke svar på den, fordi den ikke har noe nytt å tilby deg, bedre lev i øyeblikket.
Ikke handle impulsivt, for det gjenstår bare anger og skam etterpå, som er en straff for alle de som handler uten å tenke.
Akkurat som bølgene tåler slag fra andre bølger, vil jeg lære deg å tåle slagene som livet vil gi deg.
Alle som ønsker meg vondt, vil vende seg mot ham, og påvirke hans egen skjebne.
Hvis du liker dette emnet om Santeria og dets guddommer, i tillegg til denne artikkelen, inviterer vi deg til også å se gjennom bloggen vår Bønn til Obatala
