Maagd van de Vrede, alles wat je over haar moet weten en meer

Op het gebied van de katholieke religie is een van de emblematische figuren de Maagd Maria, een godheid aan wie op veel plaatsen op de planeet hulde wordt gebracht. Het artikel dat we hieronder presenteren gaat over de Virgen de la Paz, de spirituele beschermheilige van de Trujillo-staat in Venezuela.

Algemene Overwegingen

Als er een wereldgebeurtenis is die hulde verdient, dan moet dat natuurlijk niemand minder zijn dan de felbegeerde, maar ook beduimelde wereldvrede. Dit is gemakkelijk aftrekbaar, als je kijkt naar het aantal conflicten dat de planeet teistert, en afgaande op de feiten is er geen oplossing op middellange of lange termijn, laat staan ​​een snelle of onmiddellijke oplossing verwachten. Als u geïnteresseerd bent in dit onderwerp, raden we u aan het volgende artikel te lezen: Vredessymbool

Het monument voor de Virgen de la Paz dat in Venezuela is opgericht, is een mooie bijdrage, een veelbetekenend gebaar dat de mensen van deze Zuid-Amerikaanse natie hebben geleverd als een bijdrage om niet alleen in de regionale sfeer, maar ook in de hele wereld de aandacht te vestigen op de noodzaak om te vechten om een ​​echte, stabiele en noodzakelijke vrede te bereiken.

Geschiedenis van de Maagd van de Vrede

De Bolivariaanse Republiek Venezuela is een zeer vruchtbaar land, als het gaat om het produceren van verhalen, anekdotes, culten, verhalen die verband houden met zijn geschiedenis als natie en als volk, dat zijn beschermde staat consolideerde in een daad van strijd voor zijn emancipatie. In dit opzicht ontstaan ​​er personages, gebeurtenissen of gewoon feiten rond zijn geschiedenis, die het collectieve populaire bewustzijn heeft ontworpen, op een zeer creatieve manier, een denkbeeldig.

Deze daad van collectieve creatie komt tot uiting in: verhalen, kronieken, folkloristische commentaren, de meeste geladen met magisch denken, maar andere gebaseerd op bewezen historische feiten. Elke staat of regio, die de politiek-bestuurlijke structuur van Venezuela vormt, heeft een record, een zeer uitgebreid cultureel anekdotisch erfgoed.

maagd van vrede

Specifiek verwijzend naar de staat Trujillo, het is gelegen in het westelijke deel van het land, gekenmerkt door zijn agrarische koffieproductie, er wordt gezegd dat het een land is "van wijzen en heiligen"; Deze verwijzing wordt gemaakt omdat in die staat grote figuren uit het religieuze veld en het wetenschappelijke veld zijn geboren, die de culturele demonym van het Trujillo-volk verheerlijken; dat is het geval van Dr. José Gregorio Hernández.

Deze grote Venezolaanse arts en wetenschapper wordt beschouwd als de protagonist van de populaire religieuze religieuze cultus, de belangrijkste in het land, aangezien zijn vaardigheden als heilige genezer niet alleen geweldige bijdragen hebben geleverd aan de Venezolaanse medische wetenschap, maar ook algemeen worden erkend door de nationale en internationale bol. .

Aan dr. José Gregorio Hernández wordt de genade van God toegeschreven, uitgedrukt door de gave van genezing. Er zijn talloze getuigenissen van de wonderbaarlijke daden van deze arts, die ook wel "Dokter van de armen" wordt genoemd. Dit is hoe het in de volksmond bekend staat.

Momenteel heeft de Katholieke Kerk zijn heiligheid erkend, hem de titel van eerbiedwaardig verleend en er wordt gezegd dat zijn totale zaligverklaring een kwestie is van bureaucratische procedures. Een ander emblematisch personage van de staat Trujillo, die zijn naam met trots vult, is de wetenschapper Rafael Rangel, geboren in de hoofdstad van de staat. vader van Parasitologie en Bioanalyse in Venezuela.

Het Venezolaanse instituut, van de hoogste studie op het gebied van onderzoek naar bacteriële en virologische ziekten, draagt ​​de naam Rafael Rangel, als eerbetoon aan de illustere man van de wetenschap. Maar op zijn beurt is de staat Trujillo het land waar de Maagd van de Vrede wordt aanbeden.

In dit verband wordt beweerd dat de aanbidding van deze religieuze uitdrukking, die de moeder van God vertegenwoordigt, ongeveer in de zevende eeuw na Christus in Spanje werd geboren. C., waar de aartsbisschop van Toledo, genaamd Ildefonso, een woedende toegewijde was van de Maagd Maria, de moeder van God, zeggen ze dat hij op een dag in de maand december de kerk van Santa María binnenging in de stad waarnaar we verwijzen en merkte dat er een ongewone helderheid was.

Geconfronteerd met een dergelijke indruk, aartsbisschop Ildefonso, getuigt dat het licht afkomstig is van de figuur van de Maagd Maria, zittend op haar plaats in de kapel. De religieuze beschouwde het feit als een wonder en een versterking van zijn verering voor de Heilige Moeder van God, en hij zette zich systematisch in om de ervaring te verspreiden als een genade hiervan.

Een andere gebeurtenis die de verering van de Heilige Maagd van de Vrede markeert, dateert uit de Spaanse historische periode, toen het land werd gedomineerd door moslims, die de kerk van Santa María de Toledo wilden ombouwen tot een islamitische tempel. Om vervolgens een groot en machtig leger te vormen en de belegering van de stad op zich te nemen; Deze militaire actie duurde ongeveer een jaar.

maagd van vrede

Maar zonder reden, of in ieder geval bekend, trokken ze zich terug, afgezien van hun doelstellingen, ondanks dat ze de tempel hadden ingenomen, gaven ze hem terug aan de christelijke sector. Dit alles gebeurde op dezelfde datum dat de vader Ildefonso herkent de verschijning van de Maagd op 24 januari. Deze situatie is opgevat als de realisatie van een wonderbaarlijke daad door de Maagd van de Vrede.

In Venezuela, de plaats waar het monument voor de Virgen de la Paz is opgericht, kwam haar verering met het proces van verovering en kolonisatie, dat het gebied dat tegenwoordig de naam Amerika draagt, heeft meegemaakt. In dat gebied van de staat Trujillo waar het monument staat, was het een gebied dat toebehoorde aan de etnische groep Escuque. Deze inheemse bevolking van Amerika, die afstammelingen waren van de Chibchas, een inheemse groep die het centrum van het continent bewoonde, waar Colombia nu is, vestigde zich in het westen van Venezuela.

In het gebied in kwestie was er een inheemse opstand tegen de Spaanse indringers, de protagonisten van de opstand waren afstammelingen van de Cuicas of Timoto-cuicas, deze volkeren kregen bekendheid, met de Colombiaanse Chibchas, nou ja, de opstand werd verslagen door de veroveraars, kolonisten, en legden al het culturele erfgoed op dat ze uit Europa hadden meegebracht, met name uit Spanje, inclusief de cultus van de Maagd van de Vrede.

We kunnen dan uitdrukken dat het van 1500 is, wanneer het begin van de verering van de Maagd van de Vrede wordt gemarkeerd, aangezien in 1600, een eeuw later, de kerk van Señor Santiago de Nuestra Señora de la Paz werd gebouwd, een tempel waar Vanaf die tijd tot vandaag wordt de Maagd van de Vrede aanbeden.

De culturele religieuze bijdrage die vanaf dat moment in de XNUMXe eeuw werd gesmeed, rond de vertegenwoordiging van de regionale Maagd Maria, is belangrijk om te benadrukken sinds ze de spirituele beschermheilige van Trujillo werd. Dit feit wordt op veel manieren benadrukt in de iconografische geschiedenis van de staat.

In het ontwerp van de staatsvlag kan bijvoorbeeld een hemellichaam worden waargenomen, in het midden vinden we de tekening van een duif, als een teken van de impact van de Maagd van de Vrede in de klassieke symbolen van de staat; Bovendien is de ster ondergedompeld in een groene driehoek, elke zijde van de figuur vertegenwoordigt een belangrijke historische gebeurtenis in de toekomst van de regio, zoals:

Het interview tussen de bevrijder Simón Bolívar en de Spaanse generaal Pablo Morillo, in de stad Santa Ana, dat in 1820 een wapenstilstand markeerde in de onafhankelijkheidsoorlog; de bouw van de kerk waar de Virgen de la Paz wordt vereerd in de 1983e eeuw, waar de invloed van de Virgen de la Paz opnieuw verschijnt; en de concretie van het monument voor de Virgen de la Paz in XNUMX, een feit dat een historische mijlpaal vormt in de cultureel-religieuze ontwikkeling van de staat Trujillo, gezien het nationale en internationale belang ervan.

Er bestaat dan ook geen twijfel over het significante effect dat de ijver voor La Virgen de la Paz heeft gehad op de mensen van Trujillo.

Kerk van de Heer Santiago van Onze Lieve Vrouw van de Vrede

De legende

De verzamelde verhalen vertellen ons dat de plaats waar het Virgen de la Paz-monument staat Peña de la Virgen heet; Ze zeggen dat de jaren van 1550 verstreken, de Maagd verscheen voor een groep inwoners van de stad Carmona, die zeggen dat ze, met een jeugdig en zeer actief imago, de stad binnenkwam en een winkel bezocht met het idee. een paar kaarsen voor haar persoonlijk gebruik, vroegen de lokale bevolking, verrast door haar aanwezigheid, waarom ze zo alleen was.

De populaire anekdote herkent hier twee versies: de eerste beweert dat het meisje snel, nadrukkelijk, maar heel spontaan reageerde, op de volgende manier "niet alleen, maar met God, met de zon en de sterren"; de tweede stelt dat, toen dezelfde vraag werd gesteld, het antwoord het volgende was: "Kinderen, vergeet niet dat ik altijd bij God ben, mijn beschermer." Mensen waren zo geschokt door de jonge vrouw en haar reactie dat ze besloten haar te volgen en te kijken waar ze heen ging.

Het verhaal over de verschijning van de Maagd vertelt dat de vrouw doorging naar het veld en verdwaalde tussen enkele stenen, ze konden alleen veel lichtflitsen waarnemen die uit hen kwamen.

Bij nader onderzoek naar de oorsprong van de mysterieuze jonge vrouw, kende niemand haar, noch konden ze enige verwijzing naar haar geven; komen tot de conclusie dat het geen aards wezen was, en dat het de maagd Maria was, de moeder van onze Heer die vlees werd gemaakt.

Ze zeggen dat de plaats waar ze haar toevlucht zocht een plaats is waar drie belangrijke rivieren samenkomen en de Maagd met haar goddelijke aanwezigheid voorkomt dat de waterstromen toenemen, het kan in grote hoeveelheden regenen, maar ze stromen nooit; de dorpelingen die in de Maagd geloven, verzekeren dat dit waar is en dat de Maagd de mensen op wonderbaarlijke wijze beschermt tegen alle natuurrampen van dit type. Wij nodigen u uit om te lezen over de meditaties voor het heilige uur.

Monument voor de Maagd van de Vrede

Volgens sommige geschiedschrijvers was het monument voor de Virgen de la Paz een idee dat werd geboren uit de burger Betty Urdaneta de Herrera Campins, de echtgenote van de toenmalige president van de republiek, Luis Herrera Campins; Zij, een inwoner van de staat Trujillo, promootte samen met de gouverneur van de staat, mevrouw Dora Maldonado, het voorstel om een ​​monument voor de Virgen de la Paz te bouwen, in de veronderstelling dat deze godheid de patroonheilige van Trujillo is.

De snelheid waarmee het werk, zogenaamd bij de bouw van het monument voor de Virgen de la Paz, 18 maanden heeft geduurd, is verrassend. Het artistieke stuk heeft de volgende kenmerken: het beeld is een stuk staal waarop een laag beton is geplaatst, het weegt ongeveer 1200 ton.

Alleen de kop van de constructie weegt ongeveer 8 ton, heeft een lengte die raakt, 47 meter hoog, 16 meter breed en 18 meter diep in de steunzone; Het is een hol werk, met interne trappen die de bezoeker in staat stellen om er naar binnen te gaan en te parkeren in elk van de vijf gezichtspunten die het heeft.

Kerk van de Heer Santiago van Onze Lieve Vrouw van de Vrede

De locatie is bevoorrecht omdat het is ontworpen om precies te worden gebouwd waar de Maagd zogenaamd haar opwachting heeft gemaakt; Bovendien is het gebouwd op 1600 meter boven de zeespiegel, ingebed in een berg van uitbundige tropische vegetatie, vanuit zijn gezichtspunten kun je praktisch de hele staat Trujillo, het Sierra Nevada de Mérida-park en sommige gebieden ten zuiden van het meer zien in de staat Zulia.

Vanuit artistiek oogpunt heeft het monument voor de Virgen de la Paz verschillende aspecten om te overwegen; Het eerste is zijn grote omvang, het is het monument voor de Maagd, beschouwd als het grootste standbeeld in Latijns-Amerika, en zelfs groter dan het Vrijheidsmonument in de Verenigde Staten van Noord-Amerika en de Christus van Corcovado in Brazilië, behalve dat als monument dat tot doel heeft eer te bewijzen aan de vrede, is het het hoogste ter wereld.

Het exterieurbeeld van het vredesmonument, mist details, is eenvoudig, schoon, de Maagd is alleen bedekt met een blauwe habijt, het enige element dat opvalt is de duif die ze in een van haar handen draagt, volgens niet-gecertificeerde informatie , niet bevestigd, er wordt gezegd dat het een opdracht was van de promotor, president Luis Herrera, aan de ontwerper van het werk.

Deze president eiste dat de betekenis van het sculpturale stuk zou worden geaccentueerd, wat niets anders was dan een noodzakelijke hulde te brengen aan de Vrede, niet alleen in de regio maar op de hele planeet. Er wordt gezegd dat dit allegorische detail een oprechte motivatie van het presidentiële paar vertegenwoordigde.

Het monument voor de Virgen de la Paz werd op 21 december 1983 voor de wereld geopend door de president van de republiek zelf, in aanwezigheid van relevante figuren van de Venezolaanse katholieke kerk en enkele van de Heilige Stoel.

Hoewel de Heilige Paus John Paul II, kon de benoeming van de opening van het monument van de Maagd van de Vrede niet bijwonen, vergezelde het evenement via een televisiebericht dat werd uitgezonden tijdens de openingsceremonie.

De openingstoespraak werd gehouden door de illustere Trujillo-intellectueel Mario Briceño Perozo. Het beheer van het monument voor de Virgen de la Paz was in het begin in handen van een privébedrijf, dat verantwoordelijk was voor de coördinatie van alle aspecten rond het monument, zoals: onderhoud, discriminerende middelen die door het werk worden gegenereerd, verhuur en supervisie van het personeel en plannen voor religieus toerisme.

Vervolgens passeert zijn regering zodat de staat het overneemt, in dit geval de regering van de staat Trujillo. Momenteel vormt het monument voor de Virgen de la Paz een toeristische trekpleister, niet alleen in de regio, het is ook een centrum van nationaal en internationaal toeristisch belang. Naar schatting is dit het derde toeristische trekpleister in de staat Trujillo.

Kerk van de Heer Santiago van Onze Lieve Vrouw van de Vrede

Beneden Isnotú, de stad waar de heilige dokter José Gregorio Hernández werd geboren en de Tostós-processie bij de kruisiging van Onze-Lieve-Heer. Alleen in de grootste week ontvangt het monument voor de Virgen de la Paz tussen de 11.000 en 15.000 bezoekers.

De verering van de Virgen de la Paz, en zijn buitengewone monument, veranderde definitief de dynamiek van een regio in Venezuela die wordt gekenmerkt door zijn rust en zijn geest van landbouwwerk; maar deze keer, beschermd door het monument voor de Virgen de la Paz, is het zijn status als toeristisch-religieus land dat de standaard zet in de regio.

In dit stadium van het werk aan het monument van de Virgen de la Paz is het relevant om te verduidelijken dat de realisatie van dit monumentale werk werd gedaan in een context van nationale crisis, gekenmerkt door de plotselinge daling van de olieprijzen en het bereiken van de Pyrrus-som van vijf dollar per vat ruwe olie.

Dit betekende een zeer grote economische onbalans op nationaal niveau, waardoor het evenwicht dat jarenlang in de Venezolaanse economie werd gehandhaafd, tussen de nationale munteenheid, de Bolívar, en de Noord-Amerikaanse munteenheid, de dollar, werd verbroken.

Om in haar operationele behoeften te voorzien, heeft de regering de Venezolaanse munt abrupt gedevalueerd, gaande van een verhouding van 2,50 miljard dollar per dollar tot 14 miljard dollar per dollar, waarbij dit systeem onderworpen is aan het vrije-wisselbeleid, dat wil zeggen dat de regels van het economische spel veranderden dagelijks in het land. Dit veroorzaakte een algemene kapitaalstorm en de faillissementsverklaring van een groot aantal bedrijven, die de geïmporteerde grondstoffen niet konden betalen.

Dit economische feit staat in de hedendaagse geschiedenis van Venezuela bekend als Black Friday, aangezien het op vrijdag 18 februari 1983 was toen de maatregel werd aangekondigd. Te midden van deze economische chaos besloot de regering een religieus werk uit te voeren, het monument voor de Maagd van de Vrede, dat zelfs 9 miljoen Bolivars kostte, velen beschouwden het als een politieke en economische blunder van de regering aan de macht.

Voor gelovige christenen en hun religieuze instellingen waren de kosten gerechtvaardigd, de waarheid is dat Venezolanen Black Friday 1983 altijd met bitterheid herinneren, en het monument voor de Maagd van de Vrede als een majestueus symbool van vrede en hoop voor de volkeren van de wereld.

De cultus van de Maagd

Het monument voor de Virgen de la Paz is een interessant voorbeeld voor het leggen van relaties tussen gebieden of culturele manifestaties, die op het eerste gezicht tegenstrijdig en onverenigbaar zouden zijn. Na 36 jaar bestaan ​​van het monument voor de Virgen de la Paz, zijn de resultaten absoluut vleiend, wanneer religie en religieuze eredienst worden gemengd met een humanistische visie op de natuur; of religie en religieuze aanbidding met een moderne en productieve toeristische visie.

Kerk van de Heer Santiago van Onze Lieve Vrouw van de Vrede

Zoals de Maagd van de Vrede is gezegd, is zij de beschermheilige van het volk van Trujillo. De mensen herdenken haar bescherming door het organiseren van festiviteiten die beginnen op 24 januari en eindigen op de 30 van dezelfde maand. niet alleen religieuze liturgieën, zoals missen en processies; culturele, gastronomische, recreatieve activiteiten komen ook voor; die een groot aantal mensen aantrekken, niet alleen gelovigen en toegewijden van de Maagd.

Toeristen die niet alleen geïnteresseerd zijn in de religieuze nuance van de festiviteiten wonen ook de festiviteiten van de patroonheiligen van de Virgen de la Paz bij, ze worden ook aangetrokken door de kleur en de verscheidenheid aan aantrekkelijke culturele aanbiedingen die worden gepresenteerd tijdens de herdenkingsfestiviteiten van Onze-Lieve-Vrouw. Vrede in Trujillo.

In het geval van het monument voor de Virgen de la Paz zit het vol met mensen. Sommigen die religieuze ijver uitstralen en zich wijden aan gebed in de prachtige kerken met het monument van de Virgen de la Paz om hen heen; Anderen genieten gewoon van het landschap en het uitzicht dat wordt geboden door de verschillende uitzichtpunten die het monument voor de Virgen de la Paz heeft. Wanneer de cultus van de beschermheilige Maagd van Trujillo wordt gevierd, bereikt de impact ervan alle hoeken van de staat.

Na de festiviteiten ter ere van de Virgen de la Paz, moet de feestvreugde die plaatsvindt in de Goede Week worden benadrukt, rond het monument voor de Virgen de la Paz, parochianen uit het hele land gaan naar de site op zoek naar spiritueel geluk, Anderen nemen de taak op zich om een ​​gunst te vragen waarmee ze een kritieke situatie, persoonlijk of familie, kunnen redden. De hoeveelheid liturgische activiteiten die rondom het monument voor de Virgen de la Paz worden georganiseerd is indrukwekkend.

Het moet worden benadrukt onder zoveel activiteiten, de Mars van de Vrede die jaarlijks plaatsvindt, tijdens de Goede Week, begint in de hoofdstad Trujillo, vertrekt heel vroeg in de ochtend en eindigt met een Eucharistie, op het hoofdkwartier van het monument voor de Maagd vrede.

Als je ons artikel leuk vond, nodigen we je uit om meer interessante onderwerpen in de blog te bekijken, zoals: Onze Lieve Vrouw van Lourdes


Wees de eerste om te reageren

Laat je reactie achter

Uw e-mailadres wordt niet gepubliceerd. Verplichte velden zijn gemarkeerd met *

*

*

  1. Verantwoordelijk voor de gegevens: Actualidad Blog
  2. Doel van de gegevens: Controle SPAM, commentaarbeheer.
  3. Legitimatie: uw toestemming
  4. Mededeling van de gegevens: De gegevens worden niet aan derden meegedeeld, behalve op grond van wettelijke verplichting.
  5. Gegevensopslag: database gehost door Occentus Networks (EU)
  6. Rechten: u kunt uw gegevens op elk moment beperken, herstellen en verwijderen.