Kenmerken van de hindoeïstische cultuur en haar gebruiken ▷➡️ Postposmo

India is een land dat rijk is aan cultuur en er zijn veel elementen die het karakteriseren, zoals: zijn religieus pluralisme, zijn natuurlijke schoonheid, zijn gastronomie met heerlijke geuren, kleurrijke ceremonies en prachtige architectuur; Dit alles en meer omringt de Hindoe cultuur, en via dit artikel nodigen we u uit om het te weten.

Hindoe cultuur

De hindoe-cultuur is een compendium van fundamenten die het geheel van deze Indiase beschaving vormen, daarin kunnen we haar praktijken, religies, culinaire aspecten, muziek, ceremoniële riten, artistieke manifestaties, waarden en levenswijzen van meer dan 100 inheemse groepen van dit land.

Dat is de reden waarom we, vanwege de veelheid aan factoren, verschillen kunnen waarnemen in termen van de manifestatie van hun cultuur, in verschillende regio's van dit land; Dit is hoe de hindoeïstische cultuur kan worden beschouwd als een samensmelting van verschillende culturen verspreid over het Indiase grondgebied, gewoonten en gebruiken die al lang bestaan.

Het Indiase gebruik dateert uit het midden van het 4e millennium voor Christus. Min of meer de tijd dat de Rigveda, het oudste boek in de Vedische geschiedenis, in het Sanskriet werd gemaakt. De inhoud hiervan is een compendium van liederen geschreven in het oude Vedische Sanskriet, als een toewijding en eerbetoon aan de goden; Er zijn XNUMX oude teksten van deze cultuur die Veda's worden genoemd, en dit is de meest archaïsche van allemaal.

Een ander belangrijk aspect van de hindoeïstische cultuur in de wereld is de gastronomie en de verschillende dharmische religies; Met betrekking tot religie heeft dit land het hindoeïsme, het boeddhisme, het sikhisme en het jaïnisme tot leven gebracht die niet alleen in India zijn overgenomen, maar ook door verschillende mensen over de hele wereld, waarbij het boeddhisme de meest beoefende en populaire van allemaal is.

Echter, na een reeks oorlogvoerende gebeurtenissen op Indiaas grondgebied, door buitenlandse troepen zoals de islamitische rond de XNUMXe eeuw, nam dit land bepaalde kenmerken van de Arabische, Perzische en Turkse culturen over en voegde deze kenmerken toe aan zijn overtuigingen, taal en kledingoutfits . Ook is dit land op de een of andere manier beïnvloed door Aziatische landen, met name uit Zuid- en Oost-Azië.

Geschiedenis van de hindoeïstische cultuur

De tijden die de geschiedenis van de hindoecultuur vormen, ontwikkelen zich in twee vedische en brahmaanse stadia; Hieronder zullen we elk van hen in detail beschrijven:

vedische

Deze fase van de tijd is de oudste of meest verwijderde van de hindoe-cultuur, die volgens onderzoek de jaren van 3000 tot 2000 voor Christus beslaat. De oorspronkelijke bevolking van deze fase waren de Dravidians, mensen die werden gekenmerkt door hun korte gestalte en donkere huid vele jaren wist te blijven in vergelijking met andere etnische groepen.

Deze beschaving woonde meestal in gemeenschappen, en deze waren zo geëvolueerd dat ze werden vergeleken met grote beschavingen en culturen zoals Egypte en Mesopotamië. Er is de opvatting dat de Dravidians metropolen stichtten zoals: Mahenjo-Daro en Harapa, in de Indiase vallei; en Barigaza en Supara in Nevada. Evenzo blonk deze uit in agrarische activiteit, handel en bronsbewerking. Zijn religie was polytheïstisch; zo aanbaden ze de moedergodin, een vruchtbare god, en de dieren van de jungle.

brahmaans

Gedurende deze tijdsperiode bestond India onder de suprematie van de brahmanen of de priesterkaste, deze fase kan de twee meest transcendentale stadia onderscheiden, deze waren:

Pre-Boeddha

Gedurende deze periode stond de hele hindoe-beschaving onder de macht van de brahmanen, die een priesterkaste-opvolger vormden voor de Ariërs die uit het Kaspische Zeegebied kwamen, die tijdens het tweede millennium voor Christus de Indische Vallei en de Ganges binnenvielen en in dit gebied het paard, de ijzeren wapens en de strijdwagen in India. In deze periode werden veel inheemse koninkrijken gesticht en daarom ontstonden de Mahabarata- en Ramayana-gedichten als gevolg van burgeroorlogen tussen hen.

Boeddha

Deze periode komt overeen met de periode van reactie van het hindoe-volk tegen de misbruiken van het brahmanisme, wat resulteerde in de triomf van de boeddhistische school, die met zijn wijsheid het verlangen naar wroeging onder de beschaving deed voelen, en een periode van tijd vol vrede voortbracht. . Op dit punt richtte de militaire leider Chandragupta Mauria, na het onderwerpen en verenigen van Noord-India, het Mauria-rijk op, waarvan de hoofdstad is in de stad Pataliputra (nu Patna), aan de oevers van de Ganges.

Naarmate de tijd verstreek, viel dit land in handen van de Britten, als gevolg van de veroveringen die ze op het Indiase grondgebied hadden behaald, waardoor het hele grondgebied min of meer in het midden van de negentiende eeuw in een Britse kolonie veranderde. Het effect van kolonisatie werd in dit gebied gevoeld, aangezien de vermenging van de ene cultuur met de andere in de loop van de tijd significante sporen achterliet in de hindoeïstische cultuur, en om deze reden heeft de genoemde cultuur haar vermogen om te evolueren verminderd om zichzelf in stand te houden. .

Op 15 augustus 1947 was India in staat zijn vrijheid als land te verkrijgen, dankzij de onafhankelijkheidsbeweging onder leiding van Mohandas Karamchand Gandhi of beter bekend als Mahatma Gandhi, een hindoe-politicus, pacifist, filosoof en advocaat, die door middel van geweldloze burgeropstand, slaagde hij erin om de vrijheid van een heel volk te bereiken.

In diezelfde periode was het nooit mogelijk om de hindoecultuur te verenigen met de moslimcultuur als een integrale samenleving. Daarom is India ontstaan als een natie en vond de oprichting van twee nieuwe staten, Bangladesh en Pakistan, plaats.

Talen en literatuur

In India zijn er ongeveer 216 talen, die worden beoefend en gebruikt door ongeveer 10 duizend mensen, en deze bestaan als gevolg van regionale multipolariteit; er zijn echter eigenlijk 22 lenga's die in dit land als officieel worden erkend.

Bijna al deze talen zijn afkomstig uit twee essentiële taalfamilies: de Dravidische, die gecentraliseerd is in de zuidelijke regio, en de Indo-Arische, die meer samenvalt in de noordelijke regio van het land. Daarnaast zijn er dialecten van verschillende niet-verwante taalfamilies, zoals de Munda en Tibeto-Birmaanse talen, die beperkt zijn tot kleine gebieden op het Indiase grondgebied. De Indiase grondwet stelt echter Hindi en Engels vast als de officiële talen van de staat.

Naast deze laatste twee zijn er 22 talen, die ook officieel erkend zijn, en het gebruik ervan is daarmee op regionaal niveau geassocieerd. Evenzo is het vermeldenswaard dat Sanskriet de traditionele taal van India en Zuidoost-Azië is, waardoor het een karakter of gelijkenis krijgt met de rol die Latijn of Grieks spelen voor de westerse samenleving en cultuur.

Deze taal is op zijn beurt het onderwerp van onderzoek, ook in Japan en in de westerse wereld, gemotiveerd door zijn culturele en religieuze betekenis. Je hebt ook het Oud-Tamil, een traditionele taal die behoort tot de Dravidische familie. Er zijn zoveel talen in dit land (officieel of onofficieel), dat ondanks de tijd miljoenen mensen in elke regio hun traditie en dagelijks gebruik blijven delen.

Geschiedenis van de talen van India

Volgens de taalkundige en geleerde van het oude India voor zijn ontdekking van de afstamming van Indo-Europese talen, sprak de Engelsman William Jones in 1786 het volgende uit:

“De taal van het Sanskriet, ongeacht haar ouderdom, heeft een gedistingeerde en prachtige structuur; dit is nog verhevener en completer dan het Grieks, meer gevoed dan het Latijn, zelfs voortreffelijker dan beide.

Het heeft echter een grote gelijkenis met de twee talen, die kan worden gevisualiseerd zowel in de wortels van de werkwoorden als in de representaties van hun grammatica, dat wat haalbaar zou kunnen zijn, te wijten is aan een simpele fout; hun overeenkomst is zo opvallend dat elke geleerde die de drie talen onderzoekt, zou kunnen concluderen dat ze allemaal hun oorsprong hebben in een gemeenschappelijke bron, die misschien niet meer bestaat.

Er is een soortgelijke, maar misschien niet zo duidelijke reden om aan te nemen dat Gotisch en Keltisch, hoewel gecombineerd met een heel andere taal, dezelfde oorsprong hebben als het Sanskriet."

Omdat het Rig-Vedisch Sanskriet een van de meest verre indrukken van de Indo-Arische taal is, wordt het op zijn beurt gecatalogiseerd als een van de oudste archieven van de familie van Indo-Europese talen.

De ontdekking van het Sanskriet door vroege Europese onderzoekers leidde tot de ontwikkeling van de vergelijkende filosofie. Dat is de reden waarom wetenschappers in de achttiende eeuw verrast waren door de gelijkenis van deze taal, zowel in grammaticale termen als in woordenschat, met traditionele Europese talen.

Dit is hoe ze, door daaropvolgende wetenschappelijke studies en onderzoek, hebben vastgesteld dat de oorsprong van het Sanskriet, evenals andere talen van India, behoren tot een geslacht dat bestaat uit: Engels, Frans, Italiaans, Duits, Grieks, Spaans, Keltisch, Baltisch, Perzisch, Armeens, Tochaars, onder andere dialecten.

De transformatie en ontwikkeling van de taal in India kan door drie ruimten in de tijd worden geanalyseerd:

antiguo
middelen
Modern Indo-Arisch

Het traditionele model van het oude Indo-Arische was Sanskriet, beschreven als een zeer formele, goed opgeleide, beschaafde en correcte taal (net zo vergelijkbaar als Spaans), vergeleken met Pracrite (samenvoeging van verschillende dialecten die werden gesproken in het archaïsche India), dat is de taal van de migrantenbevolking die zich onafhankelijk van correcte uitspraak en grammatica ontwikkelde.

Dat is de reden waarom de samenstelling van de taal veranderde toen deze migrerende bevolkingsgroepen zich met elkaar vermengden, en toen ze zich op nieuwe plaatsen vestigden, namen ze woorden over van de volkeren die hun eigen moedertaal hadden.

Dit is hoe de Pracrite erin slaagde de Midden-Indo-Arische te worden, wat aanleiding gaf tot Pali (de oorspronkelijke taal van de eerste boeddhisten en het Ashoka Vardhana-stadium rond 200 tot 300 voor Christus), de Pracrite taal van de Jain-filosofen en Apabhramsa de taal die wordt gemengd in de laatste stadia van het Midden-Indo-Arische. Verschillende onderzoekers stellen vast dat de Apabhramsa later onder andere: Hindi, Bengali, Gujarati, Punjabi, Marathi wordt; die momenteel wordt gebruikt in de noordelijke, oostelijke en westelijke regio's van India.

Al deze talen hebben hun oorsprong en samenstelling die erg lijkt op het Sanskriet, waaronder ook andere Indo-Europese talen. Daarom is er ten slotte een historisch en doorlopend archief van zo'n 3000 jaar taalgeschiedenis dat bewaard is gebleven in oude teksten.

Dit stelt onderzoekers in staat om de transformatie en ontwikkeling van talen in de loop van de tijd te bestuderen, evenals om nauwelijks merkbare variaties tussen generaties te visualiseren, waarbij meestal een originele taal kan worden aangepast om toegang te krijgen tot afstammelingen die moeilijk te herkennen zijn als takken van dezelfde boom.. Dit is hoe het Sanskriet een zeer belangrijk stempel heeft gedrukt, zowel in de talen als in de literatuur van dit Indiase land.

https://www.youtube.com/watch?v=gIxhB4A3aDE

De meest gebruikte taal in India is Hindi, een Sanskriet-opname van het Kauravi- of Khariboli-dialect. Evenzo hebben de andere hedendaagse Indo-Iraanse talen, de Munda en Dravidische, veel van de woorden rechtstreeks uit het Sanskriet overgenomen of indirect via de overgangs- of midden-Indo-Iraanse talen.

In hedendaagse Indo-Iraanse talen zijn ze samengesteld uit ongeveer 50% Sanskrietwoorden en uit de literaire samenstelling van het Dravidische Telugu, Malayalam en Kannada. In het geval van Bengaals, dat een van de Indo-Iraanse talen van het Midden-Oosten is en waarvan de oorsprong kan worden gedateerd in de XNUMXe eeuw voor Christus, met name in de Ardha Magadhi-taal.

Tamil, een van de meest traditionele dialecten van India, komt uit de proto-Dravidische talen, die rond het 2e millennium voor Christus als dialect werden gebruikt. C. in het schiereiland van India. Bovendien bestaat de Tamil-literatuur al meer dan XNUMX jaar en de oudste epigrafische gegevens dateren uit de XNUMXe eeuw voor Christus. C.

Een andere van de belangrijkste talen van deze regio is het Kannada, dat ook zijn oorsprong vindt in de traditionele Dravidische taalfamilie.Het is vastgelegd in opschriften uit het XNUMXe millennium voor Christus en is ontstaan in termen van literaire productie uit het oude Kannada in de hele Rashtrakuta dynastie rond de XNUMXe en XNUMXe eeuw Sommigen beweren dat deze taal als dialect ouder zou kunnen zijn dan het Tamil, vanwege het bestaan van woorden met een meer archaïsche structuur dan het Tamil.

Wat betreft het vooroude Kannada, het was het Barabasi-dialect aan het begin van de jaartelling, in de Satavahana- en Kadamba-stadia, daarom bestaat het al ongeveer 2 jaar oud. Er is op gewezen dat het decreet van Ashoka, gevonden in het archeologische complex van Brahma-guiri, gedateerd rond 230 voor Christus, woorden heeft in het Kannada.

Een ander punt om op te merken is dat de Oostenrijks-Aziatische en Tibeto-Birmaanse talen ook in India worden gebruikt, afgezien van de Indo-Europese en Dravidische talen. Er zijn genoomonderzoeken van stammen in India, die erop wijzen dat de eerste kolonisten van deze landen mogelijk uit Zuid-Azië kwamen.

India's taal- en culturele mix is niet alleen te danken aan de enorme uittocht van Indo-Ariërs uit Centraal-Azië en West-Eurazië via het noordoosten, maar genoomonderzoek geeft aan dat lang geleden een enorme menselijke gemeente India binnenkwam in het noordoosten, met tribale gemeenschappen van Tibeto-Birmese afkomst.

Uit eerste onderzoek naar het genoom op afstand blijkt echter dat de noordwestelijke Himalaya de afgelopen 5 jaar als wal heeft gediend voor zowel de uittocht als de mengelmoes van mensen. De dialecten die in dit deel van India worden gebruikt, zijn onder andere Oostenrijks-Aziatisch (zoals Khasi) en Tibetaans-Birmees (zoals Nishi).

Literatuur

De eerste werken van de Indiase literatuur werden aanvankelijk mondeling bekendgemaakt, maar later werden deze gebundeld tot teksten. Het compendium van deze werken bevat literaire Sanskrietteksten zoals de vroege Veda's, historische verslagen zoals Mahābhārata en Rāmāyaṇa, het drama van Abhijñānaśakuntalā, gedichten zoals de Mahākāvya en geschriften uit de oude Tamil-sangamliteratuur.

heldendichten

De meest populaire oude gedichten op het Indiase grondgebied zijn de Rāmāyaṇa en de Mahābhārata. Deze geschriften zijn getranscribeerd in verschillende Aziatische landen zoals Maleisië, Thailand en Indonesië.

In het geval van de Rāmāyaṇa bestaat deze tekst uit ongeveer 24 duizend verzen, en de traditie van Rama vertelt een voorstelling van de god Vishnu, wiens geliefde vrouw Sita werd ontvoerd door Rávana, de demonenkoning van Lanka. Dit gedicht was erg belangrijk bij het vestigen van de Dharma als de drijvende kracht achter de hindoeïstische manier van leven.

Wat betreft het oude en uitgebreide schrift van de Mahabharata, wordt aangenomen dat het rond 400 voor Christus is geproduceerd en er wordt aangenomen dat deze tekst zijn huidige structuur aannam rond het begin van de Gupta-tempel in de XNUMXe eeuw voor Christus. zijn afgeleid een aantal hervormde teksten, evenals ongerelateerde gedichten zoals: de Rama Mataram in de Tamil-taal, de Pampa-bharata in Kannada, de Rama-charita-manasa in het Hindi, en de 'Adhyatma-Rāmāyaṇam in Malayalam.

Naast deze twee geweldige gedichten zijn er ook 4 belangrijke gedichten geschreven in het Tamil, namelijk: Silappatikaram, Manimekalai, Civaka Cintamani en Valayapathi.

latere evolutie

In de middeleeuwen was Kannada- en Telugu-literatuur aanwezig, met name tijdens de XNUMXe en XNUMXe eeuw. Later begon literatuur in andere talen te worden gepresenteerd, zoals Bengaals, Marathi, verschillende Hindi-slangen, Perzisch en Urdu.

Voor het jaar 1923 wordt de Nobelprijs in de categorie Literatuur toegekend aan de Bengaalse dichter en schrijver Rabindranath Tagore, en werd de eerste persoon uit India die zo'n universele erkenning als deze prijs ontving. Bovendien zijn er in de Indiase natie twee belangrijke prijzen voor moderne Indiase literatuur, namelijk de Sahitya Akademi Fellowship en de Jnanpith Award. Wat deze prijzen betreft, is Jnanpith-erkenning gegeven aan literatuur in de volgende talen:

8 tot uitwerkingen in het Hindi.
8 in literatuur gemaakt in Kannada.
5 in Bengaalse producties.
4 in geschriften in het Malayalam.
3 in teksten in de talen Gujarati, Marathi en Urdu.
2 in elk van deze talen: Assamees, Tamil en Telegu.

Filosofie en religie

In deze sectie zullen we de overtuigingen, symbolen, ideeën en gedachten analyseren met betrekking tot de hindoeïstische cultuur, die deze cultuur en de wereld hebben beïnvloed.

leerstellingen Ffilosofisch

Er zijn verschillende doctrines geweest die een impact hebben gehad op de wereld van het denken, onder theïstische doctrines, maar ook onder boeddhisten en hindoes. Er moet echter worden benadrukt dat India ook zijn historische bijdrage heeft geleverd aan het onderzoek en de ontwikkeling van gebieden zoals:

Matemáticas
Logica en redeneren
wetenschap
Materialisme
Atheïsme
Agnosticisme

Zijn bijdragen op deze gebieden zijn echter niet helemaal bekend bij de bevolking, aangezien de meeste geschriften die hem steunden, werden vernietigd door religieus fanatisme. Het is denkbaar dat complexe wiskundige concepten, zoals het idee van nul, geïntroduceerd in Europa door de Arabieren, oorspronkelijk uit India komen.

Evenzo werd de Chárvaka-school, die zeer beroemd was vanwege het overbrengen van haar idee met betrekking tot het atheïsme, door velen beschouwd als de meest archaïsche stroming van het materialistische denken ter wereld, bijna tegelijkertijd opgericht met de hindoeïstische Upanishads, evenals de boeddhistische en jaïnisten.

Sommige Griekse filosofische scholen kregen zo veel overeenkomsten met Indiase doctrines dat tijdens de kruistocht van Alexander de Grote en vice versa Indiase religieuze symbolen en concepten in de Griekse cultuur werden geïntroduceerd.

Evenzo, om de waardering en waardering te benadrukken die de samenleving heeft voor de hindoe-doctrine, is het ook de moeite waard om te benadrukken dat India de school is geweest van de meest prestigieuze en uitmuntende filosofen ter wereld, die hun gedachten en ideeën in tal van talen hebben getranscribeerd, zoals de inboorlingen, evenals in het Engels en Spaans.

Zo bereikten talrijke denkers, seculier en religieus, in de periode van Britse kolonisatie in dit hindoegebied een niveau van superioriteit in termen van erkenning, waar hun teksten werden vertaald in het Engels, Duits en andere talen.

Zoals het geval was met Swami Vivekananda, een van de oorspronkelijke en meest populaire hindoeïstische spirituele gidsen in de 1983e eeuw, die de Verenigde Staten bezocht om deel te nemen aan de Wereldconventie van Religies van XNUMX, waar hij opviel en werd geprezen om zijn geweldige precursor-toespraak , waardoor westerse geleerden voor het eerst een verband konden leggen met en vertrouwd konden raken met hindoedoctrines.

religie in India

India is de oorsprong van de zogenaamde dharmische religieuze praktijken, zoals: hindoeïsme, boeddhisme, jaïnisme en sikhisme. We zullen ze hieronder allemaal beschrijven:

Brahmanisme en de Manu-code: dit is een monotheïstische religie van de vroege hindoes, gebaseerd op de aanbidding van de scheppende god Brahma; bovendien is het gevestigd in de eeuwigheid en reïncarnatie van de geest volgens de goede daden van het individu.
Budismo: is de doctrine gecreëerd door Siddharta Gautama, die zijn rijkdom opgaf om de naam Boeddha aan te nemen. Deze religie stelt dat het doel van de mens is om nirvana te bereiken door het beoefenen van het goede, negeert de kastenmaatschappij.
Hindoeïsme: Het is een van de meest populaire religies ter wereld en de hindoeïstische cultuur. Op een polytheïstische manier, gebaseerd op de heilige geschriften van de Veda's, respecteert het het klassensysteem, de opstanding en de aanwezigheid van de hoofdgod Brahma.

Tegenwoordig zijn hindoeïsme en boeddhisme specifiek de vierde en tweede meest uitgevoerde religies ter wereld, met een gecombineerde aanhang van 2400 miljard mensen. Dit land staat ook bekend om zijn religieuze pluraliteit, dat op zijn beurt een van de meest toegewijde samenlevingen en culturen heeft voor hun geloof en religieuze overtuigingen; Het is om deze reden dat religie in de hindoeïstische cultuur zo fundamenteel is voor dit land en zijn burgers.

Wat het hindoeïsme betreft, het is de religie waar ongeveer 80% van de Indiase bevolking in geworteld is, deze religie wordt beschouwd als een van de oudste ter wereld. Evenzo is de islam aanwezig in dit gebied, dat wordt uitgevoerd door ongeveer 13% van de Indiase burgers.

Er is ook het sikhisme, het boeddhisme en het jaïnisme, die wereldwijd zeer invloedrijke doctrines zijn. Het christendom, het zoroastrisme, het jodendom en het bahá'ísme genieten ook hun mate van overheersing, maar met een kleiner aantal volgelingen.

Ondanks de grote betekenis en transcendentie van religie in het Indiase dagelijkse leven, hebben ook atheïsme en agnosticisme een zichtbare invloed.

Politieke en sociale organisatie van de hindoeïstische cultuur

Vroeger was het hindoeïstische grondgebied verdeeld in verschillende onafhankelijke koninkrijken die werden bestuurd door de vertegenwoordiging van een koning, brahmanen en een feodale elite.

De koning, die van goddelijke oorsprong werd geacht, had de totale controle over de dominante monarchie, terwijl de brahmanen werden aangesteld om de functies van het verlenen van gerechtigheid in deze koninkrijken uit te oefenen; Wat de feodale elite betreft, deze bestond uit kleine functionarissen die grote delen van het grondgebied onder hun controle hadden. De sociale structuur was voornamelijk gebaseerd op de wet, gewoonten en religie, onderverdeeld in:

Brahmanen: Ze werden voorgesteld als priesters die grote wijsheid bezaten, daarom hadden ze macht en privileges. Er was een geloof dat hun oorsprong uit de mond van de god Brahma kwam, dus leerden ze aanbidding en de Veda's.
Chatria's: nobele krijgers geboren uit de armen van de god Brahma.
vaishia's: samengesteld uit kooplieden, experts en agronomen, afkomstig uit de uitersten van de superieure Brahma.
Sudra's: afstammelingen van de inheemse Dravidians, afgeleid van de voeten van de god Brahma, en hun rol was om de kaste te dienen die afstamde van de overwinnende Ariërs.

De sociale structuur van de hindoeïstische cultuur werd gevolgd volgens de Manu-code, die in 18 hoofdstukken de gedragsnormen van de hindoeïstische samenleving dicteerde.

Sociale aspecten

In het volgende gedeelte zullen we de sociale aspecten in de hindoeïstische cultuur in detail bespreken die voornamelijk verband houden met de kwestie van gearrangeerde huwelijken die ooit heel gewoon waren en die in sommige regio's vandaag de dag nog steeds in de praktijk worden gebracht. Evenals de meest gebruikte groeten in dit land en die ook in andere culturen bekend zijn geworden.

uithuwelijken

Eeuwenlang heeft de Indiase beschaving de gewoonte gehad om gearrangeerde huwelijken aan te gaan. Zelfs in de XNUMXe eeuw worden voor de overgrote meerderheid van deze samenleving hun huwelijken gepland en gearrangeerd door hun ouders en andere relevante familieleden, hoewel de toekomstige echtgenoten bijna altijd degenen zijn die hun definitieve goedkeuring geven.

In de oudheid vond het huwelijk plaats toen de echtgenoten nog erg jong waren, voornamelijk in Rajasthan, maar met het modernisme is de leeftijd gestegen, en er zijn ook wetten aangenomen die de minimumleeftijd voor een echtelijke verbintenis regulariseren.

In bijna alle huwelijken betaalt de familie van de bruid een bruidsschat aan de bruidegom of de familie van de bruidegom. Zoals gebruikelijk werd de bruidsschat beschouwd als het aandeel van de bruid in het familiefortuin, aangezien een dochter geen wettelijk bezit had in de landgoederen van haar inheemse familie. Evenzo bevatte de bruidsschat verplaatsbare goederen zoals sieraden en huishoudelijke artikelen die de bruid tijdens haar leven kon weggooien.

In het verleden droegen de meeste families familiebezit alleen over via de mannelijke lijn. Sinds 1956 zijn er Indiase wetten ingevoerd die mannen en vrouwen gelijk behandelen, op het gebied van erfenis, bij gebrek aan een wettelijk testament voor de overledene.

groeten

Wat betreft begroetingen, er zijn veel manieren om deze uit te drukken, afhankelijk van de regio van het land waar u zich bevindt, dit zijn:

Telugu en Malayalam: namaste, namaskar, namaskara of namaskaram.
tamil:vanakkam
Bengalees: nomoshkaar
Assamees: nomoscar

Met betrekking tot het woord nomoskar is het een veelgebruikte term voor de verbale begroeting of verwelkoming, die echter door sommigen als enigszins ouderwets wordt beschouwd. Wat betreft de term namaskar, dit wordt beschouwd als een wat formelere versie van namaste, maar beide drukken diep respect uit.

De begroeting wordt in India en Nepal veel gebruikt door hindoes, jains en boeddhisten, en velen gebruiken hem nog steeds buiten het Indiase subcontinent. In de Indiase en Nepalese cultuur wordt het woord aan het begin van schriftelijke of mondelinge communicatie geschreven.

Hetzelfde gebaar met gevouwen handen wordt echter in stilte uitgevoerd bij het afscheid nemen of weggaan. Wat een letterlijke betekenis geeft, van: "Ik kniel voor je neer." Uitdrukking afgeleid van het Sanskriet (namah): buigen, onderwerpen, buigen en respecteren, en (te): "voor jou". Zoals een Indiase geleerde uitlegt, betekent namaste letterlijk: "De godheid die in mij woont buigt voor de godheid die in jou woont" of "De godheid die in mij woont, groet de godheid die in jou woont."

In alle gezinnen in dit land leren jongeren om de zegen van oudere volwassenen te vragen door een kleine buiging te maken door middel van een buiggebaar, deze traditie wordt pranāma genoemd. Andere begroetingen of verwelkomingen zijn onder meer:

Jai Shri Krishna
ram ram
Sat Shri Akaal, gerund in Punjabi en in dienst van de gelovigen van het Sikhisme.
Jai Jinendra, een begroeting die vaak wordt gebruikt door de Jain-gemeenschap.
nama shivaya

Kunst Etoneel-

De artistieke manifestaties met betrekking tot de enscenering zijn gevarieerd, deze hindoe-cultuur heeft zijn deelname van zijn eigen bioscoop via zijn filmindustrie genaamd Bollywood, theater, dans en muziek, die we elk van hen in detail zullen analyseren.

Bioscoop

De Indiase filmindustrie is een van de meest populaire en grootste ter wereld, niet meer dan het aantal in termen van de talloze speelfilms en korte films die door de jaren heen zijn geproduceerd; deze industrie domineerde ruimtes in Azië en de Stille Oceaan, dit feit heeft het mogelijk gemaakt om ongeveer 73% van de winst te behalen voor elke cinematografische presentatie.

Bovendien is het in de hindoe-cultuur heel gewoon om hindoes vaak naar bioscopen te zien gaan, dit maakt deel uit van de amusementsactiviteiten waar ze het meest van genieten, vanwege de verscheidenheid en veelvoud in de films die deze industrie produceert. Ook heeft deze industrie erkenning en succes gekregen buiten het Indiase grondgebied, de vraag naar deze producties is groter in regio's met een aanzienlijk aantal hindoe-immigranten.

De eerste opmerkelijke Indiase filmproductie werd in 1913 gepromoot onder de naam Harishandra, geregisseerd door Dadasaheb Phalke. De geschiedenis en editie was gebaseerd op een mythologisch thema van de hindoeïstische cultuur, dat vanaf dat moment het centrale thema van deze bioscoop markeerde.

Met de komst van geluidsfilms in 1931, India's eerste was Alam Ara, bevonden de filmindustrieën zich in verschillende delen, op gelijke voet met talen: Bombay (met Hindi erkend als Bollywood), Tollygunge (voor film in het Bengaals), Kerala (in het Malayalam identificeren als Mollywood), Kodambakkam (in het Tamil identificeren ze zich als Bollywood), Madras en Calcutta.

Wat betreft Bollywood, een bijnaam die wordt gebruikt voor de productie van Hindi-films, gelegen in Bombay, de meest bewoonde stad van India. Het woord wordt ten onrechte gebruikt om te verwijzen naar het geheel van de hindoeïstische cinematografische productie; dit is echter slechts een deel dat veel andere epicentra in andere dialecten bevat. Deze term, bedacht in de jaren zeventig, komt van een woordspeling tussen Bombay en Hollywood, het centrum van de Amerikaanse filmproductie.

Het meest onderscheidende kenmerk van de filmproducties van deze Bollywood-regio zijn de muzikale scènes; waar in het algemeen elke film bestaat uit liedjes en dansen die typisch zijn voor het land, gecombineerd met interessante popchoreografie uit het Westen.

Dance

De hindoeïstische cultuur is al duizenden jaren gekenmerkt door de danskunst, aangezien deze manifestatie is gekoppeld aan hun religieuze overtuigingen, en dit is vastgelegd in oude teksten in het Sanskriet, die dateren van rond het jaar 200 tot 300 v.Chr. Dit zijn:

De Nattia-sastra, die staat voor de danskunst.
Abhinaia-darpana, de weerspiegeling van het gebaar.

De dansen in deze cultuur en hoe ze worden weergegeven in deze oude teksten, aldus de hindoe-dansdanser Ragini Devi, verklaarde:

“Deze dansen zijn een manifestatie van de innerlijke schoonheid en goddelijkheid van de mens. Het is een vrijwillige kunst, waarbij niets aan het toeval wordt overgelaten, elk gebaar probeert ideeën en elke gezichtsuitdrukking emoties over te brengen.»

In India zijn er 8 hoofd- en traditionele dansen, erkend door de National Academy of Music, Dance and Drama van dit land. Deze 8 vormen van manifestatie door middel van dans, is een verhaal van mythologische compendia, versmolten met wat melodrama, teksten, muziek en een van gebaren en articulaties van emoties die door deze dansen worden uitgedrukt; Hoewel deze dansen enkele overeenkomsten hebben, verschillen ze echter afhankelijk van hun regio en de bewegingen waarop ze zijn gebaseerd, dit zijn:

Bharatanatyam

Het is afgeleid van het woord manifestatie van melodie en dans, geboren in Zuid-India. Na de Britse inval greep India zijn eigen elan om zijn cultuur te manifesteren door middel van dans. Daarom worden hindoedansen geassocieerd met vuur en compendia van de eeuwigheid en het universum. Deze dans kan door één persoon worden uitgevoerd en is gebaseerd op mannelijke en vrouwelijke bewegingen.

Katak

Dit is een van de meest populaire hindoedansen, lang geleden opgericht in India en zijn transcendentale traditie uitgedrukt door beweging. Deze dans is een heilige lichamelijke manifestatie van India en omvat vloeiende bewegingen die met de muziek toenemen.

Odyssee

Het komt uit Oost-India, het is gebaseerd op overleven en afkomst. Deze dans is heel bijzonder omdat het het lichaam verdeelt in 3 delen van het lichaam: het hoofd, de borst en de heup, waardoor posities worden gecreëerd die te zien zijn in de sculpturen die in India worden gevonden.

mohiniyattam

Het komt overeen met de regio Kerala. Waar een vrouw het publiek charmeert met aantrekkelijke en delicate bewegingen. De dans impliceert de mobiliteit van de heupen en een correcte positie om van elke beweging te genieten, hierin wordt ook de beweging van de handen gebruikt, die subtiel heen en weer loopt.

