Sinds mensen ongeveer twee miljoen jaar geleden in Afrika zijn ontstaan, hebben ze zich met succes over de hele wereld verspreid en hebben ze zich aangepast aan verschillende omstandigheden, zoals het klimaat. De afzonderlijke samenlevingen die op de planeet ontstonden, waren heel verschillend en creëerden de Kenmerken van culturele diversiteit die vandaag de dag nog steeds bestaan.
Kenmerken van culturele diversiteit
Culturele diversiteit is de verscheidenheid aan culturen binnen een bepaalde regio of in de wereld als geheel. De mate van culturele diversiteit binnen een regio of samenleving kan worden afgeleid uit de mate van aanwezigheid van mensen met verschillende etnische en culturele achtergronden. Naast de opmerkelijke culturele verschillen die er zijn, zoals taal, kleding en tradities, is er ook een aanzienlijke diversiteit in de manier waarop samenlevingen zichzelf organiseren, in hun gedeelde waarden en normen, en in de manier waarop ze omgaan met hun omgeving. .
Culturele diversiteit is moeilijk te meten, maar het aantal talen dat in een bepaalde regio of in de wereld wordt gesproken, wordt als een goede indicatie beschouwd. Deze methode geeft aan dat er een periode van wereldwijde afname van culturele diversiteit kan zijn.
Uit het onderzoek van David Crystal blijkt dat er gemiddeld niet meer elke twee weken een taal wordt gesproken. Hij berekende dat als deze trend van taalverdwijning zich voortzet, tegen 2100 meer dan 90% van de talen die vandaag worden gesproken, zal zijn uitgestorven. Overbevolking, immigratie en imperialisme zijn oorzaken die deze achteruitgang zouden kunnen verklaren.
Wat is culturele diversiteit?
Culturele diversiteit zijn de verschillende aspecten die verschillende culturen in het bijzonder vertegenwoordigen, zoals taal, tradities, gastronomie, religie, gewoonten, gezinsorganisatiemodel, politiek, naast andere kenmerken van een groep mensen die een bepaald gebied bewonen.
Culturele diversiteit is een concept dat is gecreëerd om de processen van differentiatie tussen de verschillende culturen die over de hele wereld bestaan, te begrijpen. Meerdere culturen vormen de zogenaamde culturele identiteit van individuen of van een samenleving; een "merk" dat leden van een bepaalde plaats personaliseert en onderscheidt van de rest van de wereldbevolking.
Diversiteit betekent veelheid, verscheidenheid en verschillen, een idee dat als het tegenovergestelde van uniformiteit wordt beschouwd. Momenteel hebben bijna alle landen, als gevolg van het proces van kolonisatie en culturele rassenvermenging onder de meeste naties van de planeet, hun culturele diversiteit, dat wil zeggen een "stuk" van de tradities en gebruiken van verschillende culturen.
Er zijn veel afzonderlijke gemeenschappen in de wereld die aanzienlijk van elkaar verschillen. Velen van hen hebben deze verschillen tot op de dag van vandaag gehandhaafd. Er zijn culturele verschillen tussen mensen, zoals taal, kleding en tradities. Zelfs de inrichting van een samenleving zelf kan aanzienlijk verschillen, bijvoorbeeld in relatie tot moraliteit of in relatie tot het milieu. Culturele diversiteit kan worden beschouwd als analoog aan biodiversiteit.
Sommige mensen beschouwen globalisering als een gevaar voor het behoud van de kenmerken van culturele diversiteit, omdat ze geloven dat dit het verlies betekent van de traditionele en typische gewoonten van elke samenleving en plaats moet maken voor globale en onpersoonlijke kenmerken. Studies van veel onderzoekers concluderen dat het globaliseringsproces de culturele diversiteit verstoort, aangezien er een intense economische en culturele uitwisseling is tussen landen, die vaak op zoek zijn naar homogeniteit.
In het licht van de trend naar standaardisatie van sociale en culturele referentiepunten als gevolg van de globalisering van handel en commodificatie, blijkt het behoud van culturele diversiteit een belangrijke kwestie te zijn en komt erop neer dat
- dat er niet één cultureel model is, maar eerder een grote diversiteit aan culturen die dezelfde waarde hebben en evenveel respect verdienen
- dat de erkenning van deze diversiteit een essentiële voorwaarde is voor vrede en dialoog tussen volkeren.
"Culturele diversiteit vertegenwoordigt […] zoals biologische diversiteit, een rijk reservoir aan mogelijkheden." Om deze reden "rusten internationale instellingen zichzelf nu uit met een normatief en wetgevend arsenaal om culturele diversiteit te bevorderen." (Stof Flipo)
Culturele diversiteitsfactoren
Naar analogie met biodiversiteit, die wordt gezien als een factor in het langetermijnbestaan van al het leven op aarde, kan worden gesteld dat kenmerken van culturele diversiteit essentieel zijn voor het langetermijnbestaan van de mensheid; en dat het behoud van inheemse culturen belangrijk kan zijn, aangezien het het bestaan van soorten en ecosystemen in het algemeen in stand houdt.
De Algemene Conferentie van UNESCO kwam in 2001 tot deze conclusie toen zij de bepalingen van artikel 1 van de Universele Verklaring over Culturele Diversiteit goedkeurde, waarin staat dat "culturele diversiteit noodzakelijk is voor de mensheid zoals biodiversiteit noodzakelijk is voor de natuur".
Sommige mensen betwisten deze claim om verschillende redenen. Ten eerste, zoals de meeste evolutionaire factoren in de menselijke natuur, is het belang van culturele diversiteit voor het voortbestaan een niet-geteste hypothese die noch bevestigd noch weerlegd kan worden. Ten tweede kan worden beargumenteerd dat het onethisch is om "minder ontwikkelde gemeenschappen" in stand te houden, aangezien het veel van de mensen binnen hen de voordelen ontneemt van het profiteren van nieuwe technische en medische innovaties die door de "ontwikkelde" wereld worden gebruikt.
Net zoals het handhaven van armoede in onderontwikkelde landen als 'culturele diversiteit' onethisch is, is het ook onethisch om enige religieuze praktijk te behouden, simpelweg omdat het wordt beschouwd als onderdeel van de kenmerken van culturele diversiteit. Bepaalde religieuze praktijken zijn door de Wereldgezondheidsorganisatie en de Verenigde Naties onethisch verklaard, waaronder vrouwenbesnijdenis, polygamie, kindhuwelijken en mensenoffers.
Met de ontwikkeling van de globalisering zijn de historisch gevestigde staten onder ongelooflijke druk komen te staan. In dit tijdperk van evoluerende technologie overstijgen informatie en kapitaal geografische grenzen en veranderen de relaties tussen markten, landen en mensen. Vooral de ontwikkeling van de media heeft een grote impact gehad op mensen en gemeenschappen over de hele wereld.
Als er enig voordeel is, heeft die openheid een negatief effect op de identiteit van de gemeenschappen. Gezien de snelle verspreiding van informatie over de hele wereld, dreigt de betekenis van cultuur, culturele waarden en stijlen te worden uitgemiddeld. Als gevolg hiervan kan de mate van zelfidentificatie van het individu en de gemeenschap beginnen te verzwakken.
Sommige mensen, vooral degenen met een sterke religieuze overtuiging, steunden het idee dat het in het belang van alle mensen en de hele mensheid is om een bepaald gemeenschapsmodel en bepaalde aspecten van dat model te handhaven. Momenteel wordt de communicatie tussen verschillende landen steeds intenser. Steeds meer studenten kiezen ervoor om in het buitenland te studeren om zelf culturele diversiteit te ervaren. Zijn doel is om zijn horizon te verbreden en zijn persoonlijkheid te ontwikkelen door kennis van het leven op andere continenten.
Volgens Fengling, Chen, Du Yanyun en Yu Ma beweren ze bijvoorbeeld dat onderwijs in China, zoals gewoonlijk, voornamelijk gebaseerd is op gedetailleerde interpretatie van materiaal en mechanisch memoriseren. Het traditionele Chinese onderwijssysteem is gebaseerd op de wens dat studenten bepaalde gevestigde inhouden waarnemen.
In de klas zijn Chinese leraren dragers van kennis en een symbool van macht, studenten in China hebben over het algemeen veel respect voor hun leraren. Aan de andere kant, in het onderwijssysteem van de Verenigde Staten van Amerika, zien Amerikaanse studenten universiteitsprofessoren als hun leeftijdsgenoten. Daarnaast worden geschillen met docenten aangemoedigd.
Vrije en open discussie over een breed scala aan onderwerpen is kenmerkend voor de meeste Amerikaanse hogescholen en universiteiten. Het debat is het belangrijkste verschil tussen de onderwijssystemen van China en de Verenigde Staten van Amerika. Maar we kunnen niet ondubbelzinnig zeggen welke beter is, omdat elke cultuur zijn eigen voordelen en kenmerken heeft. Het zijn deze verschillen en culturele diversiteit die onze wereld veelkleurig maken.
Studenten die in het buitenland studeren, zolang ze de positieve aspecten van twee verschillende culturen in hun ontwikkeling combineren, krijgen een concurrentievoordeel voor hun loopbaan in het algemeen. In het bijzonder, gezien het huidige proces van economische globalisering, mensen die de ervaring van verschillende culturen hebben geabsorbeerd.
Cultureel erfgoed
De Universele Verklaring over Culturele Diversiteit, aangenomen door UNESCO in 2001, is een juridisch document dat culturele diversiteit erkent als het "gemeenschappelijk erfgoed van de mensheid" en de bescherming ervan beschouwt als een onvermijdelijke en ethische verbintenis, die hand in hand gaat met respect voor de lichamelijke staat.
Naast de beginselverklaring die in 2003 tijdens de zitting van Genève van de Wereldtop over de informatiemaatschappij (WSIS) is aangenomen, is het UNESCO-Verdrag inzake de bescherming en bevordering van de diversiteit van cultuuruitingen, aangenomen in oktober 2005, ook een juridisch bindend instrument dat erkent dat:
- het bijzondere karakter van cultuurgoederen, diensten en activiteiten vormt de basis van identiteit, waarden en semantische inhoud;
- Hoewel cultuurgoederen, diensten en activiteiten economisch belangrijk zijn, zijn het niet alleen consumptiegoederen die als verhandeld kunnen worden beschouwd.
De verklaring stelt dat "er steeds meer druk wordt uitgeoefend op landen om hun rechten op te geven om hun eigen cultuurbeleid en elk aspect van de culturele sector toe te passen tijdens de onderhandelingen over internationale handelsovereenkomsten." Momenteel hebben 116 lidstaten, evenals de Europese Unie, het verdrag geratificeerd (met uitzondering van de VS, Australië en Israël).
Dit niet-bindende rechtsinstrument dat is ontworpen om de wereldhandel te reguleren, is een nauwkeurige indicator geworden voor Europese beleidskeuzes. In 2009 steunde het Hof van Justitie van de Europese Gemeenschappen een brede visie op cultuur, die verder gaat dan cultureel eigendom, door de bescherming van films of de doelstelling om eerder erkende taalkundige diversiteit te bevorderen.
Het is ook de moeite waard om de Conventie voor de Bescherming van het Immaterieel Cultureel Erfgoed te herinneren, geratificeerd op 20 juni 2007 door 78 landen, waarin wordt vastgelegd: Het immaterieel cultureel erfgoed, dat van de ene generatie op de andere wordt overgedragen, herschept voortdurend gemeenschappen en groepen die bewaard onder invloed van de omgeving in interactie met natuur en geschiedenis, en geeft ze een gevoel van identiteit en duurzaamheid, en brengt zo een eerbetoon aan culturele diversiteit en menselijke creativiteit.
Culturele diversiteit wordt ook bevorderd door de Verklaring van Montreal van 2007 en de Europese Unie. Het idee van een gedeeld multicultureel erfgoed omvat verschillende ideeën die elkaar niet uitsluiten. Afgezien van het taalkundige verschil, zijn er religieuze verschillen en tradities. Met name het Agenda 21-plan voor culturele ontwikkeling is het eerste document van wereldklasse dat de inzet van lokale en stedelijke autoriteiten vastlegt om cultuur te ontwikkelen en het behoud van de kenmerken van culturele diversiteit te bevorderen.
Bescherming van culturele diversiteit
De bescherming van de kenmerken van culturele diversiteit kan verschillende betekenissen hebben:
- De balans die moet worden gevonden: dat wil zeggen, het idee om culturele diversiteit te beschermen door middel van activiteiten ten gunste van onbeschermde culturele minderheden;
- Bescherming van culturele minderheden die met uitsterven worden bedreigd;
- Andere gevallen waarin wordt gesproken over "beschermende cultuur" verwijzend naar het concept van "culturele exclusiviteit". Dit creëert een verbinding tussen het sociale concept van cultuur en het concept dat inherent is aan de commercialisering ervan. Culturele exclusiviteit benadrukt de bijzonderheid van culturele goederen en diensten, waaronder die welke door de Europese Unie worden erkend in de Verklaring over culturele diversiteit.
Het doel is bescherming te bieden tegen de zogenaamde 'commodificatie', die als schadelijk wordt beschouwd voor 'achtergestelde' culturen, om hun ontwikkeling te ondersteunen door middel van subsidies, stimulansen, enz., ook wel bekend als 'cultureel protectionisme'. Een dergelijke bescherming kan worden toegeschreven aan de "culturele rechten"-bepalingen die in de jaren negentig in Europa werden geprobeerd.
culturele uniformiteit
De kenmerken van culturele diversiteit worden gepresenteerd als de antithese van culturele uniformiteit. Sommigen, waaronder UNESCO, vrezen dat er culturele uniformiteit wordt ingevoerd. Ze leveren het volgende bewijs om dit argument te ondersteunen:
- Het verdwijnen van vele talen en dialecten, bijvoorbeeld in Frankrijk, die geen wettelijke status of staatsbescherming hebben (Baskisch, Bretons, Corsicaans, Occitaans, Catalaans, Elzasser, Vlaams en andere)
- de groeiende dominantie van de cultuur van de Verenigde Staten van Amerika door de distributie van haar producten in de vorm van films, televisieprogramma's, muziek, kleding en voedsel, die worden gepromoot via audio- en videomedia, de goederen van eengemaakte consumptie van de wereld (pizzeria's, restaurants, fastfood, enz.).
Er zijn verschillende internationale organisaties die zich inzetten voor de bescherming van bedreigde gemeenschappen en culturen, met name Survival International en UNESCO. De Universele Verklaring over Culturele Diversiteit, aangenomen door UNESCO en goedgekeurd door 185 deelnemende landen in 2001, is het eerste aangemoedigde internationale instrument dat is ontworpen om culturele diversiteit en interculturele dialoog te beschermen en te bevorderen.
Het Sustainable Development in a Diverse World Network of Excellence (bekend als SUS DIV) van de Europese Commissie, in overeenstemming met de UNESCO-verklaring, heeft tot doel de relatie tussen culturele diversiteit en duurzame ontwikkeling te onderzoeken.
Thomas Bauer ziet geen trend in de richting van toenemende culturele diversiteit in de wereld; als gevolg van de mondiale processen van rationalisering en secularisering ziet hij het verlies van culturele diversiteit, talen en levensstijlen als de overheersende trend. Al in de jaren twintig voelde Stefan Zweig een "lichte horror van de eentonige wereld". Hij zag de oorzaak vooral in de "middelen tot mechanisering van de mensheid ... geïmporteerd uit de Verenigde Staten van Amerika die plezier bieden zonder inspanning te eisen."
De standaardisatie van mode, dansen, kapsels, films, sport en vormen van entertainment in het dagelijks leven, waardoor we "kolonies van je leven (in Amerika)" werden, diende als indicatoren. Evenzo betoogde Walter Rathenau, zelfs vóór de Eerste Wereldoorlog, dat de specialisatie en abstractie van de machinewereld de mentale gewoonte van mensen zo had gevormd dat alle gebieden van het leven steeds meer werden bepaald door een uniformiteit.
culturele variabiliteit
Ondanks de algemene uniformiteit van culturen zijn er een aantal verschillen in de kenmerken van culturele diversiteit. Het ecologische standpunt wordt bestudeerd om de realiteit van deze verschillen te begrijpen. De antropoloog, Marvin Harris, legt dit uit:
Het ecologische standpunt suggereert dat de klimaat-, voedsel- en watervoorziening; en de aanwezigheid of afwezigheid van dreigende vijanden beïnvloeden de evolutie van verschillende culturele praktijken die mensen helpen zich aan te passen aan de omgeving. Marvin Harris zegt dat de manier waarop mensen voedsel en andere benodigdheden produceren de oorsprong en ontwikkeling van culturele praktijken verklaart." De kenmerken van culturele diversiteit en haar elementen worden hieronder toegelicht:
Taal
Antropologen verklaren zichzelf over de verschillende vormen en symbolen door sociale interactie, ondanks dat ze allemaal Homo sapiens zijn. Arabisch wordt gesproken in het Sanskriet van Arabië en in India en er is een groot verschil tussen hun alfabetten. Chinees en Engels in Engeland hebben nogal verschillende alfabetten en het is moeilijk voor te stellen dat gebruikers van deze talen ooit een gemeenschappelijke taal spraken.
De tijden spelen een prachtige rol bij het veranderen van de sociale eisen en sociale interactie van mensen die verschillende talen spreken. In Indiaas Pakistan wordt bijvoorbeeld Hindi of Urdu gesproken, maar duizend jaar geleden was er geen spoor van deze taal aanwezig.
jurk
Om mensen te beschermen tegen de fysieke omgeving en weersomstandigheden wordt in alle culturen kleding gedragen. Sinds het begin hebben verschillende culturen in verschillende klimatologische omstandigheden en fysieke omgevingen geleefd, daarom is er een verscheidenheid aan kleding. Bovendien hebben gewoonten en religieuze overtuigingen ook invloed op de kledingstijl in termen van kleur en ontwerp.
In India en Pakistan wordt vanwege het warme klimaat en de islamitische overtuigingen lichte katoenen kleding gedragen die het hele lichaam bedekt. Shalwar en overhemd voor mannen, Shalwar-pak met hoofdbedekking (Dopatto) wordt gedragen door vrouwen, terwijl in Zwitserland vanwege het zeer koude weer zware wollen kleding wordt gedragen bestaande uit jas, broek en wollen hoed of muts.
familie systeem
Volgens antropologen is de gezinsstructuur afhankelijk van economische bronnen zoals de beschikbaarheid van voedsel en andere biologische behoeften. Hoe meer bronnen, hoe groter de gezinsgrootte. Oude stammen en nomadische agrarische samenlevingen hadden bijvoorbeeld een uitgebreide familiestructuur als onderdeel van de cultuur, terwijl in moderne stedelijke en industriële samenlevingen de eenpersoonsfamiliestructuur het volksfamiliesysteem is.
religie
Religie is een integraal onderdeel van de cultuur omdat de ondersteuning van bovennatuurlijke krachten om het gevaar van natuurrampen te verminderen een integraal onderdeel is van de menselijke natuur. Religie is spirituele verlichting krijgen door verbinding te maken met de schepper (God). Daarom heeft elke verschillende cultuur zijn religies en overtuigingen.
In culturen van islamitische religie gelooft het individu in de samenleving bijvoorbeeld in de eenheid van God en de profetie van de profeet Mohammed als uniek. In India worden verschillende goden en afgoden aanbeden. Rama wordt beschouwd als de apostel van God. In Japan wordt Mahatma Boeddha beschouwd als de verlossing van de mensheid en wordt hij aangeroepen voor hulp en begeleiding.
Socialisatie
Alle culturen gebruiken onderwijs om de cultuur door te geven aan de volgende generatie en de individuen in de samenleving te harmoniseren met hun cultuurvorm, maar deze vorm is in elke cultuur anders. Volgens Mead: "Culturele training leert individuen agressie of onderwerping of competitie en berusting." De verscheidenheid aan kennis, ervaringen en observaties spelen een belangrijke rol om de effecten anders te maken.
Op maat
Elke cultuur heeft vanwege zijn individuele festivals en overtuigingen een manier om religieuze riten te vieren, beïnvloed door het weer en de samenleving. Het huwelijk is bijvoorbeeld een belangrijke bron van ontspanning en is een variëteit van vele gebruiken, afhankelijk van verschillende culturen.
Sociale normen
Sociale normen worden beperkt door de waarden, tradities en overtuigingen van een cultuur en worden anders gevormd vanwege de verschillende structuren en verwachtingen van verschillende culturen. Salam zeggen is een islamitische sociale norm, terwijl goedemorgen wordt gebruikt om dezelfde betekenis in de Europese cultuur over te brengen. Evenzo is in de islamitische samenleving het niet drinken van wijn een gewoonte, terwijl dit in de Europese cultuur het tegenovergestelde is. Links rijden is legaal in het VK, maar in Saoedi-Arabië is het illegaal.
rituelen en ceremonies
Rituelen en ceremonies zijn een belangrijke bron van cultuuroverdracht en brengen verlichting in de samenleving, omdat de passie om eraan deel te nemen de effecten van cultuur op de geest drukt. Er zijn verschillende riten vanwege het geloof over de natuur en natuurlijke fenomenen. Verschillende religies hebben ceremonies en riten die verschillend zijn en in veel opzichten de culturele trends van de menselijke groep bepalen.
literatuur en kunst
Literatuur en kunst zijn een belangrijke bron om de epische en romantische gebeurtenissen die zich in een cultuur voordoen te herinneren en ook om deze door te geven aan de volgende generatie. Kunst is een uitdrukking van de trots en vaardigheid van individuen in een samenleving, maar elke cultuur heeft andere ervaringen en observaties.
sport en recreatie
Sport en recreatie houden mensen in een gezonde en emotionele samenleving en zijn onderdeel van de cultuur. Vanwege deze neiging van individuen in een samenleving en het verschil in omgeving, hebben verschillende culturen echter verschillende spellen en sporten.
In Pakistan zijn, behalve Kabaddi, voetbal, volleybal, cricket en kermissen, circus, bioscoop, televisie en theater populair amusement. In de Arabische cultuur worden paardenraces, kamelenraces en pijlschieten beoefend, terwijl in de Europese cultuur voetbal, autoraces, motorsport, clubs en bioscoop vaker voorkomen bij sporten en recreatie.
Economische activiteiten
De economische bronnen en de natuurlijke omgeving bepalen de economische activiteiten van een cultuur van een samenleving. De activiteiten van individuen zijn in overeenstemming met de economie van de samenleving. Een samenleving die afhankelijk is van de agrarische economie wordt een agrarische samenleving genoemd. Een samenleving die afhankelijk is van de industriële economie wordt een industriële samenleving genoemd.
Politiek systeem
Waar de mens ook is geweest (van nomadische samenleving tot industriële samenleving), het politieke systeem is onderdeel van zijn cultuur. Ze vochten oorlogen en stierven ervoor. Het politieke systeem heeft echter, hoewel het door evolutiestadia gaat, een andere structuur dan verschillende culturen. In Saoedi-Arabië een monarchie, in Libië een dictatuur; in Groot-Brittannië en de Verenigde Staten is het democratisch voorzitterschap van kracht.
Hier zijn enkele interessante links: