Weet waar de Maya Zonnesteen uit bestaat

De Mexicaanse kosmogonie wordt niet alleen in dit land, maar over de hele wereld zeer vereerd. De overtuigingen die door de Maya's zijn opgelegd, zijn de rijkste die in de universele geschiedenis te vinden zijn. Bij deze gelegenheid heeft de Zonnesteen is de focus die aanleiding geeft tot dit interessante artikel.

ZONNESTEEN

Geschiedenis van de Zonnesteen

Het is een monolithische steen uit de Meso-Amerikaanse postklassieke periode. Er wordt aangenomen dat de eerste verschijning plaatsvond tussen de jaren 1250 en 1521 v. Historici hebben echter onderzocht dat dit object in hun laatste regeringsjaren zou worden gebruikt voor de constructie van een vrij hoge stenen muurschildering door de Mexica.

Volgens de verklaringen van Diego Durán stelt het vast dat de Steen van de Zon grote afmetingen heeft, met gravures van dagen, maanden en 21 weken in zijn kalender. Ondertussen, Juan de Torquemada in een van zijn beroemdste teksten Indiase monarchie illustreert Moctezuma Xocoyotzin als de cacique die zijn onderdanen opdracht gaf een grote rots die in Tenanitla verborgen was naar Tenochtitlán te brengen

Mogelijk was het gesteente het product van een grote uitbarsting van de Xitle-vulkaan, tot het punt dat het van San Ángel naar de stad Xochimilco werd verplaatst. De naam van Ezequiel Ordoñez is transcendentaal om de geschiedenis van de Piedra del Sol te begrijpen, omdat het bepaalt dat de rots olivijn basalt is. Dankzij een ongebruikelijk gewicht werd de steen ongeveer 22 km naar Tenochtitlan gesleept.

Tijdens de periode van verovering verbleef deze immense rots in de Templo Mayor. Het reliëf bleef altijd in zijn achterste gebied, dat wil zeggen, het was altijd zichtbaar in deze omheining. Toen Alonso de Montúfar de leiding had over het aartsbisdom in Mexico, beval hij dat de Steen van de Zon op de plaats zou worden begraven met als doel dat de parochianen alle offerrituelen die er plaatsvonden in hun geheugen bewaren.

Tegen de achttiende eeuw zorgde een reeks wetswijzigingen voor nieuwe stromingen in Nieuw-Spanje, dankzij het mandaat van onderkoning Juan Vicente de Güemes. Onder deze wijzigingen verzocht hij om de verbetering van sommige straten en openbare ruimtes. De Plaza Mayor was een van de grote begunstigden van deze architecturale arrangementen, met de opname van een drainagesysteem en het egaliseren van de vloer.

ZONNESTEEN

Op 17 december 1790 ontdekte de toenmalige bouwmeester José Damián Ortiz de Castro de Piedra del Sol toen hij de trottoirs van de Plaza Mayor repareerde. De rots bevond zich 60 meter van de grote Virreinale Poort en 40 cm op een halve meter. Om uit de aarde te halen, was een dubbele katrol nodig dankzij het enorme gewicht van deze Maya-steen die de kosmogonie van de stam vormt.

Antonio de León y Gama ging naar de plek om wat meer te onderzoeken over de oorsprong van de Steen van de Zon, evenals de betekenis ervan op het moment dat hij werd gevonden. Volgens Chavero's mening was het dit laatste personage dat de steen regeerde als een essentieel onderdeel om de primitieve Azteekse kalender te begrijpen. Ken jij alle Maya mythen? Stop er niet mee, want ze zijn buitengewoon interessant.

Later diende Gama een verzoekschrift in bij José Uribe, destijds een kanunnik, zodat de Steen van de Zon niet zou worden begraven, dankzij het feit dat deze handeling een heidens ritueel is, met een geschiedenis van verschillende begrafenissen. De onderzoeker benadrukt het belang van het vinden van monumenten uit het verleden in Italië, om een ​​beetje van de essentie ervan te redden, waardoor de Steen van de Zon kan worden verbeterd.

Een bloeiend tijdperk waarin architectonische monumenten in overvloed aanwezig waren, zorgde ervoor dat de Zonnesteen aantrekkelijk was voor de ogen van een heel publiek. De monoliet was zeer succesvol na zijn ontdekking in 1790 met volledige promotie van zijn studie om alle details van zijn echte oorsprong te onthullen. Gama benadrukt zelfs dat het een steen is met een groot artistiek gevoel, waarvoor hij meteen ieders aandacht trekt.

Op 2 juli 1791 werd de monoliet onderdeel van de Metropolitan Cathedral aan een van de westkanten. Alexander von Humboldt had de leiding over het tot in detail bestuderen van het iconografische aspect van de Steen van de Zon. Een andere buitengewone gebeurtenis die deze rots met elkaar verbindt, is de tussenkomst van de Verenigde Staten in Mexico, waarbij het object als doelwit op de Plaza Mayor werd gebruikt.

ZONNESTEEN

Enkele jaren later, in 1855 om precies te zijn, werd de Piedra del Sol op verzoek van Jesús Sánchez, de directeur van de instelling, overgebracht naar de Monolith Gallery, die zich aan de Calle Moneda bevindt. Negen jaar later onderging het nog een andere locatie om het Museum voor Antropologie en Geschiedenis te vormen.

Beschrijving

Alles wat in de Steen van de Zon ligt, is echt interessant, omdat het een complexe visie verklaart die de Maya's sinds hun schepping van de wereld hadden. Meteen alle verborgen details die deze zeer gewaardeerde oude monoliet bezit. Bent u zich bewust van wat zijn de Azteekse goden en het geheel? Waarschijnlijk is deze vraag een constante waar je meteen achter kunt komen.

middelste schijf

Beyer en Caso hebben als eersten een concrete benadering van de centrale schijf. Beide weerspiegelen de zonnegod Tonatiuh en een op steen gebaseerd offermes. Omdat hij zijn handen niet heeft, heeft deze godheid klauwen die een menselijk hart vasthouden. Samengevat is dit de mening van Alfonso Caso met betrekking tot dit deel van de steen:

«In het midden van de Steen van de Zon kun je het gezicht van Tonatiuh in detail bekijken. Voor zijn uiteinden zijn de klauwen, die heel goed de benen van een adelaar simuleren. In hen is er een menselijk hart dat behoorlijk geperst is. De visie van de Azteken op de zon is heel redelijk, omdat ze de kracht ervan vergelijken met de adelaar die 's ochtends overvliegt.

Navarrete en Haydn verwerpen in 1974 de verklaringen van Beyer en Coso om te bevestigen dat de godheid in het centrum Tlaltecuhtli is. Deze godheid is een van de meest prominente in de hele Nahuatl-bevolking, met grote aanbidding door de bevolking. In dit geval worden meestal twee prominente adelaarsklauwen in het gezelschap van een cirkel gezien. In het achterste gebied is nog een van de cirkels die in totaal 4 in totaal zijn.

Uit alle genoemde cirkels wordt de vijfde zon geboren, wat uiteindelijk de oorsprong is van de Nahuatl-man. Het essentiële voedsel van deze primitief is maïs met water. De legende van de zonnen kan de geboorte in meer detail verklaren.

de vier tijdperken

Het is onmogelijk om de vier tijdperken of de vier zonnen die in het midden van de voorstelling staan ​​buiten beschouwing te laten. Het is relevant om te onthouden dat de samensmelting van deze elementen aanleiding geeft tot de geboorte van de Vijfde Zon, met een meer actuele aanwezigheid in de cultuur.

  • In het gebied rechtsboven staat de figuur van de 4 jaguar, waarvan de referentie het jaar 676 jaar bereikt. Het eerste Mexica-tijdperk culmineert in deze periode dankzij enkele monsterlijke wezens die op de aarde verschenen om het hele menselijke ras van die tijd te beëindigen.
  • Voor de linkerzone is er de 4e wind, met definitieve datering tot het jaar 364, dankzij een gebeurtenis van winden, orkanen en tornado's die de beschaving deden schudden. Burgers die niet tot de aarde behoren, veranderde hij in apen.
  • Onder de 4 wind is de cirkel van 4 regen, een van de belangrijkste voor de Mexicaanse cultuur. Bij deze gelegenheid veranderde een vuurregen in het jaar 312 alle burgers in kalkoenen.
  • Ten slotte is er de laatste cirkel, 4 water, het dichtst bij de wereld zoals die is. Het zinken door water maakte in het jaar 676 een einde aan een hele samenleving. De overlevenden leden nauwelijks onder de transformatie naar vissen.

Zoals aangegeven hebben alle tijdperken een definitief jaar dat leidt tot een soort catastrofe om een ​​belangrijke cyclus in de mensheid te sluiten. Om het exacte jaar in elk van de cirkels te zien, is het echter noodzakelijk om een ​​Azteeks prisma te hebben. Evenzo hebben 676, 312 en 364 één ding gemeen: elk van die jaren is een veelvoud van 52.

52 is een zeer belangrijk cijfer voor de Mexicaanse kalender, omdat het het equivalent is van een volledige eeuw in hun kosmogonie. Dat gezegd hebbende, zijn er twee zonnecirkels die 13 eeuwen hebben geduurd: 4 jaguar en 4 water, een van de dodelijkste voor de mensheid, met buitengewone gebeurtenissen die klinkend eindigden met twee transcendentale tijdperken. 364 is 7 eeuwen, terwijl 213 jaar 6 is. Dat gezegd hebbende, de som van eeuwen in de Zonnesteen is 13, 7, 6 en 13.

ZONNESTEEN

De som van elke Azteekse eeuw afzonderlijk geeft een totaal van 39. Als deskundige wiskundigen naar dit cijfer kijken, zullen ze beseffen dat 39 een veelvoud van 13 is, terwijl twee specifieke tijdperken (7+6) ook optellen tot 13. Concluderend, dit aantal zal impliciet zijn als onderdeel van de Mexicaanse cultuur op de volgende manier: 13-13-13. Alsof dit niet genoeg is, is het getal 52 ook een veelvoud van 13, dus deze Zonnesteen verbergt zeer buitengewone numerieke gegevens.

kardinale punten

Net zoals de Zonnesteen elke zonnecirkel heeft, ziet hij er ook uit als de windstreken. Er is bijvoorbeeld het noordteken 1 Flint, teken 1 regen het zuiden, oosten met xiuhuitzolli een heraldisch teken en west, mono 7e eeuw. In elk van de windstreken is het gemakkelijk om een ​​weloverwogen groep tekens te vinden, die de vijf weken in een groep van drie maanden uitmaken om een ​​jaar te vormen.

eerste bel

Deze ring is heel belangrijk voor de Mexicaanse cultuur, omdat het de 20 heilige dagen verklaart die officieel werden gemaakt in de Tonalpohualli. Het merkwaardige aan de zaak is de combinatie in elk van deze dagen met 13 cijfers, omdat zo'n samenstelling aanleiding geeft tot de jaren. Een van de belangrijkste curiositeiten was dat deze dagen werden vastgelegd in een codex op basis van de huid van een hert, om het bewijs te bewaren van alles wat er in de tonalámatl gebeurde.

De structuur van deze kalender omvatte bij zijn release in de wereld in totaal 260. Aangezien slechts 20 van hen een specifieke naam hadden, is de taak die moet worden ontwikkeld de combinatie van alle namen om een ​​bedrag te vormen dat groter is dan drie cijfers, of in de standaardwaarde is een getal groter dan 21. Het basisnummer is en het laatste getal, 13, heeft de vorm van punten.

De Tonalpohualli heeft een bijzonder kenmerk, dat alleen de intelligentie van de Mexica's wist te bedenken: de kalender in dertien (20 weken van 13 dagen) waarvan 5 bestemd waren voor dagelijks werk en de rest voor rust of introspectie. De indeling van schema's bestond uit 13 uur voor de dag en nog eens 9 voor de nacht (meestal waarin het lichaam rust tot het slapen). Dat gezegd hebbende, is het tijd om iets te leren over gedoopte dagen:

Antwoord: Deze dag bevindt zich binnen de Oost-as op de kalender. Het is een zeer vraatzuchtig wezen dat half krokodil en half vis is (al wordt het ook wel als een soort hagedis gezien). De kwaliteit ervan is om op elk moment van de dag honger te hebben, waardoor het gevaar toeneemt. Beschouwd als het enige mariene wezen van zijn tijd, totdat Quetzalcoatl doodde om de schepping van het universum te beginnen. Met het hele lichaam van het monster creëerden ze de aarde, met de hulp van andere goden die aan het proces deelnamen.

Toen de goden het lichaam van cipactli verdeelden, creëerden ze hemel en aarde. Het grootste probleem van de goden was waar de man in zo'n open ruimte moest worden geplaatst, zonder te weten wat hij moest doen. Later namen ze wat bomen om de hemisferen af ​​te bakenen. Op dezelfde manier maakten ze de scheiding tussen de wereld van de levenden en de doden. De Griekse en Latijnse literatuur heeft met grote nadruk alle Goden van Olympus, het belang en de bevoegdheden die u ongetwijfeld moet kennen.

De eerste dag van deze kalender wordt ondersteund door de godheid Tonacatecuhtli, het hoofd van vruchtbaarheid of levensonderhoud. Hij had een grote bijdrage aan het scheppen van de wereld, naast het scheiden van de aarde van alle bestaande oceanen. Zijn naam in de Azteekse taal betekent "Heer van ons vlees of heer van onderhoud" omdat hij de leverancier van welzijn was voor de eerste mensen die de aarde bewoonden.

Ehecatl: Hij is de god van de wind volgens de getuigenissen van de Meso-Amerikaanse cultuur. Het heeft een grote gelijkenis met Quetzalcōātl in termen van zijn intimiderende slangenfysionomie die bij het bekijken ongelooflijke kracht aangeeft. Het onderhoudt ook een link met de geboorte van het universum, omdat het dankzij zijn adem de regens aantrok om de gewassen te laten groeien. Trouwens, met dezelfde actie laat hij de zon opkomen om de regen te verspreiden die hij met zijn krachten heeft gecreëerd.

Een andere eigenschap ervan is om leven te geven aan alles wat in rust is, of inerte lichamen. Hij werd verliefd op een mens genaamd Maya. Omdat het niet wederzijds was, opende het de mogelijkheid voor alle mensen om hun vermogen om lief te hebben wakker te maken om de liefde van het meisje te herkennen. De liefde die deze god voelde voor Maya werd uitgedrukt in de figuur van een lommerrijke boom. Ten slotte is het de tweede dag gelegen in het noordelijke deel van de Piedra del Sol.

calli: De betekenis van dit woord in de Mexicaanse taal is "huis". De god die alle bronnen van deze dag beschermt, is Tepeyollotl, de maximale schepper van de bergen, bergen, heuvels, heuvels, echo's en trillingen. In elke pictografische weergave verschijnt het in de vorm van een jaguar. Het duidt een offerfontein aan voor alle dieren die vóór de grote vloed leefden, uitgelegd in de zonnecirkel van 4 water.

Het is het hart van de aarde en elke keer dat er een aardbeving plaatsvindt, is het geluid van de ingewanden van de aarde een uitroep van deze god, om zijn kracht op te leggen. Het wordt uitgedrukt in het noorden van de kalender, de derde dag waarop deze kosmogonie in Mexica het hoogtepunt wordt bereikt.

Cuetzpalin: Waarvan de betekenis "hagedis" is in de oude Mexicaanse taal. Het westen voor deze vierde dag is het zuiden. Degenen die op deze vierde dag zijn geboren, worden goed vertegenwoordigd door de god Huehuecóyotl, de grootste exponent van de kunsten, ceremoniële dansen, beschermer van alle adolescenten en oudere volwassenen. De meest voorkomende figuur van deze god is die van een coyote die op handen en voeten danst met enkele cimbalen die zijn aanwezigheid sieren.

De cultuur heeft vastgesteld dat deze coyote een spottend beeld is van alle Noord-Amerikaanse stammen die zijn opgelicht. Dit personage is echter een expert in het uitvoeren van koorliederen en vertellingen. Zijn negatieve kant is de intrige die hij gewoonlijk begaat om rivaliteit tussen twee partijen te veroorzaken, tot het punt dat hij oorlogen veroorzaakt om zijn verveling te stillen.

De Mexicanen zijn het erover eens dat de coyote, in plaats van een slecht karakter te zijn, een bron van sluwheid bleek te zijn die alle mensen die op deze vierde dag zijn geboren, bezitten. Mannen van grote schoonheid lijken op deze god, dankzij een aanwezigheid die hij oplegt bij het eerste contact. Naast andere opvattingen ondersteunt menselijke wijsheid deze bronnen die hun bescherming hebben.

jaslHet beschermt dezelfde betekenis van de slang, heel typerend voor de god Quetzalcóatl. De godin die verantwoordelijk is voor het vertegenwoordigen van deze dag is Chalchiuhtlicue, de monarch van alle meren en grote stromen. Het is de vijfde dag dat de slang regeert en om deze reden staat het in deze lijst als de godin die de vloeistof voor alle Noord-Amerikaanse beschavingen heeft opgericht. De oude inwoners van Mexico vertrouwden hun reizen toe aan deze godheid, om terug te keren met gezondheid en alle projecten vervuld.

Zij is degene die verantwoordelijk is voor het verlichten van de vierde cirkel in de Steen van de Zon Terwijl Chalchiuhtlicue de aarde regeerde, was zijn hele heerschappij bedekt met water. Door een zeer sterke zondvloed die sommige gebieden verwoestte, stenigde ze haar Troon om een ​​godin te worden om gevreesd te worden. Hij had het vermogen om veel mensen in vissen te veranderen.

Miquiztli: De zesde dag van deze kalender is op het noordelijke kardinale punt in de Mexica-kosmogonie. Tecciztecatl, een slak met een geweldige persoonlijkheid. Hij had de kans om de zon te worden, maar het lukte hem nauwelijks om de maan te zijn. Deze god wordt beschermd door de nachtelijke hemel.

Mazatlan: West is het kardinale punt voor deze specifieke dag op de kalender. Het woord betekent "hert" wiens beschermgod tlaloc is, de monarch van regen en storm. De cultuur geeft aan dat het wordt vereerd tijdens de eerste maand van het Azteekse jaar, om zijn gewassen te besprenkelen.

Tochtli: De dag van het konijn bevindt zich volgens de Tonalpohualli in het zuidelijke kardinale punt. Mayahuel is de godin die verantwoordelijk is voor het beschermen van alle pasgeborenen van deze dag. Ze wordt geassocieerd met andere godinnen van haar afkomst, zoals degenen die vrouwen ondersteunen op hun geboortebed. Het helpt om de flora te voorzien, vooral voor alle gewassen die een moeilijke ontwikkeling hebben gehad door het slechte weer.

Atl: Water is de vloeistof die de hele mensheid zuivert die werd geboren op deze dag geregeerd onder de oosterse betekenis. Xiuhtecuhtli is een belangrijke godheid in de Mexicaanse mythologie, omdat hij met zijn vuur of hitte in staat is om voor alle mensen van deze kalender te zorgen. Zijn uiterlijk is dat van een oude man met een geel of oranje gezicht.

Xiuhtecuhtli: Het staat bekend als de dag van de hond, omdat het Mictlantecuhtli is, de heer van de doden in elk van zijn regio's, de belangrijkste beschermer van deze dag. Hij bestuurt in goede vorm de hele onderwereld en de wereld van schaduwen. Zijn haar is gekruld en zijn ogen lijken op een paar sterren.

ozomatli: De dag van de aap heeft zijn kardinale punt in het westen. In tegenstelling tot de vorige godheid, is Xochipilli de prins van bloemen, monarch van alles wat mooi is in de natuur. Het is het genoegen dat in God wordt getransformeerd, wanneer mensen hun verlangens bevredigen in alcohol en andere ceremonies.

Er zijn andere dagen die deze belangrijke kalender verklaren met vertegenwoordiging in de Steen van de Zon met de volgende uitdrukkingen:

  • Malinalli.
  • Acatl.
  • ocelotl.
  • Cuuhtli.
  • cozcacuauhtli
  • Ollin.
  • Tecpatl.
  • Quiáhuitl.
  • Xochitl.

Tweede ring

Dit gedeelte van de Zonnesteen bevat verschillende vierkanten met een specifieke functie. In elk van hen zijn de vijf dagen van de week. Daarnaast zijn er nog acht andere divisies met een andere hoek die verwijzen naar de windstreken.

Derde ring

Het bevindt zich in het onderste deel van de Steen van de Zon. Bij deze gelegenheid is de god Xiuhcóatl aanwezig, onder de figuur van verschillende vuurslangen die de monoliet omringen. Alle gebieden van de slangen zijn gesegmenteerd om de god naar de hemel te tillen, terwijl elk deel wordt geflankeerd door veel vuur. Als de nieuwsgierigen goed kijken, maken alle slangen het getal 52, wat de officiële Azteekse eeuw is die de Steen van de Zon aangeeft.

In het bovenste gedeelte van de steen zijn er ook sporen van de slangen, maar deze keer zit het spoor in de staarten, tot de datum Matlactli. Volgens de geschiedenis van Mexico ligt een dergelijke datum in het jaar 1479 als onderdeel van "New Fire".

Numismatiek

De Steen van de Zon heeft een heel belangrijke betekenis voor de Mexicaanse cultuur. Het belang ervan is zo groot dat banken enkele cijfers hebben gebruikt voor de voorzijde van hun munten, zoals de volgende gevallen:

  • De 5-centavo munt gemaakt van nikkel tussen 1905 en 1914. Uit de Steen van de Zon haalde hij het effect van de zonnestralen, die een goed kleurrijk gevoel gaven aan de randen van de munt in overeenstemming met de impact van natuurlijk licht.
  • De 5-centmunt van nikkel, die tussen 1936 en 1942 in omloop was, behield dat effect van de zonnestralen dat zo populair was in de eerste editie van dit geld.
  • De nikkelen munt van 10 cent die van 1936 tot 1946 in omloop was, had het glinsterende effect van de zon door de stralen. In dit geval is het effect gedeeltelijk, maar nooit totaal.
  • De 5-centavo munt van roestvrij staal bleef 10 jaar in omloop. Dit keer verschijnt er een soort vijfhoek op het stuk gegraveerd.
  • De roestvrijstalen 10-centmunt die in de periode 1992-2002 in omloop bleef, had een gedeeltelijke acceptatie van de vijfhoek die op de Zonnesteen was gegraveerd. In 2002 stopten ze niet met het ontwerp van deze munt, maar ze verminderden de oorspronkelijke grootte aanzienlijk .
  • De 20 cent munten tussen 1992 en 2002 hadden betere constructiematerialen zoals brons en aluminium gecombineerd. Er was ook de vijfhoek op een onvolledige manier op het stuk gegraveerd. Na 2002 gebeurde hetzelfde met de vorige munten, maar ze verwisselden brons en aluminium voor roestvrij staal.
  • Munt van 50 centavo gemaakt van brons en aluminium die tussen 1992-2002 in omloop was met de inscriptie van de 13e op de Steen van de Zon (ácatl) met de vijfhoek op het stuk. In 2002 gebeurde hetzelfde als de vorige munten, met een verkleining van de omvang.
  • Bimetalen munt van 1 peso met een roestvrijstalen ring, vanaf 1992 begon het zijn circulatie met de ring schitterend door de stralen.
  • De bimetalen munt van 2 peso met een brons-aluminium midden en een roestvrijstalen ring vertegenwoordigt de parallelle dagen aan elk van de randen.
  • De munt van 5 peso is in alle opzichten gelijk aan de vorige, zowel qua constructie als qua bouwjaren. Een significant verschil is de toespeling op slangen aan de randen.
  • Munt van 10 peso gebouwd in het midden met cupro-nikkel materiaal en de rest met brons-aluminium. Binnenin zie je een beetje van de centrale schijf van de Zonnesteen.
  • Munt van 500 peso volledig gemaakt van goud voor het WK 1986. Deze keer verschijnt de hele schijf.

Wees de eerste om te reageren

Laat je reactie achter

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd met *

*

*

  1. Verantwoordelijk voor de gegevens: Actualidad Blog
  2. Doel van de gegevens: Controle SPAM, commentaarbeheer.
  3. Legitimatie: uw toestemming
  4. Mededeling van de gegevens: De gegevens worden niet aan derden meegedeeld, behalve op grond van wettelijke verplichting.
  5. Gegevensopslag: database gehost door Occentus Networks (EU)
  6. Rechten: u kunt uw gegevens op elk moment beperken, herstellen en verwijderen.