De gamusino is een denkbeeldig dier die deel uitmaakt van de legende van vele culturen: Spanje, Portugal, Latijns-Amerika, Engeland... Er zijn regionale varianten van dit mythologische dier, maar in alle gevallen is er een gemeenschappelijk element eromheen: de jacht op gamusinos, een traditionele praktijk in Spanje en andere landen Het is maar een grapje voor de lol.
Maar er is veel meer te zeggen over dit fictieve dier en de overlevering eromheen. Als je meer wilt weten over wat is een gamusino en de merkwaardige tradities eromheen, blijven en je zult het in deze post ontdekken.
De gamusino: verhaal van een legendarisch dier
De gamusino is een niet-bestaand dier dat in de collectieve verbeelding van veel regio's blijft hangen vanwege de legende en traditie die eromheen wordt gekweekt. Als een mythologisch wezen dat hij is, heeft geen duidelijk omschreven uiterlijk of leefgebied. Er zijn verschillende definities gemaakt: voor sommigen is het een landdier, voor anderen een vogel, zelfs een waterdier... martens o martensZo staat het tenminste in bijna heel Spanje en Latijns-Amerika bekend.
Zelfs de RAE heeft een ruimte gecreëerd voor dit legendarische wezen en het gedefinieerd als "Imaginair dier, wiens naam wordt gebruikt om beginnende jagers voor de gek te houden". Schrijf soortgelijke termen op volgens de regio van Spanje, zodat de RAE hun herkent regionale varianten: brij (in Extremadura), Gambusino (In Andalusië), gambozin (in Portugal), niet, gambosi o gabutzi (in Catalonië en Valencia) wat betekent "dwerg zo klein dat hij nauwelijks zichtbaar is". En de laatste Catalaanse variant - verzameld in het werk kostuummari català (1950) door Joan Amades-where gambosi o Gabuzo middelen "teleurstelling".
Ondanks al zijn varianten en definities, wat in alle landen gemeen is, is de traditie eromheen: het wordt gebruikt om grappen uit te halen met kinderen, vreemden of jagers door hun jacht te vieren, de beroemde "gamusino-jacht".
Volgens de oudste versies van de term werden deze grappen oorspronkelijk gemaakt voor reizigers en vreemden. Zo staat het in het woordenboek van Gabriël García Vergara uit 1929, een van de oudste archieven van de RAE. Maar momenteel - in Spanje - is het jagen op gamusino's een grap die alleen wordt gedaan met kinderen in zomerkampen en verschillende feesten als spel en plezier.
Hoewel we hebben gezien dat de geschiedenis van de gamusino voornamelijk in Spanje en Latijns-Amerika is ontstaan, heeft deze legende de grenzen overschreden en zich in andere landen gevestigd. Zo is het, de gamusino en zijn jacht zijn internationaal geworden: in Duitsland proberen ze de elwetritsch, in Frankrijk en Zwitserland gaan ze op zoek naar de dahu en in de Verenigde Staten gaan ze op jacht naar de watersnip. Bewijs hiervan vinden we in de film van Pixar, "Omhoog": in de Spaanse versie, de oude man carl fredricks hij stuurt verkenner Russell om "gamusinos te jagen" om van hem af te komen, terwijl hij hem in de Engelse versie stuurt om het te doen snip jacht. We zien dat de gamusino zelfs het grote scherm heeft bereikt.
de jacht op de gamusino
Momenteel in Spanje de jacht op gamusino's heeft een duidelijk ritueel en het is een spel gericht op kinderen. De sociaal-culturele animator Zie mij Paulino Velasco vertel waar het uit bestaat. Velasco organiseert al jaren de gamusino-jacht in Villanubla (Valladolid), waar deze elke zomer wordt gehouden. Volgens hem "Jongeren die gingen kamperen worden hier al tientallen jaren vastgehouden en sinds het begin van de jaren 2000 begonnen we het te organiseren als een activiteit in de stad." De animator vertelt ons hoe de jacht op gamusino's zich ontwikkelt:
- Met jonge kinderen wordt een activiteit georganiseerd waarbij op een zomeravond een jacht wordt nagedaan. Hiervoor nemen ze lantaarns mee en een zak waarin de opgejaagde gamusino's worden bewaard. De groep kinderen wordt naar de oever van een beek geleid, waar ze zogenaamd gemakkelijker te vinden zijn. Daar moeten ze een lied zingen om ze aan te trekken: "gamusinos al morral" of "gamusino komt in de zak, één, twee, drie, vier”, zijn er verschillende versies. Plots zal een van de volwassenen een struikgewas naderen waarin ze bewegingen hebben gedetecteerd die aantonen dat daar verborgen gamusino's zijn. Vervolgens doet een van de monitoren alsof hij er een vastlegt door stenen in de zak of een ander object dat ruimte in beslag neemt te stoppen.
- De kinderen zijn verbaasd en hier wordt de motivatie om er op te jagen gewekt. Maar hier moet je ze een beetje kalmeren en ze uitleggen dat je moet wachten tot de dieren in slaap vallen om ze uit de zak te halen. Om het wachten aangenamer te maken terwijl ze de illusie behouden dat ze een of meerdere exemplaren hebben gevangen, worden er verschillende spelletjes georganiseerd om ze af te leiden. Het is op dat moment dat het wordt gebruikt om een gat in de zak te maken en de stenen of voorwerpen die erin zijn gebracht, te verwijderen. Later worden de kinderen op de hoogte gebracht van wat er is gebeurd, waardoor ze geloven dat de gamusino's tijdens het spelen de zak hebben gebroken en zijn ontsnapt.
Velasco legt uit dat de traditie nu "vriendelijker" is en elk gewelddadig element heeft geëlimineerd, aangezien het op kinderen is gericht: 'Vroeger ging hij bijvoorbeeld ook met stokken weg'. De versies van de "caza de gamusinos" van jaren geleden werden gemaakt om buitenstaanders voor de gek te houden en ze waren veel harder en wreder.
Een weerspiegeling hiervan is terug te vinden in het boek Populaire cultuur van de Calatayud-gemeenschap (Zaragoza) die de traditie van de regio verzamelt: het vertelt dat wat in de zak werd geïntroduceerd om buitenstaanders te misleiden, een hond was. De obers overtuigden de vreemdeling door in het geheim uit te leggen dat ze op jacht gingen naar een zeer waardevol en moeilijk te vangen dier. Ze verspreidden zich over het platteland en simuleerden hun jacht door een vredige hond in de zak te stoppen die het slachtoffer op zijn schouders naar het dorpsplein moest dragen. Daar werd de zak in het openbaar geopend en het plagen van de vreemdeling was duidelijk tussen gelach en algemene grappen onder de stadsmensen.
Etymologie van de term "gamusino"
de taalkundige Jose G. Moreno de Alba Hij was een lid van de Mexicaanse Academie van Taal en wijdde een hoofdstuk van zijn boek "Som van taaldetails" naar de gamusino's, waar hij de etymologische oorsprong van veel woorden analyseert, waaronder de mogelijke oorsprong van de term "gamusino".
Leg uit dat het woord 'gamusino' een relatie kan hebben met de Mexicaanse term "gambusino", die in de XNUMXe eeuw werd gebruikt om te verwijzen naar goudzoekers. Taalkundigen hebben een verband gelegd tussen dit woord en Engelse woorden gokken (spelen of wedden) en bedrijfsdeskundigen (bedrijf). Het is logisch, omdat de jacht op gamusino's zoiets als een weddenschap of uitdaging inhoudt om op een ongrijpbaar dier te jagen door de jacht te organiseren of te onderhandelen.
In deze regel vertelt Moreno in zijn werk dat "Gamusino's jagen of vissen kan dan zoiets zijn ga achter het onmogelijke aan of verspil tijd”. “De fonologische gelijkenis van de stemmen gamusino en gambusino is duidelijk […], en het lijkt niet al te gewaagd om een zekere semantische overeenkomst te zien tussen vissende of jagende gamusinos (achter niet-bestaande dieren aan gaan, achter het onmogelijke aan gaan) en het werk van de gambusino, die, zoals we heel goed weten, altijd de goudkoorts nastreeft.
In de algemeen dossier van de RAE, er zijn 16 stembiljetten op "gamusino". Een van hen verdedigt een andere mogelijke oorsprong, een variant van "damherten: "Het damhert is moeilijk te jagen en het is begrijpelijk dat een damhert, waarnaar kan worden verwezen als een damhert, iets illusoirs is om op te jagen door een naïeve of beginnende jager."
Zoals we zojuist hebben gezien, is de geschiedenis van dit fictieve dier behoorlijk gevarieerd en diffuus. We hopen dat u via deze regels uw nieuwsgierigheid naar wat is een gamusino en zijn legendarische geschiedenis.