Vandaag brengen we je door dit interessante artikel alles over de godheid Kiezen, behorend tot de Yoruba-mythologie, een van de oorspronkelijke Orisha. Hier zullen we uitleggen wie het is, riten, offers, banen en nog veel meer. Stop niet met lezen, het is erg interessant!
Wie is Eleggua?
Binnen de Yoruba-mythologie symboliseert Elegua in eerste instantie bescherming, omdat het de paden van ingewijden in deze religie opent, omdat ze offers moeten ontvangen en eraan toewijden, het is ook bekend onder de term Ligua, Legua of Liwaa.
Praktisch deze Yoruba-godheid genaamd Elegua is degene die verantwoordelijk is voor het openen of sluiten van de levenspaden van de beoefenaars van deze cultus en volgens zijn welwillendheid zal overvloed, welvaart, geluk en zelfs geluk komen, hij is ook verantwoordelijk voor het schenken van tegenslagen en dat beïnvloedt de andere eieren.
Deze term betekent voorouderlijke geesten van santero's die de onderwereld al hebben verlaten en bekend staan als onstoffelijk. Ze verschijnen meestal wanneer sommige toegewijden van deze religie sterven en wanneer ze materialiseren, staan ze bekend onder het woord Eggun en staan ze onder de macht van hun koning genaamd Oduduwá wie is een andere orisha-godheid.
Hoewel het vreemd of ongebruikelijk lijkt, hebben de katholieke religie en de Yoruba overeenkomsten doordat in beide religies de Santo Niño de Atocha wordt waargenomen, die Jezus in de kindertijd voorstelt en zelfs met San Antonio de Padua.
Deze katholieke heilige wordt vereerd en gerespecteerd in vele landen zoals Spanje, Honduras, Mexico, Colombia, de Filippijnen en Venezuela.
Het hoofdbeeld bevindt zich in de hoofdstad van Madrid in de Koninklijke Basiliek van Onze-Lieve-Vrouw van Atocha, maar zelfs als het een gelijkenis is, moeten ze niet worden verward, aangezien Elegua een orisha is uit de Yoruba- of Santeria-mythologie die uit Afrika komt.
Sinds de koloniale tijd is deze mythologie naar het Amerikaanse continent gekomen, waarbij Elegua een godheid is die niet alleen wordt aangeroepen, maar ook offers en riten wordt aangeboden, zoals inheemse dansen uit zijn Afrikaanse roots. Het is deze godheid die de vreugde en het verdriet van de toegewijden van deze mythologie leidt.
Het is Elegua die beslist over de rijkdommen van elk van zijn toegewijden in deze cultuur die wordt beschouwd als een prins die ervan houdt om kattenkwaad uit te halen, de directe afstammeling van Olodumare die de Almachtige Schepper-God van het leven op aarde zou worden.
Dus Elegua is een tussenpersoon tussen de aardse wereld en de wereld van zijn vader Olodumare, dus laat hij het aanbod zijn vader bereiken, die de schepper van de hele aarde is en dankzij deze bodeprins wordt het evenwicht in de mythologie gehandhaafd.
Legenden over de oorsprong ervan
Wat betreft de naam van de godheid Elegua in de Yoruba-mythologie, deze werd geboren op het Afrikaanse continent en dankzij de kolonisatie werd deze religie doorgegeven aan de naties van Amerika.
Met name in Santeria, Cuba en Venezuela zijnde landen waar respect en offers voor hem worden gehouden, aangezien in andere landen zoals Colombia en Brazilië deze godheid bekend staat onder de naam Candomblé.
Volgens oude verhalen is deze Yoruba-mythologische godheid genaamd Elegua een van de zeven goden van deze religie die bekend staat onder de term Yoruba Pantheon. Deze godheid is een prins en zijn vader was Okuboro, de koning van Añagui.
In andere verhalen wordt ook opgemerkt dat Elegua de zoon is van Obatalá de schepper van de aarde en van Yembo zijn eerste vrouw, hij was de broer van Changó, Ozum, Oggun en Orunmila zijn allemaal orisha-goden.
Op een dag tijdens de omzwervingen van prins Eleguá vindt hij een voorwerp op de grond dat zijn aandacht trok omdat het een helder licht uitstraalde door zijn drie ogen, dit was een droge kokosnoot, de prins nam het in zijn handen en hoorde tegelijkertijd dat deze vrucht sprak tegen hem, dus mompelde hij een paar woorden tegen hem.
Deze zinnen die de noot naar Elegua uitzond, waren de heersende behoefte om voor hem te zorgen tegen wormen en motten die hem schade konden toebrengen en zich door dit verzoek met zijn vlees te voeden, biedt in ruil daarvoor gezondheid en voorspoed aan de jonge prins.
Hierdoor beloofde de godheid Elegua de gedroogde vrucht dat hij voor hem zou zorgen en nam hem mee naar het paleis waar hij woonde, toen hij bij het kasteel aankwam en het verhaal vertelde dat ze hem uitlachten naast het verwijderen van de kokosnoot en spelen met het gedroogde fruit aan de ene kant, voor de andere zonder dat de kleine het in zijn handen kan nemen om hem te beschermen.
Ze verstopten zelfs het gedroogde fruit achter een deur op verzoek van een raadsman en de koning accepteerde de strategie zodat de jonge Elegua de kokosnoot zou vergeten, maar er gebeurde iets verrassends omdat de jonge prins ziek werd door een vreemde ziekte die hem tijdens zijn het proces van drie dagen.
Dus het hof rouwde om het fysieke verlies van prins Elegua en begreep dat deze ziekte werd veroorzaakt door geen aandacht te schenken aan de boeman die een goed genie in zich had die verontwaardigd was door de leden van het hof.
Vanaf dat moment begint de kokosnoot te worden vereerd, om vergiffenis te vragen, maar zijn drie ogen straalden niet meer. Met het oog op wat er is gebeurd, stellen de adviseurs voor dat de koning ogen, mond en oren plaatst zodat hij kan zien, horen en spreken.
Dus het genie keert terug omdat zijn ogen twee slakken waren, twee schelpen als oren om te kunnen luisteren naar de gebeden van de toegewijden en een mond om te kunnen spreken en zijn ontwerpen door te geven aan de volgelingen van deze Yoruba-mythologie.
Door deze actie is Elegua een orisha die in de vorm van een steen in het huis van de beoefenaars van deze religie wordt geplaatst, achter de deur wordt geplaatst, het huis beschermt en de sleutels bewaart die het geluk dichterbij laten komen en het negatieve in de levens van wezens om weg te gaan, mensen, hoewel hij van kattenkwaad houdt.
Deze godheid van de Yoruba-mythologie Elegua kwam van Afrikaanse wortels en in Cuba namen ze katholieke overtuigingen over om door te gaan met de Yoruba-mythologie.
Waar Elegua werd vertegenwoordigd door de stenen en de boodschapper was van de god Olofin die op zijn beurt de derde manifestatie is van Olodumare, de belangrijkste en enige god in deze cultuur.
Elegua wordt vertegenwoordigd met het nummer drie van elke maand, zijn favoriete dag is de maandag en de kleuren die hem symboliseren zijn rood en zwart bij elke religieuze handeling die wordt uitgevoerd.
De eerste orisha die aanwezig is, is Elegua en ook de laatste die vertrekt, aangezien hij de leiding heeft over het openen of sluiten van de wegen omdat hij de leiding heeft over geboorten en sterfgevallen.
Daarom is het aan het begin van de riten in de Yoruba-mythologie Elegua die de toegewijden in eerste instantie oproepen, maar ook als de laatste die vertrekt, aangezien hij de drager is van de sleutels tot het lot van geboorte en dood.
Deze godheid heeft de leiding over het feit dat het goed of slecht gaat met de toegewijden, waarvoor ze hem een groot aantal offers geven. Volgens deze cultuur biedt Elegua eenentwintig paden en andere, meer gedurfde, zeggen dat er honderd en één zijn.
Elk pad is anders dan de andere, dus in dit artikel leer je in detail over deze godheid en het belang ervan in de Yoruba-mythologie.
Daarom is het aan het begin van de riten in de Yoruba-mythologie Elegua die de toegewijden in eerste instantie oproepen, maar ook als de laatste die vertrekt, aangezien hij de drager is van de sleutels tot het lot van geboorte en dood.
Deze godheid heeft de leiding over het feit dat het goed of slecht gaat met de toegewijden, waarvoor ze hem een groot aantal offers geven. Volgens deze cultuur biedt Elegua eenentwintig paden.
Andere, meer gedurfde merken op dat ze honderd en één zijn en dat elk pad anders is dan de andere, dus in dit artikel zul je in detail over deze godheid leren.
Werken uitgevoerd met Elegua
Het zijn de acties die in de rituelen worden uitgevoerd met de bedoeling een prestatie te behalen, zoals het schoonmaken van het bedrijf, van een huis om de slechte energieën te elimineren die de optimale prestaties kunnen beïnvloeden. De meeste van deze acties die worden uitgevoerd behoren tot het magische veld, te verdelen in wit of zwart.
Het is dus gebruikelijk om seances te houden naast het aanroepen van andere goden dan Elegua om de energie naar de aarde te helpen kanaliseren, maar je kunt het risico lopen bezeten te worden door een demonische entiteit als je zwarte magische spreuken gebruikt.
Het wordt zelfs waargenomen in deze rituelen ter ere van Elegua het offeren van dieren om daardoor andere mensen schade te berokkenen. veelzijdige karakter dat het de werken kunnen zijn die bij Elegua kunnen worden aangevraagd.
Er wordt opgemerkt dat veel gelovigen in de Yoruba-mythologie Elegua aanroepen om liefde te krijgen, anderen doen het met de bedoeling om een expliciete persoon te kunnen gebruiken, zelfs om het huis en de bedrijven schoon te maken. Anderen vragen om bescherming van deze godheid om van een vijand af te komen en welvaart en fortuin aan te trekken.
Het wordt ook gebruikt om hekserij te elimineren en zelfs te vragen wat je wilt, want dat is Elegua en volgens elke taak moet een reeks elementen of ingrediënten worden gebruikt met betrekking tot het verkrijgen van geluk. Je hebt een witte doek nodig, drie knoflook naast munt en peterselie.
Met de stof wordt een zak gemaakt, daar moet je de knoflook en de munt en de peterselie in doen en je moet het door zeven batterijen leiden die heilig water bevatten en terwijl de zak bevochtigd is, moet je het volgende gebed zeggen:
"...Verlos me van vijanden, naast al degenen die me kwaad willen doen, en geef me gezondheid en geluk..."
Hiervoor wordt een ritueel uitgevoerd waarbij een witte kaars moet worden aangestoken en Elegua wordt begroet.Daarnaast moet aguardiente drie keer in de richting van de brandende kaars worden geblazen, deze kan worden ingesmeerd met corojo en een beetje honing en kan worden schoongemaakt met tabaksrook die naar de voorstelling van Elegua blaast,
Afhankelijk van elke taak zal het verzoek anders zijn dan bij Elegua, maar vergelijkbare ingrediënten kunnen worden gebruikt, zoals honing, kaarsen van verschillende maten en kleuren, papier en een pen om het verzoek te doen.
De kaarsen die voor Elegua worden gebruikt, worden geplaatst in de afbeelding van een kruis, ze zijn besmeurd met honing en je moet de naam schrijven van de persoon die om deze kaarsen vraagt, ze zullen een kwartier branden, daarna worden ze gedoofd.
Ze worden elke dag een kwartier aangestoken totdat de kaars is opgebrand. Alles hangt dus af van de intentie die naast een gebed aan Elegua wordt gevraagd.
Religieuze voorstellingen in de Yoruba-mythologie
Zoals je misschien al hebt opgemerkt, behoren de goden van de Yoruba-mythologie tot Afrikaanse bodem en werden ze door zwarte slaven naar Amerikaanse bodem gebracht en moesten ze katholieke symbolen gebruiken om hun rituelen niet te verliezen en offers te blijven brengen zonder dat de koloniserende meesters merkten aan wie ze betaalden eer.
De Yoruba-mythologie behoort tot het ongeluk van Afrika en zijn goden zijn bekend onder de term orisha die de natuur domineerde, de grootste vertegenwoordiger ervan staat bekend onder de naam Oldumare die de schepper is van alles wat bestaat.
Voor wat ze de katholieke religie gebruikten om hun Yoruba-culten en -rituelen uit te voeren, rekening houdend met zestien religieuze afbeeldingen zoals Agayú vertegenwoordigd door San Cristóbal, Babalú Aye in het beeld van San Lázaro, Elegua in de symboliek van San Antonio de Padua, Ibeji in San Damian. . Inhle gaat verder in de voorstelling van San Rafael, Obatalá in de Virgen de las Mercedes, Ogún in de figuur van San Pedro, Olokun weergegeven in de afbeelding van Nuestra Señora de Regla, Orula in de symboliek van San Francisco.
Osayin vertegenwoordigde San José, Ochosí naar het beeld van San Norberto, Ochún naar de symboliek van de Virgen de la Caridad de Cobre, Oya naar het beeld van de Virgen de la Candelaria, Changó leidt Santa Bárbara af en Yemayá weer naar het beeld van Onze-Lieve-Vrouw van Regel.
Het is duidelijk dat in de Yoruba-mythologie sommige goden volgens hun toegewijden prominenter zijn dan andere, een voorbeeld hiervan is Ochún, een van de jongste orisha's en symboliseert vruchtbaarheid, liefde en schoonheid zonder Changó te missen die wordt gevraagd om gerechtigheid, dans en vuur is onderdeel van hun aanbod.
Elk van deze goden heeft specifieke gaven en ze worden gevraagd in de culten of rituelen die in Santeria worden uitgevoerd om gunsten te verkrijgen van deze heiligen in de Yoruba-mythologie.
kiezen is goed of slecht
Deze opmerking ontstaat omdat Elegua de leiding heeft over de eenentwintig paden die mensen kunnen nemen volgens de ontwerpen van deze godheid in de Yoruba-mythologie en volgens de Babalawo zijn er honderdeen paden die hij beheert.
Want wat Elegua wordt beschouwd als een symbool van alles wat goed of positief is, aangezien het verantwoordelijk is voor het openen van de paden voor de toegewijden van deze cultuur, is het essentieel om te weten dat deze godheid niet straft maar moet worden gehoorzaamd omdat wijsheid een van hun geschenken.
Met betrekking tot de santeria die in Cuba wordt beoefend, wordt Elegua vaak vergeleken met Eshu, die de bezitter is van goede en slechte dingen, dus het kan niet worden vastgesteld of hij goed of slecht is.
Omdat het in negatieve zin verantwoordelijk is voor het straffen van toegewijden die niet voldoen aan de vereisten die door de Yoruba-mythologie worden geëist, zijn de boetedoeningen vrij sterk en is de vergeving die door deze godheid wordt verleend moeilijk voor veel van de volgelingen van deze religie.
Desondanks is Elegua een beschermer die toegewijden toestaat niet af te wijken van het pad dat hen is toegewezen, dus het is een godheid die voor welvaart en gemoedsrust zorgt, omdat het hen in staat stelt om in evenwicht in de wereld te leven door de natuur.
Perceptie van deze godheid als een demon
Wat de Yoruba-mythologie betreft, kunnen er enkele tegenstrijdigheden worden aangetoond met betrekking tot de figuur van Elegua, aangezien voor veel mensen deze godheid achter de deur wordt geplaatst door de gelovigen van dit ritueel.
Het verwijst naar een demonische figuur waarop in de Heilige Schrift wordt gezinspeeld toen kinderen zonder nadenken door mannen op rotsen werden geofferd en vervolgens achter de deuren van hun huizen werden geplaatst.
Daarom wordt aangenomen dat dit offer een alliantie met de duivel is en dat ze niet alleen met Elegua werden gebruikt, maar ook met andere Yoruba-goden zoals Ochosí, Oggun en Osun.
https://www.youtube.com/watch?v=LkjtGAZx6-U
Welnu, in het ritueel moet een levend wezen als offergave worden gegeven, waaronder een kip, een geit of een haan om hem thuis te verwelkomen en met Elegua komen de bovengenoemde voorstellingen binnen.
Zelfs naast het offeren van de haan waren twee duiven nodig zodat deze goden niet voor de deur bleven knielen en in dit geval trekt Elegua in zijn demonische vorm ongeluk, ziekte, schaarste, scheidingen tussen families en armoede aan.
Om ervoor te zorgen dat dit niet gebeurt, moet een reeks offers aan Elegua worden gebracht zoals brandewijn, snoep, honing, kaarsen, bloed van de dieren die worden geofferd en als in ieder geval de persoon die hem ontvangt sterft, draagt hij deze goden in zijn ziel en verdwijnen in de onderwereld.
Er wordt gezegd dat om deze overeenkomst met Elegua te breken, men God moet ontvangen en zich moet bekeren van de zonden die zijn begaan volgens het geloof van elke religie, dus in dit artikel kun je essentiële details leren over de Yoruba-cultuur en je kunt de meest geschikte selecteren voor jou.
Attenties voor Elegua
Zoals je al weet in de Yoruba-mythologie, is Elegua een orisha en moet deze gepaard gaan met offers en riten om de gunsten te verkrijgen die deze godheid ons kan verlenen, vandaar het belang in termen van ceremoniële handelingen.
Het voedsel, naast de voorwerpen die verband houden met deze godheid en de dieren die als offer worden geofferd, aangezien Elegua een van de eerste heiligen is die gelovigen uit de handen van hun peetvaders en meters ontvangen, moet speciale aandacht worden besteed aan deze godheid.
Om geen dagelijkse ongemakken te hebben in het leven van gelovigen, moet aandacht worden besteed aan deze entiteit voordat ze het huis verlaten om enig werk uit te voeren, waarvoor de zegen van Elegua wordt gevraagd met de handen op de vloer.
Met de bedoeling om gezondheid, vrede, voorspoed en bescherming te verkrijgen tegen elk kwaad dat zich kan voordoen, zelfs om de dood te vermijden, wordt deze godheid ook gevraagd om voor dierbaren te zorgen.
Hierdoor wordt Elegua geserveerd met voedsel waar geen olie wordt gebruikt en geen orishá zal kunnen eten voor onze hoofdgod. Minstens één keer per jaar moeten er offers worden gebracht of wanneer een speciale gunst vereist is, zoals duiven, kippen of geiten.
Onder het voedsel dat aan Elegua wordt aangeboden, zijn gerookte vis, granen, fruit, honing, yams, snoep, maïs, ballen van gofio en gerookte juti, ze kunnen worden gegeten en aangeboden aan de gasten tijdens de ceremonie nadat onze godheid heeft gegeten. .
Met de offers wordt de Elegua geserveerd, die in verschillende ruimtes van het huis wordt geplaatst, vooral achter de deuren, evenals gebeden die worden uitgesproken door de Osha's en spirituele energie uitstralen naar deze ondeugende heilige die van speelgoed houdt.
Dus je moet een witte kaars voor Elegua aansteken, naast het blazen van aguardiente heel dicht bij de vlam, je moet zelfs de kaars schoonmaken met de tabaksrook die naar deze godheid wordt geblazen en corojo in combinatie met honing aanbrengen om hem met de rook te blijven reinigen. van tabak plus een brandende kaars.
Het is essentieel om te onthouden dat deze offers zonder mankeren aan Elegua moeten worden gegeven, omdat het rekening houdt met de schulden die je haar maakt en dit ertoe leidt dat je niet het juiste pad volgt voor je welvaart.
Daarom moet je op maandag en woensdag deze offers brengen en elke eenentwintig dagen opnieuw doen, aangezien er eenentwintig paden zijn die kunnen worden geselecteerd.
Gebeden voor deze godheid
Deze gebeden die tot Elegua worden uitgesproken, hebben een grote kracht om acties in liefde, gezondheid, voorspoed te verkrijgen en zijn zeer winstgevend volgens de behoefte die de gelovige nodig heeft.
Deze gebeden die tot Elegua worden gedaan, kunnen de paden of kansen openen om al het goede aan te trekken. Dankzij deze godheid die eigenaar is van de paden en het lot van de toegewijden van deze cultuur.
Welnu, het is Elegua die verantwoordelijk is voor het leiden van het lot met het doel om geluk onder hen te verkrijgen, de volgende gebeden gewijd aan deze Yoruba-godheid worden in acht genomen.
Gebed om liefde aan te trekken
Een gevoel dat veel aanhangers van deze religie zoeken met de bedoeling om dat pure ideaal te ontmoeten waarmee ze hun leven kunnen delen dankzij de gebeden aan Elegua, waarvan de meest voorkomende de volgende zijn:
"...Altijd in de naam van de Schepper-Vader, en met zijn toestemming, roep ik u op Majestic Elegua, omdat o uw grote adel en invloedrijke aanwezigheid, bemiddelt en mij helpt om al het succes te bereiken in datgene waar liefde naar verwijst..."
«...Verleen me je goddelijke tussenkomst, geef me de vrede die ik vandaag nodig heb met de welvaart die je me kunt geven, en laat me in staat zijn om uit elke vorm van moeilijkheid te komen die op mijn pad komt, vooral door te voorkomen dat mijn geluk wordt belemmerd …»
«… Krachtige Elegua, op dit moment kom ik met nederigheid naar je toe en ik smeek je, om naar mij te komen om de negatieve aspecten, de vloeken, de kwade duisternis en alles uit mijn leven en alles om me heen te verdrijven. wat kan mij achtervolgen...'
«... net als slechte invloeden en slechte gedachten. Ik smeek je krachtige Elegua, op dit heilige moment, om de beschermer te zijn van mijn huis, van mijn hele familie, van mijn werk, van al mijn dierbaren en van alles om me heen ... "
"... Nou, jij bent de bevoorrechte boodschapper van geluk, laat het geld dat voor mij is gereserveerd, van alle Orisha's, Magnificent Elegua, mijn leven binnenkomen..."
«... ik smeek je dat je me met je majestueuze aanwezigheid bevrijdt van alle kwaad en gevaar, dat je de grote deur van liefde voor mij open laat en dat ik daarmee dit nieuwe pad kan bewandelen, dat je moet verlichten voor mij..."
“…Je zult mijn gids zijn bij elke stap die ik zet, me altijd bij je hand nemend, langs het pad dat ik moet oversteken, geleid door je heilige licht, en met de deuren die je voor mij hebt geopend om te kunnen het nodige succes behalen…”
“… met grote gezondheid en voorspoed. Oh Majestic Elegua, met mijn gebed vraag ik u nederig om al mijn familie en dierbaren te beschermen…”
'... Weg van hen het kwaad en hen beschermen met de onmetelijkheid, van al zijn heilige liefde. Sta mij toe te profiteren van uw oneindige goedheid en zegeningen…”
“…net als alles waar ik voor sta. Ik wens dat je altijd aan mijn zijde bent en dat je me elke dag van mijn leven vergezelt, dat je mijn pad verlicht en als ik tegenspoed het hoofd moet bieden ... "
“…Geef mij de wijsheid en kracht die daarvoor nodig zijn, waarmee ik de overwinning ten volle kan behalen. Ik dank u voor alles wat u mij voor eeuwig geeft en ik beloof dat ik uw naam mijn hele leven zal eren…”
«... Vul mijn hart met oneindig geluk en breng een ware liefde aan mijn zijde; en sta niet toe dat iemand deze relatie ooit schaadt…”
"... Wat voelt deze gezegende in de naam van God, speciaal voor jou en voor alle heiligen, met mijn dankbaarheid en toewijding, majestueuze Elegua voor het luisteren naar mij..."
«... luister naar mijn gebeden en geef me elk van hen, dat ze werkelijkheid worden onder de genade van God..."
Gebed met de bedoeling anderen te domineren
Je moet weten dat Elegua een van de krijgersorisha's is en waarvoor een van zijn belangrijkste strategieën is om anderen te kunnen domineren op het moment van een confrontatie. Daarom wordt in de Yoruba-mythologie deze godheid gesmeekt met de bedoeling om te kunnen vijanden domineren of een liefde die gênant is geworden.
Daarom gaat dit type gebed gepaard met bepaalde rituelen die moeten worden vervuld om de komst van die persoon op een onderdanige manier te verkrijgen en te leveren aan de persoon die erom vraagt.
Daarom zijn de offergaven van groot belang voor Elegua, hiervoor moet je tabak en een kaars bij de hand hebben die nodig zijn om anderen te domineren en moeten worden aangestoken in het midden van de zin die we je in dit artikel gaan laten zien:
“...O Elegua krachtige God, Laroyé Elegua, ik vraag Gods toestemming om u aan te roepen, Stoutmoedige krijger, die alles in liefde kan doen. Ik roep de geest van de Dominion aan via jou…”
«... zodat mijn geliefde daarmee altijd kalm is. Laat hem zich wanhopig voelen als ik hem niet zie, ik vraag God Elegua, om zijn zintuigen te domineren met jouw hulp..."
"...Wees altijd in zijn gedachten, en ook voor mij verliest hij altijd zijn verstand en oordeel, Elegua Oh krijger, ik vraag je hulp om de wil te domineren van (Naam van de persoon om te domineren)..."
Het is op dit exacte moment dat de tabak en de speciale kaars moeten worden opgeroepen om meesterschap te bereiken en het gebed voor deze godheid uit de Yoruba-mythologie moet worden voortgezet.
“…Santa Elegua, ik vraag je om hem aan mij vast te binden, mij de eigenaar te maken van zijn gedachten, wil en oordeel van (naam van wie je wilt domineren), dat zijn hele lichaam, acties en geest alleen voor mij worden geactiveerd… ”
"... sta hem geen rust of stilte toe totdat zijn pad het mijne kruist, dat het alleen voor mij is (naam van de persoon die je wilt domineren)..."
"... en dat ik de persoon ben die je wilt zoeken, of zien, kussen en knuffelen, ik vraag je om voor me te verschijnen en me te smeken om volgzaam en zachtmoedig te zijn. Mijn krijger Elegua, mijn grote orisha, zorgt ervoor dat hij zich waanzinnig tot mij aangetrokken voelt..."
"... dat hij wordt overmand door liefde en verlangen naar mij, zijn ogen mogen niet naar een andere persoon kijken, zijn lippen kussen niemand anders..."
“... je liefkozingen moeten alleen voor mij zijn, want (naam van de persoon) is alleen voor mij, Oh mijn heilige Elegua. Ik vraag u om hem vurig voor mij te brengen, dat hij totaal gedomineerd naar mij toe komt, met zijn lichaam, wil en gedachten alleen in mij…”
"... moge het geen andere eigenaar hebben dan (naam van de persoon die het gebed doet) moge het altijd zo zijn, en moge het voor altijd zo zijn, Laroyé Elegua, mijn krijger en krachtige God, amen..."
Gebed genaamd de zeven knopen
Het is een van de andere gebeden die tot Elegua worden aangeroepen met de bedoeling een persoon te kunnen domineren. Dit gebed is een stropdas in symbolische vorm waarbij een lint of een koord wordt gebruikt. Hiervoor is het vereist om het gebed uit te spreken op op hetzelfde moment dat het gebed wordt verricht verzoek gewenst door de gelovige of aanhanger van de Yoruba-religie.
Zoals je misschien hebt gemerkt, heeft deze zin als doel de andere persoon te kunnen krijgen door elke zin uit te drukken terwijl de knoop wordt gemaakt.
knoop een, Deze eerste knoop wordt gemaakt in het midden van het lint of touw dat is besloten om te selecteren om de gebeden te maken, de eerste is de volgende:
"...Deze eerste knoop is gemaakt om ermee te knopen en te omringen (hier moet de naam worden uitgesproken van de persoon die je wilt domineren)..."
"... zodat hij op deze manier wordt opgesloten in deze kabbalistische kring, vanaf dit moment onderworpen aan mijn wensen, wil en genegenheid..."
knoop twee, nu moet je deze knoop maken aan de rechterkant van de eerste knoop die je al hebt gemaakt en daarna moet je de volgende zin zeggen:
"... Met deze tweede knoop word je met alle kracht van de wereld aan mijn leven gebonden (je moet de naam uitspreken van de persoon die je onder controle wilt houden)..."
"... die zelfs ijzer kan binden, je zult niet kunnen handelen zonder mijn wensen, en je wil zal worden geregeerd door mijn geest..."
knoop drieWat betreft deze derde knoop, je moet het doen aan de linkerkant van de eerste knoop, terwijl je het volgende gebed zegt om door te gaan met het ritueel:
"... Deze derde knoop, maakt jouw liefde aan mij vast, en blijft stevig aan de mijne gebonden, ze kunnen nooit worden gescheiden, gebroken of verwijderd, zolang ik besluit en dat met mijn kracht het wordt verzwakt..."
knoop vier, deze andere knoop moet je aan de rechterkant maken en terwijl je het doet, moet je de volgende zin uitspreken:
"...Je gedachten zullen altijd onderworpen zijn aan de mijne, en je zult niet in staat zijn om je gedachten van mijn beeld af te leiden, die altijd liefdevol aan je zijde zal zijn, waar je ook gaat..."
«... altijd mijn wensen vervullen zoals ik het nu eis, en ik eis het met de kracht van alle betovering, plus mijn geloof in de heilige Antonius, gezegend, die mijn advocaat is, in wat ik vraag met alle oprechtheid, rechtvaardigheid en zonder kwade bedoelingen...."
knoop vijf, deze andere knoop moet aan de linkerkant worden gemaakt terwijl je de volgende zin uitspreekt:
"...Deze vijfde knoop zal je opsluiten, je ziel aan de mijne binden, zonder te kunnen proberen een sentimentele relatie met een andere persoon te onderhouden, je zult altijd toegewijd zijn aan mijn liefde, voor mij zal het al jouw liefde en geluk zijn ..."
knoop zes, Je moet dit aan de rechterkant doen en terwijl je de leiding hebt, moet je de volgende zin uitspreken:
"...Al je gedachten, de ideeën die je hebt, wat je doet, wenst of zegt, zullen vanaf dit moment alleen voor mij zijn, en je op deze manier dwingen om alleen deel uit te maken van mij en van al mijn integriteit ... "
knoop zeven, zijnde de laatste knoop die u zult maken en we laten het tot uw beschikking volgens uw selectie, of het nu rechts of links is, en spreken de volgende zin uit:
"... Ik bevestig dat jouw liefde de mijne is, en het is gesloten met deze knoop, in een cirkel waarin ik je omsluit, dit lint is het symbool van onze vereniging, daarmee omring ik je hart, het bindt je ziel, je hele persoon en wezen …»
"...zodat het met mij verbonden is, door deze zeven knopen van meesters, de manier waarop we verenigd zullen blijven, verbonden in het leven, waar niemand ze kan breken, noch zullen ze onze liefde of geluk breken.. ."
Gebed voor een betere baan
Het is een van de uitgangspunten die mensen het meest interesseren en in de Yoruba-mythologie ontsnapt het niet aan deze situatie, daarom wordt Elegua gevraagd door middel van gebeden en recepten die moeten worden uitgevoerd met de bedoeling dat deze godheid gelovigen in staat stelt de baan te krijgen waarnaar ze verlangen voor
Voordat je dit gebed voor werk uitspreekt, is het vereist dat je een recept maakt waarbij je drie ballen gaat gebruiken op basis van maïsmeel, gerookte vis en jutia, ze zullen op een pot of bord van klei worden geplaatst, een geschreven stuk van papier wordt daar geplaatst met de taak die u wilt.
Er worden drie maisballen bovenop geplaatst, naast het plaatsen van enkele kruiden genaamd wegopeners en een kippenpoot, als je dit allemaal hebt voorbereid, kun je de volgende zin uitdrukken:
“… Elegua, jij die de eigenaar en meester bent van de wegen, de deuren en alle mogelijkheden; dat jij ook degene bent die het lot van mijn leven bezit, mijn pad creëert dat me altijd dag en nacht beschermt, met gezondheid ... "
«...welvaart en mij geluk schenken, zodat mijn ziel, mijn huis wordt verlicht en zodat alle paden van welzijn opengaan wanneer je het aangeeft ..."
«... laat kansen naar mij toe komen, en met hen kan ik veelbelovende activiteiten hebben, waarmee ik het welzijn van mijn gezin kan bereiken...»
«... Moge mijn werk veilig zijn zonder dat afgunst in de weg staat, en geen overtredingen op mijn wegen toelaten, dat ik met mijn bekwaamheid en de hulp van mijn vaardigheid de feiten van mijn leven in realiteit kan omzetten...»
"...verdedig altijd mijn werk, en heel mijn ziel om altijd actief te blijven, waar ik ook ben of waar ik ook ga ..."
«... met uw zegeningen om door niemand gekwetst te worden, smeek u met grote nederigheid en ijver voor u en vanuit mijn hart al uw gunsten voor mij...»
Om ervoor te zorgen dat dit gebed dat u opheft naar Elegua een optimaal doel voor u heeft, moet u het drie dagen achter elkaar uitvoeren, hiervoor begint u op maandag met een witte kaars die u aansteekt.
Behalve dat je het beeld van deze godheid wat zoets of lekkers aanbiedt nadat de drie dagen zijn verstreken, moet je dat offer in een bos achterlaten en binnen korte tijd zul je het antwoord krijgen waar je naar verlangt.
De kinderen van deze Yoruba-godheid
Elegua selecteert zijn eigen kinderen en een van de bekendste is Omo Elegua met de volgende eigenschappen, zoals zeer sociaal, spraakzaam, met een geweldige geest, zeer gedetailleerd, speels, wispelturig evenals verantwoordelijk zijn als hij naar zijn werk gaat of samenwerkt in sommige activiteit.
Het zijn manifestaties die de kinderen van Elegua vertegenwoordigen en in veel omstandigheden worden deze talenten bij kunstenaars waargenomen vanwege hun rusteloosheid en door geen werkstabiliteit te krijgen, maken ze ook voortdurend nieuwe vrienden.
Er wordt dus opgemerkt dat de kinderen van Elegua ouders zijn die de neiging hebben om in te stemmen met hun kinderen en ook erg flexibel zijn in hun onderwijs, maar we moeten ons ervan bewust zijn dat ze niet in staat zijn om zich aan te passen aan routines omdat ze op zoek zijn naar het antwoord geestelijk.
Hierdoor zijn de kinderen van Elegua zowel zeer bekwaam als intelligent, maar ze zijn niet constant in de initiatieven die ze moeten volgen, ze tonen zich kil en houden van genieten voor de lol, wat hen juridische ongemakken kan bezorgen.
Hoewel het mensen zijn die graag hun taken vervullen met betrekking tot hun werk, zelfs in de politieke sfeer en in commerciële bedrijven.
Eleggua Laroye
Het is een van de afbeeldingen van Elegua en een van zijn kwaliteiten is dat hij dol is op dansen en natuurlijk houdt hij van geld in de Yoruba-mythologie. Hij wordt meestal geïdentificeerd met Eshu.
Wie erg vrijgevig is maar soms ook heel meedogenloos is, is ook geweldig en kinderachtig is de boodschapper van de orisha's en wordt vergeleken met het Heilige Kind van Atocha.
De gelovigen van deze godheid plaatsen hem bij de ingang van hun huizen om te waarschuwen voor de behoeften en gevaren waarmee het gezin kan worden geconfronteerd. Hij wordt vergezeld door andere goden genaamd Oggun en Oshori en deze godheid is de eerste die binnenkomt en afscheid neemt van de familie rituelen.
Deze Elegua brengt een aantal eigen elementen met zich mee, zoals een waterguirito, een wandelstok gemaakt van guavehout en zijn pot vol snuisterijen en geld, evenals drie machetes om de huizen van de gelovigen te beschermen.
Dus de volgelingen die de kinderen zijn van deze godheid genaamd Elegua zijn verplicht om aalmoezen te geven aan kinderen die op straat of dakloos zijn.
Er is ook Elegua of het kleine Alawana
Het is een van de kleinste afbeeldingen van deze Yoruba-godheid, hij wordt vaak vergezeld door Oggun, maar deze keer wordt hij beschouwd als de meester van de kettingen en leeft hij meestal op de donkerste plaatsen zoals de savanne, grotten en bergen waar het verkeer moeilijk is.
Volgens de Yoruba-mythologie is hij de regent van de Egguns en symboliseert hij wanhoop en pech, maar hij heeft de mogelijkheid om van elke betovering af te komen die ze hem hebben aangedaan, zoals we in dit artikel hebben besproken.
Hij draagt een stok van guavehout die de vorm heeft van een krabbel en met dit instrument kan hij elk voorwerp losmaken, aangezien de aanhangers van dit beeld het gewoonlijk op de grond plaatsen op wat ze zeggen dat het een krabschelp is, evenals kettingen.
Een pop gemaakt van cederhout en de eerder genoemde krab om offers te brengen aan Elegua, evenals sappig voedsel dat er drie opeenvolgende dagen op wordt geplaatst.
Er worden verzoeken gedaan, of het nu gaat om liefde, gezondheid, geld, welvaart, huisvesting of bescherming. Aan het einde van deze periode moeten de offers op het land worden geplaatst waar veel modder en onkruid is.
Met als doel wegen te openen
De offers en rituelen die ter ere van Elegua worden gemaakt, zijn met de bedoeling dat deze Yoruba-godheid de paden kan openen door de toejuichingen die de Orisha verricht om hem in goede smaak te houden, omdat op deze manier de gelovigen hun verlangens voor deze geweldige beschermer, die de neiging heeft om grillig en temperamentvol te zijn.
Met de bedoeling om het aanbod aan Elegua te doen, moet je de volgende componenten verwerven en vermijden ze te missen, zodat je deze godheid tevreden houdt en de opening van de paden bereikt die je aanvraagt, zoals corojo-olie.
Drie hele sardientjes, twee witte kaarsen, een fles sterke drank bekend als aguardiente, jutiapoeder, gerookte vis, geroosterde maïs, rijke honing en niet te vergeten de tabak.
Wanneer je deze materialen verkrijgt, moet je de offers aan Elegua voorbereiden met de corojo-olie, je moet de sardines roosteren, je moet deze godheid op de grond plaatsen en drie keer met je hand op de grond slaan terwijl je het verzoek doet dat je wilt en voor drie opeenvolgende dagen moet u cognac, kaarsen en tabak aanbieden.
Na deze periode worden de drie sardines verwijderd en moet er een stuk papier worden geplaatst waar je de verzoeken hebt geschreven, evenals een stuk gerookte vis, evenals het jutiapoeder en de geroosterde maïs, alles wordt ingepakt in een enkel pakket.
Dit pakket moet op een kruispunt worden geplaatst waar vier hoeken worden waargenomen, waarna je een transformatie zult zien in het leven van de persoon die om de gunsten van Elegua heeft gevraagd.
De troon van deze godheid
Volgens deze Yoruba-cultuur zou Elegua het recht hebben om twee tronen te gebruiken, aangezien hij ervoor zorgde dat Obatalá's woord gerespecteerd werd door de gelovigen die de kinderen van deze godheid zijn.
Ze moeten Elegua twee tronen maken tijdens het uitvoeren van religieuze ceremonies ter ere van hem en dit geeft hem de kwaliteit een van de duurste goden in deze mythologie te zijn.
De eerste troon is gemaakt in Igbodu, de kamer die speciaal is achtergelaten voor de Yoruba-goden en de tweede troon moet buiten de woning van de gelovigen, dichter bij de straat, worden gemaakt.
Voor de uitwerking van deze eerder genoemde tronen van Elegua zijn kartonnen dozen of andere elementen nodig die worden afgedekt met een rode doek en zwart kan worden toegevoegd, de favoriete kleuren van deze godheid.
liedjes ter ere van hem
In de rituelen die in de naam van Elegua in de Yoruba-mythologie worden uitgevoerd, worden vaak allegorische liederen gezongen volgens de offers die worden gebracht en de verzoeken die de gelovige aan deze godheid wil doen.
In dit artikel zullen we een lied beschrijven en vervolgens de vertaling ervan, zodat u begrijpt waar deze liederen voor de drager van de sleutels van het lot uit bestaan:
“…Eshu la topa nlówó a bù ké nké Alaroyé jóko ode bá Orisha maa bo, Alaroyé jóko ode. Gbadó mo júba omo ode kó ni ikose igbagbó, ago mo júba fé lébá Eshu lóná isoso abe of dára kó lori ejó, baba se mi isoso abe…”
«... Ifá ni ti bá ó dára há lori ejó, baba se mi Isoso abe. Ifá ni ti a bá débi isé nsé láase e, nitoripe Ifá máa wa…”
De vertaling van dit lied is als volgt:
"... Eshu altijd zeker van de afdruk van degene die geld heeft, voor hem om deel te nemen en het te scheiden als voldoening. Als je de eigenaar bent van tegenstrijdigheden, zet hij je aan de buitenkant..."
«... De Orisha die altijd arriveert of zich verstopt, wordt begroet Degene die de eigenaar is van tegenstrijdigheden zit aan de buitenkant Ik breng hulde met geloof, zodat de zoon geen obstakels heeft, toestemming met geloof, ik breng hulde ...»
«... en je voelt je comfortabel naast Eshu, dat is de manier. Het heeft een siermes dat in het lichaam haakt, vader, daag me niet uit met uw siermes. Ifá zegt dat je het uitstekend doet. Je zult jezelf niets verwijten, want Ifá maakt het manifest..."
De paden die deze godheid vertegenwoordigt
Volgens de Yoruba-mythologie is Elegua verantwoordelijk voor eenentwintig paden en deze symboliseren verantwoordelijkheden die de aanhangers van deze cultuur tot op de letter moeten volgen in de omgeving waarin ze leven.
Welnu, ze symboliseren krachten die hen beschermen om te krijgen wat ze van hun godheid vragen in termen van gezondheid, geld, liefde en bescherming tegen tegenslagen.
Onder de manieren die vaak worden genoemd, is de eerste daarvan dat Elegua is dat hij de leiding heeft over het lot van zijn kinderen of gelovigen, waarvoor hij de leiding heeft over te domineren en de eigenaar en heer is van alles wat de toegewijden willen doen en het staat bekend als Elegua Allah Lu Banshé.
Hij is ook een stoute jongen die dol is op spelletjes spelen en daarom het lot van gelovigen kan veranderen.Dit tweede pad staat bekend als Elegua Alaroye Akokelebiyú.
Hij is de waarzegger van de aarde waarvoor hij de bewaker en beschermer is van Babalawo, die wordt geïdentificeerd met de term Elegua Awó Bara. Hetzelfde is een oude of bejaarde persoon en krijgt de naam Elegua Elufé.
Er wordt gezegd dat hij een zwerver is die zich in lompen kleedt en een Eshu is van buitenaf bekend als Eshu Lode, die ook de leiding heeft over het openen van het pad van de bergen en de leiding heeft over het werken met Ozain door middel van kruiden met de term Eshu Igide.
Hij opent de paden naar de doden en is verantwoordelijk voor het berekenen van de levensduur van de gelovigen met de term Eshu Kamimalowá. Hij kan zelfs de figuur aannemen van een jonge man die verantwoordelijk is voor het bewaken van de fouten van Osha's kinderen en zich identificeert met de uitdrukking Eshu Aselu.
Omdat hij een geweldige danser is, heeft hij ook de leiding over muziek en drums en identificeert hij zich met de naam Eshu Ijelú zonder te vergeten dat Elegua de eigenaar is van wat er wordt gedaan en bekend staat onder de uitdrukking Eshu Alalúbanse.
Hij is verantwoordelijk voor het verenigen van mensen met de vriendschap van Eshu Diki en is een boodschapper van de zegeningen van zijn vader Oloddumáre, die wordt geïdentificeerd met de uitdrukking Eshu Dare. Hij heeft zelfs de leiding over het werken in de gewassen en velden met behulp van de sikkel en machetes, waarvoor de uitdrukking Eshu Bara Dage vaak wordt gebruikt.
Elegua is een assistent van Ifa, daarom wordt de term Eshu Afrodi aan hem toegeschreven. Deze godheid vertegenwoordigt het huis met de uitdrukking Eshu Abanunkue, evenals een volwassene die verantwoordelijk is voor het straffen van gelovigen met vuur onder de term Eshu Abalonke.
En het is Elegua zelf die verantwoordelijk is voor het ontvangen van de offers onder de uitdrukking Eshu Aberu voor wat gevaarlijk en slecht kan zijn en wordt geïdentificeerd met de uitdrukking Eshu Aganika. Hoewel het ook verantwoordelijk is voor het aanvallen van de vijanden van de gelovigen voor wat bekend staat onder de uitdrukking Eshu Agongo Ogo.
Er is ook sprake van een pad dat bekend staat als de moeder van de Elegua en wordt geïdentificeerd met de uitdrukking Eshu Anaquil, het kan zelfs de Anima Sola zijn, daarom wordt de term Eshu Ananaki eraan toegeschreven. Hij kan de magische tovenaar van de bossen of jungles zijn en zijn naam is Eshu Aroni.
Elegua wordt beschouwd als een stoute jongen, maar hij vervult zijn functie van een sublieme bewaarder en hij wordt geïdentificeerd als Eshu Beleke, hoewel hij een baldadige jongen kan zijn en ongelukken kan veroorzaken, naast een vriend van Osain en het roken van waterpijp staat bekend als Eshu Echenike .
Elegua is ook een wijs man met zijn kennis en staat bekend als Eshu Ekileyo maar ook als een gids voor Olófi en de uitdrukking Eshu Grillelu wordt aan hem toegeschreven. Welnu, zijn naam betekent twee begrippen leven en dood en verwijst naar Eshu Ekuboro.
Het is deze godheid die naar alles luistert en ook erg spraakzaam is, bekend als Eshu Loborni. Hij houdt van dans en geld, daarom staat hij bekend onder het woord Eshu Laroye.
Hij is zelfs de oudste Elegua van allemaal en de term Elegua Elefe wordt aan hem toegeschreven. Hij is verantwoordelijk voor het helpen van gelovigen met moeilijke problemen en krijgt de naam Elegua Manzaquillo, naast de beschermer van alles door zijn messen en slakken, staat hij bekend onder de naam Elegua Bode.
Hij is ook verantwoordelijk voor het controleren van de offers, daarom geven ze hem de naam Elegua Elegbara. Het heeft het vermogen om te transformeren en wordt de term Elegua Odara toegeschreven en kan de uren van zowel dag als nacht sturen en het de naam Elegua Agogo geven.
Een boodschapper zijn van de woorden onder de term Elegua Opin. Hetzelfde is verantwoordelijk voor het sturen van seks en liefde voor wat de naam Elegua Alaketu krijgt. Met zijn kracht kan het de diversiteit aan planten transformeren in medicijnen voor zijn gelovigen en zij schrijven de naam Elegua Isheri toe.
Bovendien vertegenwoordigt deze godheid gerechtigheid en is hij verantwoordelijk voor het incasseren van de schulden die zij aan hun gelovigen maken voor wat bekend staat als Elegua Gogo. Hij is ook verantwoordelijk voor het zorgen voor het gezin en de gemeenschap wordt geïdentificeerd met de term Elegua Wara.
Wat betreft je kettingen
Wat de Yoruba-mythologie betreft, zijn Elegua's halskettingen het sacrament van de doop, wat aantoont dat hij al een toegewijde is binnen deze cultuur en het is in de riten waar ze worden geplaatst, verschillende kleuren kunnen worden waargenomen volgens de godheid waarmee hij is geplaatst.identificeer dezelfde zijn met de hand gemaakt.
Deze kettingen zijn de unie tussen de goden van de Yoruba-mythologie met de gelovigen van de religie, dus het wordt opgemerkt dat ter ere van Elegua de kettingen rood en zwart zijn die als een serie met elkaar worden afgewisseld, wat een zeer opvallende indruk geeft.
Wat betreft de zwarte kralen, deze kunnen worden vervangen door zwarte jets, aangezien het hun missie is om deze nieuwe gelovigen te beschermen die zich in een proces van spirituele inwijding in deze Yoruba-cultuur bevinden.
De colliers zijn bekend onder het woord Elekes maar met betrekking tot het Afrikaanse continent krijgen ze de term Iñales mee. Je moet je ervan bewust zijn dat deze kettingen geen modegril zijn, maar een connectie tussen Elegua en haar kinderen, waarmee ze hun trouw aan de volgelingen in de Yoruba-mythologie tonen.
stenen godheid
Op het moment dat een gelovige begint in de Yoruba-cultuur, krijgt hij van zijn peetouders een eerste godheid en dit is Elegua die in steen is veranderd en bekend staat onder de term Otan.
Om het te ontvangen, wordt de vraag gesteld of je Otan by Osha gaat ontvangen of dat ze je vertellen dat het Elegua is om je te begeleiden op de levenspaden van de persoon die het ontvangt.
Wat betreft de goden Elegua en Eshu, beide hebben een spirituele aanwezigheid in de Yoruba-mythologie, maar hun betekenis is anders, maar wanneer ze worden ontvangen, moeten ze de nodige aandacht krijgen die we eerder in dit artikel noemden om Elegua gelukkig te houden.
De grootte van de NAVO of steen die de gelovige ontvangt is niet belangrijk, maar het geloof waarmee hij het accepteert, naast het behouden van de juiste aandacht voor zijn godheid.
Als u twijfelt, moet u uw peetouders raadplegen die bereid zijn u bij te staan en u te helpen met uw verplichtingen, aangezien zij de relevante wijsheid hebben om de NAVO bij te staan.
Wat betekent Elegua met twee gezichten?
Bij sommige gelegenheden zal het duidelijk zijn dat de Elegua-steen twee gezichten symboliseert, wat de dualiteit tussen twee goden Eshu en Elegua vertegenwoordigt, hoewel deze twee entiteiten antagonisten zijn en in dezelfde rots worden gevonden, zijnde het symbool van goed en kwaad.
Hoewel andere geleerden geloven dat deze steen bescherming vertegenwoordigt, die negatief of positief kan zijn, is het volgens de Yoruba-mythologie hemel en aarde of het begin en einde van de keuze van de paden die kunnen worden geopend of gesloten volgens de bedoeling van de bescherming.
Elegua Afra
Deze terminologie die aan Elegua wordt gegeven wanneer hij Babalu Ayé vergezelt en die verantwoordelijk is voor het bezoeken van gezondheidscentra om gelovigen te helpen met hun ziekten, vooral degenen die besmettelijk zijn.
Zijn verblijfplaats is in een poreuze steen genaamd puimsteen, in plaats van cognac aan deze godheid aan te bieden, wordt hem palmwijn of rode wijn gegeven en het wordt toegeschreven aan hem fluitend in de hoeken en desolate straten.
Zijn representatieve halsketting heeft zwarte en witte kralen.Bovendien heeft deze godheid een wandelstok en een vijzel, aangezien hij in dat instrument medicijnen bereidt.
Er wordt gezegd dat hij Babalú Ayé hielp toen hij ziek werd, hij zorgde ervoor dat hij zijn gezelschapshonden kreeg, evenals enkele krukken en clementie van Olofin.
Elegua Baralayiki
Deze godheid wordt beschouwd als een goede eter en erg blij omdat hij gefascineerd is door snoep en eten.Zijn bescherming wordt gevraagd om schade en trucs te voorkomen.
Hij wordt ook vergezeld door Oggun. Het stelt je in staat om mensen te leren kennen en je niet te laten meeslepen door schijn, het wordt beschouwd als het Heilige Kind der Dingen die niet worden verwacht en stelt je in staat om geen teleurstellingen te hebben.
Een pijl steekt uit het voorhoofd van deze godheid en is gevuld met metaalpoeder of zeezand en de kleuren worden weergegeven door rood, zwart en lichtgroen.
De gebruikte slakken
In de Yoruba-mythologie is het gebruik van slakken vereist, meestal zijn er achttien vereist, hoewel voor Elegua eenentwintig worden gebruikt en ze bekend staan onder het woord Dialoggun, een van de acties die de grootste interesse heeft in deze cultuur, omdat ze de belangrijkste wapens die ze gebruiken, de santero's bij hun activiteiten.
Met hen kunnen ze voortekenen van de toekomst en het verleden van de gelovigen voorspellen om de relevante aanwijzingen te geven volgens de behoefte die de adviseurs hebben om problemen in hun leven op te lossen.
Om dit te doen hebben ze de hulp nodig van de ebbo die de santeria-werken aanvult door de offers die ze brengen aan de relevante goden.
Het is essentieel dat je weet dat je de slakken moet leren lezen, hiervoor gebruiken ze symbolen of gebeurtenissen in overeenstemming met wat de spirituele entiteit wil uitdrukken door middel van Patakies die vergelijkbaar zijn met christelijke gelijkenissen.
Er worden eenentwintig slakken gebruikt voor Elegua, wat overeenkomt met een verkoop met zijn broers door de andere goden, waarbij elk achttien slakken kreeg en aangezien er drie over waren, werden ze aan Elegua gegeven omdat het destijds het geld was dat ze werkte met en staat bekend als Ay's woord.
de geest van kokosnoot
Volgens de mondelinge verhalen die bekend staan als Patakies, wordt gezegd dat Elegua zijn toewijding deed door middel van een kokosnoot, hoewel velen speculeren dat het winst is gemaakt door oplichters.
Maar veel gelovigen volgen hem met groot geloof, daarom symboliseren ze een kokosnoot waarop slakken zijn geplaatst om de ogen, mond en oren te simuleren, waarvoor deze versierde kokosnoot als bescherming wordt gebruikt en wordt verkocht aan vele gelovigen die geloven in zijn kracht, bovennatuurlijk.
Kostuums gebruikt bij rituelen
Deze kleding die wordt gebruikt bij de rituelen ter ere van Elegua is kenmerkend voor zijn favoriete kleuren rood en zwart, hoewel hij, aangezien hij een kleine godheid is, vaak gekleed is in een zwarte geklede jas en een rode hoed, hoewel de details van de kleding zijn geeft de gelovige aan waar de ceremonie wordt uitgevoerd.
Welnu, zelfs rode en zwarte strepen, zowel horizontaal als verticaal, worden gebruikt, evenals slakken om Elegua's hoed te versieren. Ze gebruiken creativiteit en zorg in de te gebruiken kostuums met de bedoeling deze godheid gelukkig te houden volgens wat er tijdens die ceremonie wordt gevraagd.
Kaars die is gewijd aan deze godheid
De kaars die wordt gebruikt in de offers die aan Elegua worden gedaan, staat bekend als Abre camino en wordt uitgevoerd samen met de gebeden en werken die moeten worden uitgevoerd, ze worden uitgevoerd door ambachtslieden omdat ze het de vorm geven van het beeld aan worden vertegenwoordigd en kunnen worden gekocht in etablissementen die aan deze cultuur zijn gewijd.
Aangezien Elegua de godheid is met de grootste macht in de Yoruba-mythologie, is hij aan hem toegewijd om bescherming te vragen en de paden te openen die gelovigen nodig hebben. Dit moet op maandagen van elke week worden gedaan en de kaars wordt gedurende een periode van vijftien minuten aangestoken.
Tegelijkertijd worden verzoeken gedaan die onder andere kunnen zijn aanmeren, onteigening, aantrekking om de welwillendheid van deze godheid te bereiken.
Dagen die gunstig zijn voor deze godheid
In de Yoruba-mythologie wordt Elegua elk jaar op XNUMX juni vereerd, waar hem een aantal offers wordt aangeboden, zoals fruit, snoep en zelfs speelgoed, aangezien hij een zeer verwende heilige is.
Je kunt zelfs piñata's vinden in deze ceremonie, maar het mag niet worden verwaarloosd op de andere dagen van het jaar, dus wordt elke maandag ingewijd voor Elegua en worden de respectieve offers gebracht zodat hij zich gelukkig voelt en de verzoeken van de toegewijden begunstigt.
merkbare zinnen
Zodat Elegua de eerste bescherming is die gelovigen in de Yoruba-mythologie hebben, zijn er uitdrukkingen die van groot belang zijn en worden gebruikt om deze godheid van groot belang in de Yoruba-cultuur te plezieren.
Welnu, hij heeft de leiding over het openen van de paden en je kunt de waardering kennen van deze essentiële zinnen die worden gebruikt in ceremonies of rituelen ter ere van deze godheid:
“…Laat de deuren sluiten, laat mensen weglopen, Hier ben ik, om de paden naar succes te openen, jullie goede mensen achter te laten en ervoor te zorgen dat schulden worden betaald, onthoud dat niemand vertrekt zonder de rekeningen te betalen…” Kies.
Eleggua antwoordt:
"... Een wens verandert het leven niet, een beslissing verandert alles, hij die geen risico's neemt of wint of zijn geloof verliest, verzet bergen, wie vandaag zaait, plukt morgen zijn vruchten, aarzel niet om het te doen, moed wordt gemeten aan de hand van uw acties..."
Legenden over Chango
Chango is een van de andere goden uit de Yoruba-mythologie die donder, bliksem, gerechtigheid, mannelijkheid, dans en vuur vertegenwoordigt, omdat hij in de oudheid een grote krijgerkoning was met wat tovenarijvaardigheden.
Maar per ongeluk verwoestte hij zijn huis waar zijn vrouw en kinderen waren en daarom werd hij een orisha-godheid. Deze godheid is de jongere broer van Elegua, beiden waren erg close en als krijgers staan ze tegenover vijanden en volgens de Patakies zijn ze altijd verenigd.
Na verloop van tijd werd Chango een zeer sterke godheid, maar om deze reden is hij niet gestopt met het aanbieden van offers aan Elegua, omdat hij zijn oudere broer was en hem verborg toen Obatalá het bevel gaf om alle kleine kinderen te doden en hem vervolgens voor Orula verborg.
Verschillen tussen Elegua en Eshu
Eshu heeft de leiding over de manifestaties van het slechte, zodat het goede aanwezig is, het wordt vertegenwoordigd door het katholieke beeld van Sint Franciscus van Assisi, je moet niet vergeten dat beide goden Orisha-krijgers zijn, maar Elegua wordt vergezeld door Obatalá op aarde.
De afbeelding van Eshu is een soort cement gekneed in een menselijke vorm en zijn ogen, monden en oren worden voorgesteld door slakken, maar zijn toewijding behoort tot de Babalawo en vrouwen hebben geen toestemming om het te maken. Terwijl Elegua een waarzegger is, orisha die verantwoordelijk is voor het openen en sluiten van de wegen.
relatie Elegua met Yemayá
Yemayá is in de Yoruba-mythologie de moeder van de Orisha en staat voor vruchtbaarheid. Deze godheid leeft in de rivieren en zeeën. Ze heeft leiderschapskwaliteiten en is familie van Elegua.
Welnu, hij is degene die de paden opent en met de hulp van Yemayá, die een blauwe mantel heeft die de wateren van planeet Aarde symboliseert, het krachtenevenwicht in stand houdt.
Elegua en de krijgers
Wanneer je begint in de Yoruba-mythologie, worden vier orisha's ontvangen uit de handen van de peetouders die krijgers zijn en bekend staan als de krijgers van Elegua, waardoor ze het pad kunnen heiligen dat ze moeten volgen totdat ze zichzelf kunnen wijden in deze cultuur van Santeria.
De krijgers die Elegua vergezellen staan bekend als Odde en worden geïdentificeerd met een papegaaienveer zoals te zien is in de representatieve figuur van deze godheid.
Vertegenwoordiging van Elegua ter grootte van een zak
Deze grootte van de symboliek van de godheid genaamd Elegua is heel gebruikelijk, waardoor de cultus kan worden gedragen aan armbanden, kettingen of in een zak die veel wordt gebruikt door jongere gelovigen met de bedoeling alle spirituele energie te verkrijgen en zich beschermd te voelen tegen elk kwaad.
Velen denken dat het een commerciële versie is, hoewel het het geloof van de gelovige is wat deze nieuwe versie in staat heeft gesteld om de heilige naar de plaats te brengen waar zijn volgelingen zijn en in Cuba is het heel gewoon om het in acht te nemen aangezien ze de goedkeuring hebben van de peetouders die verantwoordelijk zijn voor het afleveren van het beeld.
Nieuwsgierige weetjes over Elegua
In de Bolivariaanse Republiek Venezuela kwam een biljet ter waarde van honderd bolivars in omloop met een afbeelding van Elegua voor het jaar 2018 van de maand januari. Dit was alarmerend in het land, aangezien veel sectoren niet gecontextualiseerd zijn met de Yoruba-mythologie.
Hoewel het land een aantal aanhangers van de Yoruba-cultuur heeft, zijn ze dat niet allemaal, dus het antwoord dat destijds door de Centrale Bank van Venezuela werd gegeven, is dat het beeld van Elegua een decoratief symbool was.
Wat vandaag niet erg overtuigend was, zijn die bankbiljetten als gevolg van valuta-reconversie uit omloop. Je kunt zelfs gelovigen zien die Elegua-tatoeages op een deel van hun lichaam hebben, wat in Cuba als een gebrek aan respect wordt beschouwd.
Hoewel velen beweren dat het een manier is om deze godheid te aanbidden. Omdat het een cultuur is die op een bepaalde manier in het ongewisse is gehouden, begint deze zich te manifesteren dankzij de acties van de nieuwe gelovigen.
Als je het interessant vond, dit artikel over "Ken de geschiedenis, wie is Elegua en aanbiedingen" nodig ik je uit om de volgende links te bezoeken:
