Kenmerken van de Otomí-cultuur en -tradities

De inheemse culturen van Amerika hebben de volgende generaties prachtige tradities en gebruiken nagelaten, die het waard zijn om te onthouden en na verloop van tijd te behouden. Dat is het geval van de millennial Otomi-cultuur, afkomstig uit Mexicaanse landen en dat gaan we in dit artikel in detail beschrijven. Stop niet met lezen!

OTOMI CULTUUR

Otomi-cultuur

Deze oude cultuur van de centrale Mexicaanse gebieden houdt haar tradities en gebruiken ten koste van alles in leven en zoekt naar manieren om ze in de loop van de tijd te behouden. Bekend om hun gastronomie en onder andere hun prachtige handgemaakte poppen, verdienen ze de belangstelling van de hele wereld.

Maar wie zijn de Otomi? We kennen als Otomí de oude inheemse gemeenschap die gewoonlijk ñähñu of "degenen die otomi spreken' en die al vele jaren de landen van centraal Mexico bewonen.

De oorsprong van de naam wordt echter ook geassocieerd met de Nahuatl-term eiland, wat zich in onze taal vertaalt als wie loopt? en miel, pijl. Vooral gerelateerd aan het vermogen dat de leden van deze steden hadden om te jagen en vooral omdat het inhield dat ze lange afstanden moesten afleggen met hun pijl en boog om een ​​prooi te krijgen.

Er werd echter ontdekt dat het woord otomitl op zijn beurt door de Azteken op een beledigende en minachtende manier werd gebruikt, voor wat hen bevlekt, verfomfaaid en lui lijkt. Deze term komt van Nahuatl, oorspronkelijk geschreven otomitl (enkelvoud) en otomí (meervoud), in onze taal worden ze onderscheiden als otomí (enkelvoud) en otomíes (meervoud).

geschiedenis van deze cultuur

Deze cultuur, waarvan de oorsprong duizenden jaren teruggaat, vestigde zich op het Meso-Amerikaanse grondgebied zodra de landbouwactiviteit zich had ontwikkeld, en breidde zich uit over de hele geografie en toen begonnen de verschillende dialecten en variaties van de taal te ontstaan.

Ze beïnvloedden de groei en demografische ontwikkeling van het gebied van de centrale valleien en Teotihuacán, waar ze bleven tot de val, naar het gebied van Tlaxcala en de Sierra Madre Oriental. Tot de komst van de Spaanse ontdekkingsreizigers was deze cultuur als volgt georganiseerd:

  • Noord: in de vallei van Mezquital en Querétaro, waar de invloed van Meso-Amerikaanse culturen en de noordelijke regio opviel.
  • Zuid: gelegen in de staat Mexico, waar ze Meso-Amerikaanse gebruiken hebben overgenomen.

OTOMI CULTUUR

Velen beweren dat zowel Otomi als Olmec dezelfde gemeenschap waren, die later in verschillende groepen met verschillende taalvariaties werd verdeeld, bijvoorbeeld, Otoponics, Mixteken, Popolocas, Amuzga, Zapotecs, Chinantecs en Chiapaneca-Mangue.

Deze cultuur gaf aanleiding tot latere, zoals de Mazahua, de Tlatilca, de Tolteken, de Teotihuacan, de Cuicuilca, de Chichimeca, de Pame, de Matlatzinca, de Triqui en de Tlahuica. Tijdens het proces van verovering en kolonisatie werden ze, net als andere stammen, gecontroleerd door de Spanjaarden, vooral door de oprichting van missies en hun bekering tot de christelijke religie, uitgevoerd door missionaire monniken.

Veel van de gemeenschappen die geconfronteerd werden met de Spaanse aanval en de impact die het had op hun manier van leven, probeerden te verhuizen naar andere delen van het gebied, zoals Guanajuato en Querétaro.

Geografische locatie

Het waren vrij verspreide gemeenschappen op het Mexicaanse grondgebied en die ten tijde van de komst van de Europese indringers deze mogelijke gebieden bezetten:

  1. Nzuhni-vallei (Toluca)
  2. Provincie Madenxi (Xilotepec)
  3. Mamehny (Tula)
  4. Sierra van de kruisen (Kuauhtlalpan)
  5. Texcoco, Tlacopan (Tacuba)
  6. Atlakuuiuayan (Tacubaya)
  7. Koyoakan, Axochko (Ajusco)
  8. Teocalhueyakan (Tlalnepantla)
  9. Teotlalpan
  10. 'Batha' Bot'ähi (Vallei van de Mesquital)
  11. Metztitlan
  12. De Huaxteka
  13. Sierra de Puebla
  14. akolhuacan
  15. tlaxkallan
  16. Batha Puebla
  17. michoakan
  18. kouixko
  19. Guanajuato
  20. Kolyma
  21. Kuliakan.

Momenteel leeft de etnische groep Otomí, veel minder in aantal dan in het verleden, in sommige gebieden van de volgende staten van de Mexicaanse natie: de staat Mexico, Querétaro, Hidalgo, Puebla, Veracruz en Tlaxcala. In de staat Guanajuato zijn er bepaalde gemeenschappen die tot de etnische groep behoren, maar niet dezelfde taal delen.

OTOMI CULTUUR

Sommige Otomi-sprekende gemeenschappen vestigden zich in het gebied van het Federaal District, maar dit was te wijten aan het migratiefenomeen. Evenzo delen ze in sommige delen van het land de ruimte met etnische groepen en groepen zoals de Matlatzincas, de Mazahuas, de Nahuas en de Ocuiltecos, met een aantal dingen gemeen in hun culturen vanwege dit naast elkaar bestaan.

Momenteel is het aantal individuen dat tot de etnische groep Otomi behoort en de sprekers van hun taal aanzienlijk gedaald, maar zelfs met de modernisering en de veranderingen die hun gewoonten, samenlevingen en religie hebben beïnvloed, blijven ze nauw verbonden met hun cultuur en proberen ze het overheersen in de tijd.

Zozeer zelfs dat veel gemeenschappen in deze gebieden, zelfs als ze dit dialect niet spreken, zichzelf Otomi noemen. Aan de andere kant zijn er gemeenten in bepaalde staten die Otomi-gemeenschappen hebben vanwege het migratiefenomeen. Naar schatting zijn er momenteel iets meer dan honderdduizend sprekers van de Otomi-taal.

Taal van de Otomí-cultuur

De taal van deze gemeenschappen is Otomí, dat bestaat uit minstens tien verschillende dialecten, omdat door het migratiefenomeen de Otomaans-taal tussen de verschillende gebieden varieerde. De bekendste dialecten zijn het dialect van Texcatepec, Huehuetla en Tenango.

Momenteel zijn er sprekers van Otomí in acht staten van Mexico; Guanajuato, Querétaro, Hidalgo, Puebla, Veracruz, Michoacán, Tlaxcala en Mexico. Omdat ze echter het risico lopen te verdwijnen, zijn er veel initiatieven die proberen het te redden en het leren en bestuderen ervan te bevorderen.

Kenmerken van de Otomi-cultuur

Inheemse culturen hebben over het algemeen zeer specifieke kenmerken en een bepaalde charme die ze anders en interessant maken in de ogen van de wereld. Onderscheidende aspecten die hen van elkaar onderscheiden, zelfs wanneer ze dezelfde geografische ruimte delen, is het geval van de Otomí-cultuur.

Zoals alle inheemse culturen, draaien hun gebruiken om hun wereldbeeld, hun religieuze overtuigingen en de positie van de mens ten opzichte van hen. Alles met betrekking tot de vieringen, outfits, sociale organisatie en economische activiteiten zijn nauw verbonden met de spirituele wereld en laten ons zien hoe divers het is.

Het is zeker moeilijk om de Otomí-cultuur in zijn geheel te beschrijven, maar we geven een korte samenvatting van de meest opvallende en belangrijke kenmerken van deze oude cultuur:

huisvesting

Het huis waar de familie Otomi in tijden van weleer woont, werd gebouwd met maguey bladeren, zeer bescheiden en klein, met lage muren die geen ramen hebben, maar een toegangsdeur.

Rechthoekig van vorm en met een zeer kleine ruimte, waren ze ver uit elkaar en gecamoufleerd in de natuur. Momenteel zijn het nog eenvoudige woningen, maar met veel aanpassingen, vooral op het gebied van materialen, constructietechnieken, vorm, ligging en distributie.

De uitbreiding van steden en modernisering hebben de Otomi-gemeenschappen op de een of andere manier beïnvloed en gedwongen om veel veranderingen aan te brengen in hun manier van leven, met name in de bouw van huizen die iets ruimer, comfortabeler en duurzamer zijn, hoewel even bescheiden.

Als er één ding is dat het leven in de Otomi-gemeenschappen niet heeft veranderd, is het wel de groeiende armoede die hen lange tijd achtervolgt en dat blijkbaar niemand met de macht om de situatie op te lossen er belang bij heeft om zich om te draaien en te zien. De Otomi-gemeenschappen worden kleiner, omdat de behoefte, in combinatie met de aantrekkelijkheid van steden als Puebla, Toluca, Mexico-Stad en Santiago de Querétaro, heeft geleid tot de verplaatsing van veel burgers van Otomi-oorsprong naar hen toe, op zoek naar een betere kwaliteit van levenslang.

typische kleding

Hun outfits onderscheiden hen van elke andere etnische groep, wat heel gebruikelijk is in de verschillende traditionele culturen van ons continent. De kleding van de Otomí-bevolking hangt nauw samen met hun manier van zien en begrijpen van alles wat hen omringt en het universum zelf, maar tegenwoordig wordt opgemerkt dat het op een bepaalde manier is beïnvloed door globalisering en technologie.

Toch gebruiken veel Otomi-gemeenschappen hun traditionele kleding nog steeds met trots en vaak, en promoten zelfs het gebruik ervan bij vele andere mensen, die niet noodzakelijkerwijs deel uitmaken van deze gemeenschappen.

De dames van de Otomí-cultuur dragen meestal een rok, die onder hen bekend staat als punaise, het is lang, breed en donker. Het is normaal gesproken gemaakt van zwarte, paarse of blauwe wol, dit hangt af van de plaats waar ze wonen, het ontbreekt ook niet aan de duisternis van de wol, sommige lijnen van felle kleuren zoals oranje en geel.

Een wit overhemd met korte mouwen en vrolijke borduursels, maar ook een quechquémitl of poncho maken deze outfit compleet. De kleding kan natuurlijke motieven hebben, of het nu bloemen of dieren zijn, geometrische figuren en combinaties van beide.

Al deze stukken zijn over het algemeen met de hand gemaakt, met materialen die typisch zijn voor de regio, zoals katoen en wol. Tegenwoordig is het naast deze stoffen mogelijk om stukken te vinden die zijn gemaakt in artisela- of rayondraad. Sommige vrouwen uit verschillende Otomi-groepen vullen hun kleding aan met accessoires, strohoeden, bloemen of linten.

Heren daarentegen dragen geborduurde overhemden, meestal op de voorkant en op de mouwen, en combineren dit met een kleurrijke overjas. Het is gebruikelijk onder hen om een ​​strohoed te dragen of de steeds minder geïmplementeerde pochtli, die bestaat uit het knippen van al het haar, behalve een lange lok in het gebied van de nek.

duizendjarige gastronomie 

In Mexico is de Otomí-gastronomie welbekend, omdat het nogal eigenaardig is. Ze staan ​​erom bekend dat ze profiteren van veel van de flora en fauna van hun regio's, over het algemeen vrij droge gebieden in het midden van het land. Omdat het een vrij bescheiden gemeenschap is, is het belangrijkste doel van Otomi-voedsel om de gezondheid te behouden en kwalen te genezen, naast het versterken van de banden tussen familieleden en de gemeenschap.

Nieuwsgierige ingrediënten, die voor de rest van de wereld heel vreemd zouden zijn, vormen belangrijke en sleutelelementen in hun recepten die dateren uit de oudheid, evenals de manieren om ze te bereiden. De Otomí-cultuur heeft sinds mensenheugenis maïs als het belangrijkste ingrediënt in haar dieet, zoals het geval is met veel andere inheemse gemeenschappen in Mexicaanse landen.

Deze aboriginals jagen en verzamelen larven en eieren van kruipende insecten en die planten, zoogdieren, vogels, fruit, bloemen, bladeren, peulvruchten en groenten bewonen. Het is heel gebruikelijk om planten zoals quelite, garambullo, mezcal-bloem of golumbo te consumeren, die meestal deel uitmaken van stoofschotels, stoofschotels en gefrituurd voedsel.

De keuken in de Otomi-cultuur is traditie, het is identiteit en eenheid, een ruimte en een element dat het mogelijk maakt om zijn wortels en liefde voor het verleden, het heden en de toekomst te versterken.

Enkele van de meest bekende Otomi-gerechten zijn: de phaxy, de ndho, de ximbo, de tamales, de mol met pompoenpitten en andere veel exotischere zoals de chicharras in avocadobladeren en walnotenroom, nopal cake, bloem van aloë vera met garnalen, geroosterde coyote of skunk gevuld met insecten. Bij een goede maaltijd hoort natuurlijk een lekker drankje, want mede en pulque waren voor hen meer dan heilig.

tradities en feesten

De tradities en gebruiken in de Otomí-cultuur hebben een leidende rol en zijn nauw verbonden met hun religieuze overtuigingen, hun visie op het universum en de wereld, het milieu en de natuur, evenals de geografische ruimte waarin ze zich bevinden.

Alle ceremonies en festiviteiten houden verband met natuurlijke fenomenen en de voordelen die ze genereus aan de mens schenken, naast het eren van hun pantheon van goden en het brengen van hulde aan hun voorouders en voorouders, altijd biddend voor de huidige generaties en de mogelijkheid om door te gaan. overuren.

Het hele jaar door zijn er verschillende festivals, ceremonies en rituelen, waarvan vele geassocieerd met water, dat een van de grootste schatten van deze cultuur vertegenwoordigt. Anderen zijn gericht op de verering van de overledene en de dapperheid en kracht van de Otomi.

Religieuze vieringen worden meestal gehouden in kapellen of plaatsen die tijdelijk zijn gereserveerd voor het ritueel. Al deze festivals en tradities hebben als hoofddoel het vieren, aanbidden en eren, dit maakt deel uit van de essentie van de Otomi, een manier van leven en zijn, van degenen die deel uitmaken van deze oude cultuur.

Voor de Otomi is vieren een manier om het land en de goden te bedanken voor hun gunsten en ook om trots te zijn op hun afkomst, geschiedenis en kracht.

Enkele van de meest kleurrijke en bekende vieringen van de Otomí-cultuur zijn: de Dag van de Doden, Carnaval en zeer oude dansen en dansen zoals de Negritos, Acatlaxquis, Moros en Matachines, enz.

Zelfs met het verstrijken van de tijd en de veranderingen die zich duidelijk voordoen, hechten deze gemeenschappen nog steeds veel belang aan hun gewoonten en tradities, aangezien een groot deel van de leden van de gemeenschap niet opgeven bij de zware taak om hun geloof te behouden , religie, tradities en tradities levend taal.

Bekijk gerust andere geweldige artikelen op onze blog:


Wees de eerste om te reageren

Laat je reactie achter

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd met *

*

*

  1. Verantwoordelijk voor de gegevens: Actualidad Blog
  2. Doel van de gegevens: Controle SPAM, commentaarbeheer.
  3. Legitimatie: uw toestemming
  4. Mededeling van de gegevens: De gegevens worden niet aan derden meegedeeld, behalve op grond van wettelijke verplichting.
  5. Gegevensopslag: database gehost door Occentus Networks (EU)
  6. Rechten: u kunt uw gegevens op elk moment beperken, herstellen en verwijderen.