Brave New World is een literair werk dat ons leven in de toekomst biedt. De schrijver stelt voor hoe een psychologisch geconditioneerde samenleving, georganiseerd onder een kastenstelsel, eruit zou zien. Het is de moeite waard om te lezen. Hier geven we je een gelukkige nieuwe wereld samenvatting.
Brave New World Samenvatting
Het literaire werk getiteld "Brave New World", geschreven door Aldous Huxley, een Britse filosoof en schrijver die vroeg in zijn leven naar de Verenigde Staten emigreerde, plaatst ons zeshonderd jaar in de toekomst.
Die futuristische samenleving onderwerpt de hele organisatie van de planeet aan de Wereldcontrollers. Het primaire doel van deze Controllers is juist het garanderen van het geluk en de stabiliteit van de samenleving. Hiervoor worden technieken toegepast waarmee embryo's kunnen worden gegenereerd en geconditioneerd voor specifieke doeleinden.
De samenvatting Een dappere nieuwe wereld begint in het incubatie- en conditioneringscentrum van de Central. In dit organisme wordt de vervaardiging van mensen gegenereerd. De directeur van het centrum maakt met een groep studenten een rondleiding langs alle voorzieningen.
Deze jonge studenten zien hoe de technieken worden uitgevoerd en het gebruik van de machines die worden gebruikt om de productie en conditionering van de embryo's te ontwikkelen die de vrucht zullen zijn van nieuwe mensen.
In die zin observeren ze hoe wetenschappers een eierstok nemen en deze eieren bevruchten en ze dwingen zich tot 96% te ontwikkelen. Evenzo nemen in dit Centrum de voorbestemmingen de beslissing over de functie die erin bestaat elk van deze embryo's in de samenleving te ontwikkelen. Met andere woorden, elk embryo zal al op een geconditioneerde manier het werk hebben dat het zal ontwikkelen om geluk en stabiliteit in de samenleving te brengen. In deze context van 600 jaar in de toekomst is deze samenleving ook georganiseerd in vijf kasteniveaus: Alfa's, Beta's, Gamma's, Delta's en Epsilons.
Volgens de Brave New World-samenvatting zijn de eerste twee alfa's en bèta's mensen die uit individuele eieren komen en die niet zijn geënt of gemanipuleerd. Daarom hebben ze geen tweeling. dit Centrum conditioneert alleen degenen die niet alfa en bèta zijn. Met andere woorden, de Gamma-, Delta- en Epsilon-eieren zijn degenen die zullen worden gemanipuleerd en daarom zal hun functie in de samenleving worden geconditioneerd.
Ten slotte zijn de Alfa's samengesteld uit intellectuelen van een hoger niveau die worden gevolgd door de Betta. De derde kaste wordt vertegenwoordigd door de epsilons die volgens de dokter weinig of geen intelligentie hebben.
Analyse van Hoofdstuk I
Het idee van een stabiele en gelukkige samenleving is alleen mogelijk onder een totalitair regime dat erin slaagt absolute macht te hebben en te beheersen. Dit regime moet er dan voor zorgen dat de samenleving altijd gelukkig is. Hiervoor is het noodzakelijk om het gedrag van elk van de mensen te beheersen. In die zin moeten onafhankelijke gedachten worden uitgeroeid en verstoren wat de auteur het sociale weefsel noemt.
Hiervoor bekritiseert Huxley alles wat te maken heeft met individuele creativiteit en introduceert hij een sociaal motto dat wordt aangeduid als "Community identity stabiliteit". Door dit lemma te analyseren kunnen we de sociale structuur van dit samenlevingsmodel bepalen. De gemeenschap zal worden verdeeld in segmenten waar de hogere Alpha-kaste zal bestaan uit intellectuelen, integendeel, de Epsilons zullen in de huishoudelijke banen van die samenleving werken.
Wat de 'identiteit' betreft, deze komt van het Conditioneringscentrum dat verantwoordelijk is voor het selecteren van elk van de embryo's om elk van de groepen te conditioneren, en om de functies vast te stellen die ze zullen ontwikkelen om de stabiliteit van de samenleving te behouden. Deze stabiliteit zal alleen het product zijn van de opgelegde beperkingen, door de manipulatie van elk van de embryo's en dus van de intelligentie die elke kaste kenmerkt. De fundamentele basis van deze samenleving van de toekomst is juist het utilitarisme, dat zich inzet voor het grootst mogelijke geluk.
Sociale conditionering heeft dan als fundamentele doelstelling het geluk in elk van de onderwerpen en dus van de samenleving zelf te maximaliseren. Deze conditionering zorgt ervoor dat alle proefpersonen het werk waarvoor ze zijn geconditioneerd efficiënt uitvoeren, daarom zullen ze gelukkig zijn en het uiteindelijke doel van het utilitarisme bereiken.
Analyse van Hoofdstuk II: Samenvatting Brave New World
Tijdens hoofdstuk 2 gaat de rondleiding van de studenten verder in het Incubation and Conditioning Centre in Londen. De auteur beschrijft hoe neo-Pavloviaanse conditionering wordt uitgevoerd om nieuwe burgers vanaf de vroegste jaren van hun kindertijd op te leiden. Deze conditionering is door middel van elektrische schokken en sirenes die erin slagen het gedrag van de deltakaste te wijzigen. Deze voorwaarden zijn bedoeld om de toegang van deze kaste tot het lezen van boeken en het ontwikkelen van kennis te beperken.
Aan de andere kant kunnen deze studenten observeren hoe een groep baby's moreel wordt geconditioneerd door middel van hypnose. Met andere woorden, de kaste van baby Betta's wordt geconditioneerd door middel van banden die honderden keren worden afgespeeld om hen te indoctrineren om te geloven dat de andere kasten boven hen staan.
Conditionering komt uit de theorie van Pavlov, die door zijn experimenten met dieren aantoonde dat ze konden leren om specifieke acties uit te voeren door middel van een stimulus en reactie; straf en beloning. De schrijver draagt deze theoretische postulaten over aan de mensheid die deze technieken gebruikt om de zuigelingen van de lagere kasten te conditioneren. Van zijn kant versterkt het gebruik van hypnotherapie de conditionering. Nou, naast genetische manipulatie, zijn deze onderwerpen geïndoctrineerd.
Van zijn kant is de staat verplicht om geluk en sociale stabiliteit te garanderen door de organisatie van duidelijk gescheiden kasten.
Analyse van Hoofdstuk III
In dit hoofdstuk overstijgen de leerlingen hun reis naar de buitenruimtes van het centrum. Daar zie je de baby's spelen met een centrifugale bal.
Het doel van dit spel is juist om de consumptie van goederen en diensten te stimuleren om het economische systeem van de samenleving van de toekomst te ontwikkelen. Anderzijds stimuleert het centrifugale balspel de erotische en seksuele spelletjes van kinderen. Als een kind weigert te spelen, moeten ze naar een psycholoog gaan.
De directeur van het centrum legt de leerlingen uit dat in vroegere samenlevingen de opvoeding in handen was van de ouders
Om deze reden werden de kinderen gekenmerkt als emotioneel dominante mensen. Om deze reden nam de staat de verantwoordelijkheid voor de opvoeding van de burgers van de samenleving. In het geval van Sigmund Freud het krijgt de erkenning van de theoretische postulaten over de gevaren dat het gezin degene is die de individuen leidt. In dit geval wijst de verwerkingsverantwoordelijke erop dat dit instabiliteit voor de samenleving betekent. Een samenvatting van wat je hier hebt verteld, wordt gepresenteerd in de volgende video.
Analyse
Met andere woorden, de schrijver presenteert lezers de maatschappelijke behoefte aan stabiliteit binnen de context van de samenleving. Dit vraagt om de consumptie van goederen en diensten, de wisselwerking tussen emoties en seksualiteit, en de rol van de geschiedenis en de heroriëntatie van religie.
In die zin is deze samenleving van mening dat consumptie een grotere productie van goederen en diensten betekent, waardoor het aantal banen toeneemt en dat daarom alle leden van de samenleving aan het werk moeten. Wat betreft de interactie tussen emoties en seksualiteit, kunnen we begrijpen dat deze complex is, aangezien de schrijver van mening is dat monogamie, familiebanden en seks de grootste menselijke emoties genereren. Om deze redenen is de samenleving gebaseerd op de productie van baby's en promiscuïteit. het uiteindelijke doel is juist het uitroeien van allerlei menselijke emoties.
Wat betreft geschiedenis en religie, ze worden als potentieel corrumperend beschouwd. Het hebben van wortels houdt in dat mensen gevoel voor tijd hebben.