Het boek lied der liederen van Salomo was een controversieel boek voor de Joden. Uw inhoud is uniek. Via dit bericht zul je in detail per hoofdstukken weten wat het Hooglied van de beroemde koning Salomo is en de betekenis ervan?
Het lied der liederen
El lied der liederen van Salomo of zoals anderen ze "De liederen van Salomo" noemen, is een canoniek boek dat tot het Oude Testament behoort, het gaat over pure liefde in een vrouw en een man.
Het is een bijbels boek met een poëtisch literair genre. Salomo benadrukt de schoonheid en zuiverheid van die liefde die grenst aan het heilige. Deze relatie wordt vergeleken met de relatie van de Heer en zijn kerk. De hoofdgedachte van dit boek is het verhaal van de liefde tussen de man (die koning Salomo zou vertegenwoordigen) en zijn vrouw. Zijn bedoeling is om de heiligheid van het huwelijk opnieuw te bevestigen en het te vergelijken met de liefde van de Heer voor zijn volk en kerk.
Volgens de benaderingen van specialisten in de literatuur heeft de behandeling die Salomo aan dit verhaal geeft geen poëtische tegenstander. Tijdens de ontwikkeling van het boek is te zien hoe Solomon vaak zijn toevlucht neemt tot het veranderen van de setting en karakters. Deze bron maakt het moeilijk om uw lezing te begrijpen.
De interpretatie die sommigen aan het zingen van liederen hebben gegeven, is de relatie die Jezus heeft met zijn kerk, die in sommige bijbelpassages wordt geïdentificeerd als zijn bruid. Voor anderen gaat het over Maria. Van deze perspectieven is echter de relatie tussen Jezus en zijn kerk degene die de meeste kracht heeft gekregen.
Efeziërs 5:27
27 opdat hij haar aan zichzelf een heerlijke kerk zou voorstellen, zonder vlek of rimpel of iets dergelijks, maar heilig en smetteloos.
Efeziërs 5:32
32 Groot is dit mysterie; maar ik zeg dit over Christus en de kerk.
etymologie
De naam van dit poëtische boek, lied der liederen, komt uit het Hebreeuws הַשִּׁירִים, Shir Hasjirim, en de vertaling ervan betekent "het lied bij uitstek" of "het mooiste lied". Zoals hierboven vermeld, gaat het boek over de zuivere en heilige liefde tussen een man en een vrouw, die hun liefde uiten door middel van gedichten vol metaforen en beelden.
Auteur en datum van lied van liedjes
Door nauwkeurig de Schriften te bestuderen die we in het boek 1 Samuël 4:32 kunnen waarderen, kunnen we de auteur van het lied der liederen identificeren. Als we de hele context lezen, weten we dat het over Salomo gaat. Zoals deze koning de Heer om wijsheid vroeg om zijn volk te leiden. Evenzo wordt het auteurschap van vijfduizend liederen aan hem toegeschreven, naast Prediker en het boek Spreuken.
1 Samuel 4: 32
32 En hij componeerde drieduizend spreuken, en zijn liederen waren duizendvijf.
Nummers 1:1
Hooglied, dat van Salomo is.
Wat betreft de datum van schrijven, wordt dit poëtische boek ruwweg beschouwd als geschreven in de XNUMXe eeuw voor Christus.
In de christelijke, katholieke bijbel vinden we deze liederen van liederen tussen het boek Prediker en Jesaja.
canoniek
De canoniciteit van het liedlied kende zijn controverses in de Joodse context, aangezien bekend is dat jongeren onder de dertig jaar geen toegang hadden tot dit boek.
De reden waarom ze het niet mochten lezen, is dat de joden geloofden dat het lied der liederen doordrongen was van vulgariteit, ontucht en wellust, evenals van seksualiteit en sensualiteit. De vergelijking met Gods liefde voor zijn volk heeft de Joden echter in staat gesteld dit boek op het Paasfeest te lezen.
Van zijn kant had dit boek zijn verdedigers van hedonisme, die vleselijke genoegens verheffen tot een manier van leven.
Integendeel, het lied der liederen presenteert het thema van de liefde tussen een paar als iets puurs, moois dat heilig wordt voor God. Om deze reden stort het beide uitersten in elkaar en bereikt het zijn canoniciteit in de Raad van Jamnia.
middelste vers
Bij het lezen van het lied der liederen kunnen we begrijpen dat het gaat over de zuivere, trouwe, ware en zelfs heilige liefde van een huwelijk. Het vers dat al deze eigenschappen omvat is:
Liederen 6.3
3 Ik ben van mijn geliefde, en mijn geliefde is van mij;
Hij graast tussen de lelies.
Inhoud van lied van liedjes
Om de inhoud van het liedboek te bestuderen, is het noodzakelijk om drie aspecten aan te raken, zoals de structuur, het schema en de inhoud zelf.
structuur
Momenteel bevat de christelijke en/of katholieke bijbel acht hoofdstukken van het lied der liederen. Deze structuur is degene die de grootste kracht heeft gekregen in de christelijke wereld.
schema
Om het boek van het lied der liederen te bestuderen, is het noodzakelijk om rekening te houden met de vijf secties, evenals de vijf liederen. Naast het beschouwen van de zes scènes die zullen worden gevonden in de zeven gedichten die worden vertaald in drieëntwintig liedjes.
Om samen te vatten, presenteren we de secties die momenteel het meest van toepassing zijn op de studie van dit poëtische boek.
Zoals u zult begrijpen, bestaat het uit een proloog, vijf prachtige gedichten en twee bijlagen, die als volgt zijn opgebouwd:
De proloog (1, 2-4)
Eerste nummer (1 – 5)
Tweede gezang (2, 8 – 3, 5)
Derde canto (3, 6 – 5, 1)
Vierde canto (5, 2 – 6, 3)
Vijfde canto (6, 4 – 8, 7)
Er zijn later twee bijlagen toegevoegd (8, 8-14)
algemene inhoud
De algemene inhoud van het lied der liederen gaat over Gods kijk op liefde binnen een huwelijk. De puurheid en schoonheid van de liefde tussen een man en zijn vrouw vallen op in de liedjes. Ze versterken de principes van mannelijke loyaliteit aan vrouwen en vice versa. Dit perspectief komt uit Genesis 2:24.
Genesis 2:24
24 Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en verenigd worden met zijn vrouw, en zij zullen één vlees worden.
Inhoudelijk concentreert het verhaal zich op twee hoofdpersonen, koning Salomo (Hooglied 1: 4, 12; 3: 9, 11; 7: 5) en het Sulamitische meisje (Hooglied 6:13). De historische context van het boek is toen Salomo in 971 v.Chr. de troon van David besteeg. Hij wordt verliefd op dit jonge meisje zodra hij het bewind op zich neemt.
Zoals we hebben opgemerkt, benadrukt dit lied de zuiverheid en schoonheid van liefde in een huwelijk. Benadruk de principes van loyaliteit en trouw van beide.
Ondanks deze wijsheid en overtuigingen van Salomo weten we dat hij zich afkeerde van deze manier van leven. Hij leidde een promiscue leven. Echter, na de reis van zijn leven, toen hij zijn ervaringen analyseerde, wist hij dat dit leven slechts ijdelheid was en concludeert:
Prediker 9: 9
9 Geniet van het leven met de vrouw van wie je houdt, alle dagen van het leven van je ijdelheid die je gegeven zijn onder de zon, alle dagen van je ijdelheid; want dit is jouw deel in het leven, en in je werk waarmee je onder de zon zwoegt.
De literaire middelen die Solomon gebruikt zijn de beschrijving, de dialoog en hij ontwikkelt zijn verhaal in strofen en beelden.
Van de vijf boeken die de Joden lazen op hun jaarlijkse feesten, is dit het eerste dat ze lazen, vooral op het Paasfeest.
Tijdens alle liederen kunnen we begrijpen dat de centrale as van het lied der liederen de liefde is tussen een man en een vrouw, uitgedrukt in het veld, te midden van de kudde herders (Hooglied 1:8), evenals te midden van de wijngaarden, huizen en tuinen (Hooglied 1:16; 2:4; 7:12) of in de stad (Hooglied 3:2).
De woorden tussen geliefden en hun daden worden bepaald door de impuls van liefde die tussen hen bestaat.
We kunnen begrijpen dat naast de jongeman ook het meisje haar emoties en gevoelens uitdrukt (Hooglied 8:14 en 1:2, 4). Het lijdt geen twijfel dat deze nummers de schoonheid en zuiverheid van menselijke liefde willen benadrukken. Dit idee wordt echter door zowel joden als christenen verworpen.
Nummers 8:14
14 Haast je, mijn geliefde,
En vergelijkbaar zijn met het ree, of de reekalf,
Op de bergen van aroma's.Nummers 1: 2-4
2 Oh, als hij me zou kussen met kussen uit zijn mond!
Omdat uw liefdes beter zijn dan wijn.3 Naast de geur van je zachte zalven,
Je naam is als gemorste zalf;
Daarom houden meisjes van je.4 trek me naar binnen; We zullen achter je aan rennen.
De koning heeft me in zijn kamers gebracht;
Wij zullen ons verheugen en ons in u verheugen;
We zullen uw liefdes meer onthouden dan wijn;
Geen wonder dat ze van je houden.
interpretaties
Zoals we eerder hebben opgemerkt, is het idee om als een centraal thema te beschouwen dat de schoonheid en zuiverheid van menselijke liefde benadrukt, een betekenis die zowel door joden als christenen is verworpen.
Voor deze groepen is de reden eenvoudig. Zo'n heilig boek met de Bijbel kan geen profane liederen bevatten die uitsluitend zijn gewijd aan het belichten van de vleselijke hartstochten van een man en een vrouw.
Het Woord van God waarschuwt dat het vleselijke en het geestelijke tegenover elkaar staan. Daarom is dit boek een symbool van Gods liefde voor zijn volk, evenals voor zijn kerk.
Galaten 5: 17
17 Want het verlangen van het vlees is tegen de Geest, en het verlangen van de Geest is tegen het vlees; en deze staan tegenover elkaar, zodat je niet doet wat je wilt.
pure liefde in het huwelijk
Het lied der liederen kan worden gezien vanuit het perspectief van pure, trouwe, eerlijke liefde die in een huwelijk zou moeten bestaan. Welnu, sinds de schepping van de wereld heeft God belang gehecht aan het huwelijk als een heilige instelling.
Binnen het goddelijke plan van God is de liefde tussen een man en een vrouw. We kunnen in de passage van het Woord van God zien hoe God relevantie geeft aan liefde binnen het huwelijk.
Evenzo is het een boek geweest dat wordt geassocieerd met bruiloften die vroeger plaatsvonden in de context waarin het boek werd geschreven. Tijdens deze vieringen zongen de bruid en bruidegom liederen van liefde en vreugde (Jeremia 33:11). Sinds de oudheid hebben bruiloften zeven dagen geduurd. Een voorbeeld is de lengte van de bruiloft tussen Jacob en Lea:
Jeremia 25:10
10 En ik zal de stem van vreugde en de stem van vreugde onder hen laten verdwijnen, de stem van de bruidegom en de stem van de bruid, het geluid van een molen en het licht van een lamp.
Genesis 29: 27-28
27 Voltooi deze week, en je ontvangt ook de andere, voor de dienst die je nog zeven jaar bij mij doet.
28 En Jacob deed dat, en vervulde haar week; en hij schonk zijn dochter Rachel tot vrouw.
Rechters14:12
12 En Simson zei tot hen: Ik zal u nu een raadsel voorstellen, en als u het mij in de zeven dagen van het feestmaal vertelt en ontcijfert, zal ik u dertig linnen kledingstukken en dertig feestkleding geven.
In de context van pure liefde in een paar, prevaleert de onbreekbare, trouwe liefde tussen de echtgenoten boven de vleselijke hartstochten en dus de toewijding die beide zijn aangegaan.
Spreuken 15: 15-19
15 Drink het water uit je eigen regenbak,
En de stromen van uw eigen bron.16 Zullen je fonteinen door de straten stromen,
En je waterstromen door de pleinen?17 Wees alleen voor jou
En niet voor vreemden met jou.18 Moge je lente gezegend zijn,
En verheug je met de vrouw van je jeugd,19 Als een geliefde hinde en gracieuze gazelle.
Zijn liefkozingen bevredigen je te allen tijde,
En vermaak jezelf in zijn liefde.
Gods liefde voor zijn volk
Een andere interpretatie die aan dit boek is gegeven, is de liefde van God voor zijn volk. Bij het doorzoeken van het Oude Testament vinden we bijbelpassages die dit thema behandelen.
Evenzo, als we het Nieuwe Testament bekijken, vinden we de liefde die Jezus voor zijn kerk belijdt. Vanuit dit perspectief is het liedboek opgevat als een metafoor of parabel van de liefde van God voor zijn volk Israël, van de Heer Jezus voor zijn kerk en zelfs van de kerk jegens Jezus.
Jeremia 2: 1-3
Het woord van de Heer kwam tot mij, zeggende:
2 Ga en huil voor de oren van Jeruzalem en zeg: Zo zegt de Heer: Ik heb aan je gedacht, de trouw van je jeugd, de liefde van je verloving, toen je mij volgde in de woestijn, in een land dat niet is bezaaid.
3 Heilig was Israël voor de Heer, de eerstelingen van zijn nieuwe vruchten. Allen die hem verslonden waren schuldig; het kwaad kwam over hen, zegt de Heer.
Ezechiël 16: 6-14
6 En ik kwam langs je, en ik zag je vuil in je bloed, en toen je in je bloed was, zei ik je: Leef! Ja, ik zei je, toen je in je bloed zat: Leef!
7 Ik heb je laten vermenigvuldigen als het gras van het veld; en je groeide op en werd groot, en werd heel mooi; je borsten waren gevormd en je haar was gegroeid; maar je was naakt en onbedekt.
8 En ik kwam weer langs je, en ik keek naar je, en zie, je tijd was een tijd voor liefde; en ik spreidde mijn mantel over u uit, en bedekte uw naaktheid; en ik heb u gezworen en een verbond met u gesloten, zegt de Here God, en u was van mij.
9 Ik waste je met water, en waste je bloed van je af, en zalfde je met olie;
10 en ik kleedde je met borduurwerk, ik deed dassenschoenen aan, ik gordde je met linnen en bedekte je met zijde.
11 Ik heb je versierd met ornamenten en armbanden om je armen gedaan en een halsketting om je nek.
12 Ik stop sieraden in je neus, en oorbellen in je oren, en een mooie diadeem op je hoofd.
13 Zo was je versierd met goud en zilver, en je jurk was van fijn linnen, zijde en borduurwerk; je at bloem van tarwebloem, honing en olie; en je werd tot het uiterste verfraaid, je was voorspoedig totdat je kwam om te regeren.
14 En uw faam ging uit onder de heidenen vanwege uw schoonheid; omdat ze volmaakt was, vanwege mijn schoonheid die ik je aandeed, zegt de Here God.
Efeziërs 5: 22-23
22 Vrouwen zijn onderworpen aan hun eigen man, als aan de Heer;
23 want de man is het hoofd van de vrouw, net zoals Christus het hoofd is van de kerk, die haar lichaam is, en hij is haar Redder.
Openbaring 21: 2
2 En ik, Johannes, zag de heilige stad, het nieuwe Jeruzalem, van God neerdalen uit de hemel, voorbereid als een bruid die voor haar man versierd is.
Er bestaat geen bewijs voor dergelijke interpretaties, maar de taal die in de Bijbel voorkomt is symbolisch. De betekenis is niet van menselijke interpretatie. Daarom is het, wanneer we kijken naar de liefde tussen een man en een vrouw, gemakkelijk af te leiden dat het gaat om de liefde van Jezus voor zijn bruid, de kerk.
Song of Songs boek samenvatting
Het lied der liederen begint voordat de bruiloft plaatsvindt. De aanstaande bruid wil bij haar toekomstige echtgenoot zijn en droomt van het moment waarop ze intimiteit samen zullen zijn.
Ze weet echter en adviseert dat liefde zich op natuurlijke wijze moet ontwikkelen en het is haar tijd. Aan de andere kant prijst de koning de schoonheid van de Sulamitische maagd, die definitief haar onzekerheden over haar fysieke verschijning overwint.
Het jonge meisje droomt dat ze Solomon verliest en in haar wanhopige zoektocht neemt ze haar toevlucht tot de stadswachten die haar helpen. Ze vindt haar minnaar en klampt zich zonder aarzelen aan hem vast. Hij besluit hem naar een plek te brengen waar ze veilig zijn. Wanneer hij ontwaakt uit deze lastige droom, staat hij erop dat liefde zich op een natuurlijke manier moet kunnen ontwikkelen en nooit geforceerd.
Wanneer de huwelijksnacht aanbreekt, benadrukt haar jonge minnaar nogmaals de schoonheid van zijn bruid. Salomón neemt zijn toevlucht tot een taal vol symboliek, waarin hij de verlangens van de vrouw vormgeeft door haar man uit te nodigen in wat zij hem kan bieden. God zegent hun verbintenis en zij worden één vlees.
Naarmate de tijd verstrijkt, worden de echtgenoten volwassener in hun relatie. Het huwelijk doorloopt moeilijke tests die in een andere droom worden beschreven.
De Sulamiet verwerpt opnieuw wanneer ze droomt haar geliefde echtgenoot en hij verlaat haar in het aangezicht van deze minachting. Beladen met wroeging en schuldgevoel, wil ze hem graag vinden, wanhopig op zoek naar hem in de stad. Deze keer helpen de bewakers haar niet, maar mishandelen ze haar. Bij het ontmoeten van beide, man en vrouw, verzoenen ze.
Ten slotte, wanneer de echtgenoten elkaar ontmoeten, hebben ze vertrouwen in hun gevoelens. Ze weten dat hun zuivere en trouwe liefde veilig is. Ze brengen liedjes op om hun ware liefde te vieren en twijfelen niet aan hun verlangen om voor altijd samen te zijn.
Song of Songs-schets
Het Hooglied wordt gekarakteriseerd als een ontroerend boek dat het drama van de liefde van een paar vertelt. Het verhaal wordt verteld in de poëtische vorm van de dialoog tussen de jonge man (koning Salomo) en de vrouw (de Sulammite).
Door het hele boek heen worden de gevoelens die tussen de twee bestaan in hun meest intieme details beschreven. Het was hun bedoeling om voor altijd bij elkaar te blijven. De dialogen behandelen de problemen die zich binnen een huwelijk voordoen vanuit een goddelijk perspectief.
Zoals we in het hele artikel hebben opgemerkt, zijn er verschillende interpretaties aan deze nummers gegeven. Sommigen bevestigen dat het gaat om de pure en oprechte liefde die in een huwelijk hoort te zijn. Hoe moet de relatie tussen het paar evolueren?
Anderen verdedigen het idee dat het gaat om Gods liefde voor Israël en zijn kerk. De wijsheid en het geheim van God zijn echter oneindig. Voor beide thema's is het lied der liederen van toepassing om deze thema's in de prediking van de kerk aan te pakken.
Vanuit het eerste perspectief konden daten, zorgen om rein te blijven tot aan het huwelijk en het leven als koppel aan de orde komen. Aan de andere kant kan men spreken van de liefde en trouw van God met zijn volk en de Kerk tot het huwelijk van het Lam plaatsvindt. Het blijft alleen om de Heilige Geest om leiding te vragen om over deze aspecten te prediken.
Schetsen
Trouwdag (lied 1:1 tot 2:7)
Herdenking van verkering (Hooglied 2:8 tot 3:5)
Herinnering aan de verbintenis (Hooglied 3:6 tot 5:1)
De rusteloze slaap (Hooglied 5:2 tot 6:3)
Lof van de schoonheid van de bruid (Hooglied 6:4 tot 7:9)
Het tedere pleidooi van de vrouw (Hooglied 7:9 tot 8:4)
De kracht van liefde (lied 8:5 tot 14)
Dit poëtische boek is een huwelijkslied dat het huwelijk viert. De benadering van seksualiteit komt duidelijk naar voren in dit boek. Velen zijn de tegenstanders geweest van het boek der liederen vanwege zijn sensualiteit. Degenen die deze positie innemen, verwerpen echter de bijbelse toevalligheden die te maken hebben met de heiligheid van liefde, haar zuiverheid en het leven in het huwelijk dat de Heer vanaf het begin van de schepping heeft ingesteld.
God is de schepper van alle dingen en daaronder valt seksualiteit vanuit een puur perspectief. Binnen het huwelijk is het heilig, goed en puur. Om deze reden moet het genoten worden in het kader van het huwelijk. In tegenstelling tot deze kritische opvattingen over de heiligheid van het lied der liederen, eert God echtparen die van elkaar houden en van elkaar genieten.
praktische toepassing
Tegenwoordig heeft de samenleving een misvatting ontwikkeld over wat het huwelijk betekent als een heilige instelling. We kunnen zien hoe gezinnen uiteenvallen en koppels gemakkelijk scheiden.
Er zijn nieuwe visies ontstaan over hoe een huwelijk te sluiten, die in tegenspraak zijn met wat de Bijbel vaststelt. Man en vrouw schiep hij ze. Deze nieuwe perspectieven zijn in strijd met het liedboek.
Vanuit het oogpunt van dit bijbelboek gaat het huwelijk over genieten, vieren en vereren. In die zin biedt de Bijbel ons enkele praktijken die we in ons huwelijk moeten toepassen om ze te versterken:
- Het is belangrijk dat de man of vrouw dagelijks tijd krijgt. Laat die tijd besteed worden aan het leren kennen van elkaar.
- Evenzo is het belangrijk dat het paar in de relatie wordt geprezen, aangemoedigd in de projecten van het paar en hun huwelijksrelatie.
- Het stel moet van elkaar genieten. Hiervoor is het aan te raden om sommige bijeenkomsten alleen te plannen. Het is belangrijk dat ze creatief, gedetailleerd en zelfs speels zijn. Met andere woorden, geniet van Gods geschenk van de liefde voor het huwelijk.
Een andere toepassing die uit dit boek naar voren komt, is dat de verbintenis met de vrouw of echtgenoot opnieuw wordt bevestigd. Een gebaar is de hernieuwing van huwelijksgeloften.
Het woord echtscheiding zou geen plaats moeten hebben in uw huwelijk. Het is Gods wil dat liefde binnen het huwelijk veilig en vredig is.
bijbelverzen over het huwelijk
Mattheüs 19: 4-6
4 Hij antwoordde en zei tot hen: Hebt u niet gelezen dat hij die hen in het begin maakte, hen mannelijk en vrouwelijk maakte?
5 en zei: Om deze reden zal een man vader en moeder verlaten, en verenigd worden met zijn vrouw, en de twee zullen één vlees worden?
6 Er zijn dus niet langer twee, maar één vlees; daarom scheidt de mens niet van wat God zich heeft aangesloten.
Genesis 2: 22-24
22 En van de rib die Jehova God van de man nam, maakte hij een vrouw en bracht haar bij de man.
23 Vervolgens zei Adam: Dit is nu been van mijn botten en vlees van mijn vlees; Deze zal Varona heten, omdat hij van de man is afgenomen.
24 Daarom zal een man zijn vader en moeder verlaten en verenigd worden met zijn vrouw, en zij zullen één vlees worden.
1 Johannes 4: 8
8 Wie niet liefheeft, heeft God niet gekend; omdat God liefde is.
1 Johannes 4: 18
18 In liefde is er geen angst, maar volmaakte liefde verdrijft angst; want angst brengt straf met zich mee.
1 Korintiërs 13: 4-7
4 Liefde is geduldig en vriendelijk. Liefde is niet jaloers. Liefde is niet flitsend en niet arrogant. 5 Het is niet ongepast en zoekt ook niet zijn eigen. Hij raakt niet geïrriteerd en houdt geen rekeningen bij van het kwaad. 6 Hij verheugt zich niet in onrecht, maar verheugt zich in de waarheid. 7 Hij lijdt alles, gelooft alles, hoopt alles, ondersteunt alles.
Prediker 4: 9-12
9 Beter twee dan één alleen, omdat ze een betere beloning krijgen voor hun werk. 10 Want als ze vallen, tilt de ene zijn partner op. Maar wee hem die valt terwijl er geen ander is om hem op te tillen! 11 Ook als twee samen slapen, houden ze elkaar warm. Maar hoe blijf je warm? 12 En als iemand door iemand wordt aangevallen, als er twee zijn, zullen ze hem overwinnen. En een driedubbele snaar breekt niet zo snel.
Wanneer je klaar bent met het lezen van dit bericht, nodig ik je uit om de volgende link in te voeren en door te gaan met je gemeenschap met God Christelijke liefdeszinnen
Op dezelfde manier deel ik dit audiovisuele materiaal voor uw vermaak