Weet je wat de preek op de berg of de berg? Lees meer over de passages uit Mattheüs en de zaligsprekingen in de Heilige Bijbel.
preek op de berg
El preek op de berg Het is de eerste toespraak van vijf die Jezus Christus geeft aan het begin van zijn bediening. Het staat bekend als de bergrede, omdat de Heer zich voorbereidde om naar een hoge en wijde plaats te gaan om het evangelie te prediken (Matteüs 5:1; Lucas 6:17-19).
De Bergrede wordt beschouwd als de Grondwet, de normen, de wetten die het leven van een christen beheersen. Het zal ook in het millennium worden geïmplementeerd, dus elke christen zou deze boodschap moeten kennen en toepassen op hun leven.
Mattheüs 5: 1
Toen hij de menigte zag, ging hij de berg op; en terwijl hij ging zitten, kwamen zijn discipelen naar hem toe
Lucas 6: 17
17 En hij daalde met hen af en stond op een vlakke plaats, in het gezelschap van zijn discipelen en een grote menigte mensen uit heel Judea, uit Jeruzalem en van de kust van Tyrus en Sidon, die gekomen waren om naar hem te luisteren, en om genezen te worden van hun ziekten;
Er wordt aangenomen dat deze berg in de buurt van Kafarnaüm ligt, waar de Heer gewoonlijk verbleef. In de Heilige Schrift wordt ons verteld dat Jezus zijn twaalf discipelen al had uitgekozen en zojuist de hele nacht had gebeden. We kunnen aannemen dat hij in zijn menselijkheid erg moe was.
Maar de mensen stroomden toe om de boodschap van Jezus te horen en genezen te worden van hun kwalen en ziekten. Jezus zorgt uit liefde voor de menigte en begint met deze toespraak.
Het centrale thema van deze preek was om te onderwijzen over de harmonie die bestaat tussen de Wet en het Nieuwe Verbond in Christus. Dat wil zeggen, over het godgewijde leven dat een christen moet leiden. Dit leven moet worden gehecht aan de wil van God, zonder leugen, met liefde, kennis, wijsheid en onderscheidingsvermogen.
Het belang van de bergrede zijn de wetten, regels die het leven van een christen moeten beheersen om God te behagen. De Bergrede is niet bedoeld voor de onbekeerde mens. Het is gericht tot de gelovige die deel uitmaakt van het lichaam van Christus.
In de Heilige Schrift kunnen we deze preek waarderen in de hoofdstukken 5, 6 en 7 Mattheüs en een samenvatting in Lukas 6:20-49. Zoals we weten, is Matthew een van de twaalf discipelen van Jezus, daarom is hij een ooggetuige van deze toespraak.
Lucas van zijn kant wijdde zich aan diepgaand onderzoek en het verzamelen van gegevens van de getuigen die aanwezig waren tijdens de bediening van Jezus. Beide leveren ons dus zeer belangrijke gegevens op.
Preek over de berg Thema's
Tijdens de bergrede sprak de Heer Jezus Christus over de volgende onderwerpen:
- De zaligsprekingen (Matteüs 5:3-13)
- Zout en licht (Matteüs 5:13-16)
- Jezus vervult de wet (Matteüs 5: 17-20)
- Woede en moord (Matteüs 5: 21-26)
- Lust en overspel (Matteüs 5: 27-30)
- Echtscheiding en tweede huwelijk (Matteüs 5: 31-32)
- Eed (Matteüs 5: 33-37)
- Oog om oog (Matteüs 5:38-42)
- Heb je vijanden lief (Matteüs 5:43-48)
- Geef aan mensen in nood (Matteüs 6:1-4)
- Hoe we moeten bidden (Matteüs 6:5-15)
- Vasten (Matteüs 6:16-18)
- Schatten in de hemel (Matteüs 6:19-24)
- De gretigheid (Matteüs 6:25-34)
- Oordeel over anderen (Matteüs 7:1-6)
- Vraag, zoek, klop (Matteüs 7:7-12)
- De smalle poort (Matteüs 7:13-14)
- Valse profeten (Matteüs 7:15-23)
- De wijze bouwer (Matteüs 7:24-27)
Voor het doel van dit artikel zullen we meer nadruk leggen op Mattheüs, aangezien hij deze gebeurtenis in meer detail beschrijft, en we zullen het onderwerp concentreren op het eerste punt: de zaligsprekingen.
de zaligsprekingen
Het woord gezegend komt uit het Hebreeuws ashe en uit het Grieks makario's wat betekent gelukkig, gelukkig, zalig, gelukkig, gezegend. Het betekent ook "gezegende uitspraken". Dus Jezus zegt ons dat gelovige kinderen die zijn verordeningen houden gezegend zullen worden (Johannes 14:21).
Zoals we hebben gewaarschuwd, is de bergrede de norm, wetten om het Koninkrijk van God binnen te gaan, vandaar het belang van het kennen van de inhoud van deze toespraak. Een christen moet zich aan deze normen houden. Als christenen hebben we wetten uit de hemel, vanuit ons nieuwe burgerschap (Filippenzen 3:20-21)
De armen van geest
Mattheüs 5: 3
3 Zalig zijn de armen van geest, want hunner is het koninkrijk der hemelen.
Deze zaligspreking verwijst niet naar materiële bezittingen. Het verwijst naar geestelijke armoede. Dat wil zeggen, die christen die zijn onmacht erkent om zijn situaties op te lossen. Erken dat je God dagelijks nodig hebt. Hij is geestelijk hongerig, eet het Woord van God, zoekt God dagelijks in gebed (Lucas 18:9-14; Mattheüs 23:12).
Het is de nederige of arme van geest die zijn zonde voor God erkent. Een trots persoon gelooft dat hij dingen kan oplossen en gelooft dat hij zijn zonden niet hoeft te belijden. Bedenk dat je op eigen kracht het Koninkrijk der Hemelen kunt binnengaan (Romeinen 3: 10-18; Openbaring 3:17; Psalmen 51:17; 34-18; Jesaja 66:2-1; 57:15)
degenen die huilen
Een christen die de Bergrede niet kent, kan geen goede christen zijn omdat hij niet weet hoe hij moet leven. Daarom is het erg belangrijk dat de christen de regels kent die het leven van de gelovige regelen.
Mattheüs 5: 4
4 Zalig zijn zij die treuren, want zij zullen getroost worden.
Voor velen kan huilen niet betekenen dat ze gelukkig zijn. Volgens de bergrede zullen degenen die treuren gelukkig zijn. Nu verwijst Jezus Christus naar de berouwvolle zondaar die weent over zijn zonde en deze belijdt (Marcus 1:14-15; 2 Korintiërs 7:10; Lucas 19:41-42).
Een berouwvol persoon huilt van pijn om wat hij met zijn leven heeft gedaan. Iemand die om berouw roept, leidt tot de redding van zijn ziel. Echte bekering leidt ertoe dat een persoon aan geestelijke pijn lijdt, ze voelen zich ellendig. Die kreet is gezegend omdat hij tot het eeuwige leven leidt.
Het verwijst ook naar gelovigen die rouwen om de zonde die hen omringt. Wanneer een persoon huilt om de mishandeling van het milieu, de dieren. Huil om de mishandeling van kinderen, om degenen die ziek zijn, de moorden, misdaden; in het algemeen voor de zonde van de wereld.
Net zoals Christus huilde om de zonden van Israël en hun verwerping van de Waarheid, huilt de ware gelovige, omdat wij dezelfde natuur hebben als God. Zijn Geest is in ons (Johannes 16:33; Lucas 12:44; Jesaja 53:3-7)
De gelovige huilt om ziekte, moeilijkheden in het leven, economische beproevingen, maar God belooft dat we zullen lachen en getroost zullen worden. Op een dag zullen we getroost worden en Gods bedoelingen begrijpen (Psalm 126:5-6; Jesaja 53:10-12; Openbaring 21:4)
de zachtmoedigen
Zachtmoedigheid is het vermogen van de christen om het karakter te onderwerpen en zich zacht, volgzaam en goedaardig te gedragen.
Mattheüs 5: 5
5 Zalig zijn de zachtmoedigen, want zij zullen de aarde beërven.
De zachtmoedige mens wordt gekenmerkt door een leven in de Heilige Geest, als onderdeel van de vruchten die zich manifesteren wanneer we op deze manier leven (Galaten 5:22; Spreuken 16:32: Numeri 12:13; Johannes 4:34; 6 : 38; Mattheüs 11:28-29).
De Heer laat ons in zijn Woord een duidelijke boodschap achter over zachtmoedigheid in tegenstelling tot woede. De zachtmoedige christen wordt gekenmerkt door gehoorzaamheid aan en onderwerping aan het Woord van God.
Psalm 37: 8-10
8 Laat woede los en werp woede af;
Raak op geen enkele manier opgewonden om iets verkeerds te doen.9 Omdat de goddelozen vernietigd zullen worden,
Maar wie op Jehovah hopen, zullen de aarde beërven.10 Nou, over een tijdje zal de slechterik niet bestaan;
Je zult zijn plaats observeren en hij zal er niet zijn.
Zij die hongeren en dorsten naar gerechtigheid
De man die hongert en dorst naar gerechtigheid zoekt God. Het zijn de mensen die honger hebben naar geestelijke dingen, in dit geval geeft God hun voedsel door het Woord van God. Hij geeft wijsheid en kennis aan hen die hongeren en dorsten naar gerechtigheid (Psalm 42:1-2; Johannes 6:35; Psalm 63:1; Johannes 7:37-39; Johannes 4:3-4: Jesaja 55:1- 2; Openbaring 21:5-6; Openbaring 22:17).
Een hongerig persoon consumeert voedsel voor het vlees en is verzadigd, persoon wanneer je de Bijbel begint te lezen, realiseer je je dat geestelijke honger niet gestild is. Je wilt steeds meer eten omdat je honger hebt.
Mattheüs 5: 6
6 Zalig zijn zij die hongeren en dorsten naar gerechtigheid, want zij zullen verzadigd worden.
de barmhartige
Barmhartigheid verwijst naar de vriendelijkheid, welwillendheid, vriendelijkheid en naastenliefde die we voelen en tonen aan onze naaste. Bedek enkele vruchten van de Heilige Geest. Liefdadigheid wordt bijvoorbeeld gedefinieerd als de liefde die we hebben voor onze naaste. Als christenen weten we dat dit een van de geboden is die God ons heeft nagelaten en die we moeten vervullen.
Mattheüs 5: 7
7 Zalig zijn de barmhartigen, want zij zullen barmhartigheid verkrijgen.
Vriendelijkheid is vriendelijkheid is een van de deugden die het meest gerelateerd is aan het gedrag van elk van de christenen. Aan de andere kant zorgt vriendelijkheid ervoor dat ons hart spijt krijgt als we iets doen dat de Heer mishaagt. Als christenen zijn wij, ons pad moet vol licht, goede daden en gerechtigheid zijn.
Een barmhartig christen heeft deze vruchten in zijn dagelijks leven (Exodus 33: 18-19; 2 Kronieken 6: 40-41; Kolossenzen 3: 12-13; Romeinen 2:4-5; 1 Korintiërs 13:4-8; Mattheüs 22 :37-40; Lucas 6:36)
rein van hart
Als de Heer verwijst naar de reinen van hart, heeft hij het over wat uit het hart stroomt. Het Woord van God associeert het hart met de menselijke geest. Het vermogen om te denken, beslissingen te nemen en te redeneren.
Volgens het Woord van God komen de gedachten van de mens, wat zijn mond spreekt uit het hart. Iemand met een zuiver hart spreekt geen grove woorden, plant niets tegen zijn naaste (Spreuken 4:23; Jeremia 17:9; Mattheüs 12:33-37; 1 Korintiërs 2:16; 2 Korintiërs 3:18; Hebreeën 12:15; Matteüs 15:11-20; Matteüs 6:22-23; Genesis 6:5-7).
Mattheüs 5: 8
8 Zalig zijn de reinen van hart, want zij zullen God zien.
Een persoon met een zuiver hart is niet onbeleefd, hij is niet vulgair. Spreek wijs. Iemand die God dagelijks zoekt en ernaar streeft om zich los te maken van de dingen van de wereld, spreekt over de dingen van God. De Heilige Geest transformeert het van heerlijkheid tot heerlijkheid. Met de geest van Christus.
Een rein van hart heeft een vriendelijk, welwillend karakter, omdat er in zijn hart geen rancune is. Integendeel, al het kwaad in de wereld wordt eerst in gedachten bedacht en vervolgens uitgevoerd (Psalm 51:9-12; 24:3-5; 15:1-2).
Lucas 6: 45
45 De goede man haalt uit de goede schat van zijn hart het goede naar boven; en de slechte man haalt uit de slechte schat van zijn hart het slechte tevoorschijn; Door de overvloed van het hart spreekt de mond.
vredestichters
Vredestichters zijn die mensen die vrede zoeken omdat ze weten dat ze door God zijn gerechtvaardigd (Romeinen 5:1; Galaten 5:22; 2 Korintiërs 3:11-12; Hebreeën 13:20-21; Romeinen 12:18). worden gewassen door het Bloed van Jezus Christus en vermijden strijd, gevechten, conflicten.
Een persoon die gerechtvaardigd is door het Bloed van het Lam van God is vervuld met de Heilige Geest. Het wordt gekenmerkt door gelukkig, tevreden, vol van de aanwezigheid van God te zijn, God te prijzen en te zingen.
Mattheüs 5: 9
9 Gezegend zijn de vredestichters, want zij zullen kinderen van God worden genoemd.
De vrede, de spirituele en mentale vrede die we zoeken is een gevoel van rust, geluk, welzijn, rust die ons vervult met diepe rust.
We laten angsten, zorgen, we laten het lijden achter omdat we uitgerust zijn. In die zin hebben de verstoringen van de wereld, de economie, de politiek, de rellen, de sociale crisis niet langer de macht om die innerlijke vrede weg te nemen.
Als we het hebben over innerlijke vrede, bedoelen we de rust die God ons geeft. Het is het gevoel dat Jezus ons geeft door het geloof in Hem.Jezus belooft ons dat degenen onder ons die zich met Hem hebben verzoend, een vrede zullen vinden die alles overtreft wat onze geest zich niet kan voorstellen.
Filippenzen 4:7
7 En de vrede van God, die alle verstand te boven gaat, zal uw harten en uw gedachten bewaken in Christus Jezus.
Zelfs Jezus gaat verder. Hij waarschuwt ons dat we de vrede die Hij ons geeft in geen enkele sekte, dogma of religie die we in Hem vinden, zullen vinden. Laten we niet vergeten dat God de weg heeft gebaand en dat is in Jezus.
Johannes 14:27
27 Vrede laat ik je, mijn vrede geef ik je; Ik geef het je niet zoals de wereld het geeft. Laat uw hart niet verontrust zijn, en laat het ook niet bang zijn.
Als je door geloof gelooft dat Jezus je die innerlijke vrede zal geven die hij beloofde, dan zul je rusten in zijn belofte. Hij zal er naar streven om onder andere uw huis, werk, interpersoonlijke relaties tot rust te brengen (Romeinen 16:20).
vervolgd
De Heer bedoelt dat ze gelukkig zijn, gezegend zijn zij die vervolgd worden omdat ze een rechtvaardig leven leiden, gehoorzaam aan God en een waar christen zijn (1 Petrus 4:1-5; Handelingen 5:40-42; 16:23).
Mattheüs 5: 10-12
10 Gezegend zijn zij die vervolgd worden omwille van de gerechtigheid, want van hen is het koninkrijk der hemelen.
11 Gezegend bent u wanneer ze u beschimpen en vervolgen vanwege mij, en allerlei soorten kwaad tegen u zeggen, liegend.
12 Verheug u en wees blij, want uw beloning is groot in de hemel; want zo vervolgden zij de profeten die vóór u waren.
Zonder de kleintjes hier te vergeten, laten we je deze video achter die het verhaal van de Bergrede vertelt