Ontdek de meest populaire Mapuche-spellen

Het Mapuche-volk was, is en zal altijd een van de belangrijkste inheemse etnische groepen in Chili en Argentinië zijn, zowel vanwege het sociale en demografische belang als vanwege het sterke gevoel van culturele identiteit dat ondanks historische aanvallen weerstand heeft geboden. Een belangrijk onderdeel van die identiteit zijn de Mapuche-spellen dat we elkaar hier zullen ontmoeten.

MAPUCHE-SPELLEN

Mapuche-spellen

Gedurende de tijd van de verovering bereidden de Mapuches zich voor op het gevecht door wapens te maken, vaardig te worden in het hanteren ervan en het oefenen van hun lichaam. Om klaar te zijn om zijn volk te verdedigen, leerde hij paardrijden, werd hij een balspeler, pilma, chueca, linao, hij was roeier, slingeraar, lansier, wandelaar, hardloper; hij oefende, kortom, alles wat hem in een goed gespierd karakter kon houden.

de Palin

De palín, onder de Mapuche-spellen, is de sport bij uitstek, het is een spel dat wordt gespeeld met een stok (Weño) en een bal (pali) met een sterke ceremoniële en politieke inhoud, wat ertoe leidde dat het bij vele gelegenheden werd verboden eerst door de Spaanse veroveraars en na de onafhankelijkheid door de Chileense staat. De eerste schriftelijke getuigenissen die spreken over de palín dateren uit de XNUMXe eeuw en getuigen dat deze sport werd beoefend tussen de centrale vallei van Chili en het grote eiland Chiloé.

Volgens de jezuïet Alonso de Ovalle werd de palín beoefend door vrouwen, mannen en kinderen die grote behendigheid en lichtheid in hun bewegingen toonden. De kroniekschrijver Diego de Rosales beweert dat de Spanjaarden deze sport met wantrouwen bekeken, aangezien veel van zijn spelers of fans krijgers waren die deze praktijk als gevechtsoefeningen konden nemen, ze voelden ook afwijzing voor "bezwering van de duivel zodat de bal gunstig voor hen is " .

De historicus Carlos López verifieerde in kronieken en historische bronnen het bestaan ​​van verschillende ceremonies en rituele praktijken die onder meer gepaard gaan met de beoefening van de palín: dagun, "genezen" de instrumenten die voor het spel worden gebruikt met guanacobloed en tabaksrook; het inbedden van de nagels van roofdieren in de rondingen van het riet; lawenfura of katanlikan: injecteer fijn poeder van steen of pumabot onder de voeten van verschillende delen van het lichaam van de speler om hen kracht en uithoudingsvermogen te geven bij het beoefenen van sport en oorlog.

Het spel bestaat uit twee teams met elk tussen de vijf en vijftien spelers, de afmetingen van het speelveld (paliwe) waren afhankelijk van het aantal spelers. In een spel van vijftien spelers zijn de afmetingen van het veld bij benadering tweehonderdveertig meter lang en dertig meter breed. Het wordt gespeeld met een kleine houten bal gewikkeld in huemulleer (pali) die wordt geraakt met een gebogen stok (weño) in een poging het naar het veld van de tegenstander te brengen.

MAPUCHE-SPELLEN

De twee partijen of partijen hebben hun velden in de tegenovergestelde helften van de paliwe en de leiders van de twee partijen nemen positie aan beide kanten ervan, terwijl de andere spelers op strategische posities worden geplaatst, allemaal gewapend met stokken. Toen ze klaar waren, sloegen degenen in het midden hun stokken in de lucht en begonnen te vechten om de bal uit het gat te krijgen waarin hij was geplaatst, waarbij iedereen probeerde hem in de richting van het tegenoverliggende veld voort te stuwen.

Het doel van de spelers was om het te nemen bij de lijn die het tegenoverliggende veld sluit of ter verdediging van hun partij, het uit het veld te gooien, wat als gelijkspel wordt beschouwd, en het spel begint opnieuw. Elk punt in het voordeel is gemarkeerd op een stok, de eerste game die het eerder vastgestelde aantal punten bereikt, is de winnaar.

De spelers hebben liedjes, sommige om uit te nodigen, andere als provocatie voor de strijd en andere als een viering van de overwinning. Een van de liederen die pater Félix José de Augusta in «Lecturas Araucanas» heeft samengesteld, luidt als volgt:

Laten we dan mocetonen spelen!

Je zult als een havik zijn,

Vanuit het zuiden zal ik voor je meenemen

Goede stokken van chueca.

Ik zal tien stokken meenemen,

Om met de chuequeros om te gaan.

Dan zullen ze zeggen dat ik bemoedigd ben,

Omdat ik goede jongens heb,

We zullen weer vechten, goede jonge mannen ».

pillmatun

De pillmatun is een van de meest populaire Mapuche-spellen, het is een balspel dat bestaat uit acht tot tien spelers die in een omtrek zijn verdeeld, elk met twee armen uit elkaar.

In het spel wordt een pillma gebruikt, een bal van stro of licht hout met een diameter die iets groter is dan die van een tennisbal. Het doel van het spel is om de tegenstander met de bal te raken en zo een punt te behalen.

MAPUCHE-SPELLEN

De pillma moet onder het been worden gegooid, terwijl de rivaal de lancering probeert te ontwijken zonder de positie te verlaten waarin hij zich bevindt, om de bal te ontwijken kan hij draaien, springen, op de grond liggen, maar moet proberen heel snel op te staan. De manier om de bal te slaan is door de hand in de vorm van een "schop" te plaatsen alsof het een racket is en deze altijd onder het been te slaan, en een kleine sprong te kunnen maken om dit doel te bereiken. Degene die geraakt wordt door de bal verliest een punt, totdat hij het afgesproken aantal heeft bereikt, meestal zes.

linao

Linao, ook wel Linao genoemd, is een van de Mapuche-balspelen. De naam komt van leng, wat vechten betekent en naln, bal. Letterlijk vechten met de bal. Het kan ook afkomstig zijn van het inheemse woord inar, wat betekent: een ander volgen of vervolgen. Het is een van de oudste Mapuche-spellen en wordt gespeeld met een bal van zeewier. Deze bal heeft normaal gesproken een omtrek van ongeveer veertien tot zestien inch.

Het speelveld waar gespeeld wordt, moet volledig vlak zijn met afmetingen van honderdtwintig meter lang en zestig meter breed. Als het totale aantal spelers dat aan het spel deelnam meer dan zestig spelers bedroeg, moesten de afmetingen van het speelveld worden vergroot. Het gemiddelde spel duurt vijf uur tot zes uur. De grenzen van het veld worden gemarkeerd door goed zichtbare strepen. In het midden van het veld zijn twee dwarsstrepen parallel aan het veld geplaatst, op een afstand van ongeveer vijf meter van elkaar.

Zodra de strijdende teams klaar zijn, worden ze verdeeld in twee groepen, die elk de aangewezen kant van het veld bezetten. De snelste spelers werden naar voren geplaatst, de meest behendige en bedreven in het ontwijken van het lichaam, in het midden, en de meest resistente en sterke, achterin, waarbij ze altijd de positie van keeper, tecuto, reserveerden voor de meest corpulente en moedige jongeman. Alleen mannen onder de vijfendertig doen mee.

Er wordt gelijkgespeeld en de kant die door het geluk wordt begunstigd, wijst een atleet aan die tussen de twee lijnen die de neutrale zone vertegenwoordigen moet staan ​​en de bal met de grootst mogelijke kracht schuin omhoog en in de richting van zijn supporters moet gooien, moet in elk geval vallen. binnen de neutrale grond. Wanneer de bal in de lucht wordt gegooid, betreden vijf of tien mededingers van elke kant dit veld en vechten om het in de lucht te ontvangen, en dit was waar supporters en tegenstanders echte wonderen doen om het te grijpen.

De speler die erin slaagt om het te vangen, omhelst het stevig in zijn armen en begint een snelle race naar de deur van de vijand, op de voet gevolgd door bijna het hele gezelschap; sommigen doen hun best om hun teamgenoot te verdedigen en anderen om de bal van hem af te pakken. Wanneer een speler, na veel werk, erin slaagt dicht bij de deur van de vijand te komen, moeten de tecuto en zijn assistenten hun best doen om te voorkomen dat die hele lawine over hen heen loopt en door de deur naar binnen gaat.

De voorbereiding van de spelers is van groot belang. Ter voorbereiding van het lichaam worden loopoefeningen met richtingsveranderingen en schijnbewegingen geoefend. Het voedt zich bij voorkeur met geroosterd tarwemeel. Vijftien dagen lang baden de spelers bij zonsopgang in watervallen of traitraiko. Ze oefenen vasten en kuisheid voor wedstrijden.

De linao-spelers smeren zichzelf in met zeeleeuwolie, die dient om hen te beschermen tegen de kou, maar ook om ze glad te maken wanneer ze vechten met spelers van het andere team. Om te spelen gebruikten ze alleen een chiripá zonder enig soort schoeisel. Een wollen hoofdband van een bepaalde kleur, ze gebruikten een onderscheidende genaamd trarilongo die diende om de teams te onderscheiden.

Voorafgaand aan een wedstrijd zingt de machi, de inheemse religieuze autoriteit, de ballade om de bal te betoveren en sprenkelt water over de spelers van zijn team met de bedoeling ze te versterken. De bal, ongeveer vijftien centimeter in diameter, is gemaakt van eetbare algen zoals cochayuyo, luche of sargassum die bedekt zijn met wol of leer; Ze kunnen ook gemaakt zijn van hout en stof die iets kleiner waren.

In de oudheid werd het gespeeld in het gebied ten westen van het Nahuelbuta-gebergte en langs de kust ten zuiden van de Toltén-rivier tot de provincie Llanquihue en de Chiloé-archipel. De Linao wekt grote belangstelling bij fans, die enorme afstanden afleggen om deze wedstrijden bij te wonen.

awar kuden

Het awar kuden- of bonenspel is een van de Mapuche-spellen. Het is een spel vergelijkbaar met dobbelstenen. Het wordt gespeeld tussen twee personen, er zijn acht bonen nodig, elke boon heeft een kant die is bekrast en geverfd met houtskool of een andere kleur, evenals tien tot twintig stokjes of chips (kow) om de scores op te nemen. Voordat het spel begint, presenteert elke speler de ander het object dat ze zullen afleveren in geval van verlies. Omdat het een spel is dat normaal gesproken bedoeld is voor kinderen, kan het voorwerp in kwestie een kledingstuk, snoep of speelgoed zijn.

Een stuk stof, een poncho of ander oppervlak is ingericht om als bord te dienen en de spelers staan ​​tegenover elkaar, met de stukken aan één kant van hun lichaam. Elke speler gooit om de beurt de bonen. De speler neemt op zijn beurt de bonen in zijn handen en schudt ze al zingend om geluk te roepen. Gooi dan de bonen op het bord en tel de bonen die met de beschilderde kant naar boven zijn gevallen.

Volgens Smith, in "Los Araucanos", "strelen ze tijdens het spel de bonen, kussen ze, praten met ze, wrijven ze over de grond en op hun borst, schreeuwen en gebaren, en roepen geluk voor zichzelf en pech voor hun tegenstanders, met zo oprecht alsof ze geloofden dat bonen een ziel hadden.

Volgens een puntensysteem worden de bonen geteld die met het geverfde deel naar boven zijn gevallen en wint de eerste die honderd punten heeft voltooid. Een ander scoresysteem zegt dat als de acht bonen "op hun rug" (payḻanagün) landen, met de geverfde kant naar boven, de speler twee punten scoort en recht heeft op een nieuwe worp.

Als de helft van de rug en de helft van de buik valt, wordt dat een stilstand genoemd en is het wat waard, maar het geeft ook recht op een nieuwe rol. De beurt eindigt wanneer er geen gescoorde resultaten worden geproduceerd. Wie als eerste twintig punten verzamelt, heeft een ronde gewonnen. De winnaar van het spel is degene die twee rondes op rij wint.

Andere spellen

Andere Mapuche-spellen die een belangrijk onderdeel van hun identiteit vormen zijn: Trümün: Balspel gespeeld met de voeten; de bal is gemaakt van gedroogde kruiden verpakt in dierlijk leer. Waikitun: Mock Spear Fighting. Lefkawellun: Paardenraces.

Toen de Mapuche leerden paardrijden, overtroffen ze de veroveraars in hun domein. Lekaitun: Oefeningen met bal of bal. Pülkitun: Oefeningen met pijl en boog. Ellkaukatun: Verstoppertje spel. Ellkawun: Spel van het verbergen van een kledingstuk. De Choiketun: Spel van de struisvogel.

Hier zijn enkele interessante links:

Wees de eerste om te reageren

Laat je reactie achter

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd met *

*

*

  1. Verantwoordelijk voor de gegevens: Actualidad Blog
  2. Doel van de gegevens: Controle SPAM, commentaarbeheer.
  3. Legitimatie: uw toestemming
  4. Mededeling van de gegevens: De gegevens worden niet aan derden meegedeeld, behalve op grond van wettelijke verplichting.
  5. Gegevensopslag: database gehost door Occentus Networks (EU)
  6. Rechten: u kunt uw gegevens op elk moment beperken, herstellen en verwijderen.