De god Aeolus, is een van de leden van de Griekse mythologie die drie verschillende karakters vertegenwoordigt. Vandaar dat de verhalen over hem gebaseerd zijn op verschillende thema's, maar hij staat vooral bekend als de god van de wind. Weet in dit artikel wat ermee te maken heeft.
De god Aeolus
Bij sommige gelegenheden zijn er mythologische personages die deel uitmaken van verschillende tradities en die in feite op verschillende manieren worden weergegeven. Een daarvan is de god Aeolus, die drie karakters vertegenwoordigt.
Meestal wordt de god Aeolus beschreven als de godheid van de wind die een klein eiland bewoonde waar het mogelijk was om vrij door de zee te bewegen, zeer dicht bij de rand van Aeolia. Zijn nakomelingen woonden in die plaats, hij had ook de leiding over elke tempestead, aangezien Zeus hem de kracht gaf om te kalmeren en ook om de wind te genereren.
De god Aeolus vertegenwoordigt echter drie verschillende personages in de Griekse mythologie, dus elk van zijn verhalen is totaal verschillend.
zoon van Helena
De god Aeolus wordt bij deze gelegenheid beschreven als de afstammeling van Helena, een gelijknamige held van de Hellenen, en van de waternimf Orséis. Hij had ook Doro en Juto als broer. Evenzo wordt hij beschouwd als de koning van Aeolis, dat later Thessalië werd genoemd.
Hij is ook vastbesloten als degene die de windtak van de Helleense natie heeft geschapen. De god Aeolus was degene die trouwde met Enarete, die de dochter was van Dimaco, met haar had hij verschillende kinderen, die volgens de beschrijvingen van de meeste auteurs werden genoemd als:
- Kreta: Oprichter van Yolco.
- Sisyphus: stichter en koning van Korinthe.
- Deyoneus: De vader van Day en de vrouw van Ixion.
- Salmoneus: Koning van Elis en stichter van de stad Salmone.
- atamante: Koning van Coronea en er zijn er die dat in Thebe zeggen.
- magneten: vader van Polydectes en Dictis.
- perimeter: geliefd bij de rivier Acheloos en had Hippodamante en Orestes als kinderen.
- Alcyone: De vrouw van Ceix.
- perieres.
- etlio.
- Kelk.
- Kana.
- Pisidice.
Volgens sommige auteurs had de god Aeolus ook Macaureus als zijn zoon, die een affaire had met zijn zus Cánace en ze hadden een dochter die ze Anfisa noemden, omdat ze niet wisten dat incest een taboe was voor stervelingen.
Toen de god Aeolus de incest besefte, stuurde hij Cánace een zwaard om zelfmoord te plegen en gooide haar dochter met Maccareo voor de honden. Hoewel Macareo vluchtte voor de straf en naar het heiligdom van Delphi ging waar hij een priester van Apollo was.
Er is echter een andere versie die beschrijft dat de god Aeolus zelfmoord pleegde met hetzelfde zwaard dat Cánace gebruikte. Dit naar Aeolus verwijzende personage had volgens auteurs met Hipe (dochter van de centaur Chiron) een onwettige afstammeling die ze Arne of Melanippe noemden. Wie was de moeder van de tweede Aeolus van Poseidon. Daarnaast is hij gekoppeld aan andere kinderen die verwant zijn aan de derde Aeolus. Leer meer over god Jupiter.
zoon van Poseidon
Dit is nog een van de afbeeldingen die de god Aeolus heeft. Maar deze keer is hij de afstammeling van Poseidon (god van de zeeën en aardbevingen) en Arne of Melanippa.
Deze god Aeolus had een tweelingzus genaamd Beoto (die een gelijknamige voorouder van de Boeotiërs was). In deze mythe wordt beschreven dat op het moment dat Arne zijn vader vertelde dat hij een zoon van Poseidon zou krijgen, hij hem niet geloofde en een buitenlander uit de stad Metaponto beval haar mee te nemen.
Wat ertoe leidde dat Beoto en de god Aeolus werden geboren en geadopteerd door een andere man uit Metaponto die geen nakomelingen had. Toen ze opgroeiden, oefende de tweeling macht uit in het koninkrijk als gevolg van een opstand. Er ontstond toen een controverse tussen Arne en Autolite. Dus vermoordden de tweeling Autolyte en vanwege de verontwaardiging van de metapont vluchtten ze samen met Arne en andere kennissen de stad uit.
Later ging Beoto naar het land van zijn grootvader Aeolus, die hem op de troon opvolgde en het land en de inwoners Boeotiërs Arne noemde. Eolo ging echter naar verschillende eilanden van de meer Tyrrheense, die de Eolische eilanden werden genoemd en die ook wordt beschouwd als degene die de stad Lípara heeft gesticht.
Een andere versie van dit personage van Eolo beschrijft dat de moeder van de tweeling, dat wil zeggen Melanippe, dochter van Desmontes of Aeolus, aan hem werd vastgeketend in opdracht van zijn vader, de koning van Icaria, bekend als Metaponto. Die de verlaten tweeling adopteerde.
Dus de vrouw van Metapontus, Theano, had andere kinderen die ze beval Aeolus en Beotus te doden. Poseidon waarschuwde hen echter dat hun echte moeder in de gevangenis zat, dus gingen ze haar bevrijden. Dus Melanippe en Metapontus trouwden. Leer meer over Orpheus.
Zoon van Hypothese
De god Aeolus in deze derde voorstelling wordt beschreven als de afstammeling van Hypothesis, de zoon van Mimante, die een van de zonen was van de Aeolus van Helenida.
Deze interpretatie is beschreven in de Historische Bibliotheek van Diodorus Siculus. Daarnaast is de informatie van de tweede en derde god Aeolus toegevoegd. Omdat er wordt gezegd dat toen hij aankwam op het eiland Lípara, waar koning Líparo regeerde, hij hem hielp de macht te grijpen in het gebied van Sirrento, toen hij trouwde met de afstammeling van de koning, Cíane genaamd, die dus de koning van het eiland werd.
De god Aeolus was erg aardig en eerlijk tegen buitenlanders, hij gaf ook zijn lessen aan zeelieden met betrekking tot het beheersen van zeilen en sommigen zeiden dat hij de wind kon voorspellen. Volgens deze versie had de god Aeolus 6 nakomelingen.
In het werk van Odisea, wordt deze Aeolus beschreven als de Heer van de Winden, die op het eiland Aeolia woonde met zijn 6 zonen en 6 dochters, die met elkaar trouwden. Zeus gaf hem ook de macht om de wind te beheersen.
Dus de god Aeolus hield iedereen opgesloten en onder zijn macht. Hij deed echter een poging om Odysseus te helpen, die hem aansprak toen hij terugkeerde naar Ithaca. Eolo zorgde goed voor hem, hij gaf hem een heel acceptabele wind en ook een huid met alle winden, zodat hij ze voorzichtig kon gebruiken.
Maar de bemanning van Odysseus geloofde dat de zak goud bevatte, dus openden ze hem en veroorzaakten zeer ernstige stormen, waardoor het schip opnieuw naar de grenzen van Aeolia voer. Hoewel Eolo die keer weigerde hem weer te helpen.
Als u geïnteresseerd was in de informatie in dit artikel, bent u wellicht ook geïnteresseerd in meer informatie over: Perseus.}