Legends of Michoacán, populair, terreur, liefde en nog veel meer

Michoacán is een van de staten van Mexico die nog steeds zijn band met zijn voorouderlijk verleden intact heeft gehouden, een element dat wordt onthuld door zijn uitdrukkingen, tradities en zijn brede culturele diversiteit. Van daaruit ontstaat de creatie van verschillende verhalen en mythen die van generatie op generatie zijn doorgegeven, verzameld in Legenden van Michoacan.

Legenden van Michoacan

de legendes van Michoacan, Ze zijn samengesteld uit een compendium van verhalen, verhalen, mythen en gevallen, afkomstig uit genoemde Mexicaanse regio en die pronken met het brede scala aan tradities, rituelen, anekdotes en ervaringen die door die bevolking worden beleefd, waar velen van hen een belangrijke rol spelen in de formatie uit dezelfde regio's.

Dankzij de overvloedige populaire verbeelding van de inwoners van Michoacán, is dat deze verhalen of verhalen naar voren zijn gekomen, waarvan vele van fantastische aard, die deel uitmaken van hun cultuur en tradities, door deze legendes van Michoacán, een manier om ze te verspreiden en bekend te maken op andere locaties in de wereld.

Het essentiële onderdeel van de inhoud van deze verhalen is hun rijke culturele traditie, de onbaatzuchtige openhartigheid van hun mensen, en vooral de versterking van hun voorouderlijke tradities, in leven gehouden door hun blootstelling. En het is dat zelfs sommige van deze legendes deel hebben uitgemaakt van de geschiedenis van de... Mexico, waarvan er vele zijn gebruikt voor toerisme om het land bekend te maken.

Populaire legendes

Zoals eerder vermeld, is de staat van Michoacán Het heeft een grote verscheidenheid aan legendes, maar er zijn er die meer populaire wortels hebben dan andere, vanwege hun inhoud, waar of denkbeeldig, simpelweg omdat ze zich identificeren met de mensen.

Met dit element is rekening gehouden door de auteurs van deze verhalen, die er in hun verhalen in geslaagd zijn de lezer te bereiken, hun aandacht te trekken, hun smaak te doordringen. Hier zijn enkele van die verhalen. Andere Mexicaanse verhalen die u kunt bekijken in het artikel Maya legendes.

De Glen of the Virgins

De vallei van de maagden, Het is geografisch gelegen in een van de hoeken van de Sierra Madre Occidental. Daar kun je zien hoe een juichende waterstraal de leegte binnendrong en de stenen op grote hoogte brak.

Het water valt in een transparant reservoir met een groenachtige bodem, gevuld met opvallende en eigenaardige geelachtige vissen. De doorgang naar dat gebied was moeilijk vanwege de smalheid van de plooien van de bergen, waardoor bijna niemand kon profiteren van dat frisse bergwater.

Ondanks deze, wat meer gedurfd, zoals het geval van de bewoners van Uruapan, Ze ondernamen expedities om dichter bij de beroemde waterval te komen, maar er waren maar weinigen die de reis voortzetten, gedreven door de angst dat een verhaal dat afkomstig was van die prachtige en mystieke plek hen bracht.

Volgens de verhalen van de dorpelingen was er aan de ene kant van het prachtige stuwmeer bewijs dat de waarheidsgetrouwheid aantoonde van de geschiedenis die over die plek is opgetekend. Het gaat over het bestaan ​​van drie stenen, twee ervan geplaatst in een positie die de vorm van een soort bed maakte, en de derde, een driehoekige en puntige geometrische vorm vertoonde, aan een van de zijkanten.

Ze zeggen dat de legende die in de regio werd geweven dateert uit de pre-Spaanse tijd, en dat het op die plaats was waar de inwoners elkaar ontmoetten om rituelen en offerceremonies te vieren, die ze niet in het gebied zelf mochten uitvoeren. Michoacan, beperkt in overeenstemming met de statuten van de wet van de Tarascos.

Veel van de offers waren van maagdelijke meisjes die aan de goden werden geofferd volgens de tradities van de culten van die tijd, dus begon men erop te wijzen dat de geesten van genoemde geofferde maagden gevangen zouden zijn gebleven tussen de muren en de grotten van dat Canada.

Op dezelfde manier begon het gerucht te verspreiden dat elke man die in het kristalheldere water baadde, verdronk, omdat vermoedelijk de maagden die in de plaats vastzaten, hen aan hun voeten trokken totdat ze verdronken.

Een van de belangrijkste gebeurtenissen in de kloof was de geschiedenis van Karel van Labastida, een overheidsfunctionaris van Bourbon die in de regio zijn aangekomen? Uruapan – Michoacan aan het begin van het jaar 1795.

Er wordt gezegd dat hij in het gebied was met de bedoeling een stuk land te inspecteren waar blijkbaar tabak werd geplant, een praktijk die destijds volgens de Spaanse wet als illegaal werd beschouwd. Het was toen zo dat labastida maakte zijn expeditie, toerde de prachtige berg, zag de plaats waar de... Glen of the Virgins.

De sfeer van het seizoen en het frisse klimaat dat uit het stuwmeer voortkwam, motiveerden Don Carlos om in het kristalheldere water te komen, net zoals het verlangen werd geboren in de hele groep die hem vergezelde, inclusief zijn zoon Ignatius.

Terwijl de labastidas Ze baadden in het reservoir, plotseling begonnen ze te zinken en voelden dat het water hen trok met een grote kracht die door talloze handen werd gebruikt, waardoor het water hen volledig bedekte. Op dat moment gebeurde er iets heel verrassends met hen, ze zagen de onderwaterfiguur van een paar mooie meisjes die hen kusten en streelden.

Volgens het verhaal waren er ongeveer 30 jonge maagden, die hen in de diepten van de vijver in leven hielden en hen met hun magische adem aantrokken. De eenzame zielen van deze vrouwen waren vurig en bereid om de eetlust van hun reeds verminkte lichamen te stillen als gevolg van opoffering en daarom harteloos.

De maagden konden echter niets levends met hen doen, dus deden ze een voorstel aan vader en zoon om het leven van de rest van de leden van de expeditie, die drie mannen waren, voor die van hen te veranderen.

Om hun deel van het pact na te komen, labastidas ze zouden de harten van elk moeten verwijderen met behulp van drie rotsen die zich op het oppervlak van de Cañada bevonden, aangezien de mannen al harteloos zouden zijn op de bodem van het reservoir.

dagen na wat er is gebeurd, Don Carlos besluit de stad te verlaten Uruapan, zonder iets te zeggen, zelfs van niemand afscheid te nemen, verhuizen naar de stad Valladolid. Daarna keerde hij terug naar de hoofdstad, de stad Mexico, waar hij zijn ontslag indiende bij de overheidsinstanties aan wie hij zijn diensten verleende, zich verontschuldigend voor het feit dat hij gezondheidsproblemen vertoonde.

uit de stad Mexico ging toen naar Veracruz, specifiek naar de stad Coruña, wat zijn geboorteplaats was, waar zijn familie nog steeds woonde en wat goederen en andere rijkdom bezat. Ze zeggen dat zowel hij als zijn zoon Ignacio ze gingen een klooster in de regio binnen.

Vele jaren later, na die gebeurtenissen, kwam het water uit de Glen of the Virgins Het was nog steeds prachtig en de omgeving van het stuwmeer was rijk aan vegetatie, al was te merken dat er sindsdien iets veranderd was.

Op een dag viel een boer die langs de plaats liep per ongeluk in het reservoir, maar slaagde erin zichzelf te redden van de verdrinking, omdat hij een touw greep en zichzelf behoedde dat hij aan zijn voeten werd getrokken. Dat feit werd door de bewoners als een waar wonder beschouwd.

Uit dankbaarheid dat hem niets is overkomen, nam de man een priester mee naar het reservoir om het water van de waterval te zegenen, en hiermee zal de legende achterblijven. De Vader zegende de wateren, maar beval ook dat de drie stenen op de bodem van het reservoir moesten worden gegooid.

Ondanks de inspanningen van de bewoners kwam de legende echter weer tot leven nadat de overblijfselen van een man die aan een boom hing op de site werden gevonden. Het was het lichaam van Ignatius Labastida, die zou zijn teruggekeerd naar de site om te betalen voor zijn fouten.

De Vrouwe van de Waterval

De Vrouwe van de Waterval, is een van de legendes van Michoacán die plaatsvindt in de populatie van tepuxtepec, specifiek verwijzend naar de Cascada de De sprong en Contepec. Het verhaal beschrijft een groep jonge mensen die naar de plek gingen, aangemoedigd om te zwemmen.

Al over die mystieke plek was er een mysterieus verhaal, dat werd afgewezen door de jonge mensen die, hoewel ze het wisten, besloten er geen belang aan te hechten. De jongeren gingen 's avonds laat het water in, alleen verlicht door de gloed van een prachtige volle maan.

Ze zeiden dat ze het meest plezierig genoten, toen ze er plotseling in slaagden een enigszins verzorgde vrouw te observeren, gekleed in een witte tuniek met kleding. Volgens de beschrijving van die vrouw was ze erg mooi en had ze veel zwart haar, waarvan de lengte tot onder haar middel viel.

Hij had een extreem blanke huid die op gelijke voet stond met de kleur van zijn gewaad. Deze vrouw trok de aandacht van de jonge mensen, terwijl ze langs de rivieroever dwaalde en op het water liep alsof ze op het water dreef.

Een andere van de gegevens die ze verstrekten, is dat hij snikte alsof hij veel pijn voelde. De groep jonge mensen merkte haar aanwezigheid goed op en observeerde hoe die vrouw op weg was naar waar ze waren. Het eerste dat door hun hoofd ging, was dat de dame met hen zou gaan zwemmen zodat ze haar mooie lichaam van dichterbij konden bekijken.

Maar bij elke stap die de vrouw naar hen toe kwam, begonnen ze een angstaanjagende kou te voelen en hun haar ging overeind staan. Naast de vreemde gewaarwording was er ook een afschuwelijke spookachtige kreet te horen van die in het wit geklede vrouw. Onmiddellijk rende iedereen uit het water en verliet de plaats, zelfs zonder kleren, in een poging om aan dat spook te ontsnappen.

De volgende dag werden alle jongeren ziek, omdat ze geen eten of drinken in hun maag kregen en ook niet konden slapen. En toen ze er eindelijk in slaagden in slaap te vallen, kregen ze vreselijke nachtmerries. De moeder van een van deze jonge mensen, gedreven door de angst die haar ertoe bracht haar zoon zo gekweld en bang te zien, besloot een dorpsgenezer te bezoeken.

De rest van de moeders deden hetzelfde, die alle jonge mensen verzamelden zodat de curandera een "schoonheid" op hen zou uitvoeren, met behulp van enkele speciale kruiden en andere elementen van magie en tovenarij. Deze remedie werkte voor hen en ze waren allemaal genezen. Ze keerden nooit terug naar die waterval waarin hij aan hen was verschenen De Vrouwe van de Waterval en dat werd een deel van de legendes van Michoacán.

Llorona

La historia de Llorona, Het is een van de bekendste Michoacán-legendes in heel Mexico en in andere regio's van de wereld met bepaalde variaties, afhankelijk van het gebied. Het is het verhaal van een vrouw die 's avonds laat door de straten zwierf, in de eeuwige zoektocht naar haar kinderen, dezelfde die ze vermoordde, op een avond toen ze haar verstand verloor.

Ze zeggen dat ze ook in de lagunes en rivieren is gezien, op dezelfde manier 's avonds laat, gekleed in een lange witte jurk, met een slank figuur. Andere getuigen van zijn aanwezigheid wijzen erop dat zijn vage silhouet nauwelijks te zien is aan de horizon en alsof hij door de lucht zweeft.

Alle versies zijn het er echter over eens dat het een uitroep uitstraalt met een ietwat angstaanjagende en langgerekte toon, als een soort schreeuw die zegt: "Oh, mijn kinderen! Waar zijn mijn kinderen?" Dit verhaal kent verschillende interpretaties, maar het verhaal dat qua oorsprong de meeste kracht krijgt, is dat van het bestaan ​​van een inheemse vrouw in de tijd van de Spaanse kolonie, die de minnaar werd van een Spaanse edelman.

Omdat ze geobsedeerd was door die man, vroeg de vrouw hem om de relatie te formaliseren, waartoe de edelman weigerde, bewerend dat hij een man van de samenleving was, met geld en macht en zij een eenvoudige Indiase was. Dit veroorzaakte het ongeluk dat vandaag de inhoud van deze legende is, want blind van pijn verloor ze haar verstand en ging die nacht naar huis waar haar kleine kinderen sliepen.

Het verhaal vertelt dat ze een dolk nam en ze vervolgens wakker maakte om haar te vergezellen naar een nabijgelegen rivier. Het waren een vrouw en een man die hij verschillende keren heeft gestoken totdat ze levenloos waren. Tarde reageerde op de vreselijke misdaad die ze had begaan, dus rende ze wanhopig rond de rivier. Er wordt gezegd dat haar ziel voor straf pijn heeft en vanaf dat moment begon ze die angstaanjagende schreeuw uit te stoten die haar helaas beroemd maakte.

Het spookziekenhuis van Morelia

Het verhaal van Morelia Ghost Hospital, is een van de legendes van Michoacán origineel, daarom is het ook een van de meest populaire geworden. Opgemerkt moet worden dat dit ziekenhuis zich in de stad bevindt Morelia, en het is nog steeds operationeel. De vertelling vertelt dat in de diepten van zijn kamers en gangen, evenals in zijn talrijke kamers, spoken en geesten leven, evenals bovennatuurlijke aanwezigheid.

Een van de mensen die aangaf getuige te zijn geweest van de manifestatie van deze spoken is de bewaker van het gebouw, die getuige is geweest van ongebruikelijke dingen in het ziekenhuis, op momenten dat er niemand in het ziekenhuis circuleert. In de operatiekamer van het ziekenhuis zou elke nacht het silhouet van een man te zien zijn, die als een geest door muren kan gaan.

Evenzo zijn er momenten waarop pijnkreten worden gehoord, waarvan wordt gezegd dat ze afkomstig zijn van een patiënt die stierf in de ziekenhuisfaciliteiten en wiens ziel nog geen eeuwige rust heeft bereikt. In de mortuariumkamer van het ziekenhuis is vaak het piepen van deuren te horen, alsof iemand deze opent of sluit, evenals verschillende vreemde geluiden, zoals glas dat op de grond valt en breekt.

Evenzo wordt een angstaanjagend gevoel waargenomen bij het passeren van die plaats, alsof iemand de persoon die de hele tijd passeert observeert.Op de achtste verdieping van het ziekenhuis is er de intensive care-kamer waar verschillende getuigen hebben aangegeven dat 's nachts Een vrouw lijkt door de gangen te dwalen, gekleed in een witte ziekenhuisjas, en terwijl ze gaat, laat ze bloedvlekken achter op de vloer en ook op de muren, die ze als een geest oversteekt. Na een tijdje vervagen de vlekken.

De bewaker gaf aan dat het in verband met de zaak van de vreemde vrouw op de achtste verdieping een patiënte was die een niertransplantatie had ondergaan, maar de ingreep had complicaties en het orgaan was niet compatibel. Doktoren vertelden haar dat ze weinig kans had om in leven te blijven, en ze besloot toen zelfmoord te plegen door zichzelf uit een raam op de achtste verdieping te werpen.

De schatkamer van de kathedraal van Morelia

van de legendes van Michoacán, de schatkamer van de kathedraal van Morelia, is een van de verhalen waarin de traditionele stad Morelia, die in de oudheid bekend stond onder de naam Valladolid.

Volgens de overlevering op een van de hellingen van de heuvel van Santa María, was de ingang van een tunnel, waarvan het traject de hele stad doorkruiste. Zelf zat hij echter verstopt met enkele enorme stenen. In die tijd was het in die ruimten niet toegestaan ​​om enig gebouw te bouwen, omdat het land was dat toebehoorde aan het gemeentehuis.

Desondanks beweerden de buren die in de buurt van de tunnel woonden dat daar angstkreten vandaan kwamen. Deze anekdote houdt verband met het feit dat vele jaren geleden een bende criminelen de uitvoering van een overval in de faciliteiten van de kathedraal van Morelia, met name in een van de bijzondere kamers waar grote rijkdommen en een substantiële schat werden gevonden.

In deze omheining werden grote rijkdommen, veel geld, maar ook juwelen, edelstenen en andere edelstenen gekoesterd. Al die schatten waren verzameld dankzij de giften van de parochianen en de rijke families van de stad die de Heilige Eucharistie bijwoonden.

Binnen hun planning hadden de dieven bepaald dat ze de kathedraal zouden binnengaan door de tunnel van Santa María, wiens pad de speciale kamer bereikte waar de schat was. Dat deden ze, en toen ze bij de plaats aankwamen, begonnen ze tijdens hun zoektocht in de vloer van de schatkamer te graven.

Toen ze succesvol waren, stalen de dieven de kathedraal nog drie keer, zonder dat iemand de ontbrekende schat zelfs maar opmerkte. Op een dag stuurde de bisschop die de leiding had over de kathedraal een stuk dat hij nodig had en dat deel uitmaakte van de enorme schat.

Dit stuk was verdwenen en merkte op dat moment het gebrek aan anderen op, dus informeerde hij een groep religieuzen die onmiddellijk de inventaris begon te bekijken en zich ervan vergewist dat er veel dingen ontbreken die er hadden moeten zijn. In die tijd vernamen ze ook dat er de afgelopen jaren overvallen waren geweest.

Ondanks het feit dat de relevante onderzoeken werden uitgevoerd door de autoriteiten, konden ze niemand arresteren. Evenmin hadden ze enige verklaring over hoe de overval was gepleegd en over de toegang van de dieven tot de omheining waar de schat werd bewaakt, waarvoor ze hen als "raadselachtige overvallen" doopten.

De dieven gingen door met de golf van overvallen in de kathedraal en herhaalden hun prestatie nog een paar keer, nadat de zoektocht naar deze onderdanen was begonnen. Bij een van de gelegenheden beladen ze met een sappige buit met daarin geld en een kist vol gouden munten. Deze gebeurtenissen waren beangstigend voor de inwoners van de stad, die deze acties al toeschreven aan de zeer Diablo.

Maar ze zeggen dat er een nacht was waarin een van de priesters de schatkamer binnenging en drie mannen aantrof die het goud al droegen en ze in zakken stopte. Op dat moment waarschuwde de vader de rest van de priesters die op de compound waren, en samen met het personeel dat in de kathedraal werkte, begonnen ze de onderdanen te omsingelen die probeerden te ontsnappen via de tunnel.

De groep priesters en de bedienden gingen ook de tunnel in om de dieven te volgen en te vangen. Iedereen rende snel door de tunnel, toen plotseling een beving werd gevoeld die een instorting veroorzaakte, waarbij de religieuzen in de val werden gelokt.

De politie-autoriteiten naderden de locatie samen met een groep soldaten die voorbereid waren op de redding, maar ze realiseerden zich dat de tunnel na de ineenstorting in twee delen was verdeeld. Een van de richtingen was naar het oosten en kwam uit bij de kelder van een herberg, en de andere was in de richting van de ingang van de heuvel van Santa Maria.

Maar nergens werden de dieven gevonden, die blijkbaar op mysterieuze wijze waren verdwenen. De diefstallen in de kathedraal namen af ​​en van de criminelen werd nooit meer iets vernomen. Enige tijd later begonnen ze overal in de stad te verschijnen Valladolid en andere regio's van Michoacan, verschillende gouden en zilveren munten, die deel gaan uitmaken van de legendes van Michoacán.

Historische legendes

Zoals we al eerder zeiden, de legendes van Michoacán Ze zijn nauw verbonden met hun voorouderlijk erfgoed, beladen met cultuur en traditie, en daarom zijn historische verslagen een van de categorieën waaruit ze zijn samengesteld.

Omdat de inhoud een grote lading historisch verleden heeft, naast een belangrijke inheemse component die deze Mexicaanse regio perfect beschrijft, zijn ze in staat geweest om deze legendes van Michoacán met een rijke historische bron, waarvan vele deel uitmaken van de ervaringen van de kolonisten.

Mariana's Hill

Dit is een van de legendes van Michoacán, gelegen in de natuur van de regio, met name in Mariana's Hill. De ligging is geografisch ten zuiden van de staat Michoacán, tussen de steden Carácuaro en Nocupétaro. Ze zeggen dat in de oudheid de koning van de Nahuatlacas en de Chichimecaswoonde in de vallei van Nocupetaro, een lange tijd geleden.

De naam van deze soeverein was Campincheran, die in een gigantische constructie leefden, omringd door rijkdom. Ze zeggen ook dat het karakter van dit personage angstaanjagend was. campincheranhad een dochter genaamd Marilyn, waar hij erg jaloers op was, aangezien het zijn enige afstammeling was.

De legende zegt dat de jonge vrouw er heel mooi uitzag en dat haar schoonheid nog meer opviel dankzij haar mooie en uitgestrekte haar, dat tot haar enkels reikte. Het vertelt het verhaal dat de koning op een dag een belangrijke vergadering moest bijwonen met de groep van Mexico en Azteken maar dat ze bang was om haar dochter alleen te laten, zolang ze weg moest.

Maar hij nam ook niet het risico haar mee te nemen naar de vergadering, zodat geen van de aanwezigen naar haar zou kijken, laat staan ​​proberen te doen alsof. Als iemand haar zou durven overwinnen, zou dit een echte nachtmerrie zijn voor de vader, die vond dat niemand haar waardig was.

Ze zeggen dat hij, toen hij geen opties meer had, geen andere oplossing vond dan naar zijn vriend te gaan Satan (wat lagere demon betekent), om hem in dit geval te helpen, zoals het in het verleden al was gebeurd. Satan stemde in met het verzoek van zijn vriend, namelijk om zijn dochter te beschermen en te verzorgen Marilyn, terwijl de vader zijn toezeggingen nakwam bij de viering van de ontmoeting.

De koning vertrok in het vertrouwen dat zijn kostbare bezittingen, waaronder zijn dochter, veilig zouden zijn in de handen van de satanische geest. Toen de koning op weg ging, smeekte de mooie jonge vrouw de duivel... Satan om met haar te trouwen en beweerde dat ze vanwege de jaloezie van haar vader nooit een vriendje of zelfs maar vrienden had gehad.

De prinses vertelde hem dat ze erg verliefd op hem was en smeekte hem uiteindelijk om toestemming van haar superieuren om te mogen trouwen. De Diablo Hij begon stenen en modder op te stapelen om daarmee de eigendommen te omheinen die de koning hem had opgedragen om voor te zorgen en te beschermen.

Toen plaatste hij de prinses op de top van de berg en vroeg haar om daar niet weg te gaan en te wachten tot hij terugkwam van zijn superieuren. Wanneer de Diablo hij stelde de zaak voor aan zijn superieur, hij kreeg een zware pak slaag, omdat ze hem nooit zouden machtigen om een ​​wezen te hebben dat zo jaloers was als zijn schoonvader campincheran.

Naast de afranselingen werd hij opgesloten en onder toezicht gesteld om te voorkomen dat hij zou ontsnappen en begaan wat zij als gek beschouwden. Om deze reden is de Satan Hij keerde nooit terug naar de kant van zijn prinses. De stenen en de modder werden omgevormd tot wat vandaag de dag is Marian Heuvel.

De jonge vrouw ligt nog steeds en wacht op haar enige liefde om te trouwen, veranderend in de groenachtige vegetatie die op de heuvel is gerangschikt. Wat betreft het lot van de vader van de jonge vrouw, er wordt gezegd dat hij gek werd door de verdwijning van zijn dochter en veranderde in een sterke storm, die de hele heuvel overgaat, op zoek naar zijn dochter.

De wonderbaarlijke Pila de San Miguel

In de staat Michoacan, er is een prachtige voorouderlijke stad genaamd Patzcuaro, een belangrijk gebied dat de heerschappij van het rijk bezit uacúsecha of purepecha, ook bekend als Tarasco, dat deel uitmaakte van het pre-Columbiaanse Mexico.

Het is een geweldige stad, gesticht in het jaar 1300, door genees mij, de oudste zoon van Tariacuri, die op zijn beurt degene was die er een religieus centrum van maakte, tijdens de Postklassieke periode. In de tijd van de Spaanse kolonie werd dit adellijke landhuis bewoond door Christoffel van Olid en geregeerd door Nuno Beltran de Guzman, latere tijd.

In deze populatie ontstond een van de legendes van Michoacán met daarin een historisch verslag. Het vindt specifiek plaats in het huis genaamd "Het Huis van de Elf Patio's”, die zich aan het einde van de Calle de . bevond Navarreta.

Ze zeggen dat er op diezelfde plaats een fontein uit het koloniale tijdperk was, waarvan de structuur erg mooi was en waarvan de bouw werd besteld door Don Vasco de Quiroga, de eerste bisschop van de staat Michoacán.

Ze zeggen dat de voorouderlijke priesters van purepechaZe gingen naar de fontein om hun halskettingen die met slakken waren gemaakt te wassen, om met het water dat eruit kwam het bloed te verwijderen dat afkomstig was van de offers die ze in het geheim brachten. Na verloop van tijd kreeg het water uit deze bron een zoute smaak.

De structuur van de fontein heeft een soort holte in het bovenste deel, dat deel uitmaakt van de decoratie, een element dat het siert. Veel van de inheemse vrouwen kwamen naar de bron om water te dragen en te gebruiken bij hun dagelijkse activiteiten.

Ondanks dat het erg druk was, begon plotseling het gerucht de ronde te doen dat de fontein was overgenomen door de Diablo, nieuws dat de inwoners van de stad, die constant de fontein bezochten, bang maakte.

Geconfronteerd met dergelijke feiten, Don Vasco de Quirogawie de inboorlingen noemdenBaskische Nanny”, vertrouwde hij de taak toe aan een inheemse schilder om de figuur van de Aartsengel Michaël in de nis van de fontein.

Na zo'n wijs besluit, Diablo werd nooit meer gepresenteerd door de bron, en werd bekend als de Lettertype van San Miguel. Op dezelfde manier begon het bekend te worden dat het water uit deze bron wonderbaarlijk is en dat het helende eigenschappen bevat die helpen bij het genezen van allerlei soorten ziekten.

Meer van Patzcuaro

Van de historische legendes van Michoacán, komt deze met de titel het meer van Patzcuaro, specifiek waar vandaag het meer zich bevindt, dat als leefgebied diende voor de eerste kolonisten van die stad, boeren die de vruchtbare gronden bewerkten en voedsel verbouwden.

Volgens de legende was iedereen in die regio erg gelukkig om daar te wonen, een prachtig bos dat versierd was met kristalheldere beekjes, die ze gebruikten om zichzelf van water te voorzien en de velden en hun gewassen te irrigeren, naast andere dagelijkse activiteiten , zoals de gebruikelijke netheid, de bereiding van voedsel onder anderen.

De boeren hadden een traditie om hun voorouders en andere goden te vragen of hun oogst goed zou verlopen, en ze toonden ook respect voor hun heersers, die voor die tijd humanitair en eerlijk waren.

Alles ging goed in de regio, totdat een noodlottige dag kwam, toen plotseling de aarde begon op te warmen, de velden in vlammen veranderden en de rivieren opdroogden, dorst en uitdroging greep op de bewoners, waardoor de kolonisten Ze zullen de plaats samen met hun dieren, om te voorkomen dat ze sterven aan de radicale werking van de hitte.

De situatie maakte mensen een gemakkelijke prooi voor paniek, en terwijl ze vluchtten, hoorden ze een angstaanjagend geluid uit de lucht, dit was de nadering van een immense vuurbal naar de aarde, een fenomeen dat nog nooit eerder was gezien. Ze begonnen allemaal doodsbang te rennen en wanhopig te schreeuwen, terwijl ze hun goden smeekten om in te grijpen en hen te redden, op zoek naar een plek om te schuilen.

Binnen enkele seconden trof die gigantische vuurbal de aarde, veroorzaakte een schokkend geluid, verspreidde een schitterend licht van de inslag, en trillingen in de aarde, waardoor er waterstromen uit kwamen, die dienden om de ondraaglijke hitte voor meerdere dagen.

Het was van het water dat uit de aarde kwam na het plaatsvinden van die gebeurtenissen dat de Meer van Patzcuaro, zo mooi en mooi als het nu bekend is. De angsten van de bevolking verdwenen toen ze zich realiseerden dat de verschrikkelijke hittegolf voorbij was en dat de goden hen in plaats daarvan een prachtig meer hadden gegeven en vol vertrouwen naar hun huizen waren teruggekeerd.

Maar toen ze terugkeerden naar het veld, zagen ze dat het land werd overspoeld door het water van het meer, dus gingen ze opnieuw naar de goden om te worden geleid en om te weten hoe ze aan hun voedsel konden komen. De goden beloofden dat voedsel nooit schaars zou zijn en dat ze het voortaan uit de nieuwe wateren zouden halen.

Het meer zat vol met witte vis, waarvan de dorpelingen begonnen te eten om geen honger te lijden, terwijl de regio veranderde van een landbouwstad in een van vissers. De plaats waar die vuurbal viel, stond bekend als... hol, wat betekent "crash site”. Na verloop van tijd veranderde de enorme vuurbal in een rots, gedoopt als De Huecorencha, Wat betekent het "wat is er gevallen."

De oorsprong van Cerro del Tecolote

De oorsprong van Cerro del Tecolote, is een van de legendes van Michoacán eenvoudiger, en dat valt binnen de classificatie van historisch omdat het zich afspeelt in de tijd van de twaalfde eeuw, toen de inheemse bevolking purepecha Ze kwamen aan in de regio van Zacapu, geleid door Ik ga naar Ticatame, die meteen zo dol was op de plek vanwege zijn flitsende karakter, en zich daar vestigde.

Hij bouwde een heiligdom ter ere curicaveri, de beschermgod van de stam. Kort nadat ze zich hadden gevestigd, legden ze contact met de andere stammen die al in de regio waren, zoals het geval was met de naranxhan, aan wie hij hulp en samenwerking aanbood via de chef genaamd Ziran-Ziran.

In ruil voor deze hulp moesten de leden van hun stam ook steun verlenen bij het brandend houden van het heilige vuur waarmee ze werden vereerd. curicaveri, met enige regelmaat het benodigde brandhout aanleveren, iets waar de cacique het mee eens was. In het kader van de vriendschap die tussen beide groepen was ontstaan, Ziran ten huwelijk aangeboden aan Ik ga naar Ticatame, naar zijn dochter genaamd Pimperama, Betekenis wonderbloem,.

Uit die verbintenis werd toen geboren Sicuir-Acha, wat betekent: "The Lord in Fur Suit". Toen die jongen opgroeide, werd hij op een dag ontdekt door zijn vader, die pijlen bouwde om de... door Naránxhan, omdat ze volgens hem een ​​hert hadden gestolen dat  Sicuir-Acha had ze als offer aan de goden gegeven.

Op dat moment werden zowel de vader als de zoon overvallen door de... door Naránxhan, door hen aangevallen en toen vluchtten ze snel weg. Na verloop van tijd, Ik ga me aanvinken hij werd opnieuw aangevallen door deze groep, die nu precieze bedoelingen had om hem te doden. Hij slaagde er echter in de aanval af te weren met behulp van de heilige pijlen die hem door zijn goden waren gegeven, zodat hij zichzelf kon verdedigen.

Maar de verdediging was weinig tegen de vele wraakzuchtige aanvallers, dus uiteindelijk viel de krijger dodelijk gewond. pipperama, Toen ze hoorde van de dood van haar man, ging ze op zoek naar zijn lichaam en plaatste het op een altaar, bedekte het met verschillende gekleurde bloemen en heilige pijlen en stak toen een groot vreugdevuur aan.

Plotseling groeiden de vlammen zo dat het beeld ontstond van een immense heuvel, die later een grote vulkaan werd, de grootste in de regio van Zacapu, en werd in de loop der jaren wat tegenwoordig bekend staat als De heuvel van El Tecolote. Die heuvel stootte voortdurend vuur uit zijn binnenste.

Bij het vernemen van de dood van zijn vader, Sucuir-Acha hij werd zo boos dat hij alle door Naránxhan, een actie die op zijn beurt werd genomen als een offer aan de vulkaan, die na deze gebeurtenissen zijn woede kalmeerde en in slaap viel, nu vredig.

Vanaf dat moment  Ik zal me gaan tikken, werd de beschermer van de mensen van Zacapu, gekozen voor die missie door de god curicaveri, die blijft als een prachtige vulkaan, waarvan de hoogte meer dan drieduizend meter is, en wordt geregistreerd als andere belangrijke legendes van Michoacán.

legendes van liefde

Liefde speelt een belangrijke rol in de verhalen die zijn opgenomen in de legendes van Michoacán. Daarin wordt het menselijke en sentimentele deel benadrukt dat werd gemanifesteerd door onze voorouders, die de eerste bewoners van dit majestueuze gebied waren. Hier zijn enkele van die verhalen. Als je andere romantische verhalen wilt weten, nodigen we je uit om te lezen over Boliviaanse mythen.

De maan oorbellen

Een prachtig liefdesverhaal begon te weven uit de tijd van de voorouders van het rijk purepecha in de staat van Michoacán, waar werd verteld dat de Bescherming tegen de zon en Luna Ze waren een verliefd stel en ze leefden heel gelukkig in de hemel.

Maar op een dag verscheen hij plotseling in de lucht, Venus, een ster die het uiterlijk van de ochtend en avond weerspiegelt en het geluk van het paar beïnvloedt. Ze zeggen dat de ene keer de Luna heb de Bescherming tegen de zon met haar te praten, en onmiddellijk drong jaloezie haar binnen, omdat Venus Ze was een heel mooie ster, met lang haar, dat ze heel koket liet zien.

La Luna geconfronteerd met de Bescherming tegen de zon en ondervroeg hem voor zijn flirts met Venus, wat leidde tot een gevecht dat leidde tot beschuldigingen, beledigingen en zelfs elkaar raakten. met het oog op Bescherming tegen de zon was sterker dan de weerlozen Luna, veroorzaakte verschillende kneuzingen op zijn gezicht, waarvan wordt gezegd dat het de vlekken zijn die op de maan worden waargenomen.

Als gevolg van deze ontgoocheling, Luna de beslissing genomen om te scheiden van Bescherming tegen de zon, heel ver weggaand, zonder weer contact met hem te hebben, en daarom kan nu de een overdag en de ander 's nachts worden gezien, om elkaar niet te ontmoeten, en aldus dag en nacht op aarde overeenstemmend. De voorouders gaven ook aan dat wanneer verduisteringen plaatsvonden, dit was omdat ze zich in de lucht bij hen voegden de zon en de maan opnieuw, om hun liefde te vernieuwen.

De legende voegt eraan toe dat wanneer de tijd komt dat het paar weer uit elkaar gaat, de Luna hij wordt zo verdrietig dat hij begint te huilen, en zijn tranen veranderen in zilveren druppels, die wanneer ze op de aarde vallen, door vrouwen worden gebruikt purepecha om daardoor mooie oorbellen in de vorm van een halve maan te maken.

Er zijn gelegenheden waarbij de Luna ze huilt niet lang, dus in dat geval veranderen haar tranen niet in zilver, maar in dauwdruppels, die veranderen in bloemen van verschillende kleuren, geel, oranje of rood, vergelijkbaar met die Dalias. De wortels van deze bloem hebben jicama-water, een zoete nectar die door de kinderen van het gebied wordt gewonnen om hun dorst te lessen.

Uit dankbaarheid voor deze geschenken hebben de vrouwen purepecha ze knippen hun haar niet, en als iemand het wil doen, zullen ze moeten wachten tot het zich manifesteert Xaratanga, dat is wat de nieuwe maanfase wordt genoemd, maangodin van de purepecha.

De liefdevolle heuvels

Dit komt uit de legendes van Michoacán dat behalve over liefde ook het thema natuur omvat. Het is gelegen in de stad Zamora, waar je twee zeer belangrijke heuvels kunt zien genaamd La Beata en Patamban, waarvan een van de mooiste legendes van Michoacán.

Het verhaal vertelt dat de Heuvel van Patamban, Called Keri Huata, werd smoorverliefd op De gezegenden, maar hij vond zichzelf haar liefde niet waard, omdat hij erg arm was en haar niets meer te bieden had dan zijn liefde, zijn verlangen om te werken en een goed hart. Daarnaast had hij de achting, genegenheid en respect van de hele bevolking, inclusief de liefdevolle genegenheid van de vrouwen die verliefd op hem werden.

Hij nam ze echter niet serieus, want zijn liefde was met Beata, waar ik constant aan dacht en naar verlangde. Er wordt gezegd dat de keren dat hij op het land werkte, hij naar zijn huis kwam kijken om te zien of hij haar zag. Toen hij haar ontmoette en zij zijn blik beantwoordde, begreep hij dat zijn liefde wederzijds was.

Na een tijdje, Keri Huata en La Beata ze verloofden zich en verklaarden hun liefde voor de majestueuze Patamban-heuvel. De twee geliefden betuigden genegenheid voor elkaar, waarbij ze de schoonheid benadrukten die in elk ervan zat, en de waarden van eerlijkheid die hen ook onderscheidden.

Ze zeggen dat met deze verklaring de rest van de natuur en de nabijgelegen bergen blij waren, vierend in naam van de liefde van deze twee heuvels, zowel indrukwekkend als mooi, en hun wensen met plezier in acht genomen. Deze viering werd bijgewoond door de bewoners van het gebied, die ook blij waren met de liefde tussen beide heuvels.

Ze zeggen dat als teken van hun diepe liefde, Keri Huata zorgde voor een mooi voorjaar, en gaf het aan De gezegenden, die later de werd genoemd Camecuaro-meer. De dieren van het bos en de metgezellen van Keri HuataZe feliciteerden hem met zo'n prachtige en mooie bruid.

Alle andere heuvels deden mee met de felicitaties, zoals het geval was met de heuvel De drie Maria's van Marihuata, die wat geschenken stuurde naar de nieuwe bruid, of de Heuvel van het oog, gelegen aan de rand van de stad ocumicho, die zijn vriend hartelijk omhelsde Patamban. Ze zeggen zelfs de Heuvel van San Ignacio, stuurde hem een ​​groet en gaf hem een ​​glimlach, ondanks dat hij zo serieus en gereserveerd was.

Blijkbaar wedde iedereen in de regio op de voortgang van de verkering en wenste hen een goed huwelijk en veel kinderen. Helaas was niet iedereen blij met de vakbond, want er was een heuvel genaamd Coco, met een boosaardig, jaloers en rokkenjager karakter, die het geluk van het paar niet accepteerde, omdat hij ook verliefd was op De gezegenden.

Een van de acties die hij uitvoerde, gedreven door de woede die hem overweldigde, was om meerdere keren te gaan springen, wat resulteerde in het optreden van meerdere trillingen. Omdat hij niet wist wat hij moest doen om de affaire te vermijden, ging hij naar zijn oom Popocatepetl, en dat hij hem wat advies zou geven.

De suggestie die werd gegeven was dat ik probeer te maken De gezegenden, door geschenken en declamaties met woorden van liefde en zelfs gedichten, maar ze wees hem af, wat aanleiding gaf tot een strijd tussen de heuvels voor de liefde van De gezegenden, die uiteindelijk werd gewonnen door Keri Huata, ca.met zijn geliefde trouwen en meerdere kinderen krijgen, en nog lang en gelukkig leven.

Het betoverde meer van Zirahuen en de Purépecha-prinses

In het centrum van de staat Michoacán, is gelegen in het gebied van Zirahuen, naam die "weerspiegeling van het goddelijke" betekent. Het is diezelfde naam die aanleiding geeft tot een van de legendes van Michoacán favorieten onder het publiek vanwege de romantische inhoud.

Dat waren koloniale tijden, toen Spaanse soldaten arriveerden in Michoacán. Toen zag een kapitein van de binnenvallende troep Erendira, een prinses purepecha, dochter van de cacique van de naam area tangaxoan.

Toen ze haar zag, was de soldaat onmiddellijk gefascineerd door haar schoonheid, en besloot haar te ontvoeren en haar diep te verbergen in een prachtige vallei omringd door grote bergen. Het verhaal gaat dat de nobele prinses haar dagen doorbracht met huilen en haar goden smeekte om te bemiddelen voor haar redding.

Zijn gebeden werden verhoord door de goden Járatanga en Juriata, vorsten van dag en nacht, die haar tranen transformeerden in een prachtig meer en haar de vorm van een zeemeermin gaven zodat ze kon ontsnappen. Er wordt gezegd dat je ze nog steeds rond het meer kunt zien zwemmen op zoek naar slechte mannen om ze met haar schoonheid te omhullen.

Er is een andere versie van het verhaal van deze prinses Purepecha, waar wordt aangegeven dat Erendira Ze werd verliefd op een man die tot het vijandelijke leger behoorde, omdat ze kracht en moed in hem had opgemerkt. Ze zeggen dat zijn vader, de koning, de relatie accepteerde, maar op voorwaarde dat de ridder een ander lid van de stam in de strijd zou ontmoeten.

De jager versloeg ze allemaal, dus de vader van het meisje vroeg ook om een ​​duel, maar de prinses kwam tussenbeide en vroeg haar minnaar om te vertrekken, omdat ze niet verantwoordelijk wilde zijn voor de dood van een van hen.

Die jonge man accepteerde gelaten het verzoek van zijn geliefde, en ze, vol pijn, begon zo veel te huilen dat haar tranen uiteindelijk het meer vormden, en zodat ze niet zou verdrinken, besloten de goden haar in een zeemeermin te veranderen. Hierna zou ze zich wijden aan het ontvoeren van vissers en andere zeelieden en hen aantrekken met haar schoonheid.

De Nacht van de Doden

Binnen de Mexicaanse cultuur is de herdenking van de Día de los Muertos, is een belangrijk onderdeel en vindt plaats op 1 en 2 november. Op de 1e worden de onschuldige heiligen herdacht en op de 2e klinken de klokken als eerbetoon aan de voorouders en andere voorouders.

Elk deel van het land heeft zijn eigen manier om dit nationale feest te vieren, waar de geesten van familieleden op bezoek komen. Die dag wordt doorgebracht tussen herinneringen, verlangen en veel tranen, maar van vreugde, met gemengde gevoelens. Als onderdeel van de viering wordt een gevarieerde gastronomie bereid, met het favoriete voedsel van de overledene.

De bloemen, enkele zoete en aromatische kaarsen, maken deel uit van het offer dat wordt geplaatst in opzichtige altaren waar de foto's van de overleden familieleden worden geplaatst. De ceremonie gaat ook gepaard met een gebedsmis voor vrede en rust voor de zielen van de voorouders.

Er wordt aangenomen dat bij het vallen van de avond bezoekers arriveren. Schaduwen beginnen zich te manifesteren en spoken zwerven door de steden en dorpen. En zoals verwacht, uit deze culturele traditie, een van de legendes van Michoacán, die plaatsvond op het prachtige meer van Patzcuaro, vele jaren geleden.

Ze zeggen dat in het kader van de nacht van de doden, de spoken uit het heldere en kristalheldere water van het meer komen, oude geesten die bewakers zijn van schatten en liefdes. Het verhaal vertelt de verschijning op het toneel van een jonge vrouw die bedroefd en gedesoriënteerd door het gebied dwaalt. Het ging over een prinses genaamd Mintzietwie was de dochter van de koning? Tzintzicha.

Ze gaat naar het meer om haar aanbeden prins te ontmoeten genaamd Itzihuapa, die de zoon van de koning was Terah. Deze geliefden konden niet trouwen vanwege de Spaanse invasie, zoals de Spaanse commandant Nuno de Guzman, gevangen gehouden de vader van Mintziet. Om hem uit zijn gevangenschap te bevrijden, bood de prinses de Spanjaard een prachtige schat aan die verborgen bleef in de diepe wateren van het meer.

Ze zeggen dat haar minnaar aanbood om de schat uit het water te halen, maar toen hij op de plek aankwam, werd hij gevangen genomen door een twintigtal schaduwen, die hem onder water lieten zinken, waardoor hij Itzihuapa de eenentwintigste bewaker van die opmerkelijke rijkdommen. Ze zeggen de prinses Mintziet Hij stierf terwijl hij op zijn geliefde wachtte aan de rand van het meer.

Ze wachten op de nacht van de doden om elkaar weer te ontmoeten, zij marcheert naar het meer, op zoek naar haar liefde met betraande ogen, en zijn schaduw die opduikt uit het water van het meer. De twee geliefden werden zo spookprinsen, fluisterend liefdevolle woorden tegen elkaar, terwijl ze elkaar aanschouwden bij kaarslicht, verborgen voor de onvoorzichtige blikken van de sterren.

https://www.youtube.com/watch?v=6narNxz6ZXI

Horror legendes

In dit artikel zullen we ook enkele van de legendes van Michoacán van terreur, die de nieuwsgierigheid hebben gewekt van een groot deel van de bevolking, die hen door deze verhalen de kans geeft om verder te onderzoeken en de waarheid ervan te ontdekken. De aard van deze legendes van Michoacan, ze zijn echt angstaanjagend en om meer verhalen over deze stijl te ontdekken, nodigen we je uit om het artikel te lezen Uitgevonden horrorverhalen

De grot van de tijger

Er is een grot in de Tafelheuvel bekend als van de tijger, het op die manier dopen omdat er lange tijd een beest leefde dat het vee van de naburige haciënda's en boerderijen aanviel. Maar op zijn beurt, over die grot, wordt een ander verhaal waar erop wordt gewezen dat daar een betoverde schat verborgen is.

De legende zegt dat er een sappige buit is die bestaat uit grote hoeveelheden gouden munten, die alleen kan worden gewonnen door een Wezen dat dapper is en de diepten van de grot durft in te gaan, de schat eruit haalt en eindigt met de betovering die bewaakt het. Ze zeggen dat op een dag een hebzuchtige man de grot binnenkwam, die op zoek was om rijk te worden met de schat.

Hij deed veel moeite om door de tunnel, waarvan de afmetingen ongeveer vijftig meter waren, te kunnen kruipen om het gewelf in de diepte van de grot te kunnen bereiken. Om zijn eindbestemming te bereiken, stak hij natte rotsen over en beklom trappen, totdat hij eindelijk de immense stapel glanzende echte gouden munten kon visualiseren.

Ze ademde zwaar en begon twee tassen te vullen die ze bij zich had, en toen ze ze eenmaal had gevuld, dacht ze erover ze er een voor een uit te halen. Maar toen hij op het punt stond de eerste tas te pakken te krijgen, hoorde hij een vrouwenstem uit de muren van de grot komen die hem vertelde dat hij eerst een glas wijn bij haar moest hebben om het geld aan te nemen.

Gedreven door nieuwsgierigheid begon de man te zoeken waar die stem vandaan kwam, legde de zak met de munten opzij en zag een mooie vrouw die naast een fles wijn en twee glazen aan een ronde tafel zat.

Toen de man dichter bij de dame kwam, merkte hij haar grote schoonheid op. De vrouw met lang haar zat in kleermakerszit en had een sigaret in haar mond. Hij droeg een zwart pak dat opviel door zijn blanke huid.

De man vertelde haar dat hij ermee instemde het glas wijn bij haar te hebben in ruil voor het aannemen van het geld. De vrouw begon zijn glas te vullen met een glimlach op haar lippen. Op het moment dat beiden op het punt stonden hun respectievelijke glazen te drinken, begon de man op te merken dat de voeten van de vrouw in geitenpoten veranderden en dat haar ogen rood werden.

Zijn gezicht veranderde ook in een duivels Wezen, vergelijkbaar met een vleermuis die naar hem bleef kijken en hem uitlachte. De man verstijfde een paar seconden, maar toen schreeuwde hij, zo goed als hij kon, heel hard om God om hulp te vragen. Hij gooide het glas in het gezicht van de vrouw en ze verdween toen tussen de muren van de grot.

Toen was er een explosie die alle gouden munten deed verdwijnen en in plaats daarvan een stinkende rook achterliet. Die man vluchtte doodsbang van de plek en rende zo hard dat hij in korte tijd naar zijn huis ging. De volgende dag werd hij ziek en dat was meer dan een maand zo, waarbij hij zelfs zijn spraak kwijt was. Met het verstrijken van de tijd herstelde hij zijn spraak en het was toen dat ik kan vertellen wat er met hem was gebeurd in de grot van de tijger, een van de legendes van Michoacán met waarschuwing.

De voet trekken

De plaats van Huetamo de Nunez, gelegen in de staat Michoacán, wordt gekenmerkt als een stad van Tierra Caliente. Het heeft een grote rijkdom binnen zijn populaire cultuur, waaruit veel van de legendes van Michoacan.

Het verhaal dat hieronder wordt verteld, zijn de gebeurtenissen die zijn gebeurd met een van de inwoners van Huetamo, een 15-jarige jongen genaamd Esteban, die bij zijn moeder en broers en zussen woonde, en in het dorp bekend stond als erg aardig.

Volgens de legende was er een nacht, toen de jonge man in zijn bed sliep, toen hij plotseling voelde dat zijn voeten werden geschrokken. Toen hij zich realiseerde dat er niemand in de buurt van zijn bed was, begon hij in paniek te raken. De volgende nacht voelt de jongeman dat er weer aan zijn voeten wordt getrokken, maar net als de eerste keer ziet hij niemand.

Hetzelfde bleef hem meerdere nachten achter elkaar overkomen, dus besloot hij zijn broers te vertellen wat er aan de hand was, die hem voorstelden van kamer te veranderen. De jongeman luisterde naar wat zijn broers hem adviseerden, maar ook in die kamer bleef de situatie elke nacht voortduren.

Gevangene door angst, Esteban Hij besluit zijn moeder te vertellen wat er aan de hand is en vraagt ​​haar om hem naar een priester te brengen om hem hierin te begeleiden. De moeder was het daar echter niet mee eens omdat ze niet katholiek was en eerder in hekserij en zwarte magie geloofde. Jarenlang leed de jongen onder de vreemde situatie, zonder er iets aan te doen.

Pas na de dood van zijn moeder nam Esteban zijn toevlucht tot het vragen van de stadspriester om hulp. Nadat hij hem alles had verteld wat hij jarenlang had geleden, zei de priester hem dat als het weer gebeurde, hij moest vragen waarom ze aan zijn voeten trokken, zonder enige angst te tonen.

Diezelfde avond, Esteban Hij voelde weer het trekken van zijn voeten en deed wat de priester hem aanraadde, hij vroeg waarom. Op dat moment zei een wezen hem dat hij hem een ​​rode zakdoek moest geven en toen hij zag waar hij was gevallen, moest hij op die plek graven, want er was een groot fortuin dat van hem zou zijn als hij de prestatie zou volbrengen.

De volgende dag begon Esteban in het huis naar de zakdoek te zoeken totdat hij hem vond en euforisch begon te graven, waardoor hij er effectief in slaagde de verblijfplaats van het geld te vinden. Met dat geld hoopte hij veel projecten uit te voeren, die hij niet kon uitvoeren vanwege zijn zorgen over de voettrekbewegingen, zijn gezondheid was enorm verslechterd.

Binnen enkele dagen, Esteban Hij stierf zonder te kunnen genieten van het geld dat hij had gekregen, en erfde het aan zijn broers die economisch een comfortabel leven konden leiden. Uit dat verhaal werd het gezegde dat: "Niemand weet voor wie ze werken" van kracht, en werd op zijn beurt opgenomen in deze Legends of Michoacán

De leider en de Revenant

Dit komt uit de Legends of Michoacán die handelt over de goddelijke straf die op slechte mensen valt wanneer ze slechte daden begaan. Ze zeggen dat er vele jaren geleden een man in de regio was genaamd Roman Juárez, die de leider was van een groep boeren, die hem haatte vanwege zijn voortdurende beledigingen en mishandeling.

Bovendien onderwierp hij de arbeiders aan uitbuiting, hield ze langer aan het werk dan legaal was en was hij bovendien een uiterst corrupte man. Door zijn acties had hij de haat verdiend van zijn collega's, die hem zelfs dood wensten om van hem af te komen.

Romuald, dat hij een zeer sluwe man was, hij kende de bedoelingen van zijn metgezellen al, dus vertrouwde hij geen van hen, en hij werd altijd vergezeld door twee boeren die hij als zijn vertrouwen beschouwde. Op een keer had de groep zich aan hem geopenbaard en aangevallen met hun machetes.

Ze zeggen dat hij op een dag het werk verliet, vergezeld van zijn twee begeleiders, die hem naar huis brachten. Toen hij aankwam, vertelde zijn vrouw hem dat een van zijn zonen, de oudste, in zeer slechte gezondheid verkeerde, met zeer hoge koorts, en dat hij naar een dokter moest.

Ondanks de nood Romuald hij wilde zijn huis niet alleen verlaten, aangezien zijn lijfwachten vertrokken waren. Angst ontstond in de leider, niet zozeer om zijn vijanden te ontmoeten, maar met "de revenant”, een spook dat vroeger angst aanjaagde in de vorige van zijn woning, en wiens pad hetzelfde was als de residentie van de dokter.

Maar ondanks de angst overheerste zijn liefde voor zijn zoon in hem, en zich met moed bewapend, ging hij op zoek naar de dokter, aan boord van zijn paard. Wanneer het het gebied bereikte waar ze zeggen dat het zich meestal manifesteert de revenant, het paard stond op twee benen en gooide op de grond Romuald.

Als hij kon, stond de man op en schreeuwde toen luid: "Wie je ook bent, maak dat je wegkomt!" Een sombere lach werd heel luid gehoord, waardoor de man van angst bleek werd. Maar hij schreeuwde opnieuw uit alle macht: "Ga weg boze geest, en ik zal je geen kwaad doen!"

Het angstaanjagende gelach was weer te horen en een bovennatuurlijke stem zei: "Ben jij de meester van je ziel? Omdat ik het met me mee zal nemen!" Romuald die zichzelf jarenlang als een atheïst beschouwde, begon tot God te bidden en alle heiligen te smeken, om vergeving te vragen voor zijn perverse acties, vooral die welke hij beging tegen zijn boerenarbeiders.

Op dat moment werd het gelach niet meer gehoord, en toen hij de stilte opmerkte, begon de man, nog steeds bang, te rennen totdat hij het huis van de dokter bereikte, om hem te vragen zijn zieke zoon te gaan bezoeken. Ze zeggen dat sinds die ontmoeting, Romuald hij werd een gelovige en liet zijn kwaad en wandaden achter zich. Hij werd een eerlijk man en behandelde zijn metgezellen nooit slecht, zelfs niet om hun respect te verdienen, wiens moraal onderdeel werd van de legendes van Michoacan.

Ik beken de doden niet!

In een stadssteeg Morelia, grenzend aan de kerk van San Francisco, er was een huis waaruit een van de legendes van Michoacan, Wel, het woord begon zich te verspreiden dat ze daar angstaanjagend waren. Er was een verkoper genaamd Don Diego Perez de Estrada, die een laken- en tafellakenhandel had en van Spaanse afkomst was.

Hij was net uit zijn thuisland aangekomen en het was zijn bedoeling om zich in de stad te vestigen Valladolid, waar hij zou trouwen met een mooie en rijke vrouw, en dan zou terugkeren naar Spanje. Zijn wensen worden vervuld, want hij ontmoette een mooie en gulle erfgename die geen familie had, genaamd Doña Inés de la Cuenca en Fragua, eigenaar van een van de meest welvarende boerderijen in de regio.

Omdat de vrouw alle kwaliteiten had, besloot de verkoper haar verliefd te laten worden. Zij zeggen dat Mevrouw Ines hij hield oprecht van hem, in tegenstelling tot de verkoper, die werd bewogen door een egoïstischer belang, macht en geld. Don Diego hij had naam gemaakt als feestbeest en rokkenjager. Ze kleedde zich graag elegant en droeg dure sieraden. Hij sprak erg slecht en had weinig vrienden.

de liefde kennen van Mevrouw Ines voor hem, Don Diego hij durfde haar hand ten huwelijk te vragen. Maar voordat de jonge vrouw antwoordde, besloot ze te overleggen Broeder Pedro de la Cuesta, die haar biechtvader was, over zo'n belangrijke beslissing voor haar leven.

De priester die werd gekenmerkt door vriendelijk en heel eerlijk, wilde eerst een beetje onderzoeken wat voor soort man hij was Diego Perez, kwam tot de ontdekking dat hij uit een eervolle Spaanse familie kwam, maar dat hij het zwarte schaap was en dat hij in de regio arriveerde met een beetje fortuin dat hij beetje bij beetje aan het verspillen was vanwege het feestleven dat hij leidde.

Bovendien hoorde hij ook van de reputatie van een rokkenjager die op hem woog, en daarom suggereerde de monnik het jonge meisje dat hij niet zou trouwen. Agnes gehoorzaamde de priester en wees haar minnaar af. Don Diego beloofde wraak op broeder peter voor het verstoren van zijn plannen. Hij verkocht zijn winkel en ging naar een kamer in een straat aan de noordkant van de begraafplaats van San Francisco, waar hij de woning deelde met een van zijn werknemers.

Ze zeggen dat op een nacht, tijdens een verschrikkelijke storm, een man de poort van het klooster naderde en de portier om de aanwezigheid van Broeder Pedro de la Cuesta, om hem te vergezellen om te biechten aan een man die al stervende was.

Broeder Peter Hij ging met de man mee en ze bereikten een kleine kamer verlicht door een kaars. De priester naderde het sterfbed van de vermoedelijk stervende man, maar hij sprak niet. Het was de zeer Dhr. Diego. De priester deed de mantel af die hij droeg en ontdekte dat hij een klein zwaard bij zich had waarmee hij de monnik wilde doden, maar waarmee hij in plaats daarvan zelfmoord pleegde.

Toen hij die scène zag, Broeder Diego Hij liep weg van het lichaam en rende naar buiten terwijl hij schreeuwde: ik beken de doden niet! De volgende dag wist iedereen in de regio wat er was gebeurd en begonnen ze die straat te noemen als “De steeg van de doden”, die deel uitmaakt van dit verhaal van de legendes van Michoacan.

Een erg grappende broeder

Dit is een van de legendes Michoacán, waarvan de gebeurtenissen plaatsvonden in het Convento del Carmen, gelegen in de stad Morelia. Een heel jonge monnik genaamd Hyacint van San Angel, die graag grappen uithaalde met zijn leeftijdsgenoten.

Hij was altijd in een goed humeur en klaar om een ​​grap uit te halen met iedereen die hij overdag tegenkwam. Maar desondanks hadden zijn vaardigheden als grappenmaker hem in het verleden veel problemen opgeleverd met zijn superieuren, die hem voortdurend boetes oplegden.

Ze zeggen dat op een dag een van de religieuzen genaamd Broeder Elias de Santa Teresa, werd ernstig ziek en een andere priester schonk hem de heilige oliën. Enige tijd later stierf de priester. De rest van de religieuzen van het klooster begonnen voor zijn ziel te bidden, en nog steeds snikkend plaatsten ze zijn kist in de Diepe kamer, plaats waar het gebruikelijk was om wakes te houden.

Aan het einde van de wake, beval de overste hen om: Fray Jacinto de Ángel en Fray Juan de la Cruz, om in de kamer te blijven en het lichaam van de overledene te vergezellen. Hij vertelde hen ook dat ze een warme chocolademelk konden krijgen, maar sinds rafel johannes ze wilde niet bij de dode zijn, ze ging de kop warme chocolademelk uit de keuken halen.

Toen hij alleen in de woonkamer was, Broeder Hyacint hij haalde de overledene uit zijn kist en zette het lichaam op de stoel die hij bezette, terwijl hij in de urn stapte om zich voor te doen als de overledene. Toen het terugkwam rafel johannes met de chocolade zette hij een kopje bij de kraam Broeder Hyacint en toen hij zag dat het de dode man was, vluchtte hij in doodsangst weg.

Broeder Hyacint probeerde te bereiken rafel johannes zodat hij de overste niet op de hoogte stelt van wat er is gebeurd, omdat hij wist dat hij vanwege de omvang van de grap zou kunnen worden uitgezet. Op die momenten stond de echte dode man op, nam een ​​kandelaar met een brandende kaars en begon achter de twee broeders aan te rennen. Toen de twee priesters zich realiseerden dat ze gevolgd werden door de dode man, sprongen ze van schrik uit een raam.

Maar voorheen Broeder Hyacint deed, blies de dode man de kaars om zijn nek uit. De volgende dag zagen de religieuzen van het klooster op het raam van de kamer het levenloze lichaam van Broeder Elias de Santa Teresa, die de kandelaar nog in zijn hand had, en ook het lijk van Broeder Hyacint, met zijn keel volledig verbrand, dit verhaal maakt deel uit van de legendes van Michoacán Verschrikking.

 Ik doop je met de naam van de heilige Teresa!

In de staat Michoacán, er is een mystiek meer dat veel aandacht trekt omdat het zich in de Espinos vulkaan, en die bij de lokale bevolking bekend staat onder de naam Espinos zwembad. Deze magische natuurlijke plek gaf aanleiding tot een van de oudste legendes van Michoacan.

De context waarin het verhaal zich afspeelt, is in verre tijden, waar de vulkaan hem aan had gewijd Tiripeme Curicaveri, die de god van het water was. De wateren van dit fantastische meer waren erg druk door de inheemse vrouwen van die tijd, die naar de plaats kwamen om zichzelf te wassen of hun kleren te wassen.

Toen de Spaanse invasie in het gebied plaatsvond, maakten de Franciscanen gebruik van de omstandigheden om de inheemse volkeren te evangeliseren, in het bijzonder de stam van de purepecha. Ze kregen steeds meer volgelingen die het katholieke geloof begonnen te belijden, iets wat de Diablo.

Zijn woede was zo groot dat hij op een dag, toen de vrouwen bij de vulkaan aankwamen om hun dagelijkse activiteiten uit te voeren, een sterk tumult veroorzaakte in het water van het meer, dat zijn loop overstroomde en gigantische golven vormde, die over de wanden van de krater stroomden. Dit feit maakte de groep vrouwen bang die doodsbang weggingen uit angst om te verdrinken.

De plaats achter zich latend, konden ze in de verte het silhouet van de... Diablo in het midden van het meer. Het werd beschreven als een groot lelijk en boosaardig hoofd, evenals immense hoorns. Zijn gezicht was helemaal roodachtig en zijn lach was te horen als een harde donder die zelfs de dappersten verlamde van angst.

Ondanks de pogingen van die vrouwen om de plaats te ontvluchten, was het voor de meesten tevergeefs, aangezien ze verdronken in het meer.

Deze ongelukkige gebeurtenis veroorzaakte grote angst onder de gemeenschap van purepechas, die besloten om hulp en begeleiding te zoeken bij Fra Jacobo Daciano, een priester van Deense afkomst die deel uitmaakte van de religieuze evangeliepredikers en die ook in dienst stond van Carlos V, soeverein van de Nieuw Spanje.

Behalve dat hij een van de evangeliepredikers was, woonde hij in Zacapu om de inheemse bevolking te beschermen. De religieuzen luisterden aandachtig naar de Purepecha, en na een paar minuten te hebben nagedacht over wat een ideale oplossing zou kunnen zijn, bracht hij het feit naar voren dat het water van het meer gezegend en gedoopt moest worden.

Het vertelt het verhaal dat het op 15 oktober 1550 was, toen de priester zich klaarmaakte met alles wat relevant was om de doopceremonie uit te voeren, naar de top van de vulkaan klimmend. Tegen die tijd bleef het groenige water kalm en manifesteerde de zon zich met een sterke intensiteit, terwijl een zacht gefluister van de wind te horen was.

Dan Fray James hij bereidde zich voor om de ritus te vieren door zijn hand op te steken waarin hij een kruis droeg. Met dat gebaar markeerde hij het begin van de doop, iets waar de bewoners van de inheemse gemeenschap getuige van waren. Maar er gebeurde iets vreemds toen de monnik het wijwater in het water van de krater gooide.

Een enorme draaikolk begon zich te vormen, vergezeld van een zeer sterke wind. Dit scenario was gemaakt door de Diablo om zijn vertrek te markeren van de plaats, van waaruit hij vluchtte en vloekte, vooral tegen de priester die hem daar weg durfde te krijgen.

Als onderdeel van het ritueel sprak de priester de woorden uit: “!Ik doop je met de naam van Santa Teresa!”. Daarna keerde alles terug naar normaal, en zelfs nu om deze datum te herdenken, wordt elk jaar een festival gevierd dat deel uitmaakt van de legendes van Michoacan.

Het glas water, het verhaal van de gehangene van Zamora 

Deze legendes van Michoacán beschrijft de geschiedenis van John, een jonge man die in de regio van . woonde Zamora, en wiens hobby voetbal was, een activiteit die hij elke avond deed met een groep vrienden, soms tot één uur 's nachts.

Het sportcentrum waar de jonge man deze sport met zijn vrienden beoefende, was ver van zijn huis. Ze zeggen dat op een avond van de gebruikelijke praktijken de wedstrijd later dan 1 uur 's nachts eindigde, en John hij moest zich haasten naar huis, want hij zou alleen op straat lopen.

Op weg naar huis, John kwam een ​​groot herenhuis tegen, waarop een van de legendes van Michoacán, waar werd gezegd dat een jonge man die zichzelf van het leven beroofde door wurging was overleden, nadat hij ook zijn partner had vermoord nadat hij een daad van ontrouw had ontdekt.

Geruchten verspreidden zich onder de bewoners van de regio dat de ziel van de jongen nog steeds leed en manifesteerde zich van tijd tot tijd in de vorm van een spook of spook 's nachts. Echter, John Hij negeerde die opmerkingen en vervolgde zijn weg. Maar toen hij zich klaarmaakte om weer naar huis te gaan, voelde hij plotseling een enorme rilling, die hij toeschreef aan de kou van de nacht.

Hij liet het angstaanjagende herenhuis achter, draaide zich om om ernaar te kijken en was onaangenaam verrast toen hij het zwevende lichaam zag van een jonge man, geheel in het wit gekleed en met een kaars in zijn rechterhand. Zijn gezicht was misvormd en bleek, met grote zwarte gaten in zijn ogen, wat zijn uiterlijk enigszins angstaanjagend maakte.

John Hij vluchtte doodsbang van dat tafereel, rennend met grote snelheid, gegrepen door angst. Toen hij er eindelijk in slaagde zijn huis te bereiken, was hij verlamd van angst en kon hij niet eens veel praten, laat staan ​​in slaap vallen, omdat hij zich alleen die afschuwelijke verschijning herinnerde. Hij vertelde niemand wat hij had gezien, omdat hij bang was dat de geest van streek zou zijn en weer zou verschijnen.

Wekenlang had ze nachtmerries en haar angst ging niet weg, daarom besloot ze haar grootmoeder te vertellen wat er met haar was gebeurd. Na goed geluisterd te hebben, vertelde de wijze en vriendelijke oude dame hem dat de enige manier om zichzelf te genezen van de angst voor horror en vrede te hebben, was om terug te keren naar dat landhuis en een glas water.

De volgende nacht John Hij bereidde zich voor om weer naar het angstaanjagende landhuis te gaan en nam het glas water mee. Zodra hij op de compound aankwam en nog steeds erg bang, gooide hij het glas water naar de deur van het huis en dat bleek de beste oplossing, want na die dag had hij nooit meer nachtmerries en kon hij slapen rustig, vredig en zonder angst.

De hand aan de poort

La Mano en la Reja, is een van de legendes van Michoacán die buiten de grenzen bekend is. Het verhaal dateert uit de oudheid, in een regio die vandaag de dag heet Fray Antonio de San Miguel Road, waar een groot herenhuis werd gebouwd maar dat werd bewoond door een nederige man genaamd Don Juan Nunez de Castro.

Deze man kwam uit een adellijke familie, aangezien zijn grootouders oorspronkelijk uit Spanje kwamen. Er wordt gezegd dat hun afstamming zodanig was dat ze de koning zelf in hun huis zouden hebben ontvangen Carlos V reeds Filips II. Maar toen ontstonden er bepaalde problemen in het gezin dat ze moesten verhuizen naar de... Nieuw Spanje.

Toen ze zich kwamen vestigen Valladolid, Don Juan Hij was getrouwd met een tweede vrouw genaamd Mevr. Margarita de Estrada, en het echtpaar had een dochter die ze noemden Eleonora. Omdat ze een rijke familie waren, begonnen ze zoveel uit te geven dat ze snel failliet gingen, vooral door de dure grillen van de vrouw, die elke laatste munt uitgaf.

Leonor Van haar kant was ze een jong en mooi meisje, met een nobel en teder hart, zoals de meeste personages worden beschreven in de legendes van Michoacan. Zijn moeder, Lady Margaret, was het tegenovergestelde, een meedogenloze en egoïstische persoon, die zijn dochter aan de wreedste eenzaamheid onderwierp, omdat hij haar geen vrienden toestond, op straat liep en niet eens uit het raam kon kijken.

In de praktijk hield hij het verborgen voor de dorpelingen die niet eens van het bestaan ​​mochten weten. Haar dagen bracht ze door tussen huishoudelijke taken, want door de economische crisis waarin ze vielen, was zij degene die onder andere deed met schoonmaken, koken, wassen, maar ze vroeg niet om contact met iemand buiten het landhuis.

Ze zeggen dat op een dag een edelman die tot het hof van de onderkoning behoorde, genaamd... Don Manrique de la Serna y Frias, wie had er commissie? Valladolid. zien om Leonoor, Hij was doordrongen van haar schoonheid. Ze keek ook naar hem en een paar seconden wisselden ze blikken.

De volgende dag, Leonor Ze ontving een brief van die heer, waarin hij haar vroeg om om 8 uur 's avonds af te spreken, bij de kelderpoort waar haar moeder haar verborgen hield. De Spaanse officier wilde er zeker van zijn dat hij sentimenteel werd beantwoord door... Leonor, aangezien hij vanwege zijn sociale positie de ideale kandidaat zou zijn om haar hand te vragen om Don Juan.

Maar omdat de jonge vrouw werd bewaakt om haar contact met de buitenwereld te voorkomen, ontwierp het leger een plan om zijn geliefde alleen te kunnen zien. Hij vroeg zijn assistent om zich als monnik te verkleden en een schedel op zijn gezicht te schilderen, zodat hij rond 8 uur zou verschijnen, vanwege de nabijheid van de Causeway. Dit was met de bedoeling dat de lokale bevolking en bijgelovigen de plaats ontvluchtten zodat hij kon zien Leonor.

Gedurende verschillende nachten herhaalden ze het plan, wat positieve resultaten opleverde toen de omringende bewoners doodsbang vertrokken in de aanwezigheid van de monnik met de schedel, waardoor de geliefden konden spreken en hun liefde konden verklaren, terwijl ze elkaars hand vasthielden. Echter, Lady Margaret, begon te vermoeden dat er iets aan de hand was en hoewel hij ook bang was voor de vermeende geest, besloot hij op onderzoek uit te gaan.

Op een nacht ontdekte hij de farce van de geliefden en, gedreven door woede, sloot hij op Leonor in de kelder met een hangslot. Don Manrique Hij verliet het land vanwege een telefoontje van de Viceroyalty, een moment waarvan hij gebruik zou maken om toestemming te vragen en met zijn vriendin te kunnen trouwen.

Don Juan Hij besefte niet wat er gebeurde, omdat hij er al aan gewend was zijn dochter niet te zien, zelfs niet in hetzelfde huis. Leonor Ze voelde zich verloren, omdat ze de steun van haar ridder niet meer had en haar vader haar niet wilde missen omdat hij zo gewend was haar niet te zien.

De dagen van zijn opsluiting werden huilend en zonder eten doorgebracht. Na verloop van tijd, gedreven door noodzaak, begon ze haar hand door de poort uit te steken en om hulp te vragen. Maar haar moeder besefte dit ook en verspreidde het woord dat de jonge vrouw gek was, zodat niemand haar zou helpen. Beetje bij beetje werd de hand op de poort vertrouwd, evenals een zwakke stem die eruit kwam die om een ​​stuk brood vroeg.

Don Manrique keerde terug naar het land vergezeld van een Spaanse delegatie en een brief van de onderkoning voor een ontmoeting met Don Juan en om de hand van zijn dochter ten huwelijk vragen. Don Juan Met veel enthousiasme begon hij zijn dochter te bellen, maar ze luisterde niet naar zijn oproep, dus vroeg hij de bedienden naar haar verblijfplaats en ze vertelden hem alles wat er met de armen was gebeurd. Leonoor, inclusief de hand die hij gebruikte om uit het hek te steken.

De vader rende naar de kelder om zijn dochter te redden, maar het was te laat. Toen ze de deur openden, vonden ze het levenloze lichaam van... Leonordie waren omgekomen van de honger. Sinds die dag zeggen ze dat je 's nachts nog steeds een bleke en uitgemergelde hand door het hek kunt zien verschijnen, met een sombere stem die om eten vraagt, deel uitmakend van de Legends of Michoacán Verschrikking.

Korte legendes van Michoacán

De korte legendes is een van de classificaties waarmee de legendes van Michoacan. Veel van hen zijn anekdotes uitgedrukt in korte paragrafen, die in de loop der jaren bekend zijn geworden.

Erendira Ikikunari

La historia de Erendira Ikikunari, is een van de legendes van Michoacán kortom, omdat het een anekdote beschrijft die deze jonge vrouw overkwam die bij die naam werd genoemd omdat ze van inheemse afkomst was, en onder wiens kenmerken haar moed en durf viel. Ze zeggen dat hij tijdens de verovering van de XNUMXe eeuw gewapend tegen de Spanjaarden heeft gevochten.

Hij maakte deel uit van de stam van de purepecha, een inheemse groep van groot belang gevestigd in de staat Michoacan. Ze zeggen dat toen hij de leeftijd bereikte om te trouwen, hij vertrok tegen de wetten van zijn cultuur, omdat hij weigerde dit te doen en in plaats daarvan verzocht om deel uit te maken van het leger dat zich voorbereidde om de Spanjaarden het hoofd te bieden.

En hoewel de oorlogen de deelname van vrouwen werd ontzegd, vanwege het karakter van kracht en moed die de jonge vrouw overheerste, gaf haar oom, die het stamhoofd was, haar toestemming om deel uit te maken van het leger Purepecha. Zijn opmerkelijke deelname aan de oorlog maakte Erendira in een symbool van kracht en rebellie.

De engelenfontein

In het jaar 1871 werd het gebouwd De engelenfontein, door het beheer van de Cabildo van de stad Morelia, met de bedoeling dat het zou dienen zodat de bewoners van de aangrenzende gebieden het water zouden kunnen gebruiken dat eruit kwam.

Ze zeggen dat deze landen in de oudheid toebehoorden aan de tuin van de Klooster van San Agustín. De fontein is gedoopt met de naam van de engel, omdat het deel uitmaakt van een van de legendes van Michoacán waar wordt verteld dat een engel uit de hemel neerdaalde om een ​​meisje te redden dat in die wateren verdronk.

De geschiedenis zegt dat vele jaren geleden, in de stad Valladolid, woonde een dame die net was aangekomen uit Spanje om haar man te bezoeken. Op een dag ontmoette ze een groep vrienden aan wie ze begon te vertellen over de voordelen van dat land, zijn infrastructuur, zijn elegante paleizen, de schoonheid van zijn buurten, zijn manier van kleden, kortom.

De vrienden ontmoetten elkaar bij een plaatselijke fontein en werden vergezeld door hun kinderen. De dochter van de dame in kwestie vertelde haar moeder dat ze erge dorst had, en zij antwoordde dat ze zo weer naar huis zouden gaan. Na een tijdje vertelde het meisje haar opnieuw dat ze dorst had, maar de moeder bleef haar hetzelfde antwoord geven.

Toen er een lange tijd later verstreken was, vertelde het meisje haar moeder opnieuw dat ze erge dorst had en om haar met rust te laten, zei de moeder tegen haar dat ze het water uit de fontein moest drinken. Het kleine meisje gehoorzaamde en terwijl ze bukte om te drinken, viel ze in het water en begon te schreeuwen omdat ze voelde dat ze zou verdrinken.

De moeder hoorde het hulpgeroep van het kleine meisje echter niet, maar nadat ze haar een tijdje niet had gevoeld, begon ze haar te zoeken, zich realiserend dat ze in de fontein was gevallen. Wanhopig begon ze om hulp te vragen, en precies op dat moment kwam er een mooie engel uit de hemel die het meisje uit de fontein redde. Sindsdien begonnen ze haar te noemen "De fontein van de engel.

De stenen hond, eeuwige beschermer van Michoacán

Binnen op de binnenplaats Rozen Conservatorium, in de stad van Morelia, diende als locatie voor de ontwikkeling van een van de legendes van Michoacán, waar is de constructie van een ongelooflijke structuur bekroond met de vorm van een hoektand, die in steen is uitgehouwen en omgeven door prachtige steengroeve-reliëfs.

Dit komt uit de legendes van Michoacán waar het genoemd wordt Dona Juana de Moncada, A Gravin van Altamira, dat ze, nadat ze weduwe was geworden, besloot in een religieus huis te gaan wonen en koos voor de "Klooster van de Rozen”. De gravin had alleen als onderdeel van haar bezittingen het gezelschap van een grote hond genaamd pontelegre, die zijn trouwe vriend en voogd was geworden.

De vrouwen gingen elke zondag naar het uitzichtpunt van het klooster om te zonnebaden, waar ze werden bewonderd door vele mannen die hen vanaf de straat zagen. Een van deze mannen was de luitenant Don Julian de Castro en Montaño, die gefascineerd was door de schoonheid van een van de genoemde jonkvrouwen Cuesta-remedies, aan wie hij liefdesbrieven begon te schrijven en waar hij hem zijn huwelijksvoornemens liet weten.

De jonge vrouw weigerde een dergelijk verzoek, maar die man weigerde te weigeren en nam de beslissing om het pand te betreden om haar te ontvoeren en haar te dwingen bij hem te zijn. Op een nacht ging de gedurfde luitenant samen met andere metgezellen het klooster binnen door de achterdeur en in absolute stilte. Maar ondanks zijn voorzorgsmaatregelen, pontelegre hij hoorde ze en wierp zich met grote kracht op hen af.

De hond viel de Spaanse edelman aan in de halsader, waardoor hij hevig bloedde. De groep die hem vergezelde trokken hun zwaarden om te proberen het dier te stoppen, maar de actie was laat, want Don Julian hij was al dood. Sinds die dag is het beeld van de hond geplaatst pontealegre, binnen de legendes Michoacán, die blijft waken over de veiligheid van de dames die in het klooster wonen.

Duivels knie

Duivels knie is een van de legendes Michoacán, die is afgeleid van Cupatitzio-rivier, wateren waarmee de groente- en fruitgewassen werden geïrrigeerd, evenals de omringende vegetatie bestaande uit prachtige soorten bloemen. Op een dag begon er iets ongewoons op te vallen, omdat uit deze rivier geen water meer stroomde en de stroom volledig opdroogde en lange tijd in die omstandigheden bleef.

Na dit fenomeen verdroogden de gewassen en planten en hadden de bewoners geen water meer om te drinken. De bewoners kwamen eerder Fray Juan de San Miguel, die de stichter van de stad was, hem te smeken een processie uit te voeren met het beeld van De Maagd door alle sectoren van de stad, tot aan de geboorte van de Cupatitzio-rivier.

Dat deden ze, en toen ze de rivier bereikten, riep de monnik enkele gebeden en gebeden uit en gooide toen wijwater op de oevers, waarbij enkele druppels op enkele rotsen vielen, die een sterke zwavelgeur begonnen af ​​te geven.

Toen kwam er een sterke beving uit de diepte de demon, die de aanwezigheid van zowel de priester als het beeld van de Maagd realiseerde, struikelde over enkele rotsen terwijl hij probeerde de plaats te ontvluchten, waarbij de vorm van zijn knie gestempeld achterliet. Na de vlucht van de demon van de plaats, ontsproot het kristalheldere water weer. Daarom werd het een noodzakelijk onderdeel van de legendes van Michoacán. Als je dit artikel leuk vond, nodigen we je uit om onze blog te lezen Legenden van Queretaro