Koechipudi

Het komt uit het gebied van Andhra Pradesh in Zuid-India, dat is gebaseerd op beweging door heilige verhalen. De beweging van deze Hindoestaanse dans is door middel van manifestatie en dictie om een gebeurtenis of een verhaal uit het verleden te vertellen.

Manipuri

Het is de dans die uit het noordoosten komt. Vertegenwoordigd door zeer zachte en vrouwelijke bewegingen. Vooral deze dans heeft een zeer belangrijke religieuze oorsprong, evenals de traditie, de melodie en zijn dansers. Deze dans komt tot uiting door middel van het «Pung»-instrument waarin verplaatsingen worden gegeven om elke stap van de dans te verzegelen.

Sattriya

Het komt uit de Assam-regio in Noord-India en heeft een significante religieuze spiritualiteit. Het is een dans gebaseerd op het Vaishnava-geloof, die voorheen werd uitgevoerd door monniken en speciale vieringen van vrouwen als onderdeel van hun gebruikelijke dagelijkse riten; wat specifiek is voor deze dans zijn de kostuums, de houdingen en het verhaal.

Kathakali

De laatste behoort tot de Kerala-regio en is de enige dans die wordt uitgevoerd via een enscenering, daarom wordt deze in het theater tentoongesteld met personages die zich manifesteren door hun lichaamsexpressie. Een van de belangrijkste kenmerken is de kostuums en personificatie van elk personage met een zeer uitgebreide make-up en kapsel; dit is een van de meest vermakelijke en geliefde dansen in India.

Theater

Theater in deze cultuur is nauw verbonden met muziek en dans. De werken die zijn geproduceerd zijn divers, waaronder: Shakuntala en Meghaduta werken van de hindoe toneelschrijver en dichter Kalidasa, deze twee werken samen met die van de toneelschrijver Bhasa, maken deel uit van het compendium van de oudste werken van deze cultuur.

Evenzo wordt een van de gebruiken van de regio Kerala genoemd, de Kutiyattam, een vorm van theater in het gebruikelijke Sanskriet dat al min of meer tweeduizend jaar aanwezig is. Op dezelfde manier, met kwaliteiten die vergelijkbaar zijn met de vorige, is de beoefening van de Natya Shastra.

Belangrijk is dat de hindoe-kunstenaar Mani Madhava Chakiar wordt gecrediteerd met het nieuw leven inblazen van de oude theatrale traditie van uitsterven. Deze kunstenaar stond bekend om zijn beheersing van de Rasa Abhinaya; evenzo voor het optreden in Kalidasa's ensceneringen, evenals in Bhasa's Pancharātra en Harsha's Nagananda.

Muziek

In de hindoeïstische cultuur is muziek een zeer belangrijk element. Er is hier een zeer oude verwijzing naar, die al ongeveer 2 jaar wordt weerspiegeld in het Sanskrietschrift Natyasastra, waarin 5 taxonomische systemen worden beschreven om muziekinstrumenten te classificeren. Een van deze systemen wordt ingedeeld in 4 groepen, op basis van hun 4 belangrijkste trillingsbronnen, namelijk:

strings
bekkens
membranen
Lucht

Bij archeologisch onderzoek hebben onderzoekers en archeologen in de hooglanden van Orissa een lithofoon met 20 toetsen gevonden, gemaakt van basalt en zorgvuldig gepolijst, dit instrument is ongeveer meer dan drieduizend jaar oud.

De oudste bewaard gebleven voorbeelden van Indiase muziek zijn de Sama-veda-melodieën uit de tijd van 1000 voor Christus. Dit wordt nog steeds gebruikt in de gezangen bij sommige Vedische srauta-offers; deze vormen het oudste compendium van Indiase muziekhymnen. Deze drukken een toonverdeling uit die bestaat uit zeven noten, genoemd in aflopende volgorde:

Krusht
Pratham
dwitiya
Tritia
chaturth
Mandra
Atiswar

Die de tonen van de fluit specificeren, die het opmerkelijke instrument van stationaire volharding was; Daarnaast zijn er hindoegeschriften die de muziek van de hindoecultuur hebben gemarkeerd en beïnvloed, zoals de Sama-veda en andere; die vandaag 2 onderscheidende muziekgenres heeft: Carnatic en Hindustani. Deze twee soorten muziek zijn voornamelijk gebaseerd op raga, een melodische basis, gezongen in tala, wat een ritmische cyclus is; elementen die werden geperfectioneerd in de geschriften van Natia-sastra en de Dattilam, tussen 200 en 300 voor Christus

De huidige muziek van de hindoeïstische cultuur omvat een verscheidenheid aan melodieën en categorieën, variërend van: religieus, klassiek, folk, populair en pop. De dominante categorieën van Indiase muziek zijn tegenwoordig filmi en indipop. In het geval van filmi worden dit soort composities gebruikt in Bollywood-films, en dat is op zijn beurt het soort muziek dat meer dan 70% van de verkoop op het grondgebied van India vertegenwoordigt.

Daarnaast is er een soort muziek die een mix is van Indiase folklore, klassieke muziek of soefimuziek met westerse muzikale tradities.

beeldende Kunsten

Onder de visuele artistieke uitingen in de hindoe-cultuur vallen de architecturale werken op, waarvan de meeste religieuze betekenis hebben voor deze cultuur, waar ze nog steeds worden bewonderd en deel uitmaken van de wonderen van de wereld. Evenzo maakte deze cultuur ook zijn intrede op het gebied van schilderkunst en beeldhouwkunst. Vervolgens zullen we elk van hen in detail beschrijven:

schilderij

Behalve in verschillende delen van de wereld heeft India ook archaïsche schilderijen, dat wil zeggen prehistorische rotstekeningen die te zien zijn bij de ingangen van de grotten die deze oude individuen als hun woning gebruikten. Een van deze artistieke tentoonstellingen is te vinden in Bhimbetka, waar een van deze vondsten van ongeveer 9 jaar oud staat.

Een van de kenmerken die het meest tot uiting komen in de uitdrukking door middel van schilderen in verre tijden in deze gebieden, is hun voorkeur voor de natuur, we kunnen dit zien in de schilderijen die gevonden zijn in de grotten van Ajanta, Bagh, Ellora en Sittanavasal en de schilderijen van de tempels. Meestal kunnen er religieuze voorstellingen op worden weergegeven; Het is belangrijk op te merken dat de meest representatieve religies in de oudheid in India het hindoeïsme, het boeddhisme en het jaïnisme waren.

Voor het maken van deze werken met een natuurlijk ontwerp, gebruikten ze gekleurd meel of, zoals de rangoli in dit gebied bekend staat, dit soort materiaal is zeer karakteristiek in het zuiden van India, omdat het gebruikelijk is dat de hindoe-burgers de ingangen van hun huizen met dit soort materiaal.

Een van de meest bekende klassieke kunstenaars in deze kunst was Raja Ravi die veel werken specifiek in de vroege middeleeuwen maakte. Een van de meest representatieve schildermodaliteiten van deze kunsten in India zijn:

Madhubani

Het is een vorm van hindoeïstische schilderkunst die werd bewerkt in Mithila van Nepal en in de Indiase zone van Bihar, deze zijn gemaakt met de vingers, het mes, de borstels, veren en lucifers, met natuurlijke kleurstoffen en nuances; Het wordt geïdentificeerd door interessante geometrische patronen.

Mysore

Een belangrijke vorm van klassieke Zuid-Indiase schilderkunst afkomstig uit en rond de stad Mysore in Karnatak. Deze worden geïdentificeerd door hun finesse, zachte nuances en aandacht voor detail, waarbij de te vertegenwoordigen percelen de goden en gebeurtenissen van de mythologie van deze cultuur waren.

De kleuren waren van natuurlijke oorsprong en van plantaardige, minerale of zelfs organische oorsprong, zoals: bladeren, stenen en bloemen; Borstels werden gemaakt van eekhoornhaar voor delicaat vakmanschap, maar het tekenen van superfijne lijnen vereiste een borstel gemaakt van scherpe mesjes. Dankzij de blijvende kwaliteit van de aardse en plantaardige kleuren die worden gebruikt, behouden Mysore-verven zelfs vandaag nog hun frisheid en glans.

Rajput

Ook bekend als Rajasthani, groeide ze op en maakte vorderingen in de koninklijke ruimtes van Rajputana in India. De Rajputana-koninkrijken vertoonden een andere stijl, maar met bepaalde gemeenschappelijke kenmerken. Deze symboliseren een aaneenschakeling van complotten, verhalende gebeurtenissen zoals de Ramayana.

Kleine afbeeldingen in geschriften of gratis vellen om in boeken te archiveren waren het voorkeursmedium van dit type Rajput, maar er werden veel schilderijen gemaakt op de muren van paleizen, fortkamers, herenhuizen zoals de vooral Shekhawati haveli's, forten en herenhuizen. Rajputs.

Kleuren zijn geëxtraheerd uit bepaalde mineralen, plantaardige bronnen, slakkenhuizen en zijn zelfs verkregen door het verwerken van edelstenen. Er is gebruik gemaakt van goud en zilver. De voorbereiding van de gewenste kleuren was een lang proces, soms wel 2 weken. De gebruikte borstels waren erg fijn.

Tanjore

Het is een traditionele manier van schilderen uit Zuid-India, die begon in de Thanjavur-metropool (in Anglo als Tanjore) en zich verspreidde over de aangrenzende en aangrenzende Tamil-regio. De modus hiervan onthult zijn elementen en beweging rond 1600 na Christus, een stadium waarin de Nayaka's van Thanjavur in het bestuur van de Vijayanagara-stralen de kunst bevorderden.

Deze kunst wordt gekenmerkt door heldere, vlakke, levendige kleuren, een eenvoudige iconische compositie, gelaagd briljant bladgoud over delicate maar uitgebreide pleisterwerken en inlegwerk van parels en glasstukken of zeer zelden van edelstenen en halfedelstenen; om devotionele iconen te vertegenwoordigen, aangezien de onderwerpen van de meeste schilderijen hindoegoden en -godinnen zijn.

Mughal

Het is een exclusieve manier van Zuid-Azië, meestal geconditioneerd tot vormen in miniaturen, zoals in illustraties van teksten of als eigen werken om te verzamelen in boekjes, die voortkwamen uit de Perzische miniatuurkunst. Vooral gekenmerkt door zijn realisme.

Wat betreft de meest opvallende hedendaagse Indiase kunstenaars, in termen van dit soort artistieke manifestaties, hebben we het volgende:

Nandalal bose
Maqbool Fida Husayn
Sayed Haider Race
Geeta Vadhera
Jamini roy
B. Venkatapa

Onder de schilders van het begin van de XNUMXe eeuw, die een nieuw tijdperk van hindoeïstische kunst vertegenwoordigen waarin wereldkunst versmelt met Indiase klassieke stijlen, hebben we:

atul dodiya
Bose Krishnamacnahri
Devajyoti Ray
shibu natsan

Sculptuur

In de Indusvallei vind je de oudste sculpturen van India, voornamelijk gemaakt van steen en brons. Naarmate de verschillende religies van deze natie zich ontwikkelden, voerden ze enige tijd later werken uit die tot in de kleinste details werden uitgewerkt die te zien zijn in hun afbeeldingen van goden en/of tempels; een van de meest transcendentale werken is het Ellora-heiligdom, dat uit de rots van de berg is uitgehouwen.

Evenzo zijn in het noordwesten van India enkele sculpturen te zien die details bevatten die typisch zijn voor deze regio, maar ook met een zekere Grieks-Romeinse invloed; deze werden gevormd door materialen zoals stucwerk, klei en leisteen. Rond dezelfde tijd werden de roze zandstenen sculpturen van Mathura gemaakt.

Toen het Gupta-rijk rond de XNUMXe tot de XNUMXe eeuw werd opgericht, kreeg dit soort kunst een hoge mate van uitwerking en fijnheid in modellering. Dit model van werk, evenals anderen in verschillende regio's van India, evolueerde tot de vestiging van klassieke Indiase kunst, waaruit boeddhistische en hindoeïstische sculpturen uit Zuidoost- en Oost-Azië voortkwamen.

Architectuur

In India bereikt architectuur een breed scala aan uitdrukkingen die de tijd doorkruisen en voortdurend nieuwe concepten absorberen. Het product hiervan is het beeld van de architecturale constructie, die nu een onbetwistbare voortzetting in tijd en geschiedenis bewaart. Verschillende van deze gebouwen bevinden zich in de vallei van de Indus-rivier, daterend van ongeveer 2600 tot 1900 voor Christus, waar perfect geplande metropolen en huizen te zien zijn.

Het is belangrijk op te merken dat religie en de adel niet betrokken of representatief waren bij de planning en stichting van deze steden.

In de tijd dat de Maurya- en Gupta-rijken en hun latere erfgenamen werden gesticht, werden verschillende boeddhistische tempels gebouwd, zoals de grotten van Ajanta, Ellora en de Sanchi Stupa. Enige tijd later werden in de zuidelijke regio van dit land verschillende hindoeïstische heiligdommen gesticht, zoals:

Chennakesava in Belur.
Hoysaleswara in Halebidu.
Kesava in Somanathapura.
Brihadeeswara in Thanjavur.
Suria in Konark.
Sri Ranganathaswami in Srirangam.
Boeddha – Chinna Lanja Dibba en Vikramarka Kota Dibba in Bhattiprolu.

Het is belangrijk erop te wijzen dat er een duidelijke Indiase invloed is waargenomen in de architectuur van Zuidoost-Azië. Deze constructies hebben zeer vergelijkbare kenmerken die kunnen worden bevestigd als bijna vergelijkbaar met de traditionele heiligdommen van India; We kunnen dit zien in de hindoeïstische en boeddhistische heiligdommen en tempels zoals: Angkor Wat, Borobudur en anderen.

Voor de uitvoering van constructies in India moet rekening worden gehouden met een reeks elementen die evenwicht en harmonie trachten te geven door ruimtes en/of omgevingen. Dit is hoe Vaastu Shastra aanwezig is, dit is een traditioneel systeem dat de planning, architectuur en harmonie van ruimtes beïnvloedt, zeer vergelijkbaar met wat Feng Shui is in de Aziatische cultuur. Het is niet zeker welke van de twee systemen de oudste is, maar het is vermeldenswaard dat de principes enkele zeer vergelijkbare kenmerken hebben.

Het gebruik van Feng Shui is meer wijdverbreid in de wereld, en hoewel Vastu dezelfde opvatting van Feng Shui heeft, omdat het ook probeert de stroom van energie in evenwicht te brengen (levenskracht of Prana genoemd in het Sanskriet en Chi / Ki in het Chinees / Japans ), verschilt per woning qua elementen, zoals de exacte instructies hoe verschillende objecten, kamers en materialen onder andere geplaatst moeten worden.

Met de komst van de islamitische invloed in het Westen, werden de constructies in India gevormd om zich aan te passen aan de nieuwe tradities die in dit land waren geïnstalleerd. Dus, aangezien de volgende werken een symbool van India werden, zijn dit:

Fatehpur Sikri
Taj Mahal
Gumbaz-doel
Qutub Minar
Rode Fort in Delhi

Tijdens de koloniale overheersing van het Britse rijk werd de Indo-Saraceense stijl ingezet en de compositie van vele andere stijlen, zoals de Europese gotiek, die te zien is in structuren zoals:

Het Overwinningsmonument
Het eindpunt van Chhatrapati Shivaji

jurk

In India varieert elk kledingstuk afhankelijk van de regio van het land waar het zich bevindt, en het gevoel voor mode wordt meestal bepaald door de cultuur, het klimaat, de geografie en de stedelijke of landelijke context. In deze cultuur is er over het algemeen een kleding die door het hele land en daarbuiten de favoriet is, dit is de sari voor vrouwen en de dhoti of lungi voor mannen.

Daarnaast dragen hindoes ook regelmatig kant-en-klare kleding die geslachtsverschillen heeft, hieronder zullen we deze stukken in detail beschrijven:

Vrouwen dragen meestal churidar-broeken die de neiging hebben om enigszins strak te zijn gesneden, en/of de salwar-kameez die meestal in een losse pasvorm wordt gedragen, een dupatta die een losse sjaal is die de schouders bedekt en zich over de borst uitstrekt.
Mannen dragen een pyjamabroek met kurtas, dit zijn losse overhemden die op de dijen of onder de knieën vallen, evenals broeken en overhemden met Europese snitten.

Daarnaast is het gebruik van jeans, washandjes, rokkostuums, overhemden en andere soorten ontwerpen in kledingsnitten te zien in de steden.

Het is belangrijk op te merken dat in openbare en religieuze plaatsen blootstelling van de huid en het gebruik van transparante of strakke kleding moet worden vermeden.

Vanwege het warme klimaat is katoen de meest gebruikte stof voor het maken van kleding in dit land; Wat betreft het type schoenen, ze hebben over het algemeen een bepaalde en voorkeurssmaak voor sandalen.

Als aanvulling op hun outfits hebben hindoeïstische vrouwen de neiging om make-up aan te brengen en op hun beurt kleding te dragen zoals de volgende:

Bindi: het is het beroemde punt op het voorhoofd, specifiek tussen de wenkbrauwen, dit punt heeft verschillende betekenissen in termen van kleur: rood wordt gebruikt door getrouwde vrouwen, zwart door alleenstaande vrouwen, geel voor rijkdom, onder anderen. Momenteel kunnen echter alle kleuren worden gebruikt, zonder enige beperking.
Mehndi: dat is een vorm van body art waarbij decoratieve ontwerpen worden gemaakt op het lichaam van een persoon, met behulp van rood en zwart gekleurde henna
Veel armbanden en oorbellen.

Tijdens speciale evenementen zoals ceremonies, bruiloften, festivals, enz.; vrouwen kleden zich meestal in zeer kleurrijke, flitsende en levendig gekleurde outfits met versieringen van edele metalen zoals goud en zilver, evenals regionale stenen en edelstenen.

Bovendien brengen vrouwen vaak sindoor aan, dit is een rood of oranje cosmetisch poeder dat als een rechte lijn op de haarlijn wordt geplaatst, sommigen brengen het vanuit het midden van het voorhoofd naar de haarlijn toe, op sommige plaatsen noemen ze het mang.

Het is belangrijk op te merken dat dit accessoire meestal alleen door getrouwde vrouwen wordt gedragen, alleenstaande vrouwen dragen geen sindoor; evenmin als de meer dan 100 miljoen Indiase vrouwen die andere religies aanhangen dan hindoeïstische en agnostici/atheïsten die mogelijk getrouwd zijn.

Kleding in India heeft in de geschiedenis van dit land een constante evolutie doorgemaakt; Zo noemen ze in de oudheid, volgens Vedische teksten, kleding gemaakt met schors en bladeren die phataka wordt genoemd. Evenzo verwijst de Rigveda uit de XNUMXe eeuw voor Christus naar geverfde en geborduurde kledingstukken die paridhan worden genoemd, waarmee wordt verwezen naar de ontwikkeling van geavanceerde naaitechnieken in de Vedische periode. In de XNUMXe eeuw voor Christus vermeldt de Griekse historicus Herodotus de rijke kwaliteit van de katoenen kleding van dit land.

In de tweede eeuw voor Christus, door de commercialisering van dit gebied met het Romeinse Rijk, importeerde het mousseline stoffen gemaakt in Zuid-India; fijne zijden stoffen en specerijen waren de belangrijkste producten die India verhandelde met andere culturen.

Reeds in latere tijden van de XNUMXe eeuw was de haute couture-kledingmarkt geëvolueerd en werd deze al in de XNUMXe eeuw populair tijdens de islamitische inval in dit hindoeïstische gebied; totdat de moslims ervoor kozen om geprefabriceerde stukken te dragen, terwijl gedrapeerde kleding populair werd onder de hindoe-bevolking.

Tijdens het bewind van Britse kolonisten sloot India's textiel-, kleding- en ambachtelijke industrie haar deuren om plaats te maken voor de Britse markt.

Het was in deze tijd dat Mahatma Gandhi, politiek en sociaal leider, het soort kleding promootte dat hij khadi noemde, dit waren jurken die met de hand waren gemaakt door inboorlingen van deze cultuur, in lichte tinten; het doel van het gebruik en het populariseren van dit kledingstuk was om de vraag naar Britse industriële producten te verminderen.

Tegen het jaar 1980 werd de hindoecultuur gekenmerkt door een algemene verandering in de manier van kleden van deze samenleving, waarvoor een toename van de deelname aan modescholen in India kon worden gevisualiseerd, evenals een aanzienlijke invoeging van vrouwen in de textiel- en kledingindustrie; Bovendien kon een verandering van houding worden waargenomen met betrekking tot de acceptatie en adoptie van kenmerken van andere culturen, wat tot uiting kwam in hun manier van kleden van deze tijd tot vandaag.

Gastronomie

Gastronomie in de hindoeïstische cultuur is net zo gevarieerd als zijn eigen land. Voor de bereiding van hun gerechten hebben ze de neiging om veel ingrediënten te gebruiken, ze hebben ook verschillende manieren om voedsel te bereiden, kookmethoden en de presentatie van hun gerechten. De gastronomische variëteit omvat:

Salades, sauzen, vegetarische gerechten met vlees, verschillende soorten kruiden en smaken, brood, desserts o.a.; Kortom, er kan iets worden geverifieerd en het is dat de gastronomie van India erg complex is.

De gastronomie van de hindoeïstische cultuur is zo uniek dat de deskundige voedselschrijver Harold Mcgee het volgende verwoordde en bevestigde:

"Sinds zijn vindingrijkheid om melk als hoofdingrediënt te gebruiken, kan geen enkel land concurreren met India." Aromatische kruiden en zijdezachte sauzen zijn bijzondere elementen van de Indiase keuken.

Bepaalde producten die in de keuken worden gemaakt, zoals allerlei soorten brood, sauzen, kruiden en augurken, vormen een aanvulling op de hoofdgerechten van India. Het typisch Indiase eten heeft een impact op bijna alle zintuigen met een verscheidenheid aan kleuren, aroma's, smaken en texturen.»

kruiden

Het meest fundamentele element, dat zonder uitzondering in alle gerechten van India zit, zijn de kruiden, deze vormen voor een deel de essentie van de gastronomie van de hindoeïstische cultuur. Dat is de reden waarom ze al vele jaren de verrukking zijn van buitenlandse bezoekers en keukens van de wereld door middel van import vanwege hun aroma's en smaken. De meest voorkomende soorten die in deze gastronomie worden gebruikt, zijn de volgende:

Kaneel
gember
kurkuma
pimienta
kruidnagel
Comino
Het
kardemom
koriander
Laurierblaadjes
pepers

Daarnaast geven ze ook vaak een speciaal tintje aan hun maaltijden met de volgende ingrediënten:

Zwarte, bruine en witte mosterd
selderij zaden
Paprika's
saffraan
Tamarindo

Het is belangrijk op te merken dat elk gerecht varieert naargelang het Indiase grondgebied, daarom kunt u gerechten zien waarin ingrediënten zoals kokosnoot, sommige soorten noten en uien kunnen worden verwijderd of toegevoegd. Als onderdeel van de hindoeïstische cultuur is er een mengelmoes van soorten die traditioneel de naam masala draagt, deze bereiding wordt regelmatig gebruikt om hoofdgerechten en sauzen een uniek tintje te geven.

Iets dat dit type keuken kenmerkt, is hoe integraal en complementair het is, het is zo erg dat wanneer veel soorten worden gebruikt, geen van hen de smaak van andere uitdooft, maar ze versmelten tot een explosie van aroma's en smaken, die culmineert in uiterst uitzonderlijke gerechten.

Entrees

Onder de belangrijkste bereidingen van de gastronomie van de hindoeïstische cultuur, hebben we de sauzen. Deze zijn erg belangrijk, omdat ze worden gebruikt om andere gerechten te begeleiden of aan te vullen. Ze worden meestal geserveerd op een rijstbasis en worden meestal geconsumeerd met een heel dun brood dat geen gist bevat om het in de saus te laten weken.

Een zeer beroemd gerecht uit de Punjab-regio is makhani, dit is een saus van linzen en boter, geplaatst op een basis van rijst; Een ander populair gerecht is sambhar gemaakt met linzen en tamarinde.

Daarnaast zijn er andere zeer bekende gerechten in deze cultuur, zoals kipcurry, een gerecht gemaakt met een saus gemaakt van tomaat. Er is ook de tandoori kipschotel, dit is een droog gerecht zonder saus, deze kip is gemarineerd in yoghurt en masala; Ook is er in het westen van India het traditionele en beroemde kip-tikka-gerecht.

De meest opvallende metgezel in alle gerechten van de hindoeïstische cultuur is rijst, waarvan er een grote variëteit is, zoals basmati, een fijne en lange korrel.

invloeden

De hindoeïstische cultuur is van grote invloed geweest voor westerse en Europese culturen, een voorbeeld hiervan werd gevisualiseerd in de tijd van het oude Griekenland waar beide culturen aspecten en elementen van hen ontleenden. Dit was echter het onderwerp van een ware revolutie die in de tijd samenviel of de aftrap was van de Renaissance.

Op hetzelfde moment dat verschillende buitenlandse beschavingen naar India kwamen, bleven veel Indiase kooplieden in andere landen wonen, wat betekent dat hoewel India werd beïnvloed door andere culturen, het ook zijn eigen cultuur aan een andere doorgaf.

Het is vermeldenswaard dat dit vandaag de dag nog steeds het geval is en dit wordt bewezen door te zien hoe burgers van andere culturen geïnteresseerd waren in het overnemen van fundamentele elementen van de hindoeïstische cultuur, zoals de verschillende religies en keukens.

Festivales

Omdat India bestaat uit een multiculturele en multireligieuze samenleving, worden er veel festivals en evenementen van verschillende religies gehouden. In India worden 4 dagen afgekondigd die als nationaal en feestdagen in het jaar worden beschouwd, dit zijn:

Onafhankelijkheidsdag – 15 augustus
Dag van de Republiek – 26 januari
Gandhi Jayanti – 2 oktober
Arbeidersdag, een feest dat in heel India met grote vreugde wordt gevierd – 1 mei
Nieuwjaar – 1 januari

Bovendien viert elk van de regio's van India festivals op basis van de dominante religies in die gebieden en taalkundige bijzonderheden. Van de meest bekende religieuze feesten worden de volgende genoemd:

Navratri – 17 september tot 17 oktober
Divali – 14 november
Ganesh Chaturthi – 22 augustus
Durga puja – 22 oktober tot 26 oktober
Holi – 9 maart
Ugadi – 13 april
Rakshabandhan – 3 augustus
Dussehra – 25 oktober

En met betrekking tot de vieringen van landbouw en populaire oogsten in dit land, kunnen we het volgende noemen:

Sankranthi – 15 januari
Pongal – 15 januari
Raja sankranti – 15 tot 18 juni
Onam – 22 augustus
Nouakhai – 23 augustus
Vasant Panchami – 29 januari

Evenzo zijn er ceremonies en festivals die worden gedeeld en gevierd door verschillende religies, dit zijn de volgende:

Diwali – 14 november, ceremonies gevierd door hindoes, sikhs en jains
Boeddha Purnima - 7 mei, door boeddhisten.
Guru Nanak Jayanti - 25 november en Vaisakhi - 14 april, gevierd met veel pracht en praal door sikhs en hindoes.

Evenzo is er het Dree-festival dat kleur toevoegt aan de cultuur van de hindoeïstische cultuur, dit is een van de tribale festivals van India die wordt gevierd door de Apatani's van de Ziro-vallei van Arunachal Pradesh, de meest oostelijke regio van India.

Er zijn ook vieringen die verband houden met de islam, omdat het de tweede buitenlandse religie is die door deze beschaving wordt aangenomen. Onder de islamitische dagen die door India zijn vastgesteld en gelijkelijk gevierd en uitgeroepen, hebben we:

Eid ul Fitar – 24 mei
Eid ul Adha (Bakr Eid) – 3 juli tot 3 augustus
Milad un Nabi – 29 oktober
Muharram – 20 augustus
Shab-e-Barat - 14e en 15e van de maand Sha'ban, de achtste maand van de islamitische kalender.

Evenzo zijn er dagen die verband houden met deze religie en die op regionaal niveau als feestdagen zijn uitgeroepen, waaronder:

Arba'een – 8 oktober
Jumu'ah-tul-Wida'
Shab-e-Qadar

Aangezien het christendom de derde buitenlandse religie is die door haar burgers wordt aangenomen, die is gesegmenteerd tussen christenen en katholieken, hebben ze ook hun feestdagen zoals:

Kerstmis – 25 december
Goede Vrijdag – 2e dag van het Paastriduum

Het is vermeldenswaard dat regionale beurzen worden beschouwd als festivals, deze traditie is heel gebruikelijk in India; Het is dan ook niet verwonderlijk dat u gevierde beurzen kunt zien zoals de Pushkar, de grootste kamelenmarkt ter wereld, of de Sonepur Mela, de grootste veemarkt in Azië.

Leuke weetjes

Vervolgens zullen we u enkele nieuwsgierige en interessante feiten laten zien waardoor u veel meer wilt weten over de hindoeïstische cultuur, dit kan informatie zijn die u nog niet wist, dit zijn:

1 – India is het land met de grootste democratie ter wereld en het op één na dichtstbevolkte land met iets meer dan 1.200 miljard inwoners. Geschat wordt dat het tegen 2021 China, vandaag het meest bevolkte land, zal voorbijstreven.

2 – De koe is een heilig dier in India. Ze leven in volledige vrijheid over het hele grondgebied, ook in de metropolen, en het is gebruikelijk om ze overal te vinden en het is illegaal om ze te slachten of als voedsel te consumeren.

3 – Een van hun vreemdste gewoonten voor westerlingen of buitenlanders is wanneer ze hun hoofd opzij schudden, wat we als een nee begrijpen, maar in werkelijkheid in deze cultuur willen ze een ja aangeven. En dit is een veel voorkomend teken, het is ideaal om het te onthouden omdat het voor veel verwarring en leuke contexten kan zorgen.

4 – De Ganges is de heilige rivier en de stad Varanasi is ook heilig, en dit is een van de belangrijkste plaatsen waar hindoes hun doden gaan verbranden aan de oevers van de rivier. Waar ze later de as, of wat overblijft van het lichaam, in de rivier gooien, die bij eb de Ganges kan veranderen in een Dantesque en enigszins angstaanjagend schouwspel.

5 – Er zijn meer dan 300.000 moskeeën in India, meer dan in enige andere regio op aarde. Slechts 13% van de Indiërs is moslim, waarmee India het derde meest moslimland ter wereld is (na Indonesië en Pakistan).

6 – De spirituele leider van Tibet, de Dalai Lama, leeft sinds de jaren vijftig in ballingschap met een grote gemeenschap van Tibetanen in Noord-India, met name in Dharamsala.

7 - Het is gebruikelijk om Sadhu's tegen te komen, dit zijn pelgrimsmonniken die constant hun schaarse middelen bij zich dragen en het land doorreizen om verlichting te zoeken; deze personages genieten van unieke vrijheden, zoals het roken van psychotrope stoffen of gratis reizen met de trein.

8 – De wortels van India zijn verloren gegaan in de oudheid, millennia geschiedenis hebben gezien hoe een unieke cultuur van de Indusvallei werd ontwikkeld, evenals 4 religies (hindoeïsme, boeddhisme, jaïnisme en sikhisme), evenals yoga, wat een fysieke en mentale discipline die al 5.000 jaar bestaat.

9 – In India werden het behendigheidsspel, schaken en de takken van de wiskunde zoals algebra en trigonometrie geboren.

10 – Volgens oude hindoeteksten zijn er meer dan 330 miljoen goden. De belangrijkste zijn Brahma, Vishnu en Shiva.

11 – Naar schatting zijn er tussen de 5 of 6 miljoen Hijra's of individuen die geïdentificeerd zijn met het derde geslacht, blijkbaar mannen die zich als vrouw kleden, maar die zichzelf ook niet beschouwen. Er worden projecten uitgevoerd om dit genre op ambtelijk en juridisch niveau te laten registreren.

12 – De koning van de sport in dit land en bijna de enige is cricket, geërfd van de Engelse kolonisatie. Een sport waarbij wedstrijden enkele uren tot enkele dagen kunnen duren en waarbij kinderen op elk stadsplein, terras of straat spelen.

13 – India is een land van bruisende en ongeorganiseerde noordelijke contrasten met overvolle steden die wolkenkrabbers combineren met laagbouwwijken en sloppenwijken tot de meer verlaten en rustige landelijke gebieden van de Himalaya-gebieden of de kust in het zuiden waar rijstvelden en graanvelden , palmbossen en kuddes buffels bewaakt door de ouderen. Evenals woestijnen, oerwouden waar het wilde dierenleven weerstand biedt en oude paleizen van Marahajas omringd door de meest nederige steden.

14 – De Andaman-eilanden bestaan uit ongeveer 204 paradijselijke eilanden in de Indische Oceaan die tot India behoren, ondanks dat ze meer dan 950 km van het Indiase schiereiland liggen, maar slechts 193 km van Birma.

Als je dit artikel over de hindoecultuur interessant vond, nodigen we je uit om van deze andere artikelen te genieten: