Deze inheemse bevolking stichtte een rijk dat zijn culturele invloed uitbreidde over een groot deel van Meso-Amerika, hier kun je meer te weten komen over de Locatie van de Purépechas in de tijd van zijn grote rijk en het rijk dat tegenwoordig door zijn nakomelingen wordt bezet.
Locatie van de Purépechas
De Purépecha zijn een inheemse bevolking die momenteel naast elkaar bestaat in de Mexicaanse staat Michoacán, maar sommige groepen zijn naar naburige staten gegaan, zoals Colima, Jalisco, Guanajuato, Guerrero, staat van Mexico, ze hebben ook hun woonplaats veranderd in Mexico-Stad en zelfs naar andere landen zoals de Verenigde Staten.
De locatie van de Purépechas omvat een gebied van bijna 6000 vierkante kilometer en is gelegen in het noorden van het centrum van de staat Michoacán, en vormt een eenheid van relatieve compactheid waar ze hun gebruiken en vooral hun taal hebben behouden. De locatie van de Purépechas ligt tussen 1600 en 2600 meter boven de zeespiegel en staat bekend als P'urhépecha of Purépecha, wat 'plaats waar de P'urhé wonen' betekent.
Geschiedenis van de Purepechas
De regio Purépecha werd gevormd door de bezetting van het Taraskische rijk rond de elfde eeuw van onze jaartelling. De meest waarschijnlijke theorie is dat hun voorouders de Chichimecas waren die uit het noorden kwamen, jagers en krijgers waren, die zich aansloten bij de bevolking die al aan de oevers van het meer woonde, deze bewoners hadden een vergelijkbare taal. Er wordt gedacht dat er enige relatie is met Zuid-Amerikaanse culturen vanwege hun kennis van metallurgie, hun stoffen, het bestaan van vrouwelijke goden en hun taal.
Tussen de vijftiende en zestiende eeuw had het Purépecha-rijk een groot belang en een macht die bestand was tegen de sterke druk van het Mexica-rijk. De locatie van de Purépechas tijdens het bestaan van hun rijk bezette het zuidelijke deel van de huidige staat Guanajuato, een groot gebied van de huidige staat Michoacán, en het noordelijke deel van de huidige staat Guerrero tot het zuiden van de staat Mexico.
De Purépechas vormden een machtig rijk dat zijn invloed uitbreidde over de hele Meso-Amerikaanse regio en om die macht te behouden had het grote confrontaties met zowel de Azteken als de Mexica. Toen de Spanjaarden arriveerden, verzette de Michoacan-heer Tangaxoan II, koning van de Purépechas, zich niet en ondertekende een vredesverdrag om het leven van zijn volk te behouden, maar gouverneur Nuño de Guzmán plunderde de stad en vernietigde de tempels om ze te ontdoen van hun edele metalen.
Daar hij niet tevreden mee was, beschuldigde hij koning Tangaxoan II ervan Spanjaarden te hebben vermoord, in het geheim een cultus van zijn religie in stand te houden en geweld aan te moedigen, waarna hij opdracht gaf tot zijn executie. Hierdoor vluchtten veel Purépechas naar de bergen en ontstonden er gewelddadige botsingen.
De Spaanse kroon benoemde Don Vasco de Quiroga als bezoeker, die een koloniale orde stichtte die uiteindelijk bijdroeg aan het voortbestaan van de Purépecha-cultuur. De Purépecha's waren gevestigd in "indische steden", waar ze de autonomie hadden om hun autoriteiten te kiezen, deze waren verantwoordelijk voor het beheer van het land, de wateren en de bossen.
De Purépechas en hun oorsprong
Door de analyse van de taal van de Purépechas werd vastgesteld dat ze niet gerelateerd zijn aan andere talen die worden gesproken in het land of in andere regio's die tot Meso-Amerika behoren en of ze overeenkomsten hebben met Andes-talen. Dit is de belangrijkste reden waarom sommige auteurs beweren dat de oorsprong van de Purépechas uit Zuid-Amerika komt. Andere redenen voor een dergelijke bevestiging zijn de keramische overblijfselen, de grafkuilen en de constructies die zich vanuit het Zuid-Amerikaanse continent naar het centrum van Mexico hebben verspreid.
Ze beweren ook dat er veel religieuze en culturele overeenkomsten zijn tussen de Purépecha-cultuur en die van sommige zuidelijke volkeren. De gelijkenis van de Purépecha-taal met de Wari-taal, een mengelmoes van verschillende talen die aan de Peruaanse kust worden gesproken. Zijn kennis van het gebruik van arseenbrons dat alleen door de culturen van Peru werd gebruikt. De aanwezigheid van paarse maïs afkomstig uit die regio van Zuid-Amerika.
Oorsprong van de naam
De term purépecha verwijst naar "gewone mensen". Het wijdverbreide gebruik ervan wordt geassocieerd met het verdwijnen van de dominante klasse van de Taraskische inheemse bevolking, waardoor een proces van "zuivering" ontstond (Castillejas en Cervera, 2005). In de documenten van de kolonie wordt de term Purépecha pas aan het eind van de negentiende eeuw gebruikt. Om deze reden beweren sommigen dat het het meest geschikt is om de term Taraskisch te gebruiken voor de populaties die de Spanjaarden bij hun aankomst hebben gevonden.
In veel steden herkennen ouderen zichzelf als Tarasken en hun taal staat als zodanig bekend. Het algemene gebruik van Purépecha komt van iets meer dan twintig jaar geleden als een rechtvaardiging die ingaat tegen het verleden van onderwerping, kolonisatie en uitbuiting en niet expliciet als een commune boer.
Hier zijn enkele interessante links: