Een beetje informatie van onze inheemse bevolking geeft ons de mogelijkheid om via dit interessante en korte artikel iets meer te weten te komen over de Mapuche sociale organisatie en veel meer. Stop niet met lezen! Het zal u zeker belangrijk lijken, alle informatie.
Sociale organisatie tijdens de Mapuche: Zijn basis, drijfveer en transcendentie
De sociale organisatie van de Mapuches was gestructureerd in een harmonieuze relatie met de natuur, de pre-Spaanse sociale organisatie van Mapuche was heel anders, omdat het zichzelf toestond zich te ontwikkelen door gebruik te maken van de overvloedige hulpbronnen die de omgeving bood, met respect voor de admapu.
Wat was de admapu
Voor de Mapuches waren de admapu de morele, religieuze en spirituele regels die de Araucanische samenleving beheren, op dezelfde manier, als een geschenk dat door de god Ngenechén aan de voorouders werd gegeven, specificeert het de identiteit op basis van de permanente respectvolle interactie met de natuur.
Zoals we kunnen zien, vestigden de sociale organisatie Mapuche en het recht van de familie om samen te werken bij jacht-, verzamel- en landbouwactiviteiten geleidelijk ook de lonco-jurisdictie.
Als het niet gemakkelijk is om te weten hoe de sociale samenleving van Mapuche werd gevormd vóór de komst van de verovering, door gebrek aan eerdere informatie, begrepen de Spanjaarden niet hoe een opgerichte staatloze samenleving hen oorlog gaf, ze zelfs veroverde.
Om deze reden werden ze beschouwd als buiten alle beschavingen te staan, maar historici hebben vastgesteld dat de structuur van deze samenleving was gebaseerd op familiegroepen met patrilineaire verwantschapsbanden, lofs genaamd.
Op deze manier had in de Mapuche-cultuur elke lof de leiding over een lonko of cacique, boven was de quiñelen, die op zijn beurt het bevel voerde over verschillende lofs, en boven was de lebo, die alle zaken met betrekking tot oorlog oploste. of vrede.
Aan de andere kant, in dezelfde rangorde als de wolf was de ayllarehue, die bestond uit familie- of gijzelaarsclans, die een provincie domineerden, hoewel elk zijn autonomie behield; Op een hoger niveau lag de butalmapu, bestaande uit verschillende aillarehues.
Een van de veranderingen die de verovering probeerde te brengen in de sociale organisatie van Mapuche, was de versterking van de figuur van de lonko, die duurde tot 1881, met de oprichting van een systeem van protectoraat om land af te staan aan de gemeenschappen, geïdentificeerd met de naam van elke lonco,
Het werkte echter niet bij de integratie van de Mapuche met de Chileense samenleving, ondanks dit, zijn er in de traditionele Mapuche-groepen van vandaag twee fundamentele leiders:
De machi, die verantwoordelijk is voor het genezen van de ziel of het lichaam van mensen, wordt herkend aan haar accessoires zoals de trapelakucha of de trarilonko, en de lonco, die een baan met administratieve of religieuze betekenissen inneemt.
Op deze manier werkt deze kleine sociale organisatie in Mapuche vandaag aan het herenigen van de generaties die naar stedelijke gebieden zijn gemigreerd.
Mapuche-religie
De religie van deze etnische groep is de inheemse religieuze overtuigingen en gebruiken van de cultuur van het Mapuche-volk, een inheems volk dat in Chili en Argentinië leeft.
Overzicht
Bij het beschrijven van de overtuigingen van het Mapuche-volk, moet eerder worden opgemerkt dat er geen schriftelijke verslagen zijn van oude legendes en mythen vóór de komst van de Spanjaarden, omdat hun religieuze overtuigingen mondeling werden overgedragen.
Dit betekent dat hun overtuigingen worden gekenmerkt doordat ze niet volledig homogeen zijn, variaties en verschillen vertonen tussen de verschillende vooroordelen, evenals tussen de verschillende bevolkingsgroepen en families waaruit elk van hen bestaat, en dat ze verspreid zijn over het grondgebied dat elk van hen één bezet één van hen.
Evenzo moet er rekening mee worden gehouden dat veel van hun overtuigingen zijn gelijkgesteld met de mythen en legendes van de Chileense folklore en, in mindere mate, met de folklore van bepaalde regio's van Argentinië, waarvoor veel van hen zijn aangepast.
In meer of mindere mate, zowel als gevolg van het christendom (grotendeels te wijten aan gedwongen evangelisatie door de Spanjaarden), voornamelijk als gevolg van syncretisme, als gevolg van een verkeerde interpretatie of aanpassing van de mythe binnen de samenleving van de twee landen. .
Het heeft ook aanleiding gegeven tot variaties en verschillen in veel van deze overtuigingen die zijn opgenomen in de cultuur van Chili en Argentinië en zelfs in de vorm van hun cultuur.
Evenzo, boven de pariteit en verbanden die bestaan tussen de religieuze manifestaties en de mythologie van Zuid-Amerika die alle Indiaanse volkeren van dit continent gemeen hebben.
De religieuze overtuigingen en mythen van de Mapuche onderscheiden zich door unieke kenmerken die rechtstreeks verband houden met de Mapuche en hun bijzonderheden, hun gebruiken, hun sociale leven en vooral hun kosmologische visie en hun religieuze gebruiken.
Inheems spiritueel denken en het Westen
Cyclische tijd is het denkpatroon van veel inheemse Amerikaanse volkeren, aanwezig in de cultuur van het Mapuche-volk, dat het alternatief is voor het lineaire denkpatroon dat is bedacht door het Europese rationalisme en positivisme, dat het bestaande mentale patroon erop heeft gedrukt. Westerse wereld voor 400 jaar.
Lineaire tijd die overeenkomt met een joodse filosofische revolutie gebaseerd op het zoroastrisme wordt gepresenteerd in tegenstelling tot de theorie van de cyclische tijd. Zijn manier om tijd te begrijpen was fundamenteel voor de westerse ontwikkeling en wat wij als moderniteit voelen.
Om deze reden wordt vanuit de inheemse wereld benadrukt dat "het Westen het bestaan van een inheemse filosofie definitief heeft ontkend en het heeft gedegradeerd tot de categorie van een eenvoudig wereldbeeld, folklore of mythisch denken."
De interactie van lineair en cyclisch denken is bereikt door syncretisme, maar deze interactie zou de essentie van Mapuche-overtuigingen beïnvloeden, omdat het de kern van hun visie op het universum verandert door een lineaire visie op te leggen